浅谈文学的雅与俗

浅谈文学的雅与俗

说起“雅”与“俗”我们就不得不谈谈何为“雅”，何为“俗”。在传统的审美观念里，雅与俗是两个相对的审美范畴，被用来衡量艺术品位的高下。雅与俗有着鲜明的褒贬意味，甚至在一些特定的历史时期，雅与俗的分野乃是政治经济、伦理道德、宗教信仰、精神文化等严重对峙的外在表现。然而在现代社会的审美视野里，雅与俗并非仅仅表现为一种对立关系，而是把雅与俗作为文相互学的两种样式，认为它们之间既相互对立又相互渗透。

雅文学和俗文学是相对而言的，对它们的区别和界定也是有各种各样的阐释。一般来说，雅文学大都是说理的，是那些内容上拥有一定“终极关怀”和“精神价值”的意蕴，形式上具备一定的实验和创新素质，从而能够鲜明地体现作家思想和艺术个性的文学作品，它是主流社会所认可的正统文学。而俗文学大部分是抒情的，指的是那些以娱乐性和趣味性为本位、消解了精神深度而比较平面化和模式化的文学作品。郑振铎在《中国俗文学史》中说“何谓‘俗文学’？‘俗文学’就是通俗的文学，就是民间的文学，也就是大众的文学。换句话说，俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行与民间，成为大众所嗜好、所喜悦的东西。”

然而纵观中外文学发展的历史，雅文学与俗文学并非能有如此清明的界限。因为如今所谓的雅文学是从俗文学发展而来的。最原始的文学全是民间文学，即俗文学。因而从本质上来讲，俗文学并非雅文学的对立面和消解物，而是雅文学的一种补充。文学的雅与俗就其文化品位来说确实是不等值的。但就其文化趣味来说却又是等值的。大众的趣味和文化人的趣味具有同样的价值，都是应该获得社会的认可和尊重的。虽然今天文学的雅俗之分依然是存在的，人们称之为“严肃文学”，后者为“通俗文学”，两者在内容上、题材上、艺术上亦各有偏重，但其区别远不如以前的雅与俗文学之严格，人们更关注它们的个体品位似乎显得更为重要。一些貌似严肃文学的作品，由于缺少内涵，与通俗文学很难区分；一些通俗题材的作品，由于文艺性、思想性、艺术性强，并不妨碍获得崇高的荣誉。也就是说，雅文学并不意味着高贵和美，俗文学也绝非低贱和丑的象征。雅文学和俗文学之别，实际上已经不是新旧之别、中西之别、传统与现代之别，各有各的刀尺圭皋。

因此雅俗共享是文学发展的必然趋势，只雅不俗，难以获得广泛的读者群；而只俗不雅，难以登上更高层次的审美殿堂。