生命的拷问与攀登

生命的拷问与攀登

摘要：史铁生与地坛结下不解之缘，地坛是他重生的圣地，如果地坛是一个轴心的话，由此引发许多对人生辐射的思考。他在不停的拷问心灵，并在拷问中攀登心灵的高峰。

关键词：史铁生地坛心灵

一、导入

作为一个身体上有残疾的人，他在现实中要承受比常人更大的痛苦与压力，甚至会考虑死的问题，那么他们将如何走出人生的困境，完成向心灵至高点攀登的呢？史铁生在《我与地坛》中给我们了关于对生命思考的答案。在突然而至的人生悲剧面前，有着相当文化修养的史铁生，产生了这样的信念：“我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭曲我们的智慧。”他的作品带来了机体健全的作家所不能具有的抚慰人类的灵魂，振奋人的精神的热力。

这样的导入，能极大地触动学生的心灵世界，启发他们对人生的深层思考。从而水到渠成的引入对课文的深层解读。

二、深层探索

主要探讨地坛给作者的生命启示，作者史铁生是如何在地坛中感悟生命的。他真正的在地坛中达到了物我合一的人生境界。

主要采取讨论的方式，让学生自己完成对文本的解读。这样就体现了新课标中的“自主、合作、探究”的理念。针对该理念设计了“质疑——解疑”的基本教学过程模式，并且在赏析三处对地坛的景物描写的时候配上《神秘园》音乐，让学生读在其中，悟在其中。

【质疑】

文中出现“这时候想必我是该来了。”这时候应该是什么时候？结合上下文的语境与作者的经历回答。

【解疑】

这时候应该是史铁生残废、被遗弃、失魂落魄的时候，又结合上文对地坛的描写，展示了地坛的被废弃，历经历史的沧桑，荒芜衰败的一面。所以这个时候应该是地坛与我历经沧桑后有着相同的经历，从而同病相怜的时候。

【质疑】

地坛是如何帮助作者走出人生困境的？地坛给了史铁生人生怎样的启示？史铁生在地坛中的人生态度发生了怎样的变化？

【解疑】这部分问题的探讨是该课时解决的重点问题。

第二处景物的鉴赏——花一世界、一叶一菩提

对于地坛的一草一木一物，史铁生通过自己的眼睛观察，心灵思考。这是怎样的一个人啊，他要承受怎样的痛苦与孤独。当别人都去为自己的生活奔波，一切归于沉寂的时候，史铁生只有一个人与地坛对话，思考生命的意义。他经历了常人难以承受的痛苦与孤独，他不停的拷问生命，不停的思考生命，终于，他想通了。他完成了这一艰难的炼狱的过程，从而为自己活着找到了动力支柱，从而他插上了一双隐形的翅膀。这个过程就是史铁生从地坛中叩问生命，攀登心灵高峰的过程。

地坛是一个小而复杂的天地，史铁生从微小的事物与生命的律动

中发现了一个全新的世界，这些小生命启示了他：每一个人都有自己生命的轨迹，每一个人都有着自己的生命方式，每一个人都应该活出一个真实的自我。和自然的生命相比，自己又该何去何从呢？正是这地坛的“一花一世界，一叶一菩提”的万事万物的生存境界与生命哲学，开启了史铁生的智慧，他找到几年来时刻困扰自己的“生命”的答案，解开了“生命”的谜团，从而走出忧郁自伤的谜团。地坛成了史铁生的地坛。

王国维在《人间词话》中，主张境界说，分为“有我之境，无我之境”。“有我之境”，以我观物，故物皆著我之色彩。“无我之境”，以物观物，故不知何者为我，何者为物。而地坛的一切皆著了史铁生感悟思考的色彩，所以，地坛成了史铁生的地坛。从他笔下对地坛中细微事物的描写体会：

昆虫——和我一样不明白为什么要来这世上。

蚂蚁——猛然间像猜透了什么。

瓢虫——爬得不耐烦，累了祈祷一回，便支开翅膀，忽悠一下升空了。

蝉蜕——寂寞如一间空屋。

露水——压弯草叶轰然坠地摔开万道金光。

以上意象集中体现史铁生的心灵思考，史铁生的寂寞、苦闷、痛苦、迷茫、求索、顿悟都渗透在了这些细小的事物中，所以地坛是史铁生获得人生重生的地方。正印证了王国维“一切景语皆情语”的意境说。

第三处写景鉴赏——虚无中的苍凉追求

“在十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”抓住该句，分析史铁生的心境。地坛的被人肆意雕琢与史铁生的所受的身体的重创同病相怜，他发现了地坛中的永恒的东西，所以他也要在自己的生命中寻找永恒。【质疑】这份永恒到底是什么呢？此处可以引导学生在接下来的写景中找到答案。

【解疑】

落日——把坎坷照得灿烂。

雨燕——落寞时高歌，把天地叫喊得苍凉。

孩子的脚印——不知到哪去了的遐想。

古柏——永恒的存在。

从这组排比句式的写景中，我们感受到了一种苍凉，一种生命中永恒的律动，一种于人生苍凉中的乐观积极的心态。这正是史铁生经过生命参悟后得出的结论。从困难中提取幸福，从虚无中创造永恒，史铁生完成了他思想的涅槃。

三、结束语

在整个教学目标完成后，可以让学生搜集摘抄有关身残志坚的人物的例子，拿到课堂上互相交流，积累写作的材料。还可以就此文章写一篇读后感，然后再互相交流、互相借鉴。