格言录

一、格言录

欲穷千里目，更上一层楼。

最卓越的东西也常是最难被理解的。

只有为了跳得更远才应退。

不会做小事的人，也做不出大事来。

真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。不能革新的人种，也是不能保古的。

没有懒惰和不满就没有发明与革新。

不满是进步的第一步。

只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

比较是医治受骗的好方子。

实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能耐久的人。

最后笑的人是笑的最好的。

受骗最深的是欺骗自己的人。

不能理解的人也不能欣赏。

要想一下子全知道，就意味着什么也不知道。

知识不存在的地方，愚昧便自命为科学。

谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非。

狐狸永远咒骂陷阱，从不责怪自己。

自负是进步的敌人。

磨难对于天才是一块垫脚石，……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

痴呆愚蠢有两种表现：或者沉默，或者多嘴。

苦难是人生的老师。

常用的钥匙最光亮。

光是熟透修辞学和不犯语法错误，是不能成为一个伟大的诗人的。

要知道的详尽，才能写得简炼和深刻。

成功之秘诀，在始终不变其目的。

有志者事竟成。

二、哲理录

每个人都有自己的理想或称个人的野心，在我看来：头脑简单的人在人生中漂泊，愚蠢的人向往单纯的享乐，精神失常的人寻找虚无的幻影，自作聪明的人追逐金钱和虚名。而我只渴望人类的理解，得到真挚的爱。

荣誉使人愚蠢，孤独、冷遇却教人以聪慧。

要想出众就不能从众。

实际上没有任何人理解的了，一个刚刚从麻痹中觉醒过来的人，当他向着他所久已期望着的，他所创景的美好的理想迈出极其艰难而又充满幻想的第一步时，他的那种对安静恬适的厌恶和对艰苦旅程的渴望心情。这第一步可能是不稳的，也许随时会跌倒，但他信心坚定，他丝毫不会去理睬那些鄙疑的、嘲笑的眼睛。

对我们来说，如果我们见到的都是笑脸，我们的自尊心便受到了损伤，我们宁愿看见嫉妒者皱眉蹙额绷着脸。

磨难对于弱者，对于心胸狭隘的人来说是不幸和灾难，而对于强者，对于有远大志向的人却是财富，他会在这无限的痛苦之中悟出人类感情的真谛，他会用更大的热情在一切之中寻找无边的爱。

说谎就象吹泡泡，小泡泡漂到天空会显示出美丽的颜色，但吹的太大就会吹破。

一个事物的正确与错误不在于事物本身的性质，而在于对什么而言。就象我们不能随便说一个物体是运动的或是静止，而要看是相对于什么，在什么位置观察。我们甚至可以假设世界上并不存在什么引力，我们之所以能站在地上是因为地球在膨胀的缘故。静止与运动是如此，善与恶也是如此。我们应当站在宇宙的立场上看待事物，而不仅仅是站在人类以至更低级的立场上，如：国家、省市、区县、单位、部门以及家庭等。

倘若我是个医生，我就不会为频于死亡的病人费力的。在我看来，人道主义只不过是一副虚伪的假面具，就如同将好人的血注在病人身上，使好人因失血而生病一样。从人类进化发展的眼光看，我们应当帮助健全的人，而不是所有的人。

无法被人认识的真理等于谬论。

要想帮助他人，必先帮助自己。

凡是希望研究科学的人，应该从怀疑一切开始。只有研究两个对立的论断并仔细考证赞成和反对的论据，只有通过两个对立观点的争论，才可以发现科学。我们不应该根据公认的意见来进行判断，我们应该怀疑人们所信仰的一切，怀疑权威所奉行为神圣的那些东西，怀疑那些誉声载道的东西。我们应该用理性的光芒所照耀的真理来反对依靠信仰和权威的一切原理。

人们总是极力为已有的认识辩护，因为谁也不愿让别人知道自己曾自欺欺人。

现在通行的逻辑只能用来确定一般人所接受的错误观念，并且把这些错误固定下来，而不能用来帮助我们探求真理。

规矩对于瘸子是需要的，但对于健全的人却是一个障碍。因为规矩会使人失去创造的勇气，使人带着不同的面孔出生，而死时却变成一个祖先的拷贝。

自由并不是想做什么就做什么，而是不被迫去做不想做的事。

所有的一切推论都是习惯的结果，而不是理性的结果。有经验的政治家、医生、商人是被信任的，附和的。至于没有实练过的生手，纵然有多大的天赋才能

也被人轻视，被忽略。

只有好的聆听者，才有感人的乐曲和动人的歌声。

如果金钱是圆形的，为的是让人滚动。对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱却是扁平的，是可以一块块堆积起来的。

生活中的快乐和痛苦与所承受的感情成正比。

法律有如蜘蛛网，大的苍蝇穿过去，而小的苍蝇却被逮住了。

一个人的思想一但建立就很难再改变，一个人所能接受的只是他原来从未建立或极为不稳固的东西，如果你要想使一个人改变自己思想的话，那你就完全错了，这样的例子从前有，现在有，将来也必定还有。这不仅在人，也包括社会。要想成功的话，不应该让事物按照自己的意图去做，正确的方法应当是“适应”并“创新”，也就是说应该使你的理论符合社会的认识，并在此基础上增加新的东西。

假如大家都疯了的话，那么大家就会认为疯了的是你。

人在痛苦和绝望的时候，也是最轻信的时候。

不要向欺负你们的人报复。假如有人打你的右脸，你连左脸也让他打。

要爱你们的仇敌，并且为那些迫害你们的人祷告。

你们要永远宽恕他们，因为他们不知道他们所作的一切。

你们要从窄门进去，因为那通向灭亡的门是宽的，路是好走的，朝着这个方向走的人很多。而通向生命的门是窄的，路是难走的，找着的人很少。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。

自古以来治极生乱，乱极生治也。如寒尽则暖，暖尽则寒。如阴阳消长之道，寒暑往来之理。

危邦不入，乱邦不居；天下有道则见，无道则隐。

“兼弱功昧”，五伯之常；“逆取顺守”，古人所贵。

孔明曰：有君子之儒，有小人之儒。夫君子之儒，心存仁义，德处温良；孝于父母，尊于君王；上可仰瞻于天文，下可俯察于地理，中可流泽于万民；治天下如磐石之安，立功名于青史之内，此君子之儒也。夫小人之儒，性务吟诗，空书翰墨；青春作赋，皓首穷经。笔下虽有千言，胸中实无一物。且如汉扬雄，以文章为状元，而屈身仕莽，不免投阁而死，此小人之儒也：虽月赋万言，何足道哉！

君子作事：傲上而不忍下欺，强而不凌弱。

小人作事：干大事而惜身，见小利而忘命。

鹏飞万里其志岂群鸟之识哉。