小学国学第五册

小学经典国学第五册《论语》

第14课君子与小人

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

注释：

①怀：胸怀，心想着

②土：乡土田宅

③刑：法度，法制

④喻：懂得，晓得

⑤坦荡荡：心胸开朗

⑥戚戚：忧愁、烦恼的样子

⑦和：和睦；同：轻率地表示同意。

⑧泰：安舒坦然

我会写

子曰：“君子___ ，小人怀土；君子怀刑，小人__ 。”

子曰：“君子，小人喻于利。”

子曰：“君子，小人长戚戚。”

子曰：“君子和而不同，小人___ 。”

子曰：“君子泰而不骄，小人___ 。”

子曰：“君子，小人求诸人。”

1、孔子

孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），名：丘，字：仲尼，春秋末期鲁国（今中国山东）人。中国春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

2、《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

五年级国学教案

五年级国学教案集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

五年级国学教案? 第一周：《四书?孟子?重仁轻礼》教学目标： 1、了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观，泛爱众，而亲仁，重礼义、轻功利。正心育德，明其理，导其行。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。教学过程：一、简介孟子，导入本学期国学内容：二、导入新授：下面就让我们走进《孟子》，了解颇受崇拜被称为“亚圣”的孟子学说。板书：《孟子?重仁轻礼》 1、背景：战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。 2、读文，感悟文意：孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。‘王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之国；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” ①读译文，与原文对照，理解内容。

②质疑问难，并说说自己明白了什么？ 3、讨论交流，理解文意：师：你能明白孟子对梁惠王所说的话吗？他想告诉梁惠王什么呢？（“亦有仁义而已矣，何必谈利？”——行仁义才是大利所在。?如果人人都讲“利”而不讲仁义，那人们的欲望就没有满足的时候，——反面分析：“上下交征利而国危矣?”?）师：孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语?里仁》）孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子?梁惠王》）也把义和利? ? 看作是矛盾的，强调要贵义贱利。? ? ? 4、诵读原文，加深理解。 5、练习背诵：（组内背诵——指名背诵——同桌背诵）三、作业：诵读背诵第二周：《孟子?五十步笑百步》教学目标： 1、思想：道性善、讲仁政、尊王贱霸、民贵君轻。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。教学过程：一、复习上节课学习的内容：《孟子?重仁轻礼》孟子告诉梁惠王什么？（只要“王亦有仁义而已矣，何必谈利？”? 如果“上下交征利而国危

国学经典诵读之《弟子规》校本教材

（校本教材·试用版）主编：翟杨琴

目录《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）

《弟子规》总序《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。《弟子规》内容简介《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、

《千字文》相媲美。《弟子规》全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

五年级下学期国学经典

五年级下学期国学经典——《道德经》节选道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章）能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是天地的起源，有是生育万物的母体。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章）天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观念也同时产生了。生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章）孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章）天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。多言数穷，不如守中。（第五章）言多必失，不如保持内心的虚静。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章）天地长久存在。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章）最高境界的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条有理，办事无所不能，善于待机而行。正是因为与世无争，所以才能没有过失。持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。（第九章）累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得住；富贵加上骄傲，就会给自己留下祸殃。功成名就后抽身而退，这样才合乎天道。宠辱若惊，贵大患若身。（第十三章）得宠与受辱都像受到惊吓，重视大祸患如同重视身体。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（第十八章）大道被废弃，才会提倡仁义；聪明智巧的现象一出现，大的虚伪便产生了；六亲之间不和睦，才有了所谓的孝慈；国家陷于混乱，才出现了所谓的忠臣。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（第十九章）保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（第二十章）人们都那么明白，唯独我迷迷糊糊；人们都那么清楚，唯独我昏昏沉沉。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。（第二十二章）委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼反会充盈，敝旧反可生新；少取反能多得，贪多反而迷惑。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。（第二十二章）

小学国学经典教案

小学国学经典教案课题：雍也篇年级四学科第3周国学经典教师总序号第几课时 1 4 单元课第教学目标教学重点教学难点教学准备熟练背诵《雍也篇》 : 知者乐水《满江红·和郭沫若同志》（小小寰球，有几个苍蝇碰壁）熟练背诵以上内容。满江红中有几个句子较难读，较难理解，需引导朗读。实物投影教学过程一、导入新课：以上两周，大家背得很好，这节课大家继续努力，加油呀！这节课我们来背诵《雍也篇》（三），比较简单，比较好读，《满江红》背起来有点难度，世上无难事，只怕有心人。二、新授：（一）、出示子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 1、学生自由朗读。 2、指名读，教师及时正音，注意“知”应读“智”的读音。 3、自己练读。 4、同位互相读一读。（二）、出示译文：教师引导学生明白它的大体意思。第 1 页共 2页（三）、练习背诵： 1、自己练习背诵。 2、同位互背。 3、由小组长负责检查。 4、教师抽查并给以评价。（四）、出示满江红?和郭沫若同志（小小寰球，有几个苍蝇碰壁） 1、自己练习读一读。 2、指名朗读。 3、教师范读，及时正音。注意“寰、蚍蜉、撼树、镝”的读音。 4、学生练习背诵。 5、同位互相背一背。 6、小组长负责检查。三、巩固练习： 1、指名背诵。 2、教师背前一句，学生接后一句。板书设计

寰球、蚍蜉、撼树、镝教后反思本周的经典诗词，生僻字词较多，在教学中，应引导学生反复朗读。第 2 页共 2页入则孝出则弟【引言】为更好地弘扬传统文化，提高同学们学习国学经典的主动性和积极性，我校开展了对国学经典《弟子规》的学习。现在的小学生几乎都是独生子女，是父母的心肝宝贝，是家庭的小公主、小皇帝，那么他们在享受无尽父爱母爱时，是否也能关注父母，孝敬父母呢？针对于这一情况我班特开展了本次“学弟子规，孝敬父母”主题班会活动，希望通过本次的班会，让同学们知道在新时代我们应将孝敬父母上升到一种人性的高度，将口头表达延伸到实际行动，并以此为开端把学校、社会建设得更加和谐。【案例】开场白：男女主持人（合）：老师们，同学们，大家好！三（2）班“学弟子规，孝敬父母”主题班会现在开始。男主持人：我们生长在充满阳光和鲜花的祖国的怀抱里，多么美好，多么幸福，作为新世纪接班人的我们，更应该将祖国的传统文化发扬光大。接下来请欣赏表演：（四名同学上场，扮演四只小蜜蜂；全班同学扮小动物）小蜜蜂：我是小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀，触触触！触触触！（齐说）今天呀，我们要去森林动物学校，小动物们正在表演《弟子规》呢，我们要去学一学。小动物们齐说：蜜蜂，蜜蜂，快，快，快，我们的主题班会开始啦！小动物们齐诵：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文女主持人：真好听，真

小学国学经典诵读教案

小学国学诵读教案诵读经典之——《三字经》 1、人之初教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。教具准备：三字经有关材料教学过程：一、谈话导入：《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国

最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。二、诵读新句子：请一个学生上台领读，大家一起诵读。三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰

五年级国学经典

五年级国学经典篇一：五年级下学期国学经典五年级下学期国学经典——《道德经》节选道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章）能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是天地的起源，有是生育万物的母体。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章）天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观念也同时产生了。生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章）孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章）天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。多言数穷，不如守中。（第五章）言多必失，不如保持内心的虚静。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章）天地长久存在。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章）最高境界的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所

以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条有理，办事无所不能，善于待机而行。正是因为与世无争，所以才能没有过失。持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。（第九章）累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得住；富贵加上骄傲，就会给自己留下祸殃。功成名就后抽身而退，这样才合乎天道。宠辱若惊，贵大患若身。（第十三章）得宠与受辱都像受到惊吓，重视大祸患如同重视身体。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（第十八章）大道被废弃，才会提倡仁义；聪明智巧的现象一出现，大的虚伪便产生了；六亲之间不和睦，才有了所谓的孝慈；国家陷于混乱，才出现了所谓的忠臣。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（第十九章）保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（第二十章）人们都那么明白，唯独我迷迷糊糊；人们都那么清楚，唯独我昏昏沉沉。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。（第二十二章）委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼反会充盈，敝旧反可生新；少取反能多得，贪多反而迷惑。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。（第二十二章）

五年级国学教案

那人们的欲望就没有满足的时候，——反面分析：“上下交征利而国危矣?”?）师：孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语?里仁》）孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子?梁惠王》）也把义和利? ? 看作是矛盾的，强调要贵义贱利。? ? ? 4、诵读原文，加深理解。 5、练习背诵：（组内背诵——指名背诵——同桌背诵）三、作业：诵读背诵第二周：《孟子?五十步笑百步》教学目标： 1、思想：道性善、讲仁政、尊王贱霸、民贵君轻。 2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。教学过程：一、复习上节课学习的内容：《孟子?重仁轻礼》孟子告诉梁惠王什么？（只要“王亦有仁义而已矣，何必谈利？”? 如果“上下交征利而国危矣?”? ）师：孟子分别从正面和反面阐述自己的观点：正面：“王亦有仁义而已矣，何必谈利？” 反面：如果“上下交征利而国危矣?” 二、导入新授：今天我们再来学习孟子的一篇文章《孟子?五十步笑百步》，看看此文孟子在讲什么呢？ 1、读文，感悟文意：

小学国学大学教案

《大学》教案——明德章第一课时一、教学目标 1、熟练背诵并正确理解翻译句子。 2、理解句子的思想内容，对照反省自己。 3、积累文言词汇。二、教学重点1、背诵、翻译、理解句子内容。三、教学过程1、出示句子大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。孔子图片知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（1）范读教师示范朗读，学生体会语气、语调、停顿等。（2）学生自由练读。先仔细读几遍，注意正确的停顿，读准字音将语句读连贯。（3）全班齐读。初步感知句子内容。（4）指读。纠正字音、停顿、语调等。并提出自己的疑惑。2、自主、合作、探究A、试着自己理解句子中的意思。勾画出不理解的地方。B、带着自己的问题与本组同学合作交流，进一步理解句子的意思。把不懂词句找出来。C、班内交流。理解句意，联系上生活展开讨论。D、谈谈学习本节课的收获。3、练习背诵。四、总结。康诰章第二课时一、教学目标1、熟练背诵并正确理解翻译句子。2、理解句子的思想内容，对照反省自己。3、积累文言词汇。二、教学重点背诵、翻译、理解句子内容。三、教学过程1、复习明德章，并了解背诵情况。2、出示句子康诰曰：“克明德。” 大甲曰：“顾是天之明命。” 帝典曰：“克明峻德。” 皆自明也。范读教师示范朗读，学生体会语气、语调、停顿等。（1）学生自由练读。先仔细读几遍，注意正确的停顿，读准字音将语句读连贯。（2）全班齐读。初步感知句子内容。（3）指读。纠正字音、停顿、语调等。并提出自己的疑惑。2、自主、合作、探究A、试着自己理解句子中的意思。勾画出不理解的地方。B、带着自己的问题与本组同学合作交流，进一步理解句子的意思。把不懂词句找出来。C、班内交流。理解句意，联系上生活展开讨论。D、谈谈学习本节课的收获。3、练习背诵。四、总结。盘铭章第三课时一、教学目标1、熟练背诵并正确理解翻译句子。2、理解句子的思想内容，对照反省自己。3、积累

5下-五年级下学期国学教案

9、宽（一）教学时间：2016、2、29 教案序号：1 课型：新授课一、教学目标： 1、读懂《论语》（上）相关内容，初步理解文字内容，明白一些做人的道理。 2、塑造学生们的人格，提升学生的素养。二、教学重难点：重点： 1、能正确、流利、有感情的朗读句子。 2、在学生琅琅上口的基础上，帮助学生了解句子的意思。难点：塑造学生们的人格，提升学生的素养。三、教具、学具的使用：国学课本小黑板教学过程一、复习《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。二、读文理解诗的内容出示：子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 1、朗读课文 ①范读 ②全班齐读感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。 ③正音、正字 2、理解课文内容 ①理解重点词语 a．教师导学学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 b．自主、合作、探究先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。 ②理解课文内容教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。学生较为难以理解，须重点讲解的句子。 3、朗读、背诵反复朗读，直到成诵。三、作业背诵课文。板书设计： 9、宽（一）居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？教学反思：本课的教学，注重了学生与学生之间、学生与老师之间的交流、合作，特别是学习方法、态度、为人方面对自身的影响与熏陶感染，达到了培养学生的学习习惯的目的。 9、宽（二）教学时间：2016、3、7 教案序号：2 课型：新授课一、教学目标： 1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。 2、理解课文思想内容，对照反省自己。 3、积累文言词汇. 二、教学重难点：重点：熟练背诵并正确翻译这篇课文。难点：1、培养儿童读书兴趣，提高修养。 2、背诵相关段落。三、教具、学具的使用：国学课本小黑板教学过程一、复习导入 1、指名学生背诵上节课学习内容。 2、今天我们继续学习，出示相关段落。

五年国学教案

千字文教案第1课《天地玄黄》教学目标： 1、识记《天地玄黄》中生僻的字 2、找出韵律，熟读《天地玄黄》并尝试背诵教学过程：一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。二、结合注释帮助学生理解句子的意思 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、解析句子。天地玄黄宇宙洪荒：玄,天也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。昃：读音zè ，意为太阳偏西。 4、教师小结。三、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。

四、拓展活动：神奇汉字五、课外延伸：二十四节气歌。课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。

教学目标： 1、识记生僻的字 2、找出韵律，熟读并尝试背诵教学过程：一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。闰余成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ táo yáng)。二、解释句子寒来暑往：秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁：律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。三、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。四、小组交流。 1、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 2、师生共同放声齐读。五、拓展活动

五年级上册《国学》知识汇总

五年级上册《国学》知识汇总班级：姓名： 1.君子务本，。 2.子曰：“事父母几谏，，，。” 3.子曰：“父母之年，。” 4.“孝”的金文字形，上面是一个，下面是一个。 5.百里负米的是孔子的学生。人生最遗憾的事情，莫过于“” 6.《京师得家书》作者是明朝，，。，。 7.孟武伯问孝，子曰：。父母唯其疾之忧 8.“养”的左上是，右下是，手里拿着一根鞭子，表示。“养”的本意是，后来引申出、、的意思。 9.“”是孔子思想的核心，体现着孔子对人的理解与尊重。所谓“”，就是尊重人，人，人，呵护人。 10.子曰：，鲜矣仁。非礼勿，非礼勿，非礼勿，非礼勿。、、、近仁。 11.“目”的甲骨文像一只横着的，它本来的意思就是，引申为、网眼、细目、纲目、目录、等。 12．山西民歌说“唐朝诗圣有杜甫，。”在《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，，。”呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 13. 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者，仁者；知者，仁者。 14.“山”的甲骨文像三座并列的。它的本意是。 15.曾子曰：“士不可以不弘毅，。，不亦重乎？，不亦远乎？” 16.唐朝李世民在《赠萧瑀》写道：疾风知劲草，。勇夫安识义，。 17. 夫仁者，，。己欲立而立人，己欲达而达人 18.“焚”甲骨文字形，上面是“”，表示“”，下面是“”，表示“”“焚”本意就是“”。 19. 厩。子退朝，曰：“”马。 20. 唐朝聂夷中《伤田家》二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。 21. 子曰：“志士仁人，，。子曰：“当仁。” 22.“心”的甲骨文字形，像一个的形状。本意就是。因为心在胸部的中间，所以有引申为、。 23.清代林则徐《赴戍登程口占示家人》力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。，岂因祸福避趋之。 24.子曰：知者不惑，，仁者不忧，勇者不惧。子曰：“工欲善其事，必先利其器。 25. 曾子曰：“吾日三省吾身：？？？ 26.“身”的甲骨文字形，像一个侧立的，突出了她的腹部，中间一点指出了怀孕的地方。本就就是，引申为。 27.唐朝李贺《雁门太守行》黑云压城城欲摧，。角声满天秋色里，。半卷红旗临易水，。报君黄金台上意，。 28.岳飞是著名的将领，他英勇善战，率领“”，母亲在他背上刻了“”四个大字。后来因“”的罪名被杀害。 29.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” 29.“信”的金文字形，左边是一个，右边是一个，表示一个人说话要、。“信”本意是

20小学国学弟子规教案

《弟子规》第二十课教学设计上饶县第六小学刘玉芳一、教材分析《弟子规》第二十课围绕“诚信”这一行为，通过韵文、释文、拓展、故事四个板块的设计，体现出课文的文、意、理的统一。韵文“凡出言，信为先，惟其是”的行为要求上看，这些要求体现出做人应讲信用,做到真诚待人的道德准则；“诈与妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”这些要求来看，准则意在告诉我们要做一个讲文明，待人真诚的人。释文表意准确，通俗易懂，为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活，联系实际揭示了课文内容的现实意义，又为学生的思考提供了广阔的空间。故事《孟信卖牛》以生动的事例诠释“只有自己做到真诚守信，才会赢得众人的信任、尊重。”这一道德修养与道德智慧，体现出《弟子规》行为准则的道德素养与道德智慧的统一。二、教学目标 1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对八句韵文做到熟读成诵，诵读成韵。 2、读中感悟，结合释文与故事读中理解“信”的行为要求，从传统文明的行为准则中感悟传统道德行为对人积极影响。 3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。

4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。三、设计理念 1、块组合，分层推进。紧扣“信”这一主题，根据诵读入韵、读文明意、悟理导行三层教学目标，相机设立创设情境，话题揭义；字正腔圆，诵读成韵；故事诠释，读文明义；生活介入，明理导行教学四环节。分层推进，层层落实，促进知行合一。 2、四化并用，优化组合。确立以“读—思—悟—行”为主线的教学策略，实现理解、感悟、思辨、导行的有机统一；引导学生读准韵文的字音、节奏、音高，掌握停顿，落实诵读化。借助故事，在故事中诠释文本要义，在故事中引发再度思考，在故事中激发学习情趣，体现教学故事化。结合拓展，设情境，在课堂生成“借物”情境，为知行合一的实践训练创造条件，再现教学情境化。引导学生反思生活，明理察失，增强行为规范意识，张扬教学生活化。四、教学流程（一）创设情境，话题揭义 1、创设情境，导出话题同学们，今天老师带来一个字，这个字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么写的？

五1国学经典诵读教案

五年级国学经典诵读教案一、教学内容大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。二、教学目标 1. 引领学生诵读“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，理解基本意思。 2. 通过诵读，让学生初步了解《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人的道德达到最完善的境界。 3. 感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。三、教学重难点 1. 引导学生主动理解“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”中相应的语句的意思，理解其中一些字词的意思。 2. 通过诵读和讲解，体会“修身养性”的重要性，明白每个人都应拥有光明正大的品德，都应让自己的道德达到最完善的境界，这样才能齐家、治国、平天下。四、课时安排 1课时五、教学过程 1. 简介《大学》（1）导语：《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。那你了解《大学》多少呢？谁来说说看。学生交流汇报。（2）概括学生搜集的资料，补充简单介绍《大学》的编排，分为“经”和“传”两个部分，其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。 2. 初读感悟（1）出示“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。（2）自己读一读，要求读准字音，读通句子。（学生自由读）（3）读给你的同桌听听吧。（同桌互读）（4）谁愿意读给大家听呢？（指名读）（5）读得可真好，那么这些句子表达的意思你知道吗？默读原文，看注释或查字典理解字词，有不懂的地方记下来。道：主旨。明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，是光明正大的意思。亲民：亲，通“新”，革新、自新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。知止：知道目标所在。得：收获。（6）知道了这些字词的意思，那么你能连起来说说这些句子的意思吗？小组合作，谈谈你对“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”的理解。小组汇报。

小学五年级下学期国学启蒙教案

小学五年级下学期国学启蒙教案 (2009-04-21 12:32:46) 转载▼ 分类：我的教案集标签：杂谈《国学启蒙》下学期教学计划教材分析：在“名胜游踪”里，我们会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹；在“艺术乐园”里，我们会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术…… “温馨点击”不仅介绍了作者、作品及相关的知识，而且揭示了文章的思想内容；“活动广角”以对话的形式提示了学习要求，并注重让学生联系实际加深认识；最后通过“成长阶梯”这一环节检验学习情况，促进形成和发展。教学目标（1）通过阅读，使学生感悟到中华民族语言的魅力，聆听古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲，了解中国几千年的历史上国人的大气、自尊、圣洁和人格的高尚。（2）通过阅读，使学生欣赏具有浓郁文化气息的山山水水和我国历代文人墨客留下的足迹，领略千百年来中国的民族，逐步了解和感悟祖国传统文化的博大精深。（3）能够熟练地背诵经典古诗文，并能初步理解其意思，同时能够尝试表达个人学习经典古诗文的感受和见解。（4）通过传统文化学习，不断增强民族自信心和民族自豪感。（5）在老师的指导下，能够与同学合作，尝试进行文化名胜游览和当地传统文化考察活动。教学重点：能够熟练地背诵经典古诗文，并能初步理解其意思，同时能够尝试表达个人学习经典古诗文的感受和见解。教学难点：使学生感悟到中华民族语言的魅力，了解中国几千年的历史上国人大气、自尊、圣洁和人格的高尚。教学措施 1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书等。 2、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。课时安排第三单元名胜游踪济南泉城济南 1课时佛教名山——千佛山 1课时名泉之冠——趵突泉 1课时

【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典

【小学生必读的国学经典】10部必读的国学经典中华文化历史源远流长，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女，多看一些国学经典，丰富学生的生命内涵。下面由小编给你带来关于小学生必读的国学经典，希望对你有帮助! 小学生必读的国学经典一：《三字经》中国文化史纲《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想则包括仁，义，诚，敬，孝。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。正所谓熟读《三字经》，可知千古事。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。小学生必读的国学经典二：《弟子规》系统化的儿童行为守则《弟子规》全文共360句、1080个字，分为七个部分，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是童蒙养正、敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风规范和对照自我的经典。《弟子规》教育小朋友懂得孝敬父母，友爱兄弟姐妹，尊敬师长，和别人平等相处，懂礼貌，讲信用等，而这些是一个人和社会接轨的通行证。小学生必读的国学经典三：《千字文》童蒙识字教材首选

《千字文》是由一千个汉字组成的韵文。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物，融自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一体。学完《千字文》，孩子可以轻松开始阅读，并及早养成自主学习的兴趣及探究式学习的习惯。小学生必读的国学经典四：《论语》中国人的圣经《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。自古以来就有半部《论语》治天下的赞誉，它形象生动地教会我们人生永恒的法则。从小熟读《论语》可以使人洞察人性，了悟人生。一个人无论是经商，从政，还是企业管理，甚至生活中看人识人、选择朋友等，都能从《论语》中得到巨大的启发。除了以上基本国学经典外，随着年龄的增减，到了小学高年级，可以开始接触《笠翁对韵》《老子》《大学》《中庸》《庄子》《孟子》等国学经典。诵读国学经典，就是在与历史上最优秀的一批中国人对话。学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，还能养成良好的思想品德。国学经典是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，更是我们民族生存的根基。大量的事实和研究结果表明，国学经典对儿童教育具有巨大的启示作用。感谢您的阅读！

五年级国学教案复习过程

五年级国学教案

五年级第一课课题：三孔（一）教学目标：使学生了解孔府。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对孔府有进一步的认识。三、活动广角。 1、与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视诗歌语言的？ 2、有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！ 3、了解杜甫草堂。 4、查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。我的收获……

五年级第二课课题：三孔（二）教学目标：使学生了解孔林。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对孔林有进一步的认识。三、活动广角。 1、与同组的同学说祠堂上诗句表达了什么意思？ 2、查阅资料，了解有关孔林的典故。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。我的收获……

五年级第三课课题：三孔（三）教学目标：使学生了解孔庙。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对孔庙有进一步的认识。三、活动广角。与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系？四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。我的收获……

五年级第四课课题：长江之歌教学目标：使学生对长江有一个整体印象。教学过程：一、阅读诗画揽胜。借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。二、温馨点击。仔细阅读细细品味，对李之仪有进一步的认识。三、活动广角。 1、背诵李之仪的《卜算子》？ 2、学唱《长江之歌》。四、成长阶梯。认真填写好，与同学交流。我的收获……

小学国学教案

《国学》教案第一课时教学目标： 1、识记《天地玄黄》中生僻的字 2、找出韵律，熟读《天地玄黄》并尝试背诵教学过程：一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃(rì yuè yíng zè)，辰宿列张(chén xiǔ liè zhāng 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。二、结合注释帮助学生理解句子的意思 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。

3、解析句子。天地玄黄宇宙洪荒：玄,天也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。昃：读音zè ，意为太阳偏西。 4、教师小结。三、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。

四、拓展活动：神奇汉字五、课外延伸：二十四节气歌。课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。第二课时教学目标： 1、识记生僻的字 2、找出韵律，熟读并尝试背诵教学过程：一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。寒来暑往(hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。闰余成岁(rùn yú chéng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ táo yáng)。二、解释句子寒来暑往：秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁：律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

五年级国学1至10课时教案

五年级国学1至10课时教案月4 日课型新授教学目标通过背诵并理解诗句的含义，培养学生对古文的兴趣。点难点教学重背诵并理解诗句的含义教学准备诗句小故事板书设计笠翁对韵天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。教学过程教学环节集体备课（师生活动）个性化设计一、开场白二、范读、带读三、释读四、朗读一东、五、课后拓展今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。 1、老师先范读一遍课文，请同学们认真听。 2、下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。

1、师读第一段并讲解第一段重点点拨：山花对海树苍穹下响高舂青春 2、学生一起说文意。 1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 2、老师说上句，学生对下句。“天对地，雨对风，大陆对长空…… 3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。 4、评选最佳朗诵者。 1、利用课余时间熟读一东。 2、搜集对联教学反思课时教学设计课题笠翁对韵教案序号2授课时间xx年9 月11 日课型新授教学目标基本理解诵读内容，提高语文素养，使学生感受中华优秀传统文化的精髓。点难点教学重背诵并理解所学内容教学准备诗句音乐板书设计笠翁对韵河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。教学过程教学环节集体备课（师生活动）个性化设计一、谈话导入二、讲解内容三、总结通过学习，我们知道好的对子一般都词性相同、结构相仿，声调平仄交替，念起来琅琅上口，今天我们再来学习一部分。