马致远的杂剧作品概述

马致远的杂剧作品概述

马致远，生卒不详，号东篱，大都人。贾仲明曾称他为“曲状元”。他在大都参加过元贞书会，与花李郎、红字李二等艺人合作。中年时期一度出任江浙省务提举，不久辞职。晚年则隐居田园，过着“红尘不向门前惹”的闲散生活。《录鬼簿》著录其杂剧十三种，今知有十五种，现存有《汉宫秋》《荐福碑》《青衫泪》等七种。

一、《汉宫秋》的情节内容与艺术成就

《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，取材于王昭君出塞的历史故事。昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。大致情节是：西汉竟宁元年(公元前33年)，元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子;呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现。

1.《汉宫秋》的情节内容与艺术成就

《汉宫秋》为马致远作的历史剧。写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。全剧四折一楔子。元曲四大悲剧之一，《汉宫秋》的主角是汉元帝。作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。

汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。农家女王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，

将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江，昭君奠酒辞汉，投水而亡。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，醒来听到孤雁哀鸣，倍添愁绪，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

2.《汉宫秋》的艺术成就

马致远的《汉宫秋》对历史事件进行了大胆的艺术改造，虚构了王昭君与汉元帝的爱情悲剧，并把宋末元初的时代特征熔铸到剧本之中。主要表现在两个方面：

一是通过汉朝在民族斗争中衰败景象的虚构，写出人民对当时社会现实的沉痛感受。这种感受通过情节和场面的发展自然地流露出来。《汉宫秋》的中心事件是“昭君和亲”。

二是通过对昭君形象的塑造反映了汉民族对民族压迫的反抗情绪。昭君“情愿和番，得息刀兵”的行动表现了她以国家利益为重的爱国之心，她以自尽的方式表示自己对汉王朝的忠诚，进一步使她的爱国主义精神得到升华。可以说这出悲剧不仅是爱情悲剧，也是政治悲剧。它包含对历史、对人生的体悟，一种时代的凄凉和自己无法主宰命运的悲哀。

《汉宫秋》不以激烈的冲突、曲折的情节取胜，而以感人的抒情、优美的曲文见长，是一部典型的诗剧。作品的第二折和第三折，极写

汉元帝恳求群臣保住昭君，但最后又不得不舍弃昭君的心境，文情并茂，曲折动人。如灞桥送别时汉元帝唱的两支曲子，历来为人们击节赞赏：

[梅花酒]呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！

[收江南]呀！不思量除是铁心肠！铁心肠也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。

二、《荐福碑》的主要内容及意义

《荐福碑》全名《半夜雷轰荐福碑》，取材于宋僧惠洪《冷斋夜话》，主要写书生张镐的坎坷经历，由教蒙童为生到中状元的故事，反映知识分子的遭遇和思想情绪。

《荐福碑》全剧共四折一楔子。

剧情是：张镐本是汴京人，满腹文章，高才大德，,博学广文。可是时运不济，“半生埋没红尘路”，七尺身躯无安身处，飘零在潞州长子县张家庄上，为与他同名同姓的张浩所留，教几个蒙童度日。半间草舍无人顾，“饭甑有尘生计拙” ，天梯虽有难登临，困顿瓮牖桑枢中。他的哥哥范仲淹身为天章阁学士之职，奉圣人命到江南采访贤士，来张家庄探望他，询问他的生活状况和对功名的想法。他说自己

虽饱读孔圣书。可是不能发达，冻锇交加，连水牛背上的“乔男女”也不如。积趱的囊箧是“六七斤家麻，四五斗家粟” 。今不如古，有友难投。虽“带儒冠,着儒服” ，可谁知命中注定有无官做！“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中有女颜如玉” ，这些“前贤语” , 对他来说，“总是虚”。贫困处境不但使他对前贤遗语产生怀疑，而且对社会现实发出诅咒；“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊涂越有糊涂富。则这有银的陶令不休官，无钱的子张学干禄”。他自己就如同“失志鸿鹄，久困鳌鱼，倒不如那落落之徒” 。“少年已被儒冠误，羞归故里，懒睹乡闾。”知识不值钱，应举无盘费。虽然为人正直无私，却被“小儿簸弄，山鬼椰揄” 。现在教书，学生调皮顽劣，没有雄心壮志，难于管束，他这个当老师的经常是“油瓮里捉鲇鱼”。他的东道是个愚鲁之人, 从他那里听了两句“知之为知之，不知为不知”的话，逢人遇事，都是“知之为知之，不知为不知”。这家伙“蠢则蠢家豪富，富则富腹中虚”，经书词赋一窃不通。张镐这个满腹才学的秀才就生活在这样一个环境之中：整个社会贤路堵塞，仕途不通；教一群胸无大志、难以管教的学生; 遇一个愚蠢富豪一窃不通的东道; 自己怀才不遇，穷困潦倒。

好友范仲淹前来探访，将张镐所写万言长策带回朝廷，保举他做官; 同时写书信三封，让他投托黄员外、刘仕林和宋公序这三人，可得资助，以便解决衣食盘费等问题。他自己满怀信心，要试一试“命福”，求取功名的思想也更加迫切了。谁知他福薄命蹇，拿着范仲淹的第一封书去洛阳投托黄员外，黄员外看过书呈，夜晚害急心病死了。

他只好“不避驱驰”，拿着范仲淹的第二封书到黄州去投团练副使刘仕林。此时的张镐，“便似望鹏搏万里青霄”，“绕朱门恰便似燕子寻巢” ；他攻习儒业，满腹文章，希望一举及第，峥嵘发达，谁想今日波波碌碌，受此艰辛，何日才能“得朝闻道” ? 圣人虽说“君子固穷”,他则“穷斯滥矣”。未临财主之门，就想到财主那昂然挺胸的高傲神气，以及自己怀揣羞脸慢等慢熬的低声下气。他的命运不济，甚至连这一点也做不到。天热歇凉，问路于和尚，和尚言说黄州团练付使刘仕林已死，第二封信就这样无人接收。范仲淹写的第三封书信是给扬州太守宋公序的，还特别叮咛他这第三封书最要紧。而他在第一封书无着落、第二封书投无人的情况下，将第三封书扯成纸条，口中唤着张镐的名字，命里注定“则好去深村里教学”。他不再去扬州投托宋公序，干脆回潞州长子县张家庄等候范仲淹的好消息。他在龙神庙避雨掷珓问神，“一掷一个不合神道”。他大骂龙王“折贵攀高”，“遮莫是角木蛟，氐土貉” , 是“无祭享泥神”，没一天“雨顺风调”，是“披鳞的曲蟮, 带甲的泥鳅”。他写诗一首，题破庙宇。这一下惹怒了赤发龙，发誓教他“今后不如人! ”

范仲淹把张镐的万言长策献与皇帝后，皇帝加张镐为吉阳县令，范仲淹差一使官去潞州长子县张家庄，张浩冒充张镐接了圣旨。当时张镐刚离洛阳，前往黄州投托刘仕林。张浩便冒充张镐走马上任。张镐投托刘仕林未能如愿，扯碎范仲淹第三封书，在回张家庄途中遇见张浩。张浩先避开他，又派曳刺杀害他。曳刺听他揭穿了张浩老底，饶他不死。他不忘曳刺赵实救命之恩，痛恨张浩冒名顶替，“鞭牛汉