江西师范大学历年考研专业课真题_中国古代文学史2005--2010,2012--2014

江西师范大学2005年硕士研究生中国古代文学专业入学考试试题

二、名词解释

1、楚辞

楚辞，其本意是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：

一是诗歌体裁。

“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国作家在楚国民歌的基础上创造的一种具有浓厚地方色彩的诗歌，它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。所谓“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞”。

二是诗歌总集的名称。

汉成帝时，刘向整理时将屈宋等人作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此，楚辞成为了一部诗歌总集名称。

“楚辞”包括屈原、宋玉等楚国人的作品以及汉初淮南小山，东方朔、刘向等人的仿骚作品。刘向所编《楚辞》现已不存，目前能见最早的本子是东汉王逸《楚辞章句》，是最早为之作注的作品。

2、新乐府

新乐府，即“新题乐府”，就是相对于汉魏旧（题）乐府而言的“即事名篇，无复依傍”的诗歌，指的

是一种用新题写时事的乐府诗，它自创新题，抒写时事，不再以入乐与否作为衡量的标准。

新乐府即讽喻诗，是谏官文学。

新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，后来又得到白居易、元稹大力提倡，他们继承了杜甫现实

主义的文学传统，倡导了“重通俗，尚写实”，以创作新题乐府诗反映现实为中心的诗歌革新运动。

3、建安风骨

建安是东汉献帝刘协的年号，此时期朝政大全实握于曹操之手，因此，文学史上向来把建安文学作为魏晋南北朝文学的起点，建安文学包括汉魏初期（190-232）的文学，获得了繁荣的发展，取得了突出的成就：五言腾涌，俊才云蒸，作家作品大量涌现，在文学史上占有重要地位。

建安文学的特色是：

在内容上反映了动乱的社会面貌和人民丧乱的痛苦，抒发了建功立业的理想和人生悲哀。（现实主义精神）在艺术上具有一种清峻、通脱、华丽、壮大的文风，风格多慷慨激昂。（慷慨激昂的风格）

前人用“建安风骨”（或“建安风力”、“汉魏风骨”）来赞扬建安文学，就是指建安文学的这种现实主义精神和慷慨激昂的风格，这是汉魏时期文人创作的群体风范。

4、唐传奇

唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，作者多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。始自晚唐裴铏《传奇》一书，后人即用“传奇”一名称作为这一类小说的通称。

唐传奇是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说

文体，唐传奇使小说由单纯的谈神论怪向通过写人来反映复杂社会生活的演进，标志着中国古代文言小说的

成熟。在唐代，传奇还只是某些单篇作品或小说集的专称，至宋代才开始将传奇用作唐代新体小说的统称，以区别于旧有的六朝志怪小说。

5、桐城派

桐城派，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐

均系清代安徽桐城人，故名。桐城文派是清代文坛影响最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。

该派先驱戴名世，主张文章应以“精、气、神”为主，言之有物，道、法和辞三者缺一不可，是该派理

论的先导。其他的代表作家有刘大櫆、姚鼐，二人与方苞合称为“桐城三祖”。桐城派以方苞的“义法”为基础，形成了体系严密的古文理论，要求文章内容纯正而言辞文雅，重视行文的“神”、“气”，结合儒家道义而

作文章。