五年级国学经典
五年级下册国学经典
五年级下册国学经典一、古诗词部分。
- 原文。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
- 赏析。
- 这首诗描写了农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”直接写劳动人民白天在田里除草，夜晚在家中搓麻线，体现了农民劳作的辛苦。
“村庄儿女各当家”表明村庄里的男男女女都各司其职，承担起家庭的事务。
- 后两句“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”特别生动，小孩子虽然不懂得耕田织布，但也在桑树底下学着大人种瓜。
这两句将儿童的天真可爱表现得淋漓尽致，同时也反映出农村生活的浓厚氛围，连小孩子都受到劳动风气的影响。
- 重点字词。
- 耘田：在田间除草。
- 绩麻：把麻搓成线。
- 未解：不懂。
- 供：从事，参加。
- 原文。
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
- 赏析。
- 诗的前两句描绘了一个天真可爱的小孩子早晨从金属盆里把冰取出来，用彩色的丝线穿起来当作银钲（一种乐器）的情景。
“金盆脱晓冰”中的“脱”字形象地写出了孩子取冰的动作。
- 后两句“敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声”写孩子敲击冰块发出的声音像玉磬一样穿过树林，非常清脆，突然冰碎了，发出像玻璃破碎一样的声音。
这里通过声音的描写，先扬后抑，把孩子由快乐到突然失望的情绪变化表现出来，充满了童趣。
- 重点字词。
- 稚子：幼小的孩子。
- 钲：一种金属打击乐器。
- 磬：古代打击乐器，形状像曲尺。
- 玻璃：这里指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
- 原文。
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
- 赏析。
- 首句“草满池塘水满陂”写的是池塘边绿草如茵，池水满满，这是典型的乡村傍晚的景象。
“山衔落日浸寒漪”中“衔”字用得很妙，把山拟人化，好像山在含着落日，而落日的倒影浸在带有凉意的水波中，画面感极强。
- 后两句“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”描绘了牧童横坐在牛背上，随意地吹着不成曲调的短笛回家的情景。
五年级国学经典
《大学》1、《老人与海鸥》知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。
聪明的人活跃，仁德的人沉静。
聪明的人快乐，仁德的人长寿。
2、《跑进家来的小松鼠》富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
3、《最后一头战象》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。
4、《金色的脚印》物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
18、《十六年前的回忆》君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
5、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
《中庸》17、《和田的维吾尔》天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
21、《一夜的工作》好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
9、《学奕》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
24、《鲁滨孙漂流记》自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
中华诵国学经典诵读五年级[(上册)]
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第一单元山亭夏日【唐】高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
夏意【北宋】苏舜钦别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
闲居初夏午睡初起【南宋】杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
《增广贤文》（一）第1则昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
第2则知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
第3则近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
第4则运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
第5则逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
第6则钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
第7则路遥知马力，事久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
第8则是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
第9则为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
第10则当时若不登高望，谁信东流海洋深。
两人一条心，有钱堪买金。
一人一条心，无钱难买针。
第11则莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
第二单元望天门山【唐】李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
秋山【唐】张籍秋山无云复无风，溪头看月出深松。
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。
钟山即事【北宋】王安石涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
《增广贤文》（二）第12则黄金无假，阿魏无真。
第13则客来主不顾，应恐是痴人。
第14则贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
第15则闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
第16则近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
五年级国学经典
五年级国学经典(总37页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除目录§古典诗赏读1.惜牡丹花2.从军行3.春夜洛城闻笛4.江南逢李龟年5.滁州西涧6.乌衣巷7.江南春8.离思9.元日10.商山早行11.春夜喜雨12.送友人13.闻官军收河南河北14.秋夕15.山亭夏日16.百忧集行17.赠花卿18.题临安邸19.秋词20.早梅21.咏菊22.秋夜将晓出篱门迎凉有感23.钱塘湖春行24.无题25.金陵酒肆留别§古典词颂读1.天净沙.秋思 (其一)2.天净沙·秋思（其二）3.蝶恋花·小雨初晴回晚照4.浣溪沙·烛下海棠5.满江红6.菩萨蛮.书江西造口壁7.西江月.夜行黄沙道中8.虞美人9.朝天子·咏喇叭10.卜算子。
咏梅11.忆秦娥.娄山关12.江城子13.花非花14.长相思·花似伊15.如梦令16.浣溪沙17.武陵春.春晚18.行香子·过七里滩19.蝶恋花20.清平乐·别来春半21.清平乐·村居22.忆秦娥·箫声咽23.菩萨蛮·小山重叠金明灭24.破阵子·四十年来家国25.渔家傲·秋思§国学经典诵读：论语篇第一单元孝敬第1课孝为根本（一）第2课孝为根本（二）第3课无违为孝（一）第4课无违为孝（二）第二单元仁爱第5课克己复礼第6课仁以为己任第7课推己及人（一）第8课推己及人（二）第9课不违仁（一）第10课不违仁（二）第三单元修身第11课忠第12课信（一）第13课信（二）第14课宽第15课恕（一）第16课恕(二)第四单元君子第17课安贫乐道（一）第18课安贫乐道（二）第19课坚贞刚毅第20课君子风范第21课君子与小人（一）第22课君子与小人（二）第五单元交友第23课四海之内皆兄弟第24课乐多贤友（一）第25课乐多贤友（二）第26课乐多贤友（三）§名家名篇1.海上日出2.孤独的树3.正眼看人生4.春5.故都的秋6.生命珍宝§成语集锦1.描写人的容貌或体态的成语2.描写人的语言的成语3.描写人心理活动的成语4.描写人物动作的成语5.描写丰富繁多的成语6.含有“云”字的成语7.含有“雨”字的成语8.含有“水”字的成语§名言警句1.有关读书的名人名言：2.有关立志的名人名言：3.有关爱国的名人名言：4.有关理想的名人名言：5.有关奋斗的名人名言：6.有关时间的名人名言：1.惜牡丹花(唐) 白居易寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。
五年级国学经典
五年级国学经典篇一：五年级下学期国学经典五年级下学期国学经典——《道德经》节选道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
（第一章）能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。
无是天地的起源，有是生育万物的母体。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
（第二章）天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观念也同时产生了。
生而不有，为而不恃，功成而弗居。
（第二章）孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
（第五章）天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。
圣人没有私爱，把所有人都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。
多言数穷，不如守中。
（第五章）言多必失，不如保持内心的虚静。
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
（第七章）天地长久存在。
天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
（第八章）最高境界的善像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所以非常接近于道。
居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条有理，办事无所不能，善于待机而行。
正是因为与世无争，所以才能没有过失。
持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可常保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
（第九章）累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得住；富贵加上骄傲，就会给自己留下祸殃。
功成名就后抽身而退，这样才合乎天道。
宠辱若惊，贵大患若身。
（第十三章）得宠与受辱都像受到惊吓，重视大祸患如同重视身体。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
小学五年级国学经典诵读课外篇目带注解、译文
五年级国学经典诵读课外篇目问刘十九作者：白居易【唐代】绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
注解１、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
２、醅：没有过滤的酒。
译文新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪要来啦……能否共饮一杯否？老兄！赏析意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
酬张少府作者：王维【唐代】晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
译文人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。
君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
注解⑴酬：回赠。
⑵唯：亦写作“惟”，只。
好（haò）：爱好。
⑶自顾：看自己。
长策：好计策。
⑷空知：徒然知道。
旧林：旧日曾经隐居的园林。
⑸吹解带：吹着人宽解衣带时的闲散心情。
⑹穷：不能当官。
通：能当官。
理：道理。
⑺渔歌：隐士的歌。
浦深：河岸的深处。
终南山作者：王维【唐代】太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
译文巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？注解1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。
按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。
3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。
4.青霭：山中的岚气。
国学五年级
少儿国学五年级前言目录第1课《论语》——为学【有话对你说】《光明日报》2004年9月30日报道，北京大学教授许渊冲先生说，全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出了一致的结论：认为21世纪，人类如果要过和平、幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。
让我们共同走近孔子，一起向这位伟人寻找智慧。
【概述】孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜），是儒家学派的创始人。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家，被列为“世界十大文化名人”之首。
他的政治思想核心是“仁”，提倡“仁”“义”“礼”“智”“信”。
《论语》记录了孔子及其弟子言行，共二十篇，492章。
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
宋代政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说，可见《论语》一书中凝聚着孔子及其弟子们的超人智慧。
【很棒的故事】三人行，必有我师有一次，卫国的大夫公孙朝问孔子的弟子子贡，说：“您的学问是从您的老师孔子那里学来的，孔子那么高的学问又是从谁那儿学来的呢？”子贡回答说：“天下的学问，孔子都会很虚心地学；天下有学识的人，上自文王、武王那样的君王，下至六七岁的孩童，孔子都能以他们为师。
孔子没有固定的老师，我也没法告诉您孔子的学问来自于谁。
如果您一定要知道孔子以谁为师的话，那我只能告诉您孔子曾说过‘三人行必有我师焉’，他就连路上的那些行人中，都必定有人可以做他的老师。
”公孙朝纳闷的问：“以行人为师？能向那些行人学习些什么呢?”子贡回答道：“一个人不是生来就什么都懂的，有些经验和学问当然需要向他人学习。
比如向农夫学习如何耕田犁地，向渔人学习如何打鱼，向樵夫学习磨刀砍柴的技巧……街上来往的行人，以及和我们一样求学问道的同路人，他们中的很多人都能成为我们的老师，能从他们身上学习到各行各业我们所不具备的经验和知识！”●读读想想，为什么说孔子没有固定的老师？●说一说，从孔子身上你得到哪些启示？【国学经典一】论语四则（一）子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
五年级成长作文：国学经典伴我成长
五年级成长作文：国学经典伴我成长国学经典是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是我在五年级成长过程中的重要伴侣。
自从我接触到国学经典以来，它们就像是一盏明灯，照亮了我的成长之路，让我受益终身。
在五年级，我开始学习《论语》。
孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家，他的思想对我有着深刻的影响。
《论语》中的一句话“学而时习之，不亦说乎”让我明白了学习的重要性。
我知道只有经过反复的学习和实践，才能真正掌握知识，取得进步。
在学习中，我努力去理解每一句话的含义，不断去思考，尽力做到言之有物，用心去学，这让我在学习上有了更好的效果。
《论语》也告诉我做人的道理。
孔子说过：“不患人之不己知，患不知人也。
”这句话告诉我要学会理解别人，关心别人的感受。
在日常生活中，我与同学相处融洽，愿意倾听他们的想法和感受，并尽力为他们提供帮助。
这样的做法让我在班级中拥有了良好的人际关系，也让我学会了与人为善，更好地融入集体。
五年级的我还开始学习《三字经》。
这是一本启蒙读物，能够让我们快速掌握基本的文化常识和人生道理。
《三字经》中的一句话“人之初，性本善，性相近，习相远”让我懂得了人性的本善和习惯的重要性。
我明白只有从小培养好的习惯，才能有更好的未来。
于是，我开始养成早睡早起、勤奋学习的习惯。
这些习惯的养成不仅帮助我提高了学习成绩，也让我更加自律和坚韧。
在学习《三字经》的过程中，我还学到了很多中华文化的基本常识。
我了解到了中国的优秀历史人物如黄帝、尧舜、文天祥等，他们的事迹让我为他们的伟大而敬佩。
而文天祥的名句：“敢问路在何方？路在脚下。
”更是激励着我不断努力，追求卓越。
在五年级的学习中，我还开始学习《古文观止》。
这本经典书籍中收录了许多古代文人的作品，他们的文采和思想令我肃然起敬。
通过学习古文，我能够提高自己的语文修养，丰富自己的词汇量和写作能力。
国学经典伴我成长这五年，陪我度过了许多难忘的时刻。
它们让我知道学而时习之，不亦说乎；让我懂得人之初，性本善，性相近，习相远；让我学到了诸多中华文化的常识和优秀的历史人物。
国学经典文言文加译文五年级(最新)
【#能力训练# 导语】学习文言文可以了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。
下面是?无忧考网分享的国学经典文言文加译文五年级。
欢迎阅读参考！1.国学经典文言文加译文五年级古人谈读书朱熹〔宋代〕敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
译文天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。
这三到中，心到最重要。
若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。
有志、有识、有恒，三者缺一不可。
注释敏：聪明。
好：喜好。
耻：以……为耻。
知：通“智”，聪明，智慧。
厌：满足。
诲：教导。
谓：说。
漫浪：随随便便。
急：要紧，重要。
盖：在句首，发语词。
士人：泛指知识阶层。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
断：副词，表示绝对、一定。
2.国学经典文言文加译文五年级自相矛盾韩非〔先秦〕楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
五年级国学
1、元日王安石宋2、滁州西涧韦应物唐爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
3、忆江南白居易唐4、游子吟孟郊唐江南好，慈母手中线，游子身上衣。
风景旧曾谙。
临行密密缝，意恐迟迟归。
日出江花红胜火，谁言寸草心，报得三春晖。
春来江水绿如蓝。
6、望洞庭刘禹锡唐能不忆江南？湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
5、乌衣巷刘禹锡唐遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
8、浪淘沙刘禹锡唐旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
7、清明杜牧唐如今直上银河去，同到牵牛织女家。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
10、赋得古原草送别白居易唐借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
离离原上草，一岁一枯荣。
9、江南春杜牧唐野火烧不尽，春风吹又生。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
又送王孙去，萋萋满别情。
11、泊船瓜洲王安石宋12、梅花王安石宋京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？遥知不是雪，为有暗香来。
13、六月二十七日望湖楼醉书苏轼宋14、山行杜牧唐黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
15、塞下曲卢纶唐（其一）16、塞下曲卢纶唐（其二）月黑雁飞高，单于夜遁逃。
林暗草惊风，将军夜引弓。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
平明寻白羽，没在石棱中。
17、悯农（一）李绅唐18、悯农（二）李绅唐春种一粒粟，秋收万颗子。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
四海无闲田，农夫犹饿死。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
19、秋夕杜牧唐20、乐游原李商隐唐银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
向晚意不适，驱车登古原。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
夕阳无限好，只是近黄昏。
五年级国学经典诵读教材
五年级国学经典诵读目录编者的话消防安全三字经古诗篇杂诗春望乌衣巷题都城南庄客中行赤壁桃花溪望月怀远念娇奴赤壁怀古破阵子相见欢醉花阴西江月夜行黄沙道中现代毛泽东诗词沁园春雪七律答友人现代儿童诗歌秋天的来信死水落叶阵雨柳絮古今对偶句(节选) 走进永州镜石九疑咏零陵渔翁泛舟上湘口馆过百家渡四绝句增广贤文(上)编者的话中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，在漫长的历史过程中，中华文化已经深植于中国人的精神家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。
学习中华文化，学习国学经典，实质上就是走向中华民族共有的精神家园，感受这个家园的温馨，形成对他的情感皈依。
我们倡导国学经典教育，是基于传统经典对中华民族的历史和社会生活产生了深远的影响和真切认知，是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬，是我们承认自己成为中华民族的子孙并且现在也不想割断这种亲缘关系的深情回顾。
小学是一个世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期，国学启蒙教育讲授传统美德，在小学阶段向学生传授国学，就是教他们用传统文化做生命的底色。
小学语文新课标总目标指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
”“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。
学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。
能借助工具书阅读浅易文言文。
九年课外阅读总量应在400万字以上。
”其中，低段课外阅读总量不少于5万字, 中段课外阅读总量不少于40万字，高段课外阅读总量不少于100万字，即每学期应达到25万字, 相当于高年级的语文课本5本书左右。
我们杨梓塘小学地处西山，与永州最高学府湖南科技学院相邻，西邻朝阳岩，北接文化圣地柳子庙，是一所文化底蕴深厚的学校。
长期以来，学校本着为孩子一生奠基的办学理念，以质量立校，文化兴校，校园文化一直是我校的一大特色。
五年级下国学背诵篇目
礼东小学五年级（下）国学经典背诵篇目1、《浪淘沙》唐·刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
2、《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
3、《明日歌》明·钱福明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉（cuō）跎（tuò）。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠（zhuì）。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
译文：一个明天接着又是一个明天，明天是何等的多啊！可是人的一生如果在等待中度过，那么，他将虚度光阴，一事无成。
世上的人们如果被明日所羁绊，则年复一年，光阴飞逝，暮年将会在不知不觉中到来。
早晨看河水东流而去，傍晚看夕阳西下，一日之中无所事事。
百年之中又能有多少个明日呢？请大家听一听我的明日歌吧。
4、《池上》唐·白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
译文：池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。
他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来平辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
5、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。
译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
6、《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
五年级上册国学经典
五年级上册国学经典
一、《三字经》选读
《三字经》是中国古代经典启蒙教材，全文用三字句写成，易于诵读。
内容包括历史、哲学、文学、地理等，是中国传统文化的重要组成部分。
通过学习《三字经》，可以了解中国文化的基本常识，培养良好的道德品质和人文素养。
二、《千字文》选读
《千字文》是用一千个汉字写成的韵文，内容涵盖了天文、地理、历史、文化等多方面知识。
它是中国古代儿童启蒙教育的重要教材，通过学习《千字文》，可以拓展学生的知识面，培养良好的语言表达能力。
三、《弟子规》选读
《弟子规》是清代李毓秀所著的一部蒙学教材，全文用三字句写成，内容涉及行为规范、道德修养等方面。
通过学习《弟子规》，可以帮助学生养成良好的行为习惯，树立正确的道德观念。
四、《百家姓》选读
《百家姓》是中国古代姓氏文化的经典之作，全文用四字句写成，介绍了中国姓氏的起源和发展。
通过学习《百家姓》，可以了解中国的姓氏文化，增加对传统文化的认识。
五、《唐诗三百首》选读
《唐诗三百首》是中国唐代诗歌的精选集，收录了众多脍炙人口的诗歌。
通过学习《唐诗三百首》，可以培养学生的审美能力和文学鉴赏能力，感受唐代诗歌的魅力。
六、《论语》选读
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，是中国传统文化中最重要的经典之一。
通过学习《论语》，可以了解孔子的思想体系和教育理念，培养学生的道德观念和人文素养。
七、《大学》选读
《大学》是儒家经典之一，主要讲述了大学之道和修身、齐家、治国、平天下的道理。
通过学习《大学》，可以帮助学生了解儒家思想的基本理念和价值观，培养良好的品德和行为习惯。
五年级上册1-5单元国学经典
第一单元一花一鸟总关情一、国学经典1、松竹翠萝寒，迟日江山幕。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。
尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香在无心处。
——-《卜算子•兰》春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
2、鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维穀（g ŭ)他山之石，可以攻玉。
——《诗经》幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
爰（yuán）：于是。
檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。
常指豆科的黄檀，紫檀。
萚（tuò）3、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——《兰亭集序》这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
4、山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
——《答谢中书书》山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。
这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
5、泉涸(hé),鱼相与处于陆，相呴(xŭ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
五年级国学经典上册
五年级国学经典上册1. 原文及注释。
- 例如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 注释：“学”：学习。
“时”：按时。
“习”：温习、练习。
“说”（yuè）：通“悦”，愉快。
“愠”（yùn）：生气、恼怒。
- 学习这部分内容时，可以让学生先通读原文，然后对照注释理解句子的基本含义。
2. 思想内涵。
- 这几句话体现了孔子对于学习、交友和品德修养的基本观点。
- 关于学习，强调学习之后要按时温习，这样才能获得愉悦的学习体验。
- 在交友方面，远方朋友的到来是一件快乐的事情，反映出孔子对人际交往的重视。
- 从品德修养看，别人不了解自己而不生气，这是君子的风范，教导人们要注重自身修养，不要过于在意他人的看法。
3. 相关故事或拓展。
- 讲述孔子与其弟子的故事，如孔子与颜回之间关于学习乐趣的讨论。
颜回虽然生活清苦，但能在学习孔子的学说中找到快乐，这与“学而时习之，不亦说乎”相呼应。
二、古诗词部分。
1. 古诗原文及赏析。
- 原文：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”- 赏析：- 首联“空山新雨后，天气晚来秋”点明了时间（傍晚）、地点（空山）和季节（秋季），营造出一种空灵、清幽的氛围。
- 颔联“明月松间照，清泉石上流”是千古名句，通过描写明月透过松林洒下清辉，清泉在山石上淙淙流淌的景象，动静结合，展现出山中景色的静谧与美好。
- 颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则从听觉和视觉角度描写了山中人的活动，先听到竹林中的喧闹声，才知道是洗衣女归来，看到荷叶摇动才发现渔舟顺流而下，充满了生活气息。
- 尾联“随意春芳歇，王孙自可留”表达了诗人对这种宁静、美好的山居生活的向往，即使春天的芳华已经消逝，也愿意留在这里。
2. 诗歌创作背景。
3. 背诵与记忆技巧。
- 可以让学生先理解诗句的意思，然后按照诗中的画面进行联想记忆。
国学经典(五年级上学期用)
《老子》节选
上善若水。水善利万物而不争， 处众人 之所恶，故几于道。居善地， 心善渊，与善仁，言善信，政善治， 事善能，动善时。夫唯不争，故无 尤。
《采薇》节选 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！
国学经典
（五年级上学期用）
《少年中国说》节选 故今日之责任，不在他人，而 全在我少年。少年智则国智，少年 富则国富；少年强则国强，少年独 立则国独立；少年自由则国自由； 少年进步则国进步；少年胜于欧洲， 则国胜于欧洲；少年雄于地球，则 国雄于地球。
《庸 》节选
博学之，审问之，慎思之，明辨之， 笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也； 有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思， 思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明， 弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。 人一能之，己百之；人十能之，己千之。 果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
《大学》 节选
大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。 知止而后有定，定而 后能静，静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得。 物有本末，事有终始。 知所先后，则近道矣。
《大学》 节选
古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者， 先修其身；欲修其身者，先正其心；欲 正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先 致其知；致知在格物。 物格而后知至； 知至而后意诚；意诚而后心正；心正而 后身修；身修而后家齐；家齐而后国治； 国治而后天下平。
特色国学经典诵读五年级晨诵
五年级经典诵读目录专题一（咏春）1——2周《绝句》唐杜甫迟日江山丽《绝句》宋僧志南古木阴中系短篷《早春》唐韩愈天街小雨润如酥咏春《戏答元珍》宋欧阳修春风疑不到天涯《水调歌头》宋黄庭坚瑶草一何碧，春入武陵溪《春》《春天的歌》《春的序曲》《春风》精选《春雨》专题二（经典宋词）3——4周《青玉案》辛弃疾《满江红·怒发冲冠》岳飞《声声慢·寻寻觅觅》李清照《苏幕遮》范仲淹《雨霖铃·寒蝉凄切》柳永《如梦令》李清照《浣溪沙》晏殊《鹊桥仙》秦观《虞美人》李煜精选《破阵子》辛弃疾专题三：清明节第五周1、清明日园林寄友人唐代：贾岛2、临安春雨初霁宋代：陆游3、鹊踏枝·清明五代冯延巳4、寒食野望吟唐代：白居易5 、清明吟专题四：惜时第六、七周1、汉乐府《长歌行》精选2、文嘉《昨日诗》3、《今日诗》《明日诗》4、杜秋娘《金缕衣》5、满江红 [岳飞]6、相见欢·林花谢了春红五代：李煜7、咏月 [唐]李建枢8、赵丽宏的《光阴》9、《时间》10、朱自清《匆匆》专题五：书香四溢第八周1、读书节的由来精选2、读书节宣传语3、读书如读人4、关于读书5、苏轼《宋安淳秀才失解西归》6、陆游《冬夜读书示子聿》7、萧抡谓《读书有所见作》专题六：浓情五月感恩母亲9——10周有关感恩母亲的诗词十首1《游子吟》【唐】孟郊2《别老母》【清】黄仲则3《十五》【宋】王安石4《岁末到家》【清】蒋士铨精选5《墨萱图》【元】王冕6《短歌行》【唐】王建7《除夜作》【唐】高适8《凤栖梧/蝶恋花》廖行之9《谢五开府番罗袄》黄庭坚10《初望淮山》黄庭坚专题七孝敬母亲的诗歌十首11——12周1、《母亲的诗》（一）2、《母亲的诗》（二）3、《母亲的诗》（三）4、《母亲的诗》（四）5、《母亲的诗》（五）6、《母亲的诗》（六）精选7、《母亲的诗》（七）8、《母亲的诗》（八）9、《母亲的诗》（九）10、《劝孝歌》专题八：六月之童趣第十三周1、阁楼上的光(美 ) 谢尔•希尔弗斯坦2、无题3、男孩子和女孩子（柯愈勋）4、朋友钱万成精选5、小花的信念顾城6、开满鲜花的头7、小孩子关于夜的想象8、睡美人9、我只能是一个小孩子吗10、《新月集》之纸船11、孩童之道泰戈尔专题九：传统节日第十四周1、《端午三首》宋赵蕃2、八月十五夜玩月（唐）刘禹锡精选3、九月九日忆山东兄弟（唐）王维4、元日（宋）王安石5、元夕无月（清）丘逢甲专题十：知夏第十五、十六周1、诗意盎然的黎明 (法) 科莱特2、夏意宋代：苏舜钦3、采莲曲唐代：王昌龄4、喜晴宋代：范成大精选5、暴风雨──大自然的启示（意）拉法埃莱·费拉里斯6、《雨巷》作者: 戴望舒7、晓出净慈寺送林子方宋杨万里8、饮湖上初晴后雨二首·其二宋苏轼9、山亭夏日高骈(唐)10、迷人的夏季牧场精选附内容：（一）绝句唐代：杜甫迟日江山丽，春风花草香。
五年级下册国学经典背诵内容
国学经典——第一单元《论语》乡党第十（一）◎孔子于乡党，恂恂（xún）如也，似不能言者。
其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
◎朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚(yín)如也。
君在，踧踖(cùjí)如也，与与如也。
◎君召使摈（bìn），色勃如也；足躩(jué)如也。
揖所与立，左右手，衣前后，襜(chān)如也。
趋进，翼如也。
宾退，必复命曰：“宾不顾矣。
”◎入公门，鞠躬如也，如不容。
立不中门，行不履阈(yù)。
过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。
摄齐(zī)升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
出，降一等，逞颜色，怡怡如也。
没阶趋，翼如也。
复其位，踧踖如也。
◎执圭，鞠躬如也，如不胜。
上如揖，下如授。
勃如战色，足蹜蹜，如有循。
享礼，有容色。
私觌(dí)，愉愉如也。
（二）◎君子不以绀（ɡàn）緅（zōu）饰，红紫不以为亵服。
当暑，袗絺(ch ī)绤(xì)，必表而出之。
缁衣，羔裘；素衣，麑（ní）裘；黄衣，狐裘。
亵裘长，短右袂。
必有寝衣，长一身有半。
狐貉之厚以居。
去丧，无所不佩。
非帷裳，必杀之。
羔裘玄冠不以吊。
吉月，必朝服而朝。
◎齐，必有明衣，布。
齐必变食，居必迁坐。
◎食不厌精，脍不厌细。
食饐(yì)而餲(ài)，鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。
臭恶，不食。
失饪，不食。
不时，不食。
割不正，不食。
不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。
唯酒无量，不及乱。
沽酒市脯，不食。
不撤姜食，不多食。
祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。
出三日，不食之矣。
食不语，寝不言。
虽疏食菜羹必祭，必齐如也。
◎席不正，不坐。
◎乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
乡人傩(nuó)，朝服而立于阼(zuò)阶。
（二）◎问人于他邦，再拜而送之。
康子馈药，拜而受之。
曰：“丘未达，不敢尝。
”◎厩焚。
子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
小学五年级国学经典诵读资料
经典诵读目录1 赋得古草原送别……………白居易(唐)【总叙】2 九月九日忆山东兄弟………王维(唐)【入则孝】—诚敬篇3 望天门山…………………李白(唐)【入则孝】 -- 孝养篇4 夜书所见…………………叶绍翁(南宋)【入则孝】 -- 慎独篇5 游山西村……………………陆游(南宋)【入则孝】 -- 体贴篇6 小儿垂钓……………………胡令能(唐)【入则孝】 -- 尊重篇7 饮湖上初晴后雨……………苏轼（宋）【入则孝】 -- 敬老篇8 绝句………………………杜甫(唐)【入则孝】–尽孝篇9 庆申正月游齐安……………王安石(北宋)西江月•夜行黄沙道中………辛弃疾(南宋)三月晦日偶题………………秦观(北宋) 10 登快阁………………………黄庭坚(北宋)1.赋得古草原送别(唐) 白居易lí lí yuán shàng cǎo离离原上草，yí suì yì kū róng一岁一枯荣。
yě huǒ shāo bú jìn野火烧不尽，chūn fēng chuī yòu shēng春风吹又平原上繁茂的野草，每年枯萎、繁盛一次。
野火烧不尽它，遇到春风吹拂它又生长起来。
远处的芳草蔓延到古代留下的道路上，阳光照耀下的翠绿的草色连接着边远的城市。
又一次送朋友远去，心中充满像茂草一样的离别情意。
【总叙】dｉ zǐ guī shèng rén xùn弟子规, 圣人训,shǒuxiàotì cì jǐn xìn首孝悌，次谨信.fàn ài zhòng ér qīn rén泛爱众 , 而亲仁.yǒu yú lì zé xué wén有余力 , 则学文。
“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。
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背诵流利，声音洪亮， 要有良好的精神面貌。此 项环节分值为10分
大学之道,在明明德,在亲民, 在止于至善。知止而后有定,定 而后能静,静而后能安,安而后能 虑,虑而后能得。物有本末,事有 终始,知所先后,则近道矣。
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动。
少壮不努力，
”）老。大徒伤悲
。
3.当我们浪费粮食时， 老爷爷经常用唐代李 绅的诗句来教育我们： （“
谁知盘中餐，”） 粒粒皆辛苦。
4.有时候，有些人对自己所处 的环境下正在做的事情反而不 及旁人看得清楚，这就是人们 常说（“当局者迷，旁观者清。 ”）
宋朝诗人苏轼在《题西林壁》 中的诗句（“不识庐山真面目，
每逢佳节倍思亲 ”） 来表达对家人的怀念。
7.现在人们常用《杜少
府之任蜀州》中的名句 （“海内存知己，天 ”）涯来若表比达邻对远别好友 的深情厚谊。
（只说序号）
1.“少壮不努力，老大徒
(
（2） )”出自
《汉乐府·长歌行》。
（1）悲伤 （2）伤悲
（3）忧伤
挑战闯关
要求：
本环节为难度挑战， 指定篇目，评委随意指 名回答，要求背诵流利， 声音洪亮，基本分值每 首10分。
子曰:君子成人之美,不成人之恶。小 人反是。
上上句，参赛班级集体 说出下句。每题10分，谁 最先举手谁优先回答。答 错不得分，答对后成绩记 入班级总分。
1.在期末写评语时， 老师会祝你来年：（ “
更上一层楼 ”）。
2.小明成天心思不在 学习上，请你用学过 的诗句劝他：（“
只缘身在此山中”） 说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深
恩时，我们会很自然地吟
诵起唐代诗人孟郊的《游
子吟》（“慈母手中线，游子
”）
身上衣。临行密密 缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得 三春晖。
6.当我们在外地过节时， 常引用唐代诗人王维在 《九月九日忆山东兄弟》 中的（“
独在异乡为异客，
谢谢为此次国学经典 诵读活动付出辛勤劳动的 老师和同学！