唐宋词言愁赏析

唐宋词言“愁”词分类及言“愁”艺术举例赏析引言：唐宋词中出现了大量的言愁词，主要表现为几种形式：表现男女恋情的相思词；倦旅思归的思乡词；表现壮志难酬、抒发身世感慨的词；伤春悲秋、叹老惜时的闲愁词。

中国是一个有着悠久的抒情传统的国度，诗词是我们抒发情感的最佳方式。爱、恨、悲、思、愁、怨种种情感交织在历代文学作品中，共同构成了一个缤纷夺目的情感世界。而.. “愁”情更是被历代文学家频频观照。这正符合中国古代文艺理论的传统观点——“诗可以怨”。这个“怨”不仅仅指哀怨的愁情，它包含了我们情感世界的所有表现，而在所有的情感中，最重要的且表现最多的仍然是忧怨之情。

唐代的文学作品中可以读到种种愁怨之情：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”(张继《枫桥夜泊》)；“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”(崔颢《黄鹤楼》)；“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”(李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》)等等，俯拾即是。到了宋代，他们不能诉之于古文的情绪，他们不能抛却了的幽怀愁绪，他们的不欲流露而又压抑不住的恋感情丝，总之，他们的一切心情，凡不能写在诗古文辞之上者无不一泄之于词。“愁”和“怨”同属于不平之气。“怨”是不平之气的外化，是一种相对比较外显直露的情感。而“愁”是不平之气郁结于心，不便或不能明言，是“怨”内敛的结果。宋代社会的政治、文化环境造就了宋代文人含蓄内敛的集体性格，他们更喜欢说“愁”。所以我们看到唐宋词中出现了大量的言愁词。

唐宋代的言愁词，主要表现为这样几种形式：一是表现男女恋情的相思词；二是倦旅思归的思乡词；三是表现壮志难酬、抒发身世感慨的词；四是伤春悲秋、叹老惜时的闲愁词。

最著名的写相思恋情的“愁”词，就是李清照的《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思。两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

清秋时节，花落水流，明月回雁，让人惦念他乡游子，虽然锦书不至，相思

之情却是相同的。这里的相思之情已经深化为.. “闲愁.. ”。这“闲愁.. ”是由相思而来，有思君不见、伤心念远之意。

此外还有贺铸的《青玉案》：

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠旬。试问闲情都几许?川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

这首词明写相思之情，实则借追怀美人抒发自己的苦闷闲愁和迷茫心境。词中用了三个比喻把难描难述的“闲愁”具象化了，“一川烟草”写其迷离恍惚，“满城风絮”喻其纷繁杂乱，“梅子黄时雨”摹其连绵不断。愁苦之情委婉浓重，正可以作为对“愁”的最好诠释。

这类“愁”，类似于陶渊明《闲情赋》的所谓“闲情”，因闲而生，浓郁真挚，是因情而产生的惆怅失望之情。

对故土的思念，是人类共同的心态，尤其是中国古代文人，有着千载以下犹令人感伤无已的哀愁，在世界诸民族的共同心声中奏出最高亢激昂、最意味深远、最感人动情的一曲。思乡的愁词，大多为春秋代序所感发，如王沂孙《扫花游声》以秋声引发羁旅之苦：

商飙乍发，渐淅淅初闻，萧萧还住。顿惊倦旅。背青灯吊影，起吟愁赋。断续无凭，试立荒庭听取。在何许。落叶满阶，惟有高树。迢递归梦阻。正老耳难禁，病怀凄楚。故山院字。想边鸿孤唳，砌蛩私语。数点相和，更著芭蕉细雨。避无处。这闲愁，夜深尤苦。

漂泊不定的词人，形单影只，又值秋风阵阵，让人“顿惊倦旅”，本人已悲苦不堪，却偏以“闲愁”写之，以淡笔写浓情，使这愁思更加难堪，夜深人静、无人可诉，自然“夜深尤苦”。词中蕴含着思归不得、老病缠身的难言之痛，与亡国之恨、身世之悲融合在一起，共同构成了思乡的浓郁愁情。

这两类言愁词表现的情感，或为相思，或为思乡，“愁”情明确具体。而抒发壮志难酬、身世感慨的言愁词，就显得忧郁婉转，甚至有点言不由衷。最有代表性的，是写“愁”最多的辛弃疾。在稼轩词中，仅“闲愁”一词就出现了十多次。

君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。(《摸鱼儿》)

我来吊古。上危楼、赢得闲愁干斛。虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目。(《念奴娇》)

庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。(《满江红》)

闲愁做弄天来大，白爱栽埋日许多。(《鹧鸪天》)

词人的愁真可谓又苦又多，无法排遣。既然如此，索性不去管它：

有甚闲愁可皱眉。老怀无绪自伤悲。百年旋逐花阴转，万事常看鬓鬟知。(《鹧鸪天》)

春已无情秋又老。谁管闲愁，千里青青草。今夜倩簪黄菊了。断肠明月霜天晓。(《蝶恋花》)

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。唤取笙歌烂熳游。且莫管闲愁。(《武陵春》) 辛弃疾的人生堪称悲剧。他本是一位立过赫赫战功的武将，曾经“旌旗拥万夫”，但当他历尽艰辛南归后，先是被迫改作文职，然后被派到各地担任各种与抗战毫无关系的地方官职，“人仕五十年，在朝不过老从官，在外不过江南一连帅”(《祭辛稼轩先生墓记》)。这样虽然与复兴大业关联不大，但毕竟能在文官职上展示自己的才干。可惜，南归45年间，辛弃疾3次罢官，有20年左右的时间都是在闲居中消磨时光。这时的“闲”对他来说是心底隐痛，是迫不得已、无奈之闲。这闲愁，虽然冠以“闲”字，但其中厚重、浓郁的悲感却是无法掩饰的，不论是以相思、思乡，还是叹老的形式出现，总能让人体会到词人心中抑郁难伸的不平之气。

这样的闲愁，在南宋和宋末遗民的词作中很典型。再如南渡名相赵鼎词作《点绛唇·春愁》：

香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。更无人问，一枕江南恨。消瘦休文，顿觉春衫褪。清明近，杏花吹尽，薄暮东风紧。

整首词笼罩在一种无法排解的孤独和感时伤怀的愁绪之中，这是一种排遣不去、无所不在的闲愁闲恨。这里的愁，不仅包含个人的愁绪，还有整个时代的忧郁。

南宋朝廷虽然偏安一隅，江山仅余半壁，但毕竟还是一个国家。宋亡之后，

一贯被中原士大夫视为“蛮夷”的异族人主中原，成为统治者。读书人沦落到“九儒十丐.. ”的悲惨境地，其心情是可以想象的。但心中的痛苦又不能明言，所有的怨愤都化作一片“愁”情。

愁痕倚赖西风扫。被西风、翻催鬓鬓，与秋俱老。(蒋捷《贺新郎·秋晓》) 当年燕子如何处?但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也打鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。(张炎《高阳台·西湖春感》)

望涓涓一水隐芙蓉，几被暮云遮．正凭高送目，西风断雁，残月平沙。未觉丹枫尽老，摇落已堪嗟。无避秋声处，愁满天涯。(张炎《甘州·寄李筠芳》) 这类词中的“愁”虽然多以“闲愁”的面目出现，但却不是真正的“闲愁词”。闲愁词是言愁词中的重要组成部分，有自己独特的个性，而且数量众多、质量很高，仅就其对人生永恒缺憾的探讨而言，也是很值得重视的一部分。

最擅长写闲愁的作家当数晏殊。晏殊可以算作一位幸运的文人，他少年得志，仕途顺利，是一位盛世的太平宰相。可以说他实现了文人千百年来的梦想，应当志得意满了，他的词正是他富贵优越生活的写照，但其词中明显有一种愁思：乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷日偏常，为谁消瘦减容光?(《浣溪沙》)

一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。(《踏莎行》)

这愁既不是相思之情，也没有思乡之意，更不是壮志难酬的无奈闲愁，而是富贵者享尽了人世间优越闲适的生活之后，感叹时光易逝、岁月催人、美景难再的“闲愁”。

小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲栏干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。(《浣溪沙》)

此词是一首典型的晏殊式的富贵词，也是一首典型的闲愁词。前五句写景，注重细节的刻画和色泽、气氛的渲染，不堆砌文字，却充满了富贵气象。词中所描写的景致，“重帘”、“过燕”、“庭莎”、“曲栏”、“凉波”构成了一幅凄清冷落的暮春图。而帘中人感到好风人阶、翠幕生寒，孤身独处，空虚寂静，而且还是“酒醒人散”之时，难怪会觉得“愁多”了。晏殊感受到的是对美好生活的留恋，是对盛筵不再、美景难留的叹息。其著名的《浣溪沙》虽然没有明言“闲愁”，但却触及到了人类最普遍的人生感触：

一曲新词酒一杯，去年天气旧事台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似