《美学概论》期末考试复习题及参考答案(2015-1-8)
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《美学概论》期末考试复习题及参考答案(2015-1)
一、单项选择题
1、美学作为一门学科是由德国哲学家( C )首次提出来的,他本人也因此被称为“美学之父”。
A、康德
B、阿多诺
C、鲍姆嘉通
D、黑格尔
2、柏拉图在其美学名著( A )中,明确提出“什么是美”和“什么东西是美的”两个不同性质的命题。
A、《大希庇阿斯篇》
B、《理想国》
C、《判断力批判》
D、《走向科学的美学》
3、人们在进行具体的审美活动时,往往不经理性分析就能把握住美的特质,这反映了美感的( A )。
A、直觉性
B、情感性
C、逻辑性
D、社会性
4、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是( A )
A、毕达哥拉斯
B、苏格拉底
C、柏拉图
D、亚里士多德
5、在西方美学史上,真正严格地区别了美感和快感的美学家是( D )
A、德谟克利特
B、休谟
C、博克
D、康德
6、弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是( B )
A、把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
B、揭开了心理无意识这一重要领域
C、发现了人的心理结构
D、描述了人的审美心理机制
7、标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是( D )
A、柏拉图《大希庇阿斯篇》
B、维柯《新科学》
C、鲍姆加登《美学》
D、黑格尔《美学》
8、美育之所以能起到潜移默化的作用,主要因为它是( C )
A、人生教育
B、思想教育
C、情感教育
D、智慧教育
9、我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是( B )
A、王国维
B、蔡元培
C、鲁迅
D、毛泽东
10、美育的最终目的是( D )
A、培养人的审美能力
B、培养人的创新能力
C、净化情感陶冶心灵
D、培养全面发展的人。
11、叔本华说:"国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美"。这是在强调( B )
A、美有绝对一致的评判标准
B、美的普遍性和超功利性
C、审美是纯粹的知性活动
D、审美与社会地位毫不相干
12、美感产生于( D )
A、游戏
B、摹仿
C、巫术
D、社会实践
13、“爱美是人的天性”的说法出自( C )
A、席勒
B、柏拉图
C、亚里土多德
D、尼采
14、俗话说“对牛弹琴”,它说明美感的形成依赖于( B )
A、感官
B、审美能力
C、想象
D、灵性
15、“美是生活”这一著名美学命题的提出者是( B )
A、狄德罗
B、车尔尼雪夫斯基
C、黑格尔
D、席勒
16、西方历史上首次系统论述审美教育理论的专著《美育书简》的作者是( B )
A、马克思
B、席勒
C、康德
D、亚里斯多德
17、本质论美学的代表人物是古代西方哲学家( A )
A、柏拉图
B、黑格尔
C、鲍姆加登
D、贺拉斯
18、古典派艺术的基本美学原则是强调( B )
A、表现
B、再现
C、抽象
D、和谐
19、最重要的审美途径是( D )
A、自然
B、社会
C、人生
D、艺术
20、鲁迅曾说,他的农村老家讨媳妇时,并不要什么杏脸柳腰的美人,而是更青睐那些脸色红润、体格健壮的妇女。这表明,在审美上具有( B )
A、时代性差异
B、阶级性差异
C、个人性差异
D、民族性差异
21、“环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有( A )
A、历史性
B、民族性
C、阶级性
D、地域性
22、托马斯·阿奎那认为:“事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明,作者理解美的角度是( A ) A、客观事物自身的属性 B、人的主观心意状态
C、人与现实的审美关系
D、人类的审美需要
23、原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上,却决不用花做装饰。这一现象说明( C )
A、美取决于人的主观心意状态
B、美在移情
C、美依存于人们的生活实践
D、美取决于距离
24、车斯托威尔指出:"如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。"这段话所针对的美论是( B )
A、美在理念
B、美在移情
C、美在关系
D、美在完满
25、在说明"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这一现象时,最合理的解释是( C )
A、美在无意识
B、美在愉快
C、美在距离
D、美在形式
26、钱钟书的"如水口盐、蜜中花、体匿性存、无痕有味"的比方,说的是审美中的( D )
A、感知
B、表象
C、情感
D、理解
27、孔子说"知之者不如好之者,好之者不如乐之者"。这里的"乐",体现了美育的( B )
A、形象性
B、愉悦性
C、独创性
D、逻辑性
28、陶渊明认为,欣赏自然美景时“此中有真意,欲辨已忘言”。这指的是( B )
A、审美的非功利性
B、审美的非自觉性
C、审美的具象性
D、审美的个性
29、“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( B )
A、直觉
B、通感
C、想象
D、表象
30、托马斯·阿奎那认为:“事物并不是因为我们爱它才成为美的,而是因为