小古文赏析社团活动方案 - 副本

小古文赏析社团活动方案

一、指导思想：

我国是一个文明古国，几千年的历史，留下了丰富的文化遗产，其中有许多精华值得我们吸收。中华民族有着优秀的文化传统，民族的文化遗产需要继承。作为中国人，如不继承这份遗产，就会割断我们民族的历史。学习文言文，不仅可以继承古代光辉灿烂的文化，而且使后人明白“以史为鉴”的道理。在浩瀚的传统文化的海洋中，情感美犹如一朵浪花，常开不败留香千载，不绝如缕。进行文言文的教学，就是要引得导学生通过细致的阅读，体会蕴含在文章中的情感美，接受情感美的熏陶。

小古文赏析社团旨在引导学生整体把握文言文的美感，引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚迷人的海洋，让学生在文字上增添些品味，增添些风采；在思想内容上多些感悟，多些升华；在形象上多些希望，多些向往，从而真正提高学生的语文素养。

二、社团课程分析：

什么是文言文？古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前历代汉民族所使用的语言。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读

书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

本社团选取中国古代文学史中文质兼美的作品，以篇章的赏析带动整本书的学习，进而引申到对文学现象的了解，由点及面，层层推进，使学生熟悉社团活动流程，力求在小古文赏析社团活动完成后学生对文言文形成全面、立体、系统的认识。在开展社团活动的过程中，充分尊重学生的主体性，阅读与理解、思考与感悟，发挥学生自主、合作、探究学习的积极性，结合学校合作学习要求，让小老师上台展示，使小古文赏析社团成为学生学习知识、感悟语言之美、接受文化熏陶的乐园。

三、活动目标：

1.认识文言文，结合具体篇目，加深对文言文的了解。

2.赏析名篇名著，领会要义，培养学习文言文的兴趣和信心。

3.增强民族文化认同感，传承中华优秀传统文化。

四、活动措施：

1．努力创设良好的阅读环境和氛围。

2．结合主题活动,挖掘相关小古文赏析活动内容,设计教学方案,并予以实施。

3．平等地和学生讨论故事的情节,对人物的评价，对名篇名著的认识。

五、活动安排:

1. 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。

《管宁割席》，出自《世说新语·德行第一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。《王蓝田性急》本篇写王述吃鸡蛋时急躁而可笑的行为。原属《忿狷》第二则。

通过赏析，让学生感知人物形象，理解整本书的主要思想和艺术特色。

2.《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著

作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

通过赏析《干将莫邪》，让学生感知人物形象，让学生感知人物形象，理解整本书的主要思想和艺术特色。

3.魏晋南北朝小说。笔记小说：是一种笔记式的短篇故事。特点：篇幅短小、内容繁杂。笔记小说于魏晋时期开始出现，学界一般均依鲁迅的观点概分为“志人小说”和“志怪小说”两

种主要类型。

志人小说是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。南朝宋刘义庆的《世说新语》。

志怪小说以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接关系。虽然很多志怪小说中表现宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。东晋干宝的《搜神记》。