第5课 明清之际的进步思潮【岳麓版】(课件29)
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历史必修ⅲ岳麓版第5课 明清之际的进步思潮课件
徐光启和利玛窦合 译了《几何原本》。
二、产生背景
1、政治上：专制集权高度膨胀，统治腐 朽，危机四伏； 2、经济上：商品经济繁荣，资本主义萌 芽并缓慢发展； 3、思想文化上：程朱理学的腐朽性充分 暴露，西学东渐的引导。
二、进步思想
（二）明末清初三大思想家
都有参加过抗清斗争,后 来隐居著书立说类似经历。
有学者称：明之亡 实亡于神宗。他三 十余年不上朝, 搜 罗天下财富。三饷 加派（“辽饷” “剿饷” 和“练饷” ）使得农民 倾家荡产。
以下图片反映了明代晚期什么样的社会状况？ 2、经济 :商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源)
南 都 繁 会 图
专制腐朽的王朝政治、因循死板的以程朱理学为标 准的八股取士又严重地阻挠着新思想的破土而出。
受压制
独尊
重新确立正 中央集权进一步强化； 学 统 更好地适应统治需要。 受批 政治、经济、思想
明清
何谓“经世致用”
宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社 会政治、经济等实际问题，要求经书研究与 当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出 解决重大问题方案的治学方法。又称经世致 用之学。
其特点是以史为鉴，学术研究和现实结 合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的 社会政治见解，并用于社会改革。
王夫之 1619--1692
黄宗羲 1610--1695
顾炎武 1613--1682
《读通鉴论》、
《天下郡国利病书>>、 《明夷待访录》 <<明儒学案>> 《日知录》
明清批判思想的主要思想内容： （1）政治上：反对君主专制，主张限制君权。 （2）经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。
（3）学术上：为学求务实，倡导经世致用。
岳麓版历史必修三第5课明清之际的进步思潮课件(共39张PPT)(共39张PPT)
反传统、反权威、反教条
面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空 疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。
——《明朝史话》 也有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一 条新路。
积极： 消极：
⑴具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神 ⑵在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思
想主张，了解明清时期儒家思想的发展。
+ 历史推进到公元1400年，西方的文艺复兴开始了。 + 文艺复兴的同时，明朝时期的东方也开始了第二个思想爆发期，在儒家心学的
基础上已经发展出由近代资产阶级民主思想的启蒙思想，黄宗羲的《明夷待访 录》比西方启蒙思想家卢梭的《社会契约论》还要早 100带饭的 。
②民族思想：指出“亡国”与“亡天下”的区别，“天下兴亡，匹夫有责”。 ③治学方面：提倡“经世致用”，反对程朱理学家的空谈与“空疏学风”。
明末清初三大思想家共同思想主张
一、政治上： 对君主专制的批判，提倡“人民为主”。 二、经济上： 重视手工业、商业的发展，提倡“工商皆本”。
三、学术上： 为学求务实，倡导经世致用。
礼教纲常 日益严苛
资本主义 萌芽产生
君主专制 中央集权 高度膨胀
明清社会发展特征
进步 思潮 出现
统治阶级 极端腐败
西学东渐 兴起近代 科学传入
明代中后期 李贽 ”异端 离经叛道“
推动
反对君主专制 提倡人民为主
反对重农抑商 提倡工商皆本
批判程朱理学 主张经世致用
➢ 1、个人简历。 ➢ ①姓名：初姓林，后改姓李，名贽，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士。 ➢ ②籍贯：福建泉州府晋江。 ➢ ③生卒：1527—1602年。 ➢ ④家庭：幼年丧母，随父读书。 ➢ ⑤性格：从小倔强，善于独立思考。 ➢ ⑥职业：思想家、史学家、文学家，泰州学派的一代宗师。 ➢ ⑦地位：大明王朝的“学术明星”与第一“思想犯”。 ➢ ⑧著作：《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等。 ➢ ⑨经历：少年读书，青年中举，中年为官，晚年著书讲学，狱中自杀。
面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空 疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。
——《明朝史话》 也有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一 条新路。
积极： 消极：
⑴具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神 ⑵在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思
想主张，了解明清时期儒家思想的发展。
+ 历史推进到公元1400年，西方的文艺复兴开始了。 + 文艺复兴的同时，明朝时期的东方也开始了第二个思想爆发期，在儒家心学的
基础上已经发展出由近代资产阶级民主思想的启蒙思想，黄宗羲的《明夷待访 录》比西方启蒙思想家卢梭的《社会契约论》还要早 100带饭的 。
②民族思想：指出“亡国”与“亡天下”的区别，“天下兴亡，匹夫有责”。 ③治学方面：提倡“经世致用”，反对程朱理学家的空谈与“空疏学风”。
明末清初三大思想家共同思想主张
一、政治上： 对君主专制的批判，提倡“人民为主”。 二、经济上： 重视手工业、商业的发展，提倡“工商皆本”。
三、学术上： 为学求务实，倡导经世致用。
礼教纲常 日益严苛
资本主义 萌芽产生
君主专制 中央集权 高度膨胀
明清社会发展特征
进步 思潮 出现
统治阶级 极端腐败
西学东渐 兴起近代 科学传入
明代中后期 李贽 ”异端 离经叛道“
推动
反对君主专制 提倡人民为主
反对重农抑商 提倡工商皆本
批判程朱理学 主张经世致用
➢ 1、个人简历。 ➢ ①姓名：初姓林，后改姓李，名贽，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士。 ➢ ②籍贯：福建泉州府晋江。 ➢ ③生卒：1527—1602年。 ➢ ④家庭：幼年丧母，随父读书。 ➢ ⑤性格：从小倔强，善于独立思考。 ➢ ⑥职业：思想家、史学家、文学家，泰州学派的一代宗师。 ➢ ⑦地位：大明王朝的“学术明星”与第一“思想犯”。 ➢ ⑧著作：《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等。 ➢ ⑨经历：少年读书，青年中举，中年为官，晚年著书讲学，狱中自杀。
岳麓版必修三高二历史第5课明清之际的进步思潮课件(共16张PPT)
——《明夷待访录》
材料3、4：分别 反映了黄宗羲怎 样的思想主张？
提出限制君权的主 张，倡导言论自由， 建立监督机构（学 校是议政机构）
提倡“工商皆本”
顾炎武——大力倡导经世致用
何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用， 以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，……学得知识， 以求改变我们的国家，改变我们的社会。
1、适应了时代的要求：＿反＿对＿理＿学＿和＿适＿应商＿品＿经＿济的发 市＿民＿工＿商＿阶＿层的兴起的需要。
2、对儒学＿为＿儒＿学＿发＿展＿注＿入＿了新＿的＿活＿力＿＿ 3、对君主专制＿造＿成＿强＿烈的＿冲＿击＿ 4、对后世＿具＿有＿重＿大＿的＿启＿蒙＿作用＿，＿和＿深＿刻＿的＿启迪
局限性：
5、没有动摇封建统治的理论基础，也未能 推动社会转型的实现。
私欲之中， 天理所寓
美国学者A．H．布莱克，
前苏联科学院高级研究员弗．格．布洛夫
黄宗羲的思想主张
材料1： “其（君主）既 得之（天下）也，敲剥天下之 骨髓，离散天下之子女，以奉 我一人之淫乐，然则为天下之 大害者，君而已矣。 ”
——《明夷待访录》 材料2：我之出而仕也，为 天下，非为君也；为万民，非 为一姓也。“夫治天下犹曳大 木然，前者唱邪，后者唱许。 君与臣，共曳木之人也。”
顾炎武的思想主张： ①提出“经世致用”的治学主张：主张为学应求真务 实，应关乎国计民生，致力于社会变革。 ②发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
△经世致用的思想有何影响？ 实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。 立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
三、明清之际的进步思潮的影响
积极：
第5课
明清之际的进步思想
李贽
材料3、4：分别 反映了黄宗羲怎 样的思想主张？
提出限制君权的主 张，倡导言论自由， 建立监督机构（学 校是议政机构）
提倡“工商皆本”
顾炎武——大力倡导经世致用
何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用， 以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，……学得知识， 以求改变我们的国家，改变我们的社会。
1、适应了时代的要求：＿反＿对＿理＿学＿和＿适＿应商＿品＿经＿济的发 市＿民＿工＿商＿阶＿层的兴起的需要。
2、对儒学＿为＿儒＿学＿发＿展＿注＿入＿了新＿的＿活＿力＿＿ 3、对君主专制＿造＿成＿强＿烈的＿冲＿击＿ 4、对后世＿具＿有＿重＿大＿的＿启＿蒙＿作用＿，＿和＿深＿刻＿的＿启迪
局限性：
5、没有动摇封建统治的理论基础，也未能 推动社会转型的实现。
私欲之中， 天理所寓
美国学者A．H．布莱克，
前苏联科学院高级研究员弗．格．布洛夫
黄宗羲的思想主张
材料1： “其（君主）既 得之（天下）也，敲剥天下之 骨髓，离散天下之子女，以奉 我一人之淫乐，然则为天下之 大害者，君而已矣。 ”
——《明夷待访录》 材料2：我之出而仕也，为 天下，非为君也；为万民，非 为一姓也。“夫治天下犹曳大 木然，前者唱邪，后者唱许。 君与臣，共曳木之人也。”
顾炎武的思想主张： ①提出“经世致用”的治学主张：主张为学应求真务 实，应关乎国计民生，致力于社会变革。 ②发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
△经世致用的思想有何影响？ 实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。 立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
三、明清之际的进步思潮的影响
积极：
第5课
明清之际的进步思想
李贽
岳麓版必修3第五课明清之际的进步思潮(共30张PPT)
我付出，我收获 二、明清之际的思想批判的表现
（一）、品味“异端”思想家－－李贽 1、李贽介绍 2、李贽的思想主张 3、评价李贽的思想主张 （1）动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础， （2）有一定的思想解放的作用对后世产生积极影响。
探究1：李贽思想的主要特征是什么？
“正直廉洁，离经叛道，狂西方开始对中国 思想界呈现因循守旧、陈腐不化 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 产生影响 的习气。 五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北
京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 商品经济蓬勃发展，市民 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生， 工商阶层兴起 有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他 也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。
明末清初三大思想家的思想产生于怎样的时代背景？
国内背景： 1、明末清初，朝代更替，人民起义风起云涌，社会剧烈动荡。阶 级矛盾和民族矛盾十分尖锐，专制社会的统治危机日益加深。 2、经济发展达到较高水平，商品经济发展尤其突出，资本主义萌 芽出现并缓慢发展，市民工商阶层兴起。 3、专制腐败的王朝统治，因循死板的八股取士严重阻挠着新思想 的发展 4、自然科学也有一定发展。
第五课 明清之际的思想批判
明清之际的思想批判的表现
（一）、品味“异端”思想家－－李贽
《焚书》
《藏书》
（二）、体会明末清初三大思想家的思想
王夫之
黄宗羲
顾炎武
明朝“第一思想犯”李贽
李贽（1527–1602），号卓吾， 福建泉州人。明末进步思想家。 青年时代生活困乏，到处奔波。 中年后做过二十多年小官，感受 到明末社会的黑暗和官场的腐败。 晚年毅然辞官，专事著述和讲学。78岁时被明政 府 以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监 狱 割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生
第5课 明清之际的进步思潮-岳麓版高中历史必修三教学课件 (共16张PPT)
天理与人 存天理， 欲的关系 灭人欲
王夫之
理在气中
私欲之中， 天理所寓
第5课 明清之际的思想批判
“ 君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归 于人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女， 以奉我一人之淫乐”“为天下之大害者，君而已 矣。”
——黄宗羲《原君》
从材料中我们可以看出黄宗羲批判君 主的理由是什么？
4、主流： 西汉（武帝）董仲舒新儒学
“天人感应” 、“大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
5、危机： 魏晋南北朝时期佛教、道教盛行，儒学发展出现危机
6、融合： 唐宋时期 “三教合一”开始走向融合。
7、重兴： 宋明时期 形成以“理”和“天理”为核心的新儒学观念 系统
8、扬弃： 明清时期批判(继承)传统儒学，构筑具有时代特色的新 思想体系。
内容：
否定孔孟的绝对权威 否定伦理纲常 强调个性发展； 认为世界是物质的，否定“天理”的存在 关注社会现实，主张学以致用； 批判君主专制，主张限制君权；
第5课 明清之际的思想批判
意义：
有利于人们思想的解放；
有利于求实、务实的学风和社会风气的形 成；
反封建的民主思想有一定的思想启蒙作用， 深刻地影响了资产阶级民主思想家；
“天下兴亡，匹夫有责”的思想，有利于 培养社会责任感，激发爱国主义热情
第5课 明清之际的思想批判
古代儒家思想的发展过程
春秋
孔子 创造
战国
孟、荀 继承
魏晋
隋唐
秦朝
遭到 打击
宋明
西汉武帝
董仲舒新 儒学“独尊” 正统思想
明清
佛道 三教合一 新体系 挑战 体系更新 理学形成
批判继承 时代特色 新体系
他们主张如何限制君权？带有怎样的色彩？ 倡导言论自由，以众治取代独治，以法治 取代人治，设立最高权力机构和监督机关 限制君主权力。 带有反封建的民主色彩。
王夫之
理在气中
私欲之中， 天理所寓
第5课 明清之际的思想批判
“ 君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归 于人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女， 以奉我一人之淫乐”“为天下之大害者，君而已 矣。”
——黄宗羲《原君》
从材料中我们可以看出黄宗羲批判君 主的理由是什么？
4、主流： 西汉（武帝）董仲舒新儒学
“天人感应” 、“大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
5、危机： 魏晋南北朝时期佛教、道教盛行，儒学发展出现危机
6、融合： 唐宋时期 “三教合一”开始走向融合。
7、重兴： 宋明时期 形成以“理”和“天理”为核心的新儒学观念 系统
8、扬弃： 明清时期批判(继承)传统儒学，构筑具有时代特色的新 思想体系。
内容：
否定孔孟的绝对权威 否定伦理纲常 强调个性发展； 认为世界是物质的，否定“天理”的存在 关注社会现实，主张学以致用； 批判君主专制，主张限制君权；
第5课 明清之际的思想批判
意义：
有利于人们思想的解放；
有利于求实、务实的学风和社会风气的形 成；
反封建的民主思想有一定的思想启蒙作用， 深刻地影响了资产阶级民主思想家；
“天下兴亡，匹夫有责”的思想，有利于 培养社会责任感，激发爱国主义热情
第5课 明清之际的思想批判
古代儒家思想的发展过程
春秋
孔子 创造
战国
孟、荀 继承
魏晋
隋唐
秦朝
遭到 打击
宋明
西汉武帝
董仲舒新 儒学“独尊” 正统思想
明清
佛道 三教合一 新体系 挑战 体系更新 理学形成
批判继承 时代特色 新体系
他们主张如何限制君权？带有怎样的色彩？ 倡导言论自由，以众治取代独治，以法治 取代人治，设立最高权力机构和监督机关 限制君主权力。 带有反封建的民主色彩。
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(28张)
商品经济发展
二、探：进步思潮之源（原因）
1、政治：君主专制空前强化，社会矛盾尖锐 2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展
八股取士束缚思想
明
利玛窦
几何原本
西学东渐
二、探：进步思潮之源（原因）
1、政治：君主专制空前强化，社会矛盾尖锐 2、经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展 3、思想：理学僵化束缚思想，实行文化专制；
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
儒学的创立及发展历程
1、创立：
春秋时期
“仁” 、“礼”
2、继承发展： 战国时期
“仁政”学说；礼法并施
3、重创：
秦朝
“焚书坑儒”，儒学遭重创。
4、主流：
5、冲击： 6、融合： 7、新发展：
西汉（武帝） “罢黜百家，独尊儒术”
魏晋南北朝时期 儒学受佛教、道教的冲击
“君子之为学也，以经明世道致也，用以救世也 ”
——《亭林文集》
一、品：明清实学之异（表现）
（二）明末清初的三大思想家
3、顾炎武的思想 ① 主张众治，反对独治 ② 强调社会责任感——“天下兴亡，匹夫有责” ③ 倡导经世致用
1、明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。
D 对这里“离经叛道”的准确理解应该是 A．否定孔孟之道 B．倡导君民共主 C．大力批判道家学说 D．挑战正统儒学权威
1、主要思想（与程朱理学比）
程朱理学 （主流）
李贽思想
孔孟权威 否定孔孟学说的权威 （万世之至论）
“万物皆生于两”，源 于矛盾着的阴阳二气 ，而“不生于一”，并 非生自“三纲五常”的 天理。
存天理、灭人欲 人皆有私，个性自由
三纲五常 三从பைடு நூலகம் 德
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》(共27张PPT)
“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下 之子女，以奉我一人之淫乐视为当然，曰视为璨夜至欢喜也 ……然 则为天下之大害者，君而已矣。 ”……世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 棒棒哒！ 同学甲 三纲五常，君为臣纲啊，你耐他如何呢？ 黄宗羲回复同学甲“天下之大应分治以群工。而吾则 君之师友也。” 同学甲 既然如此，那得如何限制君权呢？ 黄宗羲回复同学甲 一要有言论自由; 二要有自下而上 的监督机构学校。 王夫之 棒棒哒！
李贽
“然则天下万物皆生于两，不生于一， ……初无所谓一与理也。 ”
（一）明朝晚期的“异端”思想家李 贽
1、反对孔子的绝对思想权威和孔孟学说的绝对地位
提倡人人有权作出自己的判断 2、否定 “天理” 的存在
认为世界源于阴阳二气
3、反对程朱理学“存天理，灭人欲”的主张 倡导物质自由和个性自由，提倡男女平等
积极：1、政治：对君主专制统治造成强烈的冲击
2、经济：有利于商品经济的发展
3、思想：对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经 营者，为天下也。君主以天下之利尽归于己，以天下 之害尽归于人。 材料2：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 材料3：梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将黄宗 羲的《明夷待访录》，印数万本，秘密散布，于晚清 思想之骤变，极有力焉。
(1527-1602) 明后期
黄宗羲 梨洲先生
(1610-1695) 明末清初
顾炎武 亭林先生
(1613-1682) 明末清初
王夫之 船山先生
(1619-1692) 明末清初
李贽 少年求学穷困潦倒；中年做官正直清廉；晚年入狱被迫害 致死。离经叛道的我写了两本书，因为料定自己的思想不 合时宜，知道此书必遭排斥，所以起名为《焚书》，《藏 书》。
李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
李贽 棒棒哒！ 同学甲 三纲五常，君为臣纲啊，你耐他如何呢？ 黄宗羲回复同学甲“天下之大应分治以群工。而吾则 君之师友也。” 同学甲 既然如此，那得如何限制君权呢？ 黄宗羲回复同学甲 一要有言论自由; 二要有自下而上 的监督机构学校。 王夫之 棒棒哒！
李贽
“然则天下万物皆生于两，不生于一， ……初无所谓一与理也。 ”
（一）明朝晚期的“异端”思想家李 贽
1、反对孔子的绝对思想权威和孔孟学说的绝对地位
提倡人人有权作出自己的判断 2、否定 “天理” 的存在
认为世界源于阴阳二气
3、反对程朱理学“存天理，灭人欲”的主张 倡导物质自由和个性自由，提倡男女平等
积极：1、政治：对君主专制统治造成强烈的冲击
2、经济：有利于商品经济的发展
3、思想：对晚清民主思潮产生了思想启蒙作用
材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经 营者，为天下也。君主以天下之利尽归于己，以天下 之害尽归于人。 材料2：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 材料3：梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将黄宗 羲的《明夷待访录》，印数万本，秘密散布，于晚清 思想之骤变，极有力焉。
(1527-1602) 明后期
黄宗羲 梨洲先生
(1610-1695) 明末清初
顾炎武 亭林先生
(1613-1682) 明末清初
王夫之 船山先生
(1619-1692) 明末清初
李贽 少年求学穷困潦倒；中年做官正直清廉；晚年入狱被迫害 致死。离经叛道的我写了两本书，因为料定自己的思想不 合时宜，知道此书必遭排斥，所以起名为《焚书》，《藏 书》。
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(19张)
明末清初三大思想家归纳
先驱者 代表作
王夫之
黄宗羲
顾炎武
《船山遗书》
《明夷待访录》《天下郡国利病书》 《明儒学案》 《日知录》
主要思想
学术思想 政治思想
顾炎武：为学应求真务实，关注国计民生， 倡导经世致用
黄宗羲：反对君主专制制度，主张限制君权。
经济思想 哲学思想
黄宗羲：批判“重农抑商”，提出“工商皆本” 王夫之：用唯物主义观点系统批判理学
？
思潮对我们今天的现实意义？
空谈误国，实干兴邦！ ——习主席
顾炎武曾说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充 塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 ……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者 ，匹夫之贱与有责焉耳矣！”他的这一思想被 后人概括为：“天下兴亡，匹夫有责”。
亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运 。 保国：与百姓无关； 保天下：每个人都有责任。（否定忠君爱国）
课堂探究三——我付出，我收获1.ຫໍສະໝຸດ 建儒学发展的历程。春秋时期
战国时期
秦朝时期
应运而生
蔚然大宗
遭受打击
汉武帝时
宋明时期
明清之际
正统思想
官方哲学
批判、继承、 发展
2、明清之际的思想家是如何在批判、继 承并发展儒学的？有没有从根本上动摇儒学的 正统地位？意义何在？
实思质想是家对儒家批思判想的继承批继判承，仍属于儒发家展思想的 范12君具黄 顾、、畴主有宗炎政经。专启羲武治济制蒙：：“统作空 离君这反君治用谈 实主股映为造，、际专了带臣成给脱制资有纲了后本早”强世主期继关社烈民承注会义启先的众积现责萌蒙秦思冲以极实任芽性民想击深入和感时质本世强的，刻代的、调儒在的的进其启提用亡提主要步后迪，倡”，出求思匹“；数君。“潮夫天经为天百，有下世客下年责兴致对为”间 3、思想：对理学的反思学传、统批判，为儒学的发展变 革注入了新理的学活的力唯。心学以荀致子用“的天观行念为建后立世唯提物供思 想王源夫泉之。 主义 有常”的相 主义体系
岳麓书社版高中历史必修三1.5《明清之际的进步思潮》课件(28张)(共28张PPT)
明清之际的进步思潮
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想 家，了解明清儒家思想的发展。
一、明清之际出现进步思潮的背景
请阅读下面材料，从政治、经济、思想三方面 概括历史背景。
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一 方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统 治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统 礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。明中后期资本主义生 产关系萌芽的出现和近代科学的传入，也大大地开阔了人 们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知 识分子顺应手工业、商品经济发展的大势，代表新兴市民 阶层利益，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放带有 早期启蒙性质的进步思潮。
“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑 繁矣，众治之而刑措矣。
（1）、主张众治，反对独治
易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣 肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
（2）、“天下兴亡，匹夫有责”。
• 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 • 亡天下：整个民族的沦亡。
从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？
人必有私，追求个性自由和个人幸福是人的自 然权利。 男女应该平等。
材料三 “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴 阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五 常”的天理。
从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端” 思想？
提出“万物皆生于两” ，否定“天理”的存在。
3、李贽的进步思想主张
（1）批判程朱理学，否定孔孟学说的思想权威。 （2）反对传统礼教，认为“人皆有私”，主张 个性自由发展， （3）提出男女平等的观点。 （4）提出“万物皆生于两” ，否定“天理”的 存在。
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想 家，了解明清儒家思想的发展。
一、明清之际出现进步思潮的背景
请阅读下面材料，从政治、经济、思想三方面 概括历史背景。
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一 方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统 治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统 礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。明中后期资本主义生 产关系萌芽的出现和近代科学的传入，也大大地开阔了人 们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知 识分子顺应手工业、商品经济发展的大势，代表新兴市民 阶层利益，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放带有 早期启蒙性质的进步思潮。
“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑 繁矣，众治之而刑措矣。
（1）、主张众治，反对独治
易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣 肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
（2）、“天下兴亡，匹夫有责”。
• 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 • 亡天下：整个民族的沦亡。
从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？
人必有私，追求个性自由和个人幸福是人的自 然权利。 男女应该平等。
材料三 “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴 阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五 常”的天理。
从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端” 思想？
提出“万物皆生于两” ，否定“天理”的存在。
3、李贽的进步思想主张
（1）批判程朱理学，否定孔孟学说的思想权威。 （2）反对传统礼教，认为“人皆有私”，主张 个性自由发展， （3）提出男女平等的观点。 （4）提出“万物皆生于两” ，否定“天理”的 存在。
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(31张)(共31张PPT)
3、明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、 地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍 咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉 碎。这反映出明代出现 A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节、自我节制、奋发立志思想 C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想
2、明末清初三大思想家 （1）王夫之 材料1：尽天地之间，无不是气，即无不是理也。 材料2：形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发。 材料3：私欲之中，天理所寓。 思考：王夫之在世界观、认识论和道德观等三方面 提出了什么主张？有何目的？ （1）世界观：万物是物质构成的，而规律蕴含其中 （2）认识论：通过考察客观事物才能得到正确认识 （3）道德观：人的本能要求和欲望是合理的 （4）目的： 系统地批判宋明理学，解除思想束缚
思考：请结合进步思想家的思想主张，分析进步思潮 的影响。
1、深刻批判了封建正统思想，具有思想解放的作用； 2、对君主专制的批判起到了思想启蒙作用，深刻影响 了后世资产阶级革命思想； 3、“经世致用”确立了实事求是、学以致用的观念； 4、“工商皆本”顺应了商品经济发展、资本主义萌芽 时代的需要； 5、为儒学的发展变革注入了新的活力。
2、明末清初三大思想家
（2）黄宗羲 材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者 ，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而 得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣 。 材料2：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦 遂不敢自为是非，而公其是非决于学校。 思考：黄宗羲针对君主专制提出了什么主张？有何意义？ 主张：皇帝是天下之大害，否定陈腐的伦理纲常，主张君 客民主，限制君主权力。 意义：对专制思想产生了一定的冲击作用，具有思想启蒙 的进步作用，对近代民主革命也产生了积极影响。
岳麓书社版高中历史必修三《明清之际的进步思潮》课件(25张)(共25张PPT)
分
德治国、以人为本等一些热点问题相结合，来考察对儒家 现实意义的理解。
析 ●从命题形势看，仍将以选择题为主，但从近几年高考题
型看，也不排除出现材料解析题、开放探究题目的可能。
1、明清时期的进步思潮指的是什么？
2、明清时期提出的民主思想与儒家传 统的民本思想是否相同？有何关系？与 今天我们提倡的民主是否相同？
岳麓书社版高中历史必 修三《明清之际的进步 思潮》课件（25张）(共
25张PPT)
2020/8/18
明清之际的进步思潮
考 纲
●知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期著
名思想家；
要 求
●了解明清时期儒学思想的发展。
●古代中国的思想专题在近几年的高考中，始终占有一席
考 之地。
情 ●从命题角度看，儒家思想易于和当今构建和谐社会，以
的礼教为主。
3、重创：秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的
冲击。
6、融合：唐宋时期，三教开始走向融合。 7、理学：宋思明想时，期形，成儒了学 以“在理迎”和接“佛天教理和”为道核教心的的挑新战儒时学期。，逐渐吸纳其 8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新
2、以经下济图:片商反品映经了济明发末展清，初资什本么主样义的萌社芽会缓状慢况发？展（根源)
南都繁华图
以3、下思图想片:西反学映东了渐明中末，清近初代什科么技样传的入社中会国状.况？
利玛窦
几何原本
以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传 教，同时带来了西方的器物和技术，如自 鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合 译了《几何原本》。
历史岳麓版必修3 第5课 明清之际的进步思潮 课件(25张)
进步意义：①否定传统的专制权威,有利于人们思想的解放； ②对世界本原的探讨，有利于推动对世界本质的认识；③强 调个性发展，有利于人们主观能动作用的发挥；④主张学以 致用，关注社会现实，有利于求实、务实的学风和社会风气 的形成；⑤批判君主专制，主张限制君权，同情下层民众， 有一定的思想启蒙作用，为后来资产阶级民主思想的产生与 发展准备了条件；⑥主张“工商皆本”，有利于商品经济的 发展，顺应了时代潮流。
[易错提醒]明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而 是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大 进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。 [轻巧识记]时代与思想 社会剧变——百家争鸣。 加强中央集权——罢黜百家，独尊儒术。 佛教、道教挑战——宋明理学。 资本主义萌芽、专制统治强化——明清进步思想。
一、阅读与思考(教材P22) 请对照以上材料思考，明清之际进步思潮对正统儒学的批判 与超越有何历史意义。 提示:批判旧儒学的“君为臣纲”的思想和脱离实际的学风, 反对君主专制，提倡“经世致用”.使得儒学更趋实事求是, 与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。
二、解析与探究(教材P22) 比较一下，明清之际的君主专制批判思想与以上古代民本思 想有何异同？ 提示:异：社会经济发展的程度不同，社会发展的阶段不同， 对社会历史现象的认识不同。上古重视“民”，是为了缓和 阶级矛盾，维护帝王的统治；明清之际的批判思想则包含有 一定的“民主”成分，提出了限制君权的设想。 同：他们都认识到了人民的作用，所以都认为民为邦本，都 主张善待民众。
第一单元 中国古代的思想与科技
第5课 明清之际的进步思潮
第一单元 中国古代的思想与科技
情境导入
明末清初，有位伟大的思想家说，皇帝是“天下之大害者”。他主 张“无君”。这就是我国古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲 (右图为黄宗羲石像)。他的代表作《明夷待访录》比卢梭的《民约 论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。 《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动 影响很大，一直影响到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱 国志士。 那么，以黄宗羲为代表的进步思想家是如何发展儒家学说的呢？
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视角四：比较——英雄所见略同
史料一：黄宗羲：“君主……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女， 以奉我一人之淫乐，视为当然…… 然则为天下之大害者，君而已 矣！”王夫之： “以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之 私也”。
史料二：黄宗羲：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”王夫之鼓吹 “大贾富民者，国之司命(掌握国家命脉)也”。顾炎武主张振兴 工商业。
重农抑商思想
材料三“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，“止为一人一家之事， 而无关经术政理之大则不作也” …… “八股之害，甚于焚书”
药方三：反对八股取士，主张为学 务实，经世致用。
八股取士程朱理学造 成学风脱离实际
明清之际进步思潮的主要内容
①政治上：反对君主专制，提倡人民为主。 ②经济上：主张工商皆本，重视工商业。 ③思想上：批判宋明理学脱离实际，更新儒学。
民为贵，社稷次之，君为轻——孟子 君为臣纲——董仲舒 “天下为主，君为客”; “君主是天下之大害” ——黄宗羲
孔子对鬼神敬而远之，把解决实际问题放在首位。 顾炎武倡导经世致用。
存天理，灭人欲——朱熹 夫私者，人之心也——李贽 私欲之中，天理所寓——王夫之
（提示：组内讨论，格式可仿照如下“批判理学……提 出…… ”或“继承……批判……提出……” ）
儒学的发展演变
儒学创立
先秦儒学
治国思想
儒学压制
（发展）
重振儒学
汉代儒学
正统地位
儒学危机
（发展）
再振儒学
宋明理学
激活儒学
明清儒学
六个阶段、四大儒学、三次发展
官方哲学
（发展） 注入活力
明清之际进步思潮活跃的表现
李贽的离经叛道 黄宗羲抨击君主专制
顾炎武倡导经世致用 王夫之的唯物思想
一、一个“深刻变化的时代”——历史背景
史料三：“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”， “止为一人一家之事，而无关经术政理之大则不作也” ——顾炎 武
• 据材料与所学知识回答：明清之际的思想家提出了怎样的治世 良方？这些治世良方分别是针对什么社会问题提出的？（6分）
史料一：黄宗羲：“君主……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，
以奉我一人之淫乐，视为当然…… 然则为天下之大害者，君而已
明政府架构图
政治：君主 专制强化， 统治腐败， 阶级矛盾尖 锐，
图说历史
（明朝）嘉靖以来，心学弟子在朝廷和地方身居显位者比比 皆是……在他们的提倡下，终日清谈成了整个官场的作风。 什么国计民生……一概不学、不懂……心学蛊空了人们的灵 魂。迂腐、愚昧、空虚，是这个时代士大夫阶层的共同品格。
思想:日益僵化，八股取士严重束缚人的思想.
狂。”“今日士风猖狂，实开于此。全不读‘四书’本经， 而李氏《藏书》、《焚书》，人夹一册，以为奇货。”
——朱国桢《涌幢小品》
【异端李贽的思想特反点传】统
反教条
材料一：“人人皆可以为圣” “圣人不曾（未必）
高，众人不曾低。”“仲尼虽圣，效之则颦，学李之贽 则为步，丑妇之贱态。”
材料二：“除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，
主张“经世致用”
明清之际进步思潮的进步意义
①冲击了君主专制统治，启迪民众，对近代民主思想产 生一定影响。
②有利于工商业发展和资本主义萌芽的成长。 ③为儒学发展注入新活力；经世致用思潮影响深远，引
领了实事求是学以致用的学风。
他们的思想无疑是进步的，但他们终究没有跳出儒家思 想的圈子。从他们致死不食清朝俸禄的行为来看，他们的救 世方案和实用学问，其思想意义和学术意义大于社会意义。 至少康、雍、乾一百多年的发展，无论政治、经济还是思想 文化，仍沿袭过去的惯性，几乎看不到他们的影响。
皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世顺间其种自种然自然在其
中。” “有好女子便立家，何必男发儿展？个”性
材料三：然则天下万物皆生于两，不生于一，……
初无所谓一与理也。
反权威
【思想地位影响】李贽是我国古代反封建思想的先 驱。异端思想具有鲜明的反封建思想，冲击了迂腐 的纲常名教，推动了思想解放。（反映了。。。）
4.社会:市民工商业阶层扩大；拜金逐利风气盛行。
二、一些“有识之士”——思想家及主
张明代晚期
明末清初
李贽
顾炎武 黄宗羲 王夫之
视角一 家乡美
（他们的出生地 有什么共同点， 说明了什么？）
顾炎武
黄宗羲
李贽
王夫之
视角二 ：特点异——对号入座
李贽
猛烈批判君主专制
王夫之
倡导经世致用
黄宗羲
唯物主义思想 的集大成者
A、维护封建礼教 B、主张学以致用
单元总结：儒学的创立及发展历程
1、创立：春秋时期 孔子 “仁” 、“礼”
2、继承发展：战国时期 孟子发展“仁政”学说；荀子：礼法并 3、重创：秦朝施“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
“天人感应” 、君权神授、 “大一 4、主导：西汉（武帝）董仲舒 统”
“罢黜百家，独尊儒术” 5、冲击：魏晋南北朝时期 三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。
孟、荀继承发展儒学
董仲舒创立新儒学
程朱理学(程颢、程颐、朱熹 ) 陆王心学 (陆九渊、王阳明)
李贽
顾炎武 黄宗羲 王夫之
“异端”思想
经世致用思想 反对君主专制 唯物主义思想
儒学创立
成为显学
确立正统 思想地位
发展到理 学新阶段
批判继承 传统儒学
知识分子，一个拥有理想，试图主导民族
精神，规划历史方向，设计社会模式的精英 群体，他们的兴起与衰落，觉醒与迷茫，快 乐与痛苦，最终决定着整个民族的品格气质。 身处明清之际的这些知识分子，顺行大势， 在意识形态领域掀起了一股进步思潮。然而 在历史的销蚀下，终究难成气候。今天我们 回看这段历史，不仅要看到他们身上的局限， 更应看到他们为那个时代做了什么。
6、融合：唐宋时期 三教开始走向融合。
7、新发展：宋明时期 儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸 纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒
8、批判、继学承。： 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有 时代特色的新思想体系。
春秋时期 战国时期 西汉时期 宋明时期
明清之际
百
孔子创立儒家思想
家
争
鸣
图说历史
《南都繁会图》 经济：商品经济发展，资 本主义经济萌芽出现；小 农经济仍占据主导地位
图说历史
以下图片反映了明 末清初什么样的社 会状况？
明王朝的最后一个皇 帝崇祯。十八岁登位，努 力挽救频临灭亡的明王朝 命运，但明末的吏治已至 无可救药的地步，他不断 地加税,民间称呼他为 「重征」以代替「崇祯」。
——任世江《高中历史必修课程专题解析》
局限性： 未能形成主流思想，理学仍占据统治地位； 未能使中国实现社会转型，影响有限。
原因：明清之际的资本主义萌芽较为脆弱（根源）； 中国传统文化的束缚和影响根深蒂固； 高度强化的专制主义中央集权制度的压制；
视角五——传承与创新：儒家思想的不与不变
结合材料与所学，概括明清之际的思想家是如何在批判、继承 儒家思想基础上促进其发展的？
一、一个“深刻变化的时代”
——明清之际的进步思潮产生的历史背景
1.政治:君主专制强化，政治腐败，阶级矛盾尖锐。 封建制度渐趋衰落。
2.经济:商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因） 小农经济占据主导，重农抑商。 3.思想文化:理学僵化，因循守旧；八股取士、文化 专制束缚人的思想；西学东渐开阔了人们的眼界。
明中后期，资本主义生产关系萌芽的出现和近代科 学的传入，大大开阔视野，为思想界注入时代气息。
一批先进知识分子，代表新兴市民阶层利益，重科 学，讲实际，提出经世致用主张，在意识形态领域掀起 一股要求个性解放、平等自由，带有早期启蒙性质的进 步思潮。
其中，尤以明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三个 思想家的影响最大……
1、与明清之际的思想批判的产生有关的是 a商品经济的发展 b专制腐朽王朝的统治 c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚 A、abcd B、adc C、acd D、abd
2、明清之际，批判君主专制，主张以民为本 的思想产生的根本原因是
A.明清专制主义中央集权强化 B.明清资本主义萌芽产生 C.思想家个人思想意识水平提高 D.社会制度衰落在思想上的反映
3.提倡人民为主的民主思想。“天
下为主，君为客”。
黄宗羲对君主专制的抨击 顾炎武倡导经世致用
情境创设：一段穿越时空的对话
穿越时光隧道，王 朱 夫之得以与朱熹会晤， 熹
二人就世界观、方法
论、伦理观各自提出
了自己的见解。结果
王
不欢而散。 你觉得他们会怎么
VS
阳 明
说？
【解读文本倾听那个时代的最强音】
3、在李贽的思想体系中，世界的本原是（ ）
A、阴阳二气 C、理
B、道 D、天
4、关于李贽思想的评论，不正确的是（ ）
A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学
C、批判三纲五常
D、否定君主专制
5、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而 后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子， 终不得为人乎？”李贽其核心思想是：
善观水者，必观其澜。明末清初以 来，中国社会发生深刻变化。一些有识 之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。 其代表人物的言论所体现的思想作为时 代精神，推动了中国社会的进步。
——2015年安徽文综历史
第５课
明清之际的进步思潮
(…批判思潮-早期启蒙思想： 明清之际活跃的儒家思想）
学习目标： 1、熟练掌握李贽、王夫之、顾炎武、黄宗羲思想。 2、理解明清时期儒家思想发展的表现。 3、了解明清之际进步思潮产生的历史背景、影响。
史料一：黄宗羲：“君主……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女， 以奉我一人之淫乐，视为当然…… 然则为天下之大害者，君而已 矣！”王夫之： “以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之 私也”。
史料二：黄宗羲：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”王夫之鼓吹 “大贾富民者，国之司命(掌握国家命脉)也”。顾炎武主张振兴 工商业。
重农抑商思想
材料三“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，“止为一人一家之事， 而无关经术政理之大则不作也” …… “八股之害，甚于焚书”
药方三：反对八股取士，主张为学 务实，经世致用。
八股取士程朱理学造 成学风脱离实际
明清之际进步思潮的主要内容
①政治上：反对君主专制，提倡人民为主。 ②经济上：主张工商皆本，重视工商业。 ③思想上：批判宋明理学脱离实际，更新儒学。
民为贵，社稷次之，君为轻——孟子 君为臣纲——董仲舒 “天下为主，君为客”; “君主是天下之大害” ——黄宗羲
孔子对鬼神敬而远之，把解决实际问题放在首位。 顾炎武倡导经世致用。
存天理，灭人欲——朱熹 夫私者，人之心也——李贽 私欲之中，天理所寓——王夫之
（提示：组内讨论，格式可仿照如下“批判理学……提 出…… ”或“继承……批判……提出……” ）
儒学的发展演变
儒学创立
先秦儒学
治国思想
儒学压制
（发展）
重振儒学
汉代儒学
正统地位
儒学危机
（发展）
再振儒学
宋明理学
激活儒学
明清儒学
六个阶段、四大儒学、三次发展
官方哲学
（发展） 注入活力
明清之际进步思潮活跃的表现
李贽的离经叛道 黄宗羲抨击君主专制
顾炎武倡导经世致用 王夫之的唯物思想
一、一个“深刻变化的时代”——历史背景
史料三：“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”， “止为一人一家之事，而无关经术政理之大则不作也” ——顾炎 武
• 据材料与所学知识回答：明清之际的思想家提出了怎样的治世 良方？这些治世良方分别是针对什么社会问题提出的？（6分）
史料一：黄宗羲：“君主……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，
以奉我一人之淫乐，视为当然…… 然则为天下之大害者，君而已
明政府架构图
政治：君主 专制强化， 统治腐败， 阶级矛盾尖 锐，
图说历史
（明朝）嘉靖以来，心学弟子在朝廷和地方身居显位者比比 皆是……在他们的提倡下，终日清谈成了整个官场的作风。 什么国计民生……一概不学、不懂……心学蛊空了人们的灵 魂。迂腐、愚昧、空虚，是这个时代士大夫阶层的共同品格。
思想:日益僵化，八股取士严重束缚人的思想.
狂。”“今日士风猖狂，实开于此。全不读‘四书’本经， 而李氏《藏书》、《焚书》，人夹一册，以为奇货。”
——朱国桢《涌幢小品》
【异端李贽的思想特反点传】统
反教条
材料一：“人人皆可以为圣” “圣人不曾（未必）
高，众人不曾低。”“仲尼虽圣，效之则颦，学李之贽 则为步，丑妇之贱态。”
材料二：“除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，
主张“经世致用”
明清之际进步思潮的进步意义
①冲击了君主专制统治，启迪民众，对近代民主思想产 生一定影响。
②有利于工商业发展和资本主义萌芽的成长。 ③为儒学发展注入新活力；经世致用思潮影响深远，引
领了实事求是学以致用的学风。
他们的思想无疑是进步的，但他们终究没有跳出儒家思 想的圈子。从他们致死不食清朝俸禄的行为来看，他们的救 世方案和实用学问，其思想意义和学术意义大于社会意义。 至少康、雍、乾一百多年的发展，无论政治、经济还是思想 文化，仍沿袭过去的惯性，几乎看不到他们的影响。
皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世顺间其种自种然自然在其
中。” “有好女子便立家，何必男发儿展？个”性
材料三：然则天下万物皆生于两，不生于一，……
初无所谓一与理也。
反权威
【思想地位影响】李贽是我国古代反封建思想的先 驱。异端思想具有鲜明的反封建思想，冲击了迂腐 的纲常名教，推动了思想解放。（反映了。。。）
4.社会:市民工商业阶层扩大；拜金逐利风气盛行。
二、一些“有识之士”——思想家及主
张明代晚期
明末清初
李贽
顾炎武 黄宗羲 王夫之
视角一 家乡美
（他们的出生地 有什么共同点， 说明了什么？）
顾炎武
黄宗羲
李贽
王夫之
视角二 ：特点异——对号入座
李贽
猛烈批判君主专制
王夫之
倡导经世致用
黄宗羲
唯物主义思想 的集大成者
A、维护封建礼教 B、主张学以致用
单元总结：儒学的创立及发展历程
1、创立：春秋时期 孔子 “仁” 、“礼”
2、继承发展：战国时期 孟子发展“仁政”学说；荀子：礼法并 3、重创：秦朝施“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
“天人感应” 、君权神授、 “大一 4、主导：西汉（武帝）董仲舒 统”
“罢黜百家，独尊儒术” 5、冲击：魏晋南北朝时期 三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。
孟、荀继承发展儒学
董仲舒创立新儒学
程朱理学(程颢、程颐、朱熹 ) 陆王心学 (陆九渊、王阳明)
李贽
顾炎武 黄宗羲 王夫之
“异端”思想
经世致用思想 反对君主专制 唯物主义思想
儒学创立
成为显学
确立正统 思想地位
发展到理 学新阶段
批判继承 传统儒学
知识分子，一个拥有理想，试图主导民族
精神，规划历史方向，设计社会模式的精英 群体，他们的兴起与衰落，觉醒与迷茫，快 乐与痛苦，最终决定着整个民族的品格气质。 身处明清之际的这些知识分子，顺行大势， 在意识形态领域掀起了一股进步思潮。然而 在历史的销蚀下，终究难成气候。今天我们 回看这段历史，不仅要看到他们身上的局限， 更应看到他们为那个时代做了什么。
6、融合：唐宋时期 三教开始走向融合。
7、新发展：宋明时期 儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸 纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒
8、批判、继学承。： 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有 时代特色的新思想体系。
春秋时期 战国时期 西汉时期 宋明时期
明清之际
百
孔子创立儒家思想
家
争
鸣
图说历史
《南都繁会图》 经济：商品经济发展，资 本主义经济萌芽出现；小 农经济仍占据主导地位
图说历史
以下图片反映了明 末清初什么样的社 会状况？
明王朝的最后一个皇 帝崇祯。十八岁登位，努 力挽救频临灭亡的明王朝 命运，但明末的吏治已至 无可救药的地步，他不断 地加税,民间称呼他为 「重征」以代替「崇祯」。
——任世江《高中历史必修课程专题解析》
局限性： 未能形成主流思想，理学仍占据统治地位； 未能使中国实现社会转型，影响有限。
原因：明清之际的资本主义萌芽较为脆弱（根源）； 中国传统文化的束缚和影响根深蒂固； 高度强化的专制主义中央集权制度的压制；
视角五——传承与创新：儒家思想的不与不变
结合材料与所学，概括明清之际的思想家是如何在批判、继承 儒家思想基础上促进其发展的？
一、一个“深刻变化的时代”
——明清之际的进步思潮产生的历史背景
1.政治:君主专制强化，政治腐败，阶级矛盾尖锐。 封建制度渐趋衰落。
2.经济:商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因） 小农经济占据主导，重农抑商。 3.思想文化:理学僵化，因循守旧；八股取士、文化 专制束缚人的思想；西学东渐开阔了人们的眼界。
明中后期，资本主义生产关系萌芽的出现和近代科 学的传入，大大开阔视野，为思想界注入时代气息。
一批先进知识分子，代表新兴市民阶层利益，重科 学，讲实际，提出经世致用主张，在意识形态领域掀起 一股要求个性解放、平等自由，带有早期启蒙性质的进 步思潮。
其中，尤以明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三个 思想家的影响最大……
1、与明清之际的思想批判的产生有关的是 a商品经济的发展 b专制腐朽王朝的统治 c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚 A、abcd B、adc C、acd D、abd
2、明清之际，批判君主专制，主张以民为本 的思想产生的根本原因是
A.明清专制主义中央集权强化 B.明清资本主义萌芽产生 C.思想家个人思想意识水平提高 D.社会制度衰落在思想上的反映
3.提倡人民为主的民主思想。“天
下为主，君为客”。
黄宗羲对君主专制的抨击 顾炎武倡导经世致用
情境创设：一段穿越时空的对话
穿越时光隧道，王 朱 夫之得以与朱熹会晤， 熹
二人就世界观、方法
论、伦理观各自提出
了自己的见解。结果
王
不欢而散。 你觉得他们会怎么
VS
阳 明
说？
【解读文本倾听那个时代的最强音】
3、在李贽的思想体系中，世界的本原是（ ）
A、阴阳二气 C、理
B、道 D、天
4、关于李贽思想的评论，不正确的是（ ）
A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学
C、批判三纲五常
D、否定君主专制
5、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而 后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子， 终不得为人乎？”李贽其核心思想是：
善观水者，必观其澜。明末清初以 来，中国社会发生深刻变化。一些有识 之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。 其代表人物的言论所体现的思想作为时 代精神，推动了中国社会的进步。
——2015年安徽文综历史
第５课
明清之际的进步思潮
(…批判思潮-早期启蒙思想： 明清之际活跃的儒家思想）
学习目标： 1、熟练掌握李贽、王夫之、顾炎武、黄宗羲思想。 2、理解明清时期儒家思想发展的表现。 3、了解明清之际进步思潮产生的历史背景、影响。