养生论注释
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养生论
注释
①上寿：高龄。
其说不一：唐•李善注引《养生经》：“人生上寿一百二十年，中寿百年，下寿八十年。
而竟不然者，皆夭耳。
”《左传•僖公三十二年》“中寿”孔颖达疏同。
这是第一种说法。
又《昭公三年》“三老”疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。
”这是第二种说法。
《庄子•盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。
”这是第三种说法。
《论衡•正说》：“上寿九十，中寿八十，下寿七十。
”这是第四种说法。
②此：指代上文的两种说法。
两：并；皆。
情：实情。
③较：通“皎”。
明显；明白。
吕延济注：“较，明也。
”
④导气：导气养性。
道家的养生之术。
《论衡•道虚》：“道家或以导气养性，度世而不死。
”
⑤“而愧情”两句：《汉书•张陈王周传》：“上益明习国家事，朝而问右丞相（周）勃曰：‘天下一岁决狱几何?’勃谢不知。
问：‘天下钱谷一岁出入几何?’勃又谢不知。
汗出洽背，愧不能对。
”此即“愧情一集，涣然流离”之实例。
涣然流离：大汗淋漓。
涣，水盛的样子。
流离，犹“淋漓”。
沾湿，流滴。
⑥终朝：旦至食时。
李善注：“《毛诗》曰：终朝采绿。
终朝，谓从旦至食时。
”也即整个早晨。
⑦嚣然：饥饿之意。
李善注：“饥意也。
”嚣，通“枵”，空虚。
《尔雅·释天》：“枵，虚也。
”
⑧“而曾子”两句：《礼记•檀弓上》：“曾子谓子思曰：‘伋！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。
”曾子，名参，字子舆，孔子的学生，以孝著称。
衔，含，引申为藏在心中。
⑨夜分：半夜。
⑩低迷：昏昏沉沉，模模糊糊。
11殷忧：深忧。
殷：盛也，多也。
12达旦：即“通宵达旦”之意。
瞑：李善注：“古眠字。
”
13劲刷：发梳。
吕向注：“谓梳也。
”李善注引《通俗文》曰：“所以理发谓之刷也。
”
14醇：味道浓厚之酒。
醴：甜酒。
15赫然：盛怒的样子。
殊观：此谓面容大变。
16植发冲冠：义近“怒发冲冠”。
《淮南子•泰族训》：“荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑，而歌于易水之上，闻者莫不瞋目裂眦，发植穿冠。
”《史记•廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
”植，竖立。
17汤：商代开国的国君。
传说商汤时曾大旱七年。
18偏：独。
19燋烂：枯燋。
偏义复词，义在“燋”。
20诬：此指轻视。
刘良注：“诬，轻也。
”
21生理：养生之理。
22栖：停留。
李周翰注：“栖，居也。
”
23泊：恬静；淡泊。
张铣注：“泊然，无营欲貌。
无感，谓哀乐不能在怀也。
”㉔
24体气和平：即体平气和。
身体健康，气血调和。
25吐纳：从口中徐徐呼出浊气，由鼻中缓缓吸入清气。
古代养生方法。
《庄子•刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
”
26田种（zhòng众）：散播漫种的耕作方法。
27斛（hú胡）：量器名，亦为容量单位。
古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。
28区种：相传商汤时，伊尹创“区种”法。
把作物种在带状低畦或方形浅穴的小区内，
精耕细作，集中施肥灌水，适当密植。
李善注引西汉•汜胜之《田农书》曰：“上农区田，大区方深各六寸，相去七寸，一亩三千七百区，丁男女治十亩，至秋收，区三升粟，亩得百斛也。
”
29种（zhǒng肿）：种子。
30树养：种植管理的方法。
31悬：远。
32且：句首语气助词。
豆令人重：《神农本草经》：“黑大豆，久服，令人身重。
”《博物志•食忌》：“人啖豆三年，则身重行止难。
”北宋•苏颂《图经本草》：“多食豆，令人体重。
”
33榆令人瞑：《神农本草经》言榆的皮、叶皆能“疗不眠”。
李善注引《博物志》：“啖榆则瞑，不欲觉也。
”榆，植物名，又名白榆。
34合欢：一名马缨花。
《神农本草经》言其“安五脏，和心志，令人欢乐无忧”。
蠲（ju ān捐）：消除。
35萱草：同“谖草”。
古人以为可以使人忘忧的一种草。
又名鹿葱、忘忧、宜男、金针花等。
《诗经•卫风•伯兮》：“焉得谖草？言树之背。
”毛传：“谖草令人忘忧。
”
36薰辛：指大蒜。
薰，同“荤”。
李善注引《养生要》曰：“大蒜多食，荤辛害目。
37豚鱼：即河豚鱼。
李时珍言其“不中食”，因其卵巢、血液和肝脏有剧毒。
38虱处头而黑：李善注：“《抱朴子》曰：‘今头虱着身，皆稍变白，身虱处头，皆渐化而黑，则是玄素无定质，移易存乎所渐’。
”
39麝食柏而香：《名医别录》云，麝“常食柏叶，五月得香。
”
40颈处险而瘿：犹处险而颈瘿。
意为生活在山区的人，颈部易生瘿。
因山区多轻水。
参见本书《尽数》：“轻水所，多秃与瘿人。
”险，通“岩”，山崖。
41齿居晋而黄：犹居晋而齿黄。
意即生活在晋地（今山西一带）的人，牙齿易变黄。
因晋地产枣。
李时珍《本草纲目•果部》言“啖枣多，令人齿黄生”。
清•朱亦栋《群书札记》引《墨客挥犀》云：“太原人喜食枣，无贵贱老少，常置枣于怀袖间，探取食之，则人之齿皆黄，缘食枣故，乃验嵇叔夜‘齿居晋而黄’之说。
”
42蒸性染身：熏陶情志，沾染形体。
43延：黄省曾注：“延”当为“脠（shān山）”，生肉酱也。
此泛指腥臭味。
李善注：“《方言》曰，延，年长也。
”吕延济训为“延长”。
44“上药”二句：意为上品药能延长寿命，中品药可陶冶性情。
《神农本草经》分药为上中下三品。
“上药一百廿种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人。
欲轻身益气，不老延年者，本上经。
中药一百廿种为臣，主养性以应人。
无毒有毒，斟酌其宜。
欲遏病补虚羸者，本中经。
下药一百廿种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。
欲除寒热邪气，破积聚愈疾者，本下经。
”（《神农本草经•序录》）
45声色；指歌舞和女色。
躭：“耽”的异体字。
沉溺。
46玄黄：《周易•坤卦•文言》有“天玄而地黄”句，后因此以“玄黄”代称天地。
此指自然界的事物。
47务：致力于。
淫哇：淫邪之声；淫靡放荡的歌曲。
48鬻：“煮”的异体字。
伤害。
49平粹：宁静纯粹的情绪。
吕延济注：“平粹，谓纯和之性也。
”
50蕞（zuì最）：小的样子。
尔：词尾。
51涂：通“途”。
道路。
52自用：自以为是，恃自己的聪明才力行事。
53中道：中途。
此指生命之中途。
《庄子•人间世》：“不终其天年而中道夭于斧斤，此材之患也。
”
54笑悼：讥笑哀叹。
李善注：“谓笑其不善养生而又哀其促龄也。
”
55持生：养生。
《吕氏春秋·异用》：“仁人之得饴以养疾持老。
”高诱注:“持，亦养也。
”
56措身：安身；置身。
57闷若无端：迷迷糊糊地不明衰亡的原因。
闷若，闷闷然，愚昧的样子。
若，词尾。
无端，无因。
犹云不知其原因。
58“是由”二句：事见本书《扁鹊传》。
由，通“犹”。
好比。
59驰骋：纵马疾驰。
引申为奔竞、趋附。
吕延济注：“驰骋，犹历观。
”可参。
60一切之寿：吕延济注：“一时苟且之寿。
”即短寿。
一切，一时，短期。
黄省曾注：“一切，权时也。
”
61“虽少”二句：意为虽稍有志于养生，却几乎不懂它的道理和方法。
庶，庶慕。
几，微。
此指养生的精妙。
“其次”三句，张铣注为：“言狐疑之心虽少，近不知养生之所由何如。
”据此再参1935年大达图书出版社《孙批注释文选》宜应标断为“其次狐疑虽少，庶几莫知所由。
”值得研究。
62中路：指服食的过程中。
63畎浍（quǎn kuài犬快）：田间水沟。
喻补益少。
孔颖达疏《尚书•益稷》云：“一亩之间，广尺深尺曰畎，广二寻深二仞曰浍。
”
64尾闾：传说海水归向之处。
喻消耗多。
《庄子•秋水》曰：“天下之水莫大于海，万川归之不知何时止，而不盈，尾闾泄之不知何时已，而不虚。
”司马彪注：“尾闾，水之从海水出者也，一名沃燋，在东海之中。
尾者，在百川之下，故称尾；闾者，聚也，水聚族之处，故称闾也；在扶桑之东，有一石，方圆四万里，厚四万里，海水注者，无不燋尽，故名燋。
”
65交：近。
此指物质嗜好之近。
赊：远。
此指养生效验之远。
倾：排挤。
66豫：枕木。
章，樟木。
《史记•司马相如列传》张守节《正义》：“二木生至七年，枕，章乃可分别。
”一说，豫章即指樟木。
67希静：静谧；安静。
此指清心寡欲的修养。
《老子》：“听之不闻，名曰希。
”
68悠悠：疑虑不定。
69清虚静泰：心地清静，行动安和。
70累：劳累；使……受害。
71醇泊：淳朴恬静。
醇，淳朴，淳厚。
泊，恬静。
泊，原文作“白”。
据《文选旁证》卷四三改。
72旷然：开朗的样子。
73寂然：心神安静的样子。
74一：纯一。
指“道”、“理”。
即下句“和理日济”之“理”。
75同乎大顺：《老子•六十五章》：“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
”《庄子•天地》：“是谓玄德，同乎大顺。
”大顺，指安定境界。
谓人与自然和谐统一。
76醴泉：甘美的泉水。
《论衡•是应》：“泉从地下出，其味甘若醴，故曰醴泉。
”
77晞（xī希）：晒。
李周翰注：“晞，干也。
”
78绥：车上的绳索，登车时拉手所用。
《论语•乡党》：“升车，必正立执绥。
”引申为安；安抚。
五絃：泛指音乐。
絃，“弦”的异体字。
79玄：深沉恬静。
80“忘欢”二句：吕向注：“忘其欢则形不劳，故乐足；不劳形则曰遗生，故身存也。
”遗生，摆脱生命。
意谓不要人为的干扰生命，要听其自然。
81羡门：神话人物。
事见《史记•秦始皇本纪》等。
82王乔：即王子乔。
神话人物。
一说名晋，字子晋，相传为周灵王太子，喜吹笙作凤
凰鸣，为浮丘公引入嵩山修炼。
三十余年后升天而去。
事见《列仙传》。