《赤壁赋》水月

《赤壁赋》；微课教学设计；王萍；鹿邑县高中；赤壁赋；苏轼；教学目标；赏析水月意象，体悟作者的心境；教学重难点；理解一切景语皆情语，赏析意象，把握作者情感的变化；教学过程；一、导入；王国维曾说，一切景语皆情语，苏轼在他的千古绝唱《；二、展示教学目标；赏析水月意象，体悟作者的心境；三、品析鉴赏；课文中写了怎样的“水月”景象？；现实中的“水月”；历史中的“水月”；

《赤壁赋》

微课教学设计

赤壁赋

苏轼

教学目标

赏析水月意象，体悟作者的心境。

教学重难点

理解一切景语皆情语，赏析意象，把握作者情感的变化。教法：引导法指点法讲解法

教学过程

一、导入

王国维曾说，一切景语皆情语，苏轼在他的千古绝唱《赤壁赋》中是怎样用景语表情达意的呢？今天让我们继续学习苏轼的《赤壁赋》，通过赏析水月意象，体悟作者的心境。

二、展示教学目标

赏析水月意象，体悟作者的心境。

三、品析鉴赏

课文中写了怎样的“水月”景象？

现实中的“水月”

历史中的“水月”

哲理中的“水月”

按照这三种，分组讨论。

1、现实水月——水月之景

第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？

清风徐来，水波不兴。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景色澄澈而空明，苍茫而朦胧，如人间仙境。

情：“乐”。豪情：浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

2、历史水月——水月之情

第三段是怎样将景、情、理结合在一起的？

景：悲凉苍茫

情：悲观失望

理：人生苦短

自身与历史人物的对比。

人生须臾与宇宙无穷的对比。

愿望与现实的对比。

第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，因而跌入现实的苦闷，是抒情。

写景抒情是哲理的基础, 哲理是写景抒情的升华，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理。

3、哲理水月——水月之理

作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？

（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。

（2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。

（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱.

四、归纳总结

前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了全赋之骨。现实中的水月—宁静、柔和之美—畅游赤壁（实）

历史中的水月—沧桑、悲凉之意—凭吊古人（虚）

哲理中的水月—乐观、旷达之感—体悟人生（虚）

水月意象的人生启示

苏轼不仅能辩证地看待水月变化，同样也能辩证地看待人生的挫折和磨难，正如他在文章中所说的：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

同样的在我们的人生当中不如意之事十有八九，当我们遇到挫折和磨难时，不妨学习苏轼以一种乐观向上的生活态度对待这些困难，相信上帝在关闭一扇门时会为我们打开另一扇窗。

五、布置作业

对比阅读《赤壁赋》和《后赤壁赋》，赏析文中意象。附：板书设计

现实中的水月——景（实）

历史中的水月——情（虚）

哲理中的水月——理（虚）