一屋不扫也能扫天下一辩稿
【议论文】扫一屋与扫天下_800字
【议论文】扫一屋与扫天下_800字在我们日常生活中，打扫卫生是一项必不可少的工作。
很多人只注重家庭卫生，而忽视了公共环境的清洁。
这种局限性的清洁观念是否值得我们去反思呢？扫一屋与扫天下，两者之间究竟有何不同？这是一个值得我们深思的问题。
扫一屋，是人们对待家庭环境的态度。
居家不干净不仅会影响家庭成员的生活品质，更容易滋生各种细菌和病毒，对家庭成员的身体健康造成威胁。
保持家庭清洁是每个人的责任。
打扫卫生能够降低疾病传播的风险，改善生活环境，提高生活质量。
而且，一个整洁的家庭也会给人带来愉悦和舒适的感觉，有助于减轻精神压力，提升家庭成员的幸福感。
相比于扫一屋，扫天下则包含了更为广阔的意义。
扫天下并不仅仅是关于环境清洁，更是每个人对社会公共环境的责任。
与家庭环境不同，公共环境的卫生问题关乎到所有人的利益。
城市的环境卫生不仅关系到市容市貌，更关系到所有市民的身体健康和生活品质。
如果每个人都只顾自家门口，而忽视了公共环境的清洁，那么整个社会的环境卫生就会越来越差。
扫天下也是一种社会责任的体现。
一个人如果只顾自己家庭的清洁，而对公共环境漠不关心，就容易形成一种自私自利的思维方式。
相反，当每个人都能够关注更广阔的范围，去扫除公共环境的污染和脏乱现象，就能够形成一种社会共同责任的意识，建立一个更加健康、文明的社会环境。
对于如何扫天下，我们也需要有一些具体的行动。
我们应该养成良好的个人卫生习惯，不乱丢垃圾，保持环境整洁。
我们可以积极参与社区环境整治，参加环保志愿活动，为改善社会环境贡献自己的一份力量。
我们还可以提倡垃圾分类，倡导绿色生活方式，推动环保理念的普及。
在关于扫一屋与扫天下的议论中，也有人提出了质疑。
他们认为，扫一屋更容易实施，而扫天下则需要整个社会的共同努力，难度较大。
确实，相对于家庭环境的清洁，公共环境的卫生可能更为复杂。
这并不是理由，可以去视而不见，选择逃避。
扫一屋与扫天下的关系，既是一种思想观念的转变，也是一种行动上的转变。
一屋不扫何以扫天下议论文
一屋不扫何以扫天下议论文一屋不扫何以扫天下议论文（通用16篇）大家或多或少都会接触过作文吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。
那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编为大家收集的一屋不扫何以扫天下议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一屋不扫何以扫天下议论文篇1陈潘对薛勤说大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋?胸怀远大的志向是没有错的，我们从小就被教育，要树立远大的理想，但是，古语不是有云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海吗?只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好，才有可能走下千里长途，只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠，才会有浩荡奔腾的江海，只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地，才有可能扫除天下的大事。
达芬奇是享誉世界的美术大师，他在8岁时就立志成为世界上著名的美术家，他成功了，但是，在他巨大的艺术成就，精湛的画技背后，不仅是《蒙娜丽莎的微笑》，还有的是小学时一个又一个的鸡蛋，我们可以试想，如果达芬奇一开始画的不是鸡蛋，从最初树立了要成为世界顶级的美术大师开始就不屑于画鸡蛋，不屑于连基本的绘画技巧，而是苦心作画，画一些高难度的美术作品，那我们现在也学就看不到经典的蒙娜丽莎了，而达芬奇也不可能成为欧洲文艺复兴时期的一颗闪耀的画坛巨星了。
第一个统一中原的皇帝秦始皇，不也是从小事做起，重申变得一点一滴做起吗?如果在战国七雄中，没有秦始皇的先皇一点一滴奠定起来形成的一系列伟业，始皇不会成功，没有始皇联盟远的国家，攻打近的国家的战略，始皇不会成功，没有一点一滴，兢兢业业的努力，始皇不会成功。
若秦始皇从即位开始就好大喜功，沾沾自喜，不自量力的攻打其他六国，我们今天看到的也就不会是秦始皇统一的天下了，而秦始皇也就不会成为中国第一个一统天下的伟人了。
从小事做起，不止是伟人，对于我们，同样是这样，作为高中生的我们，清清楚楚的明白，只是十一点一滴积累的，并不是明天考试今天在家里抱着参考书肯一晚上就可以解决问题的，知识，时间，成功，收获，对每一个人都是平等的，平时积下每一滴水，踩好每一寸黄土，认认真真的扫好自己家里的每一寸土地，才有机会，扫天下!一屋不扫何以扫天下议论文篇2读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。
一屋不扫也能扫天下一辩稿
-----WORD格式--可编辑--专业资料-----一辩稿(初稿)谢谢主席，大家好。
我方观点为:”一屋不扫，也能扫天下。
”开篇立论，概念先行。
一屋在商务印书馆的解释中是指“小事，生活琐事”，属于次要矛盾，并不是指基础性的东西。
扫天下即是在事业上获得公众认可的成功，是主要矛盾。
当然，我们并不排斥扫一屋，我方强调的是扫一屋并不是扫天下必然经历的过程。
下面，我将从以下三个方面阐述我方观点。
第一，人的精力是有限的，既然选择了扫天下，何必拘泥于扫一屋呢？人，不可能面面俱到，且不说一个人掌握全部细节是否可能，如果一个人事无巨细全都考虑，敢问如何成就大事呢？如果一个人总关心细枝末节，敢问又如何专注于扫天下的理想呢？如果一个人不懂得如何将自己手中的任务分配给他人，敢问他如何成为一个领导者呢？所以成功之人的最终目的是扫天下，扫天下是主要矛盾，如果为了扫一屋这样的次要矛盾耽误或阻碍了扫天下，岂不是得不偿失？大禹治水三过家门而不入，因为他清楚，拯救苍生才是使命，一家之幸比不上国人之福，面对天下大局，就该有不同的情怀，试问：一国之君到底是应该把家里打理得井井有条，还是该平定四方，纵横八荒呢？因此，胸怀天下之人决不会被一丈之地困住手脚，是雄鹰，就该振翅高飞。
第二，扫一屋与扫天下有一定的联系。
但两者没有必然联系。
诚然，关注细枝末节本身没有错，但是为了扫天下的目标，过度强调扫一屋是扫天下的必要条件就显得十分牵强，难道一个人扫一千个屋子就能去扫天下了吗？换句话说，扫一屋的你可以扫天下，不扫一屋的你也可以扫天下，既然如此，又何必花费时间和精力去扫一屋呢？是否多此一举了呢？打一个比方，一个家庭主妇可以把细枝末节处理的很好，可以把琐事管理得完美，可是，让一个家庭主妇去扫天下，恐怕心有余而力不足吧？所以，能否管理天下与是否关注细枝末节几乎无关，总的来说，关注细枝末节有重要性，但不是必要性，特别是从扫天下的大局着眼，扫一屋作为次要矛盾，对扫天下的影响微乎其微。
一屋不扫何扫天下发言稿
一屋不扫何扫天下发言稿
各位贵宾、尊敬的评委老师们，大家好！
我今天发言的题目是《一屋不扫何扫天下》。
贵司作为社会责任的担当者，在推广环保理念和可持续发展中扮演者重要的角色。
我们都知道，环境问题是当前全球所面临的严峻挑战，而家居环境的整洁和卫生对个人和整个社区的健康与幸福有着直接的关系。
让我们从自己的身边开始——家庭。
一屋不扫何扫天下，这句古话最能说明问题。
我们的生活从家庭开始，家庭的环境影响着我们的心情和行为。
一个干净整洁的家，不仅能提供一个愉悦的生活环境，还能有效预防疾病的发生，并培养孩子良好的卫生习惯。
因此，我们每个人都应当从自己的家庭做起，做好家居的清洁。
每天花几分钟打扫卫生，定期整理杂物，创造宜居的家庭环境。
做好家居清洁不仅是个人责任，更是对自己和家人的关爱和尊重。
而在家庭环境整洁的基础上，我们还应当以更宏观的视角来思考和行动。
一个美好的家园需要整个社区的共同维护。
如果我们都能从自己的家庭出发，与周围的邻居、社区志愿者一同参与环境整治、垃圾分类以及植树造林等活动，共同努力打造宜居环境，那么整个社区将焕发出勃勃生机，充满爱和温暖。
同样道理，如果每个家庭都能积极参与到环保工作中，改变自己的消费观念，减少浪费，选择环保产品，那么我们共同的家园——地球也能因我们的努力而更加美好。
最后，让我们共同努力，从一屋之内到天下之外，从小事做起，扎根于家庭，参与社区，影响整个社会。
让我们共同捧起环保的大旗，倡导家庭环境整洁与可持续发展，为美好的明天贡献自己的力量！
谢谢大家！。
《演讲稿《一屋不扫何以扫天下》》
《演讲稿《一屋不扫何以扫天下》》老师们同学们大家好，今天我为大家演讲的主题是“讲文明讲卫生讲道德”之——《一屋不扫何以扫天下》。
讲文明讲卫生是从我们很小的时候启蒙老师就告诉我们的道理可是刚跨出小学校门的我们就忘记了，不仅是我们甚至周围的大人们也忘记了，不信请看。
在40万平方米的天安门广场中却出现了60万块口香糖残渣，除此之外果皮纸屑更是给环保部门造成了极大的压力……也许你觉得天安门的事离你很远，那就来看看我们的圭斋路人民路劳动路。
在各条路上，垃圾桶很多，可丢在垃圾桶旁边的垃圾更多，瓜子壳塑料袋吃剩了的馒头包子随处可见……还有，在我们校园里，这样的现象也屡见不鲜。
当你劝告他们时，他们却理直气壮地说：“这算得了什么呢。
不是有人在打扫吗。
”这使我不由地想起了一个历史小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。
其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。
他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋。
”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下。
”是的，一屋不扫何以扫天下。
试想，一个不愿扫屋的人，一个不愿讲卫生的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，于是他的事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
“千里之行，始于足下。
”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。
记得纽约市长在整治混乱的社会环境时，就是从地铁站抓逃票的事情做起，三年过后整个纽约市容焕然一新，经济繁荣昌盛，它终于完成了从扫一屋到扫天下的蜕变。
现在浏阳市市内市外清理街道整治环境就和纽约地铁站抓逃票如出一辙，都是从小事抓起，从小事做起，在做“扫一屋”的工作。
同学们：为了建设祖国美好的将来从基础做起吧，从养成良好的小习惯做起吧，从扫一屋做起吧。
当我们信誓旦旦为理想而筹划时，当我们豪情满怀为人生而努力时，请别忘记：一屋不扫何以扫天下。
请别忘记：讲文明讲卫生讲道德。
内容仅供参考。
不扫一屋可以扫天下 一辩陈词
一辩陈词：各位老师、评委、同学以及对方辩友，大家好！我是反方一辩。
我方观点是：不扫一屋者可以扫天下。
第一，我方认为在这里很多人把“扫一屋”等同于了所有的小事，以致理解成了不做小事就是不做所有的小事。
所谓一屋不扫，不是扫不了，是不应该把精力过多地花在小节上。
何况不扫一屋不代表他扫不了一屋。
陈蕃不扫一屋，最终还做了大官，官至太傅，列天下名士“三君”之一，对汉末士大夫崇尚气节影响很大。
第二，一个人要想成就大事，必然会把时间花在他认为值得努力的工作上，自然会将这些无关痛痒的是忽略掉，否则必定对谋划大局产生影响。
一个人一生时间有限、精力有限，而他需要经历、锻炼的事也太多，如果事事都要做好，他最终会一事无成。
放眼历史，很多伟人都不拘小节。
“君子有所为，有所不为”，从这个意义上说，即使一屋不扫，也未必不能扫天下。
爱迪生生活中常常是衣冠不整，脏兮兮的，就是朋友劝他也是不以为然，然而恰恰是他成了伟大了的发明家。
我方认为，现代生活分工明确，何必什么琐事都要自己做，完全可以交付给专业的人士。
打个比方，如果一个人想要做好“扫一屋”，于是他决定不用人家提供的煤气，每天钻木取火、搬煤球，你们觉得有必要吗？第三，我方不能否认，不积小流，无以成江海。
但问题是，扫一屋真的能和扫天下联系起来吗？爱因斯坦连头发和胡子都没理顺，却理顺了时间和空间。
量变产生质变，这点没有错，但扫一屋真的是扫天下的量变过程吗？除非这里的扫天下是扫天下的地。
如果我们过分拘泥于扫一屋而错过扫天下的机会，是否太过可惜？再者，扫屋子的人多了，扫天下的能够有几个？最后，我方重申，我方并不完全否认扫一屋，而是说我们不应该被一些无关痛痒的琐事困扰而浪费时间。
综上，我们有理由相信，不扫一屋这可以扫天下！。
扫天下是否扫一屋主题辩论赛作文
扫天下是否扫一屋主题辩论赛作文一屋不扫，何以扫天下的意思是要想成就大事，就必须从一点一滴的小事做起。
每一位来到二中的同学，心中都有着自己的目标、梦想，大家都在为着自己的目标、梦想而奋斗。
但是生活中一些细小的事情并不是我们人人都做好了，如公寓晚出，晚自习讲话，随手乱扔垃圾等等。
细节决定成败，如果小事做不好就会形成一些不好的习惯。
不注重细节还有可能会直接影响到我们的成绩，如本来已经掌握的题，却因多一个字或少一个条件而错了，这岂不是很不值得？我们熟悉的“至圣”孔子年轻时曾经做过管理仓库的“委吏”，“曰会计当而已矣”，说他每天只是把账目算得清清楚楚而已；曾经还做过放牧牛羊的“乘田”，“曰牛羊茁壮长而已矣”，说他只是把牛羊养得肥肥胖胖而已；把每一件该做好的小事做好，最后他就成了我们的千古圣人、万世师表。
我们伟大的领袖毛主席也曾经做过北大的图书馆助理，所谓的图书馆助理，所做的事情无非就是打扫打扫卫生，登记借阅人员，整理图书，差事极简单，但毛主席仍然用心把这份工作做得很好。
他每天都把书收拾得整整齐齐，最后他把整个混乱的中国也收拾得整整齐齐！孔夫子、毛主席其实给我们做了很好的榜样。
其实要做好这些小事并不难，比如如果我们能早早地计划好要做的事情，少赖一分钟床，我们便能避免公寓晚出；如果我们能稍稍忍耐，等到下课时再和同学交流，就能营造一个安静的学习环境，利人也利己；如果我们能在丢垃圾时上前一点点，把垃圾丢进垃圾桶，就能保护好我们的环境，如此等等。
我们只需稍微留心，学习、环境乃至世界都会因此变得更为美好！很多的名言警句都在论证着“一屋不扫，何以扫天下”的观点。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”很好地从正面论证了它；“蝼蚁之穴，可溃千里之堤”很好地从反面论证了它；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就更是直接阐释了它。
所以不要让没做好的小事影响着我们的生活，不要让失败的细节左右着我们的成败，让我们做好每一件小事，注重每一个细节，把通往成功的门票紧紧牢握在手中！。
一屋不扫何以扫天下
【表态：解释+观点】“一屋不扫何以扫天下”的意思是说，如果连一间屋子都打扫不干净，如何能够治理天下，我认为这句话十分正确，具有非常丰富的内涵。
【分论点+例子】细节决定成败。
“扫一屋”体现的是细节，只有注重每一处细节，成功才能离我们更近。
正如查理三世的故事留下的童谣所说，不注重细节就会因为“一颗马蹄钉毁了一个王朝”。
现实生活中，一些地方不断发生煤矿瓦斯爆炸事故、交通安全事故，究其原因，大部分属于安全管理细节没有到位，违章操作造成的责任事故，最终的结果却是员工家毁人亡，企业破产倒闭。
【分论点+例子】良好的习惯造就成功。
“扫一屋”的本质上其实是一种好的生活习惯，使得自己的生活环境更加干净、整洁，引申开来可以指代一切好的习惯，只有拥有好的习惯，才会使自己的生活更惬意，工作更从容。
马克思曾说过：“良好的习惯是一辆舒适的四驾马车，坐上它，你就跑得更快。
”这就形象地告诉人们，要想在事业上取得成功，就必须有好的习惯，它能使人更快地达到目标，更好地实现理想。
正是因为有着良好的作息习惯，列夫托尔斯泰才能一生笔耕不辍，坚持每天写作十几个小时以上，在手写稿的年代为我们留下一部部恢弘巨制。
【分论点+例子】点滴积累才能走向成功。
在这句话中，正是因为有了一次次的“扫屋子”才积累了丰富的经验，最终实现“扫天下”的目标，这就是告诉我们积累的重要性。
正所谓“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，只有从基础着手，一点点积累知识、积累经验，才能赢得最终的胜利。
央视著名主持人董卿在《中国诗词大会》、《朗读者》中出口成章、引用诗文，这些都源自于她日复一日的读书积累，没有这些知识的沉淀，也就很难有她脱离台本随机应变、令人惊艳的表现。
【建议】作为即将进入公职队伍的年轻人，在今后的工作中我定当做到：其一，仔细认真，抓好细节。
“群众之事无小事”，我会认真做好每一项工作，提高服务质量，仔细检查工作内容，确保每一件“小事”都能顺利完成。
其二，养成良好的工作习惯。
一屋不扫,何以扫天下(议论文一期驳论训练升格稿)
一屋不扫，何以扫天下（议论文一期驳论训练升格稿）——驳“打扫卫生无益”论仇安琪俞敏洪曾在北大学习期间每天帮助同宿舍同学打水，日后，他艰苦创业时，曾经受他帮助的同学纷纷伸出援手，让新东方很快步入正轨。
有人在学校值日时，拒绝完成自己的任务，称“打扫卫生是浪费时间，无益学习”。
我以为不然。
这是一种出于自私的丑恶。
生在集体之中，每个人都享受着集体给你带来的温暖阳光，比如你跌倒了，有人会来扶你；上课前有人会把作业本发到你桌上；你无心学习了，集体的氛围会感染着你，让你放弃“邪念”。
辩证法说，万物都是有联系的，生在集体中的你，与集体总有着千丝万缕的关系，这就要求我们每一个人当好这个集体的小小螺丝钉，为集体的成长添砖加瓦。
若你为集体做一点事情就觉得影响了学习，无异于把自己与集体撕裂开来，把自己与集体的联系切断。
这样的你，就像脱离了土壤的种子，还能健康成长吗？你认为集体的事情自然有人去干，自己只管好自己的学习就行。
若是人人都有这种心理，那么教室的卫生将由谁来打扫呢？也许一次不打扫无伤大雅，但若每次都不打扫，那么教室便窗不明地不净，纸屑飘飞，恶臭弥漫，宛如垃圾场一般。
你在这样的环境下还能安心地读书学习？故，这是只见一叶、不见森林的狭隘，这是鼠目寸光的短视。
这是一种选择性的冷漠。
课余与同学打闹嬉戏，不说浪费时间；一有空就玩手机打游戏，不说浪费时间；节假日逛街玩乐、访友走亲，不说浪费时间。
打扫卫生十五分钟，就大叫大嚷浪费时间，无益学习了。
你不觉得自己多么可笑？只看到打扫卫生需要付出的一面，却看不到它为集体带来的利好，这是对集体责任的选择性漠视，是为自己开脱的无赖般的狡辩，是特朗普对待伊朗一样厚颜无耻的流氓嘴脸。
长此以往，只会把自己培养成为人人鄙视的“过街老鼠”。
只要集体的照顾和温暖，不愿为集体奉献一点力量，不愿为集体承担一点责任，日久见人心，这样的你，恐怕人人都会避之唯恐不及吧。
同学对你的不满将日益加深。
你生病落了笔记，没有同学愿意借给他抄；有知识点不清楚，问同学，同学也一定会对你爱理不理；他们谈笑风生，你只有坐在一旁偷听偷笑……请问这样的你快乐吗？这对学习是有利还是有弊呢？倘若俞敏洪当初似你这般，臭名昭著，你日后有困难，还有谁会愿意帮助你呢？一屋不扫，何以扫天下？多看看身边那些集体中常常被忽视的细节吧。
一屋不扫可以扫天下三辩稿及其问题例证
尊敬的主席，评委：大家好！让我们分析一下扫一屋是扫天下的必要条件还是充分条件。
首先扫屋和扫天下是一个独立的概念，一屋不扫而去扫天下，分两种情况，一种是我有能力扫好一屋而不扫，这种情况的出现是因为解决主要矛盾的需要，是审时度势的考量；另一种是我压根就没有扫一屋的能力，但是这并不妨碍我去实现扫天下的终极目的。
21世纪，我们懂得合作学会共赢，专业分工不断加深有些事情可以找专业的人去做而不需要事必躬亲。
懂得管理的领导知道放权，将细枝末节交给下属。
正如360浏览器的广告那样：造船的事请放心的交给我，而你只管扬帆起航。
举个例子，大禹治水三过家门而不入，不管家中；因为他知道有个贤妻在背后默默付出。
让他心无旁骛。
天下，为主要矛盾，而一屋，为次要矛盾，我们应集中力量解决主要矛盾。
如果一味执迷的解决与主要矛盾无关或者关系甚微的“扫一屋”即次要矛盾，企图事无巨细，面面俱到，那是不切实际的，也只会导致捡了芝麻，丢了西瓜。
因为人的精力是有限的，那么我们是用有限的精力去完成大事；还是用我们有限的精力去完成无限的琐事呢？李白不拘小节豪放不羁不畏权贵成为诗仙；爱因斯坦整日蓬头垢面，成就相对经典。
结合我们当代大学生，我们应该有扫天下的眼界与理想，回归现实，踏实学专业知识，走上社会构筑中国梦，圆梦。
一屋不扫可以扫天下。
问：1，请问对方辩友，您能举例出一个成大事的人对于小节都很注重的人吗？——好的，感谢对方辩友。
人无完人，总有小缺点。
他是一个成大事的人，却不能完美的做好没有一点缺点，我方已经证明了伟人没做好小事但还是伟人的不必要证明。
那么对方辩友如何证明扫天下一定要扫好小屋呢？相反，李白不拘小节豪放不羁不畏权贵成为诗仙；爱因斯坦整日蓬头垢面，成就相对经典。
2，请问对方辩友，眉毛胡子一把抓的领导是不是一个好领导？3，请问对方辩友如何理解“好钢用在刀刃上”？-人的精力是有限的，4，请问对方辩友，对国家领导人来说，把家弄得温馨舒适和把国家治理的蒸蒸日上哪个更重要？4，请对方辩友如何理解成语“各司其职”呢？5，如果韩信是马加爵受不了胯下之辱，那么会怎样？6，对方辩友，一屋不扫的典故主人公您知道是谁吗？-显然对方辩友没有认真听我方一辩的陈帆举例，但这并不影响对方辩友对辩题的单方面理解。
一屋不扫和扫天下演讲稿
一屋不扫和扫天下演讲稿一屋不扫和扫天下这两个词语背后凝聚着不同的态度和理念，关乎一个人的生活方式和价值观。
所以，相应的演讲稿将从不同的角度来回答这个问题。
【不扫一屋】大家好，今天我要分享的是关于“一屋不扫”的主题。
这个词语传达了一种放纵自己、漠视卫生、缺乏责任感的心态。
一个不扫的屋子会渐渐沾满灰尘，散发出难闻的气味，不仅给人一种不舒适的感觉，还可能滋生细菌和病毒，对人的健康构成威胁。
首先，一个不扫的屋子反映了个人对环境的漠视。
我们生活在地球这个宝贵的家园上，应该用心呵护。
既然是自己的居住空间，就应该有责任使其整洁、舒适。
如果我们害怕扫地、清理，会使屋子变得脏乱且不堪入目。
而这种不扫的态度也可能扩展到其他方面，例如不爱护公共环境、乱扔垃圾等，这将对整个社会造成负面影响。
其次，不扫的屋子也反映了一个人对自己的生活质量不重视。
一个脏乱的居住环境会让我们感到不舒适和疲惫。
冯梦龙在《儒林外史》中写道：“穷人绳索连成网，真正困人；官人暖食细布茵，反映为恨。
”这句话传达了一个重要的信息，即良好的生活环境对心理和身体健康有着积极的影响。
如果我们不扫一屋，那么我们可能会感到疲惫、焦躁，甚至失去对幸福生活的渴望。
最后，不扫一屋还可能造成对他人的负面影响。
一个不扫的屋子可能会成为昆虫和小动物的栖息地，会吸引细菌和病毒的滋生，从而给周围的社区和家人带来健康隐患。
此外，对于来访者来说，看到一个肮脏的屋子也会对我们的形象产生不利的影响。
它可能暗示着我们对生活的态度以及我们对他人的关心和尊重。
【扫天下】大家好，我想跟大家分享一下“扫天下”的主题。
这个词语传达了一种积极向上、勇于担当的心态。
一个扫天下的人不仅关注自己的居住环境，也为社区、城市、国家的整洁和美好做出贡献。
首先，扫天下体现了一个人对环境的尊重和责任感。
我们生活在这个美丽而宝贵的地球上，我们有责任将它保护好。
为了实现这个目标，我们可以从自己身边的小事做起，例如经常打扫家里，确保它整洁干净；参加社区的环境保护活动，倡导垃圾分类等。
高中一屋不扫何以扫天下议论文
高中一屋不扫何以扫天下议论文陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下？”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律――由小到大，由简单到复杂。
正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。
如果没有众多细流的汇聚。
，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果……试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。
李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。
因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。
因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。
他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。
然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。
这只是一种因小失大，固末伤本。
这是我们就要懂得取舍，以大局为重。
试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。
一屋不扫亦可扫天下的一辩陈词
一屋不扫亦可扫天下的一辩陈词:谢谢主席，尊敬的评委、观众，大家晚上好！美国总统杰斐逊曾经说过：“凡事总有两端，你选择了一端，另一端的人就会出来反对你。
你要做的不是无休止的妥协与调和，而是选择你认为正确的那一端，义无反顾的坚持下去。
”今天，我方的观点是：一室不扫，可以扫天下！可能大家认为，对方辩友“一室不扫何以扫天下”的论题是千古传下的名言警句，典故出自于《后汉书·陈王列传》。
而经我方查证《后汉书》中并没有这句话的记载，所以今天我方不但要为陈蕃讨回公道，更要证明我方的观点。
理由如下：第一，从语言学的角度讲，一室在商务印书馆的解释是泛指小事，多指不注重生活的小事，不是细节或者基础性的东西，如果对方辩友硬要把一室归结于此，那么很遗憾，对方辩友没有明确一室的概念。
而且不扫一室不是不会扫，而是没有必要去扫。
曾经看过一篇文章，题目是《我奋斗了18年才能和你坐在一起喝咖啡》，一个穷人的孩子，奋斗了18年，考入了大学，才终于能够和那个城市的普通人一样在他向往的城市里喝上一杯咖啡。
有很多人一生的梦想就是成为贵族，进入上层社会，为此，他们奋斗了一生，但是有一些人，仅仅因为他们的身世，就凭着他们的出生，就获得别人一辈子奋斗的东西。
谁也无法承认他们的地位是相等的。
也就是说，对那些靠着辛辛苦苦努力而获得成功的人们而言，不扫一屋而扫天下其实就像他们扫一屋那样简单。
第二, 从价值论的角度讲，天下是宏观的，是以更多人的利益为核心的共荣思想。
人是社会的人，每个人都应该树立远大的理想与抱负。
在我们为扫天下而努力奋斗时，生活的小事怎能阻挡我们前进的脚步。
就如爱因斯坦，他的外貌并没有我们一般人的整洁，反而是破旧凌乱的，但是他却做出了我们普通人做不到的事情。
正是因为他把“扫屋”的时间用来了“扫天下”。
同样地，我们不能因为爱因斯坦不“扫屋”就否认他“扫天下”的贡献.第三，从辩证法的角度讲，一室与天下是两个不同的整体，并不是简单的属种关系。
一屋不扫可以扫天下一辩稿
正方法学“一屋不扫可以扫天下”一辩立论稿主席、评委、对方辩友：大家好！对于今天的这个辩题，我方的观点是“一屋不扫可以扫天下”。
中国有句古话“一屋不扫何以扫天下？”千百年来似乎业已成为大众的一种主流观点，然而在21世纪的时代背景下，“一屋之不扫”真的就必然推定“扫不了天下”吗？关于这点，我方将进行如下陈述：首先，我们必须明确，“一屋不扫可不可以扫天下”这个辩题是修辞学上的一个比喻句式，对此我们应该给予理论和逻辑上的界定。
我方认为，“一屋”指的是琐事，是对事物发展不起决定作用的次要矛盾；而“天下”是指大事业，“扫天下”即是在事业上获得公众认同的成功。
“可以”指的是一种能力，指向的目的和结果一种应然而不是实然。
“扫一屋”与“扫天下”之间存在着联系，即“扫一屋”是“扫天下”的准备阶段，“扫天下”是“扫一屋”的终极目标。
但是这种逻辑起点在于，“扫一屋”与“扫天下”之间存在某种必然的联系，那种八竿子打不着的联系不在我们今天的讨论范围之内。
比如说，对方辩友不叠被子难道会影响到其在今天在场上的滔滔雄辩吗？这显然不符合逻辑。
但是“扫一屋”与“扫天下”之间的必然联系又不是绝对的，对此我们应该辩证看待。
在解决主要矛盾以达到扫天下这个终极目标的过程之中，如果能把次要矛盾一并解决，那当然最好。
但是不是说不解决次要矛盾就一定不能扫天下呢？又是不是可以由此推出只有解决次要矛盾才能扫天下呢？当“扫天下”成为主要矛盾时，一味执迷于解决与主要矛盾无关或者关系甚微的“扫一屋”即次要矛盾，企图事无巨细，面面俱到，那是不切实际的，也只会导致捡了芝麻，丢了西瓜。
其次，无论是从个人的微观角度还是从时代的宏观角度来看，不扫一屋而达到扫天下的目的，是具有其可能性和必要性的。
个人的精力是有限的，特别是在今天现代社会这样一个信息大爆炸、竞争激烈的时代背景中，利用有限的精力去高效完成任务是时代对人才的客观要求。
一屋不扫而去扫天下，分两种情况，一种是我有能力扫好一屋而不扫，这种情况的出现是因为解决主要矛盾的需要，是审时度势的考量；另一种是我压根就没有扫一屋的能力，但是这并不妨碍我去实现扫天下的终极目的，因为在社会分工日趋发达的情况下，很多琐事都可以交给专门的从业者去做。
一屋不扫何以扫天下议论文4篇
一屋不扫何以扫天下议论文4篇一屋不扫何以扫天下议论文1明天中考，初二教学楼要做考场，虽然五楼用不到，不必用心布置，但劳动量仍然很大。
先是整理课桌。
因四门会考结束，学生们丢弃的书本资料特别多。
这之前，听闻昨晚有的班级一桶一桶倒掉的书本资料有九桶之多，学生本该八点半就离开教室，硬生生拖到了九点。
故此，早读课，我就打了预防针，该扔的扔，不该扔的坚决不扔，一时拿不定主意的，一总带回家，考虑妥了再扔不迟。
一句话，不要把自己扔成一个没有历史档案资料的人。
就如拍照吧，事后浏览一张张照片，这一张取景不妥，那一张表情不佳，又一张过曝或欠曝……最后，好多照片都在你爽快的删除声中“泥牛入海无消息”了，当时并不觉得可惜，但倘若起初手下留情，饶她一命，过了五年亦或十年，在一个偶然的时候再看到这些照片——应该被称为“老照片”了吧，你或许会在心底惊叹一声的：“多好的照片啊！”为什么前后评价迥然不同？因为多少年后，你不再纠缠取景、表情、曝光等技术因素，而是把它看作回忆从前、追念美好的一个媒介。
这些书本或纸张，就是这样的媒介。
她可能是不离不弃陪伴你度过许许多多45分钟快乐时光的教课书，当然也可能拼着命煎熬了你，当年恨不能把她碎尸万段或一把火烧成灰烬，不过，现如今，飞起的书角早已在流年中平复；也可能是一本发黄的观察日记本，中间的钉书针早已锈蚀，但其中的点点滴滴却不减亲切动人；自然也可以是一张干净清爽的试卷，分数已经不重要，重要的是试卷上还涂鸦了一个有趣的小人人……不要小看这些媒介，没有她，就像仅用双手挥上舞下，在过往的时空中打捞，你最终空空如也！上午第一节是语文课，唐晓叶演讲骆文的一篇美文——《怀表，很老很老了》。
“怀表在我身上焐得挺热，我时常摸出看看它。
我听到的是时间的足音。
”这句话，我感触很深，怀表是父亲的遗物，“我”修好了它，并时常把它挂在胸前，我以为，“我”听到了时间的足音，更听到了父亲的心音！而且，我以为有早读课的铺垫，学生们扔掉的历史不会很多！是的，午饭后，学生们回到教室，小心翼翼地整理着桌子上、桌子里、椅子下、壁柜中的“档案”，不错，最后每个人扔掉的是一点点，但毕竟是47人的“档案”，所以一总看扔掉的`资料仍很可观。
一屋不扫何以扫天下一辩稿
谢谢主席、各位评委、大家好：很荣幸今天能站在这里，与对方辩友讨论关于一屋不扫是否能扫天下这一话题。
我方的观点是一屋不扫何以扫天下，开宗明义，“扫天下”是指实现个人人生价值，而“扫一屋”是指踏实做好基础的事。
每个人的天下是不同的，这就决定了每个人的一屋也是不同的，“一屋不扫，何以扫天下”这句话的引申义告诉我们，想要实现自己的人生价值，必须夯实基础，学会脚踏实地。
欲扫天下，先扫一屋，接下来我将从三个方面阐述我方观点：第一：从态度养成角度上来看，通过“扫一屋”培养出的勤恳踏实的态度是我们“扫天下”的先决条件。
有欲扫天下的宏图大志是好事，但我们也需摆正心态，脚踏实地，从最基础的点滴做起。
千里之行始于足下，不能因为自己想成就大事就对看似微不足道的小事不屑一顾，只有夯实基础，在扫一屋的过程中不断端正自己的态度。
我们的天下才不是盖在沙滩上的城堡。
试想，如果你连“扫一屋”这个最基本的一步都懒得迈出，又凭什么奢谈“扫天下”？只有具备了这种踏踏实实，一步一个脚印的态度，才能成为能够担当“扫天下”大任的人。
扫一屋的过程也是不断提升自我认知的过程，通过扫一屋我们能认识到自己的优势和不足，树立更为清晰的目标，从而找到一条适合自己的路以达到扫天下的目的。
第二：从能力积累角度上来看，“扫一屋”过程中积累的知识、经验和方法等是“扫天下”的基础，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。
“扫天下”是一个循序渐进的过程，离不开对知识、经验、方法这些成功要素的点滴积累。
爱因斯坦提出相对论离不开学生时代对基本物理知识的积累，周总理能成为伟大的外交家也离不开青年时对口才方面能力的锻炼。
反观战国时赵括忽视了基本实战这样的“一屋”的积累，只会纸上谈兵，最终兵败长平。
所以，如果没有“扫一屋”过程中积累的必备的能力，即便能得到扫天下的机会也会出现疏漏和偏差，最终功亏一篑。
因此，一屋不扫，又何谈扫天下的宏图伟愿。
天下大事，必作于细，罗马不是一天建成的，只有从基础积累脚踏实地，循序渐进，才能取得最终的成功。
一屋不扫何以扫天下
谢谢主席，各位评委，大家晚上好！俗语有云，“一屋不扫何以扫天下”，这句话的意思是“小事都做不好，不可能做成大事。
”如果仅仅是当做劝人励志的俗语，这样解释自然是问题不大。
但，辩题讲究的是逻辑的严密性，如此理解就不妥了。
原因有二：第一，在现实中，没有人可以做好每一件“小事”，难道所有人都因此不能做成大事了吗？第二，大与小是一个相对的概念，由于每一个人的标准不同，那么此处笼统的大小概念根本不能还原这句俗语的本意。
那么我们来还原一下这个典故，一个人有理想有抱负，想做一番大事业，但是由于他连打扫房间这个基本的卫生习惯都没有，有人就质疑他怎么去实现理想抱负？这句话的正解想来就是，“如果个人生活习惯不好，就不能达到自己的目标”。
而我方今天认为，这是可能的。
理由有二。
第一，片面的个人生活习惯好坏，对一个人能否达到自己的目标不起决定性作用。
在抗战时期，主席衣着邋遢，头发蓬乱，却昂首挺胸带领军民抗争在第一战线，领导着中国人成立了中国人民共和国！古有，王安石仪表邋遢，着衣肮脏，须发凌乱，不修边幅的样子登峰造极。
却有唐宋八大家之一称誉，官至北宋丞相，新党领袖。
更有欧阳修称赞，“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”以此看来，个人生活习惯的好坏只是一个人成功的片面促进因素，这些生活习惯既不能阻止你成就伟大事业，亦不能促进你成就非凡梦想。
那么对于达到自己目标的决定性因素便不成立了。
正是因为，成功是各方面因素作用的，我们不能片面的将“一屋不扫”归结于不能“扫天下”的始作俑者。
当数学家陈景润因为对哥德巴赫猜想的证明有突出贡献而闻名于世时，生活不能自理，甚至讨老婆也是在组织的帮助下搞定并没有阻止他震惊国际数学界；当爱因斯坦作为相对论——“质能关系”的提出者，“决定论量子力学诠释”的捍卫者，不添一件大衣，不修边幅并没有阻止他成为现代物理学的开创者和奠基人；当辜鸿铭热衷向西方人宣传东方的文化和精神，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法时他油光可鉴，鼻涕唾液痕迹斑斑点点的长袍，并没有阻止他成为近代传奇人物。
一屋不扫何以扫天下辩论稿
一屋不扫何以扫天下辩论稿尊敬的评委、亲爱的观众：今天，我想和大家探讨的话题是“一屋不扫，何以扫天下”。
这句话用来形容个人养成的良好习惯和社会环境的协作作用是再合适不过的了。
每一个人的行为都会反映到整个社会大环境中，所以如果我们想要改变整个社会，就应该从改变自己的行为习惯开始。
下面，我将就这个话题进行一些探讨。
首先，我们来看看“一屋不扫”这个俗语。
其实，它的本意是指个人的生活环境整洁干净，而不是积尘落叶无人打扫。
我们生活的环境是我们每天都会接触到的，如果我们的家庭环境很脏乱，那么我们的身心健康就会受到影响。
此外，这也是外人对我们评价的重要角度，我们可以从这方面看出一个人对品质生活的追求和热爱。
然而，我们可以把“一屋不扫”与社会环境协作的理念相结合。
现在，我们的社会也可以被看做是每个人的“家”。
如果我们能够保持自己的生活环境整洁干净，同时积极参与社会公共事务的话，我们就可以为整个社会创造一个干净有序、和谐共处的社会环境。
我们的家庭如此，社会也是如此，我们需要从每一个人身上做起，累积每个人的力量和影响力。
最后，我们要清楚地认识到，“一屋不扫，何以扫天下”并不是一句简单的俗语，而是具有很深刻的现实意义。
社会主义建设不是井喷式的，而是由每一个单位，每一个家庭，每一个个人共同努力建设起来的。
我们每个人都扮演着不同的角色，在不同的领域发挥作用。
只有我们接受了“一屋不扫，何以扫天下”，做好自己分内的事，同时积极向社会贡献，才能推动社会前进，实现中华民族伟大复兴的目标。
以上就是我的发言内容，感谢评委和各位观众的聆听！。
扫一屋与扫天下演讲稿
扫一屋与扫天下演讲稿
各位尊敬的领导、各位亲爱的同事们：
大家好！今天我很荣幸能够站在这里，与大家分享我的一些想法。
我想谈的是
关于“扫一屋与扫天下”的话题。
在我们日常生活中，我们经常会听到“扫地不如扫心”，这句话告诉我们，心
灵的清洁同样重要。
而在工作中，我们也常常会听到“扫一屋，不如扫天下”，这句话告诉我们，做事情要有大局观，不能只看到眼前的问题，而忽略了更远处的挑战。
首先，让我们来谈谈“扫一屋”。
扫一屋，意味着我们要做好眼前的工作，要
把自己的本职工作做到最好。
无论是做一名普通员工，还是担任管理者，我们都要把眼前的工作做到极致，不断提升自己的专业能力，为公司的发展贡献自己的力量。
只有把眼前的工作做好了，我们才能更好地为公司创造价值，为自己的职业生涯打下坚实的基础。
但是，光看眼前的工作是远远不够的。
我们还要有“扫天下”的眼光和胸怀。
扫天下，意味着我们要有更广阔的视野，要看到更多的机遇和挑战。
我们不能只满足于眼前的成绩，要不断学习和提升自己，了解行业的最新动态，把握市场的脉搏，为公司的长远发展着想，为自己的职业生涯做出更好的规划。
在工作中，我们要既能“扫一屋”，做好眼前的工作，又要能“扫天下”，有
更高的视野和胸怀。
只有这样，我们才能在激烈的市场竞争中立于不败之地，实现自己的职业价值。
最后，我想说的是，无论是“扫一屋”还是“扫天下”，我们都要保持一颗谦
卑的心。
做好眼前的工作，不骄不躁；把握更广阔的机遇，不忘初心。
只有这样，我们才能在工作中不断进步，不断成长。
谢谢大家！。
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一辩稿(初稿)
谢谢主席，大家好。
我方观点为:”一屋不扫，也能扫天下。
”开篇立论，概念先行。
一屋在商务印书馆的解释中是指“小事，生活琐事”，属于次要矛盾，并不是指基础性的东西。
扫天下即是在事业上获得公众认可的成功，是主要矛盾。
当然，我们并不排斥扫一屋，我方强调的是扫一屋并不是扫天下必然经历的过程。
下面，我将从以下三个方面阐述我方观点。
第一，人的精力是有限的，既然选择了扫天下，何必拘泥于扫一屋呢？人，不可能面面俱到，且不说一个人掌握全部细节是否可能，如果一个人事无巨细全都考虑，敢问如何成就大事呢？如果一个人总关心细枝末节，敢问又如何专注于扫天下的理想呢？如果一个人不懂得如何将自己手中的任务分配给他人，敢问他如何成为一个领导者呢？所以成功之人的最终目的是扫天下，扫天下是主要矛盾，如果为了扫一屋这样的次要矛盾耽误或阻碍了扫天下，岂不是得不偿失？大禹治水三过家门而不入，因为他清楚，拯救苍生才是使命，一家之幸比不上国人之福，面对天下大局，就该有不同的情怀，试问：一国之君到底是应该把家里打理得井井有条，还是该平定四方，纵横八荒呢？因此，胸怀天下之人决不会被一丈之地困住手脚，是雄鹰，就该振翅高飞。
第二，扫一屋与扫天下有一定的联系。
但两者没有必然联系。
诚然，关注细枝末节本身没有错，但是为了扫天下的目标，过度强调扫一屋是扫天下的必要条件就显得十分牵强，难道一个人扫一千个屋子就能去扫天下了吗？换句话说，扫一屋的你可以扫天下，不扫一屋的你也可以扫天下，既然如此，又何必花费时间和精力去扫一屋呢？是否多此一举了呢？打一个比方，一个家庭主妇可以把细枝末节处理的很好，可以把琐事管理得完美，可是，让一个家庭主妇去扫天下，恐怕心有余而力不足吧？所以，能否管理天下与是否关注细枝末节几乎无关，总的来说，关注细枝末节有重要性，但不是必要性，特别是从扫天下的大局着眼，扫一屋作为次要矛盾，对扫天下的影响微乎其微。
第三，从时代性中看，“一屋不扫，也能扫天下.”符合时代发展潮流。
随着社会发展，现代社会分工更加明确，分工合作也就更加符合时代发展趋势，现在社会，没有必要事必躬亲，管理者就该有管理者的气概，能力及指挥他人的霸气。
专业的部门就应该保留专业的素养，管理好个人专业的一亩三分地。
比如在一个企业当中，事业部，营业部，人力资源部各司其职，扫好一屋，管理层则负责方针策略，扫好天下，由此，企业才能协调发展。
所以，一个扫天下的人可以把扫一屋的任务分配给专业部门，从而个人专注于扫天下的重任，由此适应时代发展。
那么，作为新时代有理想扫天下的青年，是不是更应该有扫天下的眼界，而不应当拘泥于扫一屋的小我呢？
最后，请允许我再次重申我方论点1，2，3.所以，我方坚定认为“一屋不扫也能扫天下”谢谢大家！。