五行通背拳谱

乾坤桩乃劈山之基础，劈山乃乾坤桩之变化十三种，硬劈山、劈闪、劈展、劈山转体、劈山搂摔、劈山攉挑、劈山反劈、劈山炮挥钻、劈里藏花，此法分，上为阳、下为阴，阴阳谓之变化也(塌肩坠肘力贯于手)。
周天桩势法之要则
歌诀：身法要则周天桩，阴阳变化内中藏。
柔缓活合轻灵妙，黏粘吸化柔克刚。
共为十二要则：1.立鹤舒项(左右)；
迎锋化手(掌扇)柔缓活合，要力发黏随，顺人之势，借人之力顺势而进击；顺风扫叶，此乃迎机而变，趁机而入。
金龙合口、狮子张口，此乃迎机接取之法。
双龙搅尾，即随机与前二势大同小异。
飞虎拦路、吼狮发威，此乃掩护、阻拦随机而进击之。
顺手牵羊之法与太极拳、八卦掌推托大同小异。
青龙探爪含摸鱼之法，此法身法腰部运
开始动作，右臂悠开，单手向前正臂轮转不停，变法，随身随手半面向右转，单手向后反臂轮转不停；换左手不换步，不转身左劈轮转与前相同，动作不停。变法，右手向前悠，左手向下悠，两手变换上下翻腾，悠起不停，随势而变与前相同照式不停，
此之谓悠带。两臂如两条皮鞭随式变化，两手左右分发，一手向前一手向后，上下悠起轮转不停，随式而变，身随手向后转，两手照应不停，此之谓风火轮势。两臂如风火轮，上下前后轮开，两臂搂挑迅速之急，左右相同，两臂合拢，两肘向里抱身向前微伏，前脚足尖点地，后则微屈踏实，随身悠起不停，如飞鸟展翅之形；变法，两臂向上左右分开发动不停，两足并齐，两膝弯曲随形而动，忽起忽落，忽伸忽缩，舒胸下气。变法，两足左右分开，平身站起距离合宜，两臂向左右轮动不停，十字披挂前后，则膀背腰胯随身而动，两足尖变换碾劲，此乃脚尖似钻，谓之披身打挂，尤如两条皮鞭缠身。而后再变单手缓缓悠荡，随身而动如走线流星，腿随身屈随手起，又似铁锤忽急忽缓。急时似迅雷，令人不及掩耳；缓时则养精蓄锐，此谓之迅雷掌也。斯之法则，由一变九，九九合一，此乃专求精到之诀也。
，临敌不变，此之谓也。
通背要论之《四要论》
一、动静论：动静之则，动之则分，静之则合；动静之要，动时含静，静时生动，动极变静，静极变动，动则进击，静则待守，击则急似迅风，令其闻风而倾，待则缓慢其变令人难测。静以待机，乘机而御，动则奇击令人不备。静待蓄力，如伏炮动击，发力如发炮，缩中含伸，蓄而后发，力发于背，力出气随，身动步随，手动眼随，动静合宜，静以待动，窥其势而不动，则无奈我何矣。
2.迎锋化手(掌扇)、顺风扫叶；
3.金龙合口；
4.狮子张口(左右相同)、双龙搅尾、正身飞虎拦路、吼狮发威；
5.青龙探爪；
6.顺手牵羊；
7.摸鱼势、鹞子入林、犀牛望月、狮子抱球、胸前挂印；
8.圈腿转身；
9.蛟龙出水、燕子抄水(左右连环)；
10.摇山撼海；
11.猿猴侧身；
技术之要论
学而时习贵乎专，阐明原理启其端。
恒心持久成功道，深造精到必胜权。
欲求技术之精，贵乎专而已矣，恒而已矣，能专与恒，天下无有不成之事，何况区区技术之微哉。其要悉在于思，一尚思而不得，则再思、三思，则无尽思，任何艰难阻碍之事自能心神悟彻，得其妙理之深精。所谓思之思之，此乃深靠自得，专精自妙。诀即：技术神奇之金针金筏，不可寻常视之也。由此观之，专一务与有恒，为百事之根。所谓思之思之，要言即专一恒，之意如是法，不求精而精，势不求巧而巧矣。
12.野马抖鬃、臂搂藏花、奇形化击炮。
*法之要则：开始挺起身立其形之意，两足站立则与肩齐，舒胸下气，两手合拢，身随腿曲，身向右转半边挪，两手变化形似鹤立，三折九扣，前腿提膝。立鹤舒项之要则三折九扣之形，即臂向里曲折，两手合抱，手曲由口出，齐肩后臂、手护前肘，后肘护肋，身要折，前肩斜对后胯，肘对前膝，前腿提膝(宜虚)向里合折，足尖点地，后腿微曲，似寒鸡，前后两足距离合宜，全体要则形似鹤立。
术内含三大纲要：其一、基本势法理；
其二、要诀专恒思；
其三、精粹阴阳五行。
其中又分两要部，谓之外壮与心意。外壮则分刚柔外，力壮则刚，以运使呼吸为功效；心意则以柔养气炼气为要道，贵以柔，炼之则柔，用则含刚，随力发气，随此则乃技击之要道。以上之处，壮即是外表心意，即外表以势为本，以法为宗。势者形也，法者意也，学其势必须得法，习其形务要明其意。要诀者即内心专恒之思也，其要专精不止，恒久不辍，思之于朝，思之于夕，无时不思，集思广益。精神者即是阴阳变化之道，五行生克之理，精神乃动作之妙，此真可为至善至极也。其它各异，形意有别，是以善学者，要识其内外之卑，明其外形之韬，得其内意之略，力求深造专精，而后可以得心应手，御敌制胜，实妙无穷，学者宜明辨鉴诸矣。
通背拳术之基础
通背拳术内中之意义，势法理也，以理推求可以明阴阳变化之道，晓五行生克之理，通于呼吸运使之术，达于养气炼气之学，精于动静虚实、刚柔急缓之妙，究其三折九扣之则，阐其五护八断之法，且以奇出巧入之机，以进退趋避之捷，识其随机应变之巧，得其迎机开破之诀。
通背拳术基本之势法为六种站桩、六路行桩。
斯道之法宗，旧融新势法变迁，以散势化正势，通贯串合成五种拳术，通背功、通背拳、通背掌、猿鹏奇势小连环，其要上中下三则，反正单双手法，一手变为六手，六六三十六手，由此推阐变化一百零八手，此外尚有*外之*，法外之法。鹤蛇之要论谓之通背七绝，奇形势、中和掌，外有七种*法，铁沙掌、朱砂掌。用药水熏洗，反正摔、拍、穿、劈、攒，及运指之法，必须朝夕无间为要，功之自成矣。
转柔活，内含趋避之巧。鹞子钻林乃奇出巧入之法。犀牛望月，此则闪避；狮子抱球，此则合。
胸前挂印奇出暗腿，圈腿转身此乃随。
蛟龙出水，此则须左右连环势法。
燕子抄水，此则藏身伏避。
摇山晃海，此乃化彼之刚，力则柔能随而进之。
野马抖鬃之力乃解脱搂抱，周身发冷劲，冷似脱鱼即冷弹力也。
劈里藏花即虚中藏实，暗里藏奇，令敌难以防护。
奇形化击，此之为谓诓诈虚实化而击之，此法不能言传，只可意会耳。
子午桩势法之要则
歌诀：阴阳出入子午桩，进退趋避如波浪。
腰似弯弓手似箭，摇身膀斜似醉狂。
力发箭弹冷急脆，缩小灵活巧制强。
通背拳之最要者，手、眼、身、步、膝、背、胸、腰、足、腕、肋、肩、胯、心神意气，血液筋骨皮，精神之动，伸缩往来，周身要合：与足合肘、与膝合身、与步合眼、与心合心、与意合意、与气合气、与力合力，木由气生，气乃血生，气旺则气强，气强则力充，力充则胆壮。眼为第八要，眼锐手捷，十指伸之似锥，蜷回似钩，手背似锅、手腕如棉、肘扣如环、两臂如皮鞭，肩似风轮，背似蚋，胸似空洞，腰似蛇，胯似奔马，膝似寒鸡，腿似锥，动步尤如发动之弹簧。技击之要诀：得其内外专精之道，内蓄精神情之意，外表运转之形揣摩简练，诚所谓穷天地之理，尽天地之术，极天地之妙，迁之魔魁，失其狡猾，虽勇亦莫能施其力，得其神术，体健神威，见敌不怯
乾坤桩势法之要则
歌诀：通背初始乾坤桩，放长击远敌难抗。
大鹏展翅宇宙变，先发制人最难防。
开始为正劈、反劈、悠带、风轮势、劈搂攉挑、回手、开手、披身打挂、迅雷掌，此法一至九、九九归一。
*法之要则：初始宜将身站稳，静气凝神，舌顶上腭，二目平视、头顶项领，肩膀松开，舒胸下气，气下丹田，股道上提；身正腰挺，两腿后绷，足趾扣地，左足在前，右足在后，两足斜排，距离宜均；右手先发，左手下垂向前悠，臂探背松，肩合肘顺臂舒腕，五指伸开；三尖要对，鼻尖、手尖对足尖，则单双反正上下前后合左右，横竖变换轮转不停，一至九，由九合一。
二、虚实论：虚实之要在于心不在于形。心若虚，形虽实也虚；心若实，形虽虚亦实。去实则攻击，从来实则难攻，实则易破。若彼虚我实，性贪，贪则力猛，猛则出乎无虚敌，势突变，手足失措，虽有智，变亦不及。法曰：虚实相应临变制敌也。
三、刚柔论：刚柔之则，刚居其一，柔居其九。古云：过刚则易折，用柔不可独用柔，用刚不可独用刚，用刚相兼用柔，用柔相兼用刚，刚柔相济，刚中含柔，柔中含刚，柔进刚随，刚退柔变而莫测动合之。
冷急带还神奇妙，落心攒心追魂掌。
开始：狮子抖铃，冷急带还炮，猿猴入洞、鹞子翻身、落步捋带攒心炮(左右)。追魂掌左右变转相同，此则要法，以狮子抖铃为基本，以冷急带还为追魂掌之绝技也。
*法之要则：此则乃中平势，形如猿猴入洞，小巧灵活；威若狮子抖铃，力发冷急，箭弹脆；身法捷若猴闪鹞子翻；手法则由口中出。前手出掌，身攉挤滚，高与眉齐，手尖、鼻尖、足尖三尖对齐，后手靠心、肋，手尖、足尖合肘尖，膝合身。侧身提胯斜对肩，前手撤回搂爬捋带，后手随发，尖拳攒出，撤手尤如弓拉满，出拳好似放弩箭。撤拳、坠肘、折腕最忌拙力。前足似寒鸡，后足斜倚，两腿微屈，前后合宜，十趾扣地，足尖似钻前足则虚，掌回拳出，拳回掌出，连环不断，冷似脱鱼之急，此之谓神出鬼入之诀也。
递手要诀在于伸，内外相合贵乎纯。
相搏手要虚上伸，三折九扣护中间。
肘不离肘手护心，一着不精难胜人。
心神相合气摧力，手到步齐才胜人。
进退起落如波浪，动作敏捷振精神。
摇身膀斜形如醉，奇出巧入步随身。
六路站桩即：乾坤桩、周天桩、子午桩、混元桩、五行桩、中和桩。此六路桩则分刚柔，刚者称外桩，刚柔相济，力发急速、冷弹猝柔者谓之心意，则柔多刚少，力出自然，柔缓灵活巧，通背之外桩心意由此而分也。乾坤桩、周天桩、子午桩为外桩；混元桩、五行桩
、中和桩为心意。故六桩之法中各含绝技。乾坤桩之绝技为迅雷掌，其探背松肩、放长击远、先发制人，怒似迅雷，令人不及掩耳。周天桩之绝技为化击炮(猿猴侧身)，其身法活泛、突屈、遁避(柔缓活)，藏身躲闪似灵猿，身法似电运转敏捷。子午桩之绝技为追魂掌，其缩身灵活，形如猿猴入洞，心毒眼尖、手脚锐利，奔其中门向里钻，击其九尾三尖穴，应手使其闭气神迷。混元桩之要诀乃一法包罗万象，其内容阴阳变化无穷，随机应变制敌万无一失，可谓神异奇绝，惟一无上之妙法妙诀也。五行桩之精粹即五行掌摔、拍、穿、劈、钻。五行掌之绝技为迷魂掌，专击二目、三山(鼻)，所谓一掌二掌连三掌，神仙遇此也难防。中和桩之道，用以中和掌，此则万法合一(内含太极，无影、无形、浑圆一体、以静制动，犯者应手即仆，谓以巧制强、以柔克刚、以缓应急)通即通达之意、贯通之法；背乃人之脊背，动作之则。本由背，背通肩，肩通肘，肘通腕，腕通手掌，手通指；肩背向下通腰，腰通胯，胯通膝，膝通足，足通步，步通身，身通手，身通于眼，眼通心，心通神，神通意，意通胆，胆通气，气通血，血通筋，筋通力。力由背发，根在于足，始由足，贯于背，由背贯于指掌全体，内外贯通一气，法则放长击远，此之谓通背。