论《李娃传》的“无声”结局及李娃形象
唐传奇《李娃传》中的李娃形象分析
唐传奇《李娃传》中的李娃形象分析伊敏江•图尔荪新疆师范大学中国语言文学学院摘要:《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》作为唐代三大爱情故事被历代文人所称赞。
白行简的唐代传奇著作《李娃传》,因其不凡的艺术魅力和文学价值,一直被历代学者重视和青睐。
近几十年来,学术界主要对《李娃传》中的思想主题、人物形象和艺术特色进行文本研究。
尤其对李娃形象从文化、性别、社会层面等领域进行的多角度研究成果较多。
本文通过文本分析,从李娃和荥阳生的坎坷爱情经历中,对李娃这一形象进行简要分析并阐述自己的观点。
关键词:唐传奇;《李娃传》;李娃;人物分析唐朝文学是指唐朝(618年—907年)的文学。
唐朝文学空前繁荣,尤其诗歌、小说、戏剧等文学体裁繁荣发展,形成了中国文学的“黄金时代”。
在这一时期小说空前繁荣,创作出了光彩夺目的文学作品,成为我国古代小说发展史上的里程碑。
中唐时期是文学发展的兴盛时期,尤其描写女性爱情故事的文学作品大量涌现,成功塑造了像霍小玉、莺莺和李娃等一批光彩照人的女性形象。
唐代小说中的女性因为时代的特色和生活的丰富,产生出了光彩照人、个性鲜明的女性形象,成为唐代小说最重要的成就之一。
她们爱情故事的结局无外乎有两种:一种是以《霍小玉传》为代表的悲惨的爱情故事;另一种是以《李娃传》为代表的,两人历经磨难后最终有了圆满结局的爱情故事。
一、《李娃传》中的李娃形象分析在学术界,对李娃形象的评价存在着分歧。
评价大致有三种:1.有一部分学者对李娃持肯定态度,认为她感情真挚,救助落难的荥阳公子,品格高尚,小说通过男女主人公的悲欢离合故事,歌颂了爱情幸福的主题。
2.有一部分学者认为,作品在塑造李娃形象时深刻地揭示了人物思想性格的复杂性。
在他们的看来,作品开头并没有离开“诱引宾客”的妓女身份去描写她。
她和荥阳生之间有男女的“相慕”,即爱情,但情的“相慕”又终于屈从于利的追求,李娃不得不参与计逐。
李娃的精神境界是在重遇荥阳生后,得到升华的。
唐传奇《李娃传》中的李娃形象分析
唐传奇《李娃传》中的李娃形象分析作者:伊敏江·图尔荪来源:《北方文学》2019年第20期摘要:《李娃傳》、《霍小玉传》、《莺莺传》作为唐代三大爱情故事被历代文人所称赞。
白行简的唐代传奇著作《李娃传》,因其不凡的艺术魅力和文学价值,一直被历代学者重视和青睐。
近几十年来,学术界主要对《李娃传》中的思想主题、人物形象和艺术特色进行文本研究。
尤其对李娃形象从文化、性别、社会层面等领域进行的多角度研究成果较多。
本文通过文本分析,从李娃和荥阳生的坎坷爱情经历中,对李娃这一形象进行简要分析并阐述自己的观点。
关键词:唐传奇;《李娃传》;李娃;人物分析唐朝文学是指唐朝(618年—907年)的文学。
唐朝文学空前繁荣,尤其诗歌、小说、戏剧等文学体裁繁荣发展,形成了中国文学的“黄金时代”。
在这一时期小说空前繁荣,创作出了光彩夺目的文学作品,成为我国古代小说发展史上的里程碑。
中唐时期是文学发展的兴盛时期,尤其描写女性爱情故事的文学作品大量涌现,成功塑造了像霍小玉、莺莺和李娃等一批光彩照人的女性形象。
唐代小说中的女性因为时代的特色和生活的丰富,产生出了光彩照人、个性鲜明的女性形象,成为唐代小说最重要的成就之一。
她们爱情故事的结局无外乎有两种:一种是以《霍小玉传》为代表的悲惨的爱情故事;另一种是以《李娃传》为代表的,两人历经磨难后最终有了圆满结局的爱情故事。
一、《李娃传》中的李娃形象分析在学术界,对李娃形象的评价存在着分歧。
评价大致有三种:1.有一部分学者对李娃持肯定态度,认为她感情真挚,救助落难的荥阳公子,品格高尚,小说通过男女主人公的悲欢离合故事,歌颂了爱情幸福的主题。
2.有一部分学者认为,作品在塑造李娃形象时深刻地揭示了人物思想性格的复杂性。
在他们的看来,作品开头并没有离开“诱引宾客”的妓女身份去描写她。
她和荥阳生之间有男女的“相慕”,即爱情,但情的“相慕”又终于屈从于利的追求,李娃不得不参与计逐。
李娃的精神境界是在重遇荥阳生后,得到升华的。
论文:浅谈《李娃传》完满结局的寓意
浅谈《李娃传》的完满结局中央财经大学易叁武《李娃传》是唐传奇中比较特别的一篇,因它的完满结局,不同于《莺莺传》《霍小玉传》等那样有着凄凄惨惨的下场。
但我以为这样的结局是有着它的成因的。
所以我在结合前人探究成果的基础上,总结出几点,以抒我之浅见。
大唐以开明、包容的社会氛围著称。
但它依然未打破世族门阀制度,也依然未破除贱民贱籍的传统。
唐初五大姓,王崔李郭卢,代表了世族门阀的权威和鼎盛。
高宗朝,又中兴了荥阳郑等三姓而为七大家姓,他们是既得利益者,组成世族阶层。
但随着经济发展,社会进步,处在下层的庶族开始兴盛了,他们急需登上历史、政治舞台。
隋唐统治者注意到这样社会势力,便开科举士,让庶族寒士得以有进阶上流社会的机会,但庶族阶层终因先天积累不足而挤得头破血流,如此者与世家大族通婚就是他们争相选择的绿色通道。
在《唐摭言》中有这样的记载:“薛元超在飞黄腾达后,对其亲戚说:‘吾不才,富贵过人。
平生有三恨:始不以进士擢第,不娶五姓女,不得修国史。
’”足见当时人们崇媚世家门阀婚姻的心理状态。
在《柳毅传》中,龙女也是假托卢姓女,而非其他不知名之姓。
而世族门阀为了保持自己血统的高贵,对此限制苛刻,因而造就了一个个爱情悲剧和婚姻不幸。
而霍小玉之所以被抛弃,因为男主角则是李益。
由此也可见一斑。
而《李娃传》中的郑生,则是高宗朝时中兴的荥阳郑氏一员,他因留恋花柳乡,被“无情无义”的李娃骗得财尽囊空,流落街头,而以唱挽歌谋生,如此不肖子,有辱门庭,自然会被父亲鞭打,进而被驱逐出家,沿街行乞。
李娃看到“枯瘠疥厉,殆非人状”的郑生,心生愧疚,便赎身从良,置室伴读,百般呵护郑生并激励他兴仕业,登及第。
四年后,郑生登甲及第,官拜成都府参军。
当此之时阅历丰富的李娃,知道自己即便已经从良,她和郑生之间仍然有着不可逾越的鸿沟,便清醒地对郑生说:“今之复子本躯,某不相负也。
愿以残年,归养老姥。
君当结媛鼎族,以奉蒸尝。
中外婚媾,无自黩也。
勉思自爱。
由《李娃传》的结局管窥唐代社会及文人意识
由《李娃传》的结局管窥唐代社会及文人意识
陈淑丽
【期刊名称】《重庆科技学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2011(000)007
【摘要】联系唐代的门阀观念和户婚制度,阐述了唐传奇<李娃传>中郑生与李娃的爱情婚姻的理想结局的意义.认为传奇作者设置的理想结局,是对门阀制度和户婚律的嘲弄,同时反映了文人本体意识和平等意识的觉醒.
【总页数】3页(P107-108,115)
【作者】陈淑丽
【作者单位】郑州师范学院初等教育部,河南郑州,450044
【正文语种】中文
【中图分类】I207.41
【相关文献】
1.《李娃传》:一幅摇曳多姿的唐代社会风情画 [J], 王守芝
2.民间想象、士族欲望与文人叙事——试析《李娃传》的大团圆结局 [J], 祖国颂
3.论《李娃传》中荥阳生形象的原型意义--兼析中国古代小说中文人与妓女的爱情情节模式 [J], 李奉戬
4.论《李娃传》的“无声”结局及李娃形象 [J], 李云飞;王引萍
5.论《李娃传》中荥阳生形象的原型意义——兼析中国古代小说中文人与妓女的爱情情节模式 [J], 李奉戬
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汉语言文学-《李娃传》中李娃形象浅析
摘要《李娃传》是唐传奇中的名篇,讲述的是玄宗年间一对男女的爱情故事。
出身于名门的士子郑生与出身卑微的娼妓李娃相恋的故事。
《李娃传》成功地塑造了李娃这一奇女子的形象,反映了当时唐朝社会风气的开放,彰显了女性意识的觉醒,反映了作者对于真善美的追求,对后世戏剧、小说创作产生了巨大的影响。
本文从李娃形象之奇、李娃形象的概说、李娃形象塑造的时代意义以及其对后世戏剧、小说的影响四个个方面出发,去剖析《李娃传》中李娃形象。
关键词:唐传奇;李娃形象;女性意识;影响AbstractBiography of Li Wa is a famous story in the legend of Tang dynasty,which tells the love story of a man and a woman during the reign of Emperor Xuanzong.The biography of Li Wa successfully shaped the image of Li Wa, a strange woman, which reflected the openness of the society at that time, manifested the awakening of female consciousness, and reflected the author's pursuit of truth, kindness and beauty,which had a great influence on the drama and novel creation of later generations. This paper analyzes the image of LiWa in the biography of LiWa from four aspects:the strangeness of LiWa's image, the outline of LiWa's shape, the era significance of LiWa's image shaping and its influence on the later plays and novels.Keywords:Tang dynasty;LiWa's image;Feminist consciousness;Influence目录一、引言 (1)二、《李娃传》中李娃形象之奇 (1)(一)身世、经历之奇 (1)(二)人物性格之奇 (2)三、《李娃传》中李娃形象的概说 (2)(一)理性的思想意识 (2)1、对时代的认识 (2)2、对男人的认识 (3)(二)鲜明的反抗意识 (3)四、《李娃传》中李娃形象塑造的时代意义 (4)(一)女性意识的觉醒 (5)1、对美的重塑 (5)2、屈从柔弱观念减少 (5)3、女性意识觉醒的局限性 (6)(二)对美好生活的诉求 (7)五、《李娃传》中李娃形象塑造对后世文学的影响 (8)(一)对白话小说的影响 (8)(二)对后世戏剧的影响 (8)六、结语 (9)注文 (9)参考文献 (9)致谢 (10)《李娃传》中李娃形象浅析一、引言传奇是中国古代小说中一颗传奇的明珠,源于六朝的志人和志怪小说,它的出现标志着中国短篇小说的创作进入成熟阶段。
《李娃传》的结局
作者: 闵婕;魏学峰
出版物刊名: 贵州文史丛刊
页码: 124-127页
主题词: 李娃传;唐代传奇;情节结构;艺术成就;人物形象;新乐府运动;白行简;国夫人;长恨歌传;思想倾向
摘要:<正> 唐代传奇《李娃传》以其高度的艺术成就受到研究者的普遍推崇,但是对这篇名作的结局,学术界又有大相径庭的意见。
主要观点,有以下三种:一、认为作品结局荥阳公娶李娃为媳及李娃被封汧国夫人,既违背了荥阳公的性格,又不符合李娃的初衷,不但有损于人物形象的完整性,而且在实际生活中也是不可能发生的,就情节结构看更是狗尾续貂。
这是一种根本否定的观点。
持这种观点的人,其思想渊源是和《李娃传》的产生分不开的。
《李娃传》取材于民间说话《一枝花》,其结果即是以李娃被封。
由唐传奇《李娃传》管窥中国古代女子的智慧
由唐传奇《李娃传》管窥中国古代女子的智慧[提要]唐代文人白行简所著传奇《李娃传》塑造了一位女中智者的形象。
李娃,从地位卑微的青楼女子到受皇上嘉奖以德著称的汧国夫人,若非有非常智慧,又怎能如此?本文将从《李娃传》女主人公李娃的传奇经历入手,管窥中国古代女子的智慧。
[关键词]李娃智慧引言“人生最苦是女子,女子最苦是妾身”,道尽了多少青楼女子的辛酸;“为婢为妾俱有主,为妓死生无凭定”,饱含了多少青楼女子的心事。
“虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙”——嫁得个如意郎君,博得个清白名分,这毋庸置疑是大部分青楼女子所追求的最大幸福。
然而,在家庭观念异常浓重的中国古代封建社会,青楼女子想要进入正常的家庭关系,又谈何容易。
古书曰:“君子之道,造端乎夫妇”。
在五伦关系中,关系夫妇最被看重。
有着不良名声、不贞肉体的青楼女子,自然首先被排除在外。
所以,一般情况下,青楼女子的从良往往是以悲剧告终,例如怒沉百宝箱的杜十娘,就让我们深刻感受到了想要从良的青楼女子的悲哀。
而《李娃传》中的李娃,不但成功从良而且德扬天下,堪称青楼女子的传奇。
这就不得不深思,同为青楼女子,李娃却有如此好的结局,是为什么。
个人认为,李娃的一切源于她的智慧,源于她身为中国古代女子的智慧。
巧妙赎身,善良聪明从良必须要走的一步就是赎身,而这一步,李娃走得异常巧妙。
当心地善良的李娃想要救助已经沦为乞丐的荥阳生而遭其姥拒绝时,她没有退却,而是对其姥说了这样的一番话:“不然,此良家子也,当昔驱高车,持金装,至某之室,不逾期而荡尽。
且互设诡计,舍而逐之,殆非人行。
令其失志,不得齿于人伦。
父子之道,天性也。
使其情绝,杀而弃之,又困踬若此。
天下之人,尽知为某也。
生亲戚满朝,一旦当权者熟察其本末,祸将及矣。
况欺天负人,鬼神不祐,无自贻其殃也。
某为姥子,迨今有二十岁矣。
计其赀,不啻直千金。
今姥年六十余,愿计二十年衣食之用以赎身,当与此子别卜所诣。
所诣非遥,晨昏得以温凊,某愿足矣。
传奇中的传奇——《李娃传》李娃形象分析
丽水学院毕业设计(论文)(2016 届)题目传奇中的传奇——《李娃传》李娃形象分析指导教师杨俊才院系文学院班级汉语言文学121学号49姓名杨霞二〇一六年四月二十二日诚信承诺我谨在此承诺:本人所写的毕业论文《传奇中的传奇——<李娃传>李娃形象分析》均系本人独立完成,没有抄袭行为,凡涉及其他作者的观点和材料,均作了注释,若有不实,后果由本人承担。
承诺人(签名):杨霞指导老师(签名):总目录1. 任务书2. 开题报告3. 文献综述4. 论文文本5. 中期检查表6. 指导记录丽水学院毕业设计(论文)任务书(2014 届)题目传奇中的传奇——《李娃传》李娃形象分析指导教师杨俊才院系文学院班级汉语言文学121学号49姓名杨霞一、论文(设计)方向:传奇中的传奇——《李娃传》李娃形象分析二、主要参考资料:[1]张友鹤唐宋传奇集[M] 北京:人民文学出版社 1998[2]鲁迅中国小说史略[M] 北京:人民文学出版社 1981[3]叶贵刚,王贵元.中国古代十大传奇赏析:上[M].北京:北京广播学院出版社.1992[4]周绍良唐传奇笺证[M] 北京:人民文学出版社 2004[5]周先慎古典小说鉴赏[M] 北京:北京大学出版社 2004[6]程国斌.唐五代小说的文化阐释[M].北京:人民文学出版社.2001.[7] 刘小莉. 《李娃传》重写研究[D].西南大学,2013.[8] 黄妙琦. 唐传奇爱情小说中的女性形象研究[D].渤海大学,2014[9] 李安飞. 唐代男性叙事角度下的传奇女性李娃[J]. 文教资料,2012[10]周承铭. 重新评估《李娃传》的思想价值[J]. 陇东学院学报,2008三、毕业论文(设计)进度安排:注:1.指导教师填写,任务下达人为指导教师,指导教师和接受任务的学生均应签字。
2.此任务书最迟必须在学生毕业设计(论文)开始前下达给学生。
丽水学院毕业论文开题报告(2016届)题目传奇中的传奇——《李娃传》李娃形象分析指导教师杨俊才院系民族学院中文系班级中文121班学号49号姓名杨霞2015年6月30日一、选题的意义在古代中国,小说一般不被认为是文学的一种,因此其地位卑下,一直生活于子、史的夹缝中。
《李娃传》的结局
。
涣辰
,
。
生 因投 刺
父不敢认
见 其祖 父 官 讳
方 大惊
命登 阶 抚 背 勃 哭 移 时
在
曰
: “
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吾 与 尔父子 如初
。
”
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。
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, ,
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。
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当 令 复还
,
”
父曰
:
“
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,
。
”
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。
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命 笃 与生 先 之 成 都
, ,
留挂 于 剑 门 硅既 备礼
,
》
就这 样认为 : “ 作 品 从 男女双 方
`
以 郎才女 貌 为理 想 的 爱 情标准
’ ,
。
比 之 当 时 门 当户 对 的 婚姻
,
有一 定 的
… … 妓女
作者所虚构 的 美满结 局 也相 当大 胆
, 、
也 反 映 了 人 们争 取 婚姻幸 福 的 善 良愿 望
但 是荣 华富贵 的 团 圆结 局
。
天 子 异之
,
宠锡 加 其卑
,
等
。
终制
累廷 清 显 之 任
。
至数郡
娃封 沂 国 夫人
有四 子
,
皆 为 大 官;
,
者 犹 为太 原 尹
虽 古 先烈 女
, ,
弟兄 姻 铸 皆甲 门
。
内外隆盛
,
莫之 与 京
。
。
暖乎
倡 荡之 姬
节 行如 是
“
不 能 遗也
论唐传奇《李娃传》中李娃性格的揭示
论唐传奇《李娃传》中李娃性格的揭示作者:葛俏俏来源:《文艺生活·文海艺苑》2015年第08期摘要:唐传奇中以妓女与书生的恋爱为题材的作品很多,但大都把妓女塑造成在封建社会制度的禁锢下失去自我而依附于男性的弱女子形象,显得相似甚至雷同。
但《李娃传》中的主人公李娃却是截然不同的一位,李娃温柔多情又理智果敢,有着亦正亦邪的复杂性格。
本文以结构主义和叙事学理论作为理论依据,通过对故事情节进展的分析,深入论述李娃性格的揭示过程,从而为李娃这一形象的塑造发发掘新的价值。
关键词:人物性格;情节进展;圆形人物中图分类号:I207.41 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2015)24-0007-01《李娃传》的女主角李娃有着和其他青楼女子一样的温柔多情、细腻敏感,同时又具有其他所有的妓女形象不具备的理性果敢和坚强独立,是一个性格复杂的圆形人物。
复杂而饱满的人物形象的塑造都不是通过一时、一事就可以完成的。
在《李娃传》整部作品中,作者设置了起伏多变的故事情节,让主人公李娃的多面复杂性格在戏剧情节的进展中逐渐得到完整地展现和深刻地揭示。
将《李娃传》的核心情节抽离出来,是这样一个过程(李娃视角):初见——相识——驱逐——重逢——照料——离开——结合我们将这几个步骤分别加以分析,以探讨它们分别如何揭示了李娃的人物性格。
一、初见倾心郑李二人的第一次见面是一次偶遇。
郑生路过李家门前,恰巧碰到站在门口的李娃,李娃美丽妖娆,瞬间吸引了郑生的目光。
看到眼前的翩翩公子,李娃也有一种直觉上的好感。
“回眸凝睇,情甚相慕”八个字将李娃此时的神态传神地表现出来。
欲走还留,回头凝望身后的俊朗书生,眼中满含深情和仰慕。
作为封建时代的女子,李娃是大胆而直率的,看到喜欢的人就能勇敢地用目光与之相对,表露内心的爱和仰慕。
但李娃毕竟是多年的风尘女子,见到的男性以及经历过的感情自然很多,而此时面对自己爱慕的郑生却只是一凝一睇,用目光回应而不言一语,又能表现出她的内敛含蓄。
论《李娃传》的人性美
还 是 有 点 思 念 之 情 的 。 当她 看 到 “ 殆 非 人 状 ” 的 郑 生 ,深 深 地 被 震 动 了 ,特 别 是 郑 生 的 悲 惨 遭 遇
乞 丐 ,最 后 绝 处 逢 生 ,在 李 娃 的 帮 助 下 又 回到 了上 层 社 会 。 处 转 折 经 过 作 者 精 心 的 处 理 成 为 小
的责任尽 到了 ,在 良心上他 们相
.
..,....
.....
..
— 广
嚣
论
回 张 者 湘
娃恸
的人性美
内容摘 要: 白行 简的 《 李娃传》 是唐代传 奇中成就较高的一部作 品,也是唐传奇的代表作。文章从人性 美 的 角 度 分 析 了作 品之 所 以具 有 长 久 生 命 力 的原 因所 在 。 关键词 : 《 李娃传》 人性美
定 的 进 步 性 ,但 在 今 天 看 来 也
仅 仅 是 作 者 的 希 望 而 已 。李 甲 对 杜 十 娘 讲 人 性 了吗 ?李 生 义 对 霍 小 玉 讲 人 性 了 吗 ? 没 有 ,也 根 本
不 可 能 。 李 娃 之 所 以 会 良 心 发 现 ,是 因 为 她 处 于 社 会 的 底 层 , 饱 尝 了生 活 的 艰 辛 和 苦 难 ,社 会
的 波 澜 ,他 一 沦 为 歌 者 ,再 沦 为
候 ,他 们 的 “ 爱情 ” 基 础 毁 灭
了 ,郑 生 也 就 理 所 当然 地 逃 脱 不 掉 被 抛 弃 的命 运 。也 正 是 因 为 郑
生 比较 合乎 李 娃 的 口味 ,所 以 , 旦 郑 生 被 抛 弃 之 后 ,李 娃 对 他
《 李 娃 传》 原 取 材 于 民 间说 话 《 一 枝 花》,后 代文 人 又将 它 改 编 成 杂 剧 和 戏 文 。这 个 故 事 是 大 家 所 熟 悉 并 深 感 兴 趣 的 , 它 有 定 的 事 实 根 据 , 白行 简 在 原 来
看似荒谬无据 实则顺情合理——浅谈《李娃传》的大团圆结局
作者: 张海明
作者机构: 吕梁学院汾阳师范分校
出版物刊名: 太原城市职业技术学院学报
页码: 189-190页
年卷期: 2012年 第11期
主题词: 李娃;大团圆;门阀制度;封建礼俗;理想愿望
摘要:�李娃传》作为唐代传奇中的名篇,讲叙的是荥阳世族郑生赴长安应试,与娼女李娃结识相恋,期间历经波折磨难,最终圆满结合的故事。
情节跌宕起伏,人物形象生动,堪称一部唐代社会的风情画卷。
但人们在对其大加赞赏的同时,对其大团圆的喜剧结局却疑问众多,更有甚者认为,这是作者的败笔,消弱了作品的思想性和艺术效果。
事实上,我们分析作品时不可片面、绝对化。
《李娃传》的结局虽然存在不符合当时社会实际的情况,但也应该看到这种大团圆式结局的出现也有其积极合理的一面,应该结合当时的时代背景,对创作者的心理进行全面的分析。
汉语言文学-《李娃传》中李娃形象浅析
汉语言文学-《李娃传》中李娃形象浅析
李娃传是一部中国古代文学作品,它以李娃为主人公,
讲述了她从家庭出身的卑微女子成长为皇后的故事。
在小说中,李娃形象的描写非常生动细致,她展现出了坚韧、聪明、善良和勇敢的一面。
首先,李娃是一个坚韧的女性形象。
她在家庭背景的压
迫下,积极面对生活的困难。
尽管她身世低微,但她不畏艰险,始终保持乐观的心态。
她用自己的坚韧和毅力,不断突破自己的限制,最终成长为一位优秀的女性。
其次,李娃是一个聪明的女性形象。
她具有敏锐的触觉
和超强的学习能力。
在小说中,她以智慧和聪明才智赢得了皇帝的青睐,并最终成为了皇后。
她利用自己的智慧和机智,不断解决生活中的问题,为自己和家人创造了更好的生活。
同时,李娃也是一个善良的女性形象。
她关心他人,乐
于助人。
在小说中,她经常帮助那些处在困境中的人们,无私奉献。
她对家人也充满了深深的爱和关怀。
她的善良和慈爱感染了身边的人,也给读者带来了深深的触动。
最后,李娃是一个勇敢的女性形象。
在小说中,她面对
各种挑战和困难,从不退缩。
甚至在困境中,她也能保持冷静和勇敢的态度。
她敢于追求自己的幸福,敢于面对一切困难,这种勇敢的精神让她在很多时候都能战胜一切困难。
综上所述,李娃是一位具有坚韧、聪明、善良和勇敢特
质的女性形象。
她在小说中以自己独特的魅力深深吸引着读者。
她的形象展现出了传统中国女性的特点,同时也具有现代女性的独立和坚强。
她是一个令人敬佩和值得学习的女性典范。
李娃传读后感
李娃传读后感《李娃传》读后感《李娃传》是由中国作家吴晗创作的长篇小说,通过讲述主人公李娃的经历,展现了一个女性在封建社会中追求自由、独立与平等的心路历程。
这部小说给我留下了深刻的印象,让我产生了许多思考与感悟。
整个故事以清朝末年为背景,塑造了一个勇敢而坚韧的女性形象——李娃。
她出身于一个贫苦农村家庭,从小就懂得读书,对知识有着强烈的渴望。
然而,封建社会的束缚让她面临各种挑战和困难。
在严苛的封建礼教中,女性的地位低下,受到重重限制。
然而,李娃并没有被这种环境所打倒,她积极主动地爬上了通向知识的阶梯。
在小说中,我深深被李娃对自由的追求所打动。
尽管她的家境贫困,但她并没有因此放弃追求知识与进步的意愿。
她利用一切机会学习,通过自学和与人交流不断积累知识。
她不断突破封建社会对女性的束缚,勇敢地争取自己的权利和地位。
有一次,她敢于向当地官员进言,为村民争取权益,展现了她的胆识与智慧。
除了李娃的个人追求,小说中还展现了她对社会的关怀和改革的愿望。
封建社会的腐朽和不公让她深感愤慨,她希望通过自己的努力改变这一现状。
她投身于救灾救济,关注民生疾苦,为贫困农民呐喊。
她积极参与社会活动,为妇女争取平等权益,呼吁废除一些不合理的封建制度。
她的努力和呐喊,让我看到了一个女性的力量和社会改变的希望。
通过《李娃传》我也深刻领悟到了封建社会对女性的压迫和剥夺。
在那个时代,女性被认为只是男性的附属品,没有独立的人格和权利。
女性的教育受限,不能接触社会,不能自主决策,甚至不能随意选择自己的伴侣。
读完这本书,我对现代社会的女性地位更加珍惜和重视,也更加强调女性的自主和平等。
《李娃传》的人物塑造也令我印象深刻。
除了主人公李娃外,书中的其他人物形象也具有鲜明的个性和魅力。
比如李娃的父亲虽然是一个农民,但他却一直坚持教育自己的孩子,给予她支持和鼓励;还有李娃的朋友小红,她虽然聪明伶俐,但却因家境贫困未能接受正式教育。
这些人物形象的多样性使得整个故事更加生动和真实,让我情不自禁地为他们喝彩。
论《李娃传》的人性美
论《李娃传》的人性美作者:张清湘来源:《文学教育下半月》2013年第09期内容摘要:白行简的《李娃传》是唐代传奇中成就较高的一部作品,也是唐传奇的代表作。
文章从人性美的角度分析了作品之所以具有长久生命力的原因所在。
关键词:《李娃传》人性美《李娃传》原取材于民间说话《一枝花》,后代文人又将它改编成杂剧和戏文。
这个故事是大家所熟悉并深感兴趣的,它有一定的事实根据,白行简在原来故事的基础上进行文学加工,写成这篇著名的传奇。
究竟是什么使这个故事具有如此顽强的艺术生命力呢?毫无疑问,是曲折、复杂、波澜起伏而且富有强烈戏剧性的情节。
它以郑生的遭遇为线索形成几个大的波澜,他一沦为歌者,再沦为乞丐,最后绝处逢生,在李娃的帮助下又回到了上层社会。
三处转折经过作者精心的处理成为小说最精彩的地方。
但我认为更主要的一点还是这篇传奇歌颂了生活在社会最底层的人们所特有的人性美。
应当说,《李娃传》的情节发展是合乎情理的。
郑生看中了李娃的色貌而李娃看上了郑生的钱财,二者是相互占有,各有所得。
当李娃再度遇上郑生时,虽然当时的郑生穷困潦倒身无分文,但李娃还是毫不犹豫地收留了他,并且帮他恢复了本躯,充分体现了底层人物的人性美。
一旦李娃帮助郑生恢复本躯及第登科以后,对李娃来说,她的责任尽到了,在良心上他们相互两讫了,因此,她要求退隐。
但在郑生看来,自己眠花宿柳,以致流浪乞讨,是他咎由自取,而李娃帮他脱离苦海,恢复本躯的大恩大德,自己应当全力相报。
这也说明了郑生这个不谙世的风流公子,还没有完全被社会同化而丧失人性。
《李娃传》的主人公李娃的形象看上去很复杂,实际上也不过是个合乎风流公子口味的娼女形象。
李娃对郑生到底有没有爱情,却很难说清楚。
充其量,郑生也不过是个在玩弄李娃的许多嫖客中比较合乎她的口味而已。
因此,一旦郑生囊空财尽的时候,他们的“爱情”基础毁灭了,郑生也就理所当然地逃脱不掉被抛弃的命运。
也正是因为郑生比较合乎李娃的口味,所以,一旦郑生被抛弃之后,李娃对他还是有点思念之情的。
试谈唐传奇《李娃传》中人物奇情怪意
试谈唐传奇《李娃传》中人物的奇情怪意及中国文学戏剧大团圆结局的文学和生活关系《中国古代小说(选修)》(鲁人版)安排了唐传奇《李娃传》的选读教学。
通过对唐传奇《李娃传》中人物荥阳生和李娃之间的感情纠葛的分析,试就李娃对于荥阳生的感情性质加以讨论,并联系中国古代戏曲、小说的大团圆结局特色,辨析文学逻辑与生活逻辑的本质差异,以期待在我们的语文教学中,教师应该注意引导学生区分文学鉴赏与日常生活行为的根本思维差异,目的是让学生既能懂得享受文学,又能避免让学生受文学的相关描述激发而致生活方向失偏。
唐传奇《李娃传》李娃大团圆结局文学逻辑生活逻辑教学中讲授唐传奇《李娃传》,其间叙述荥阳生和李娃之间的离合悲欢,确实让人动容销魂。
但要论定两人之间的感情性质,却由于李娃的特殊身份和所作所为而变得扑朔迷离起来。
尤其是故事结局为大团圆,似乎是证实真情能够冲破一切世尘而终得成全,但这到底是他们最初一见钟情两厢情愿,还是他们进一步具体的生活发展所致,却不是一言两清的问题。
先说荥阳生。
诚然,两人一见面,荥阳生就因色起意坠入爱河,这也不能因为爱情的基础太脆弱而否定其真实性,这里至多只看出荥阳生阅历短浅,人生免疫不够,致使他偏离了常规人生发展方向,而这恐怕也正是爱情的力量。
虽说这当中有很不健康的因素,而带来的教训也足以让人铭记深刻。
确实,如果不是一种极微小的偶然逢转,荥阳生的一辈子也就算毁了。
这本身就是对他的批判。
也说明建立爱情的基础应该立足于一个综合而健康的考虑,而不仅是一个情字了得。
荥阳生的确太幼稚了,他竟然到青楼去找爱情,还以为绝艳。
他就不想想,在京城这样的繁华之地,真正艳绝还用倚门而待,真正的绝世之姿还用得着他来垂青。
当然,世界上也没有绝对的美丽,更多是情人眼里出西施吧。
荥阳生虽然很有才,但一个憨痴仍可形容他。
当然,说这些,我们也不是否定他的真情。
问题是李娃。
她到底对荥阳生是否初始就发乎真情,是否始终如一,甚至是否即使前后不一,也至少可以在某一阶段,或者到最后可以说,她还是对荥阳生真正发生了爱情。
论唐传奇《李娃传》中李娃性格的揭示
文艺 生活 L I TE RA T URE L I F E
文
ห้องสมุดไป่ตู้学 品 析
论唐传奇《 李娃传》 中李娃性格 的揭示
葛 俏 俏
( 天津师范大学 , 山 东 济宁 3 0 0 3 8 7 )
摘 要 : 唐 传奇 中以妓女 与书生的 恋爱为题材的作品很 多 , 但 大都把妓女 塑造成在 封建社会制度的禁锢下失去 自我而 依 附于男性的弱女子形 象, 显得相似甚至 雷同。 但《 李娃传》 中的主人公李娃却 是截 然不同的一位 , 李娃温柔多情 又理智 果敢 , 有着 亦正 亦邪的复杂性格 。本 文以结构主义和叙 事学理论作为理论依据 , 通过对故事情节进展 的分析 , 深入论述
李娃性格 的揭 示过程 , 从 而为李娃这一形 象的塑造发发掘新 的价值 。
关键词 : 人物性格 ; 情 节进展 ; 圆形 人 物 中图分 类号 : 1 2 0 7 . 4 1 文献标 识码 : A 文章编 号 : 1 0 0 5 — 5 3 1 2 【 2 0 1 5 ) 2 4 — 0 0 0 7 — 0 1
其音矣” 听到屋外 的声音 , 李娃 “ 连步而 出” 。看到 曾经 的爱人狼 狈不堪 的样子 ,李娃 内心深处 潜藏着 的深切 的愧疚和热烈 的爱
心瞬间被激发出来 , 她做 出了一个惊人的决定——收 留郑生 。 雪夜收 留郑生的行为 , 是揭示李娃最深层性格 的情节 。 若非 痴情 不忘 ,怎能只凭几句微弱的声音就 断定屋外之人必是 自己心上
《 李娃传》 的女 主角李娃有着和其他青楼女子一样 的温柔多
情、 细腻敏感 , 同时又具有其他所有的妓女形象不具备 的理性果 敢和坚强独立 , 是一个性格 复杂的圆形人物 。 复杂而饱满 的人物
李娃形象分析
李娃本为长安倡女,久混迹于风尘之中,造就了她的冷静理智、精明老练。
她可以玩弄男人的感情,可以隐藏自己的弱点。
在爱情里始终保持一个理智的心。
即使她单纯的爱着荥阳生,却依然断绝了这份感情,参与了甩掉荥阳生的计谋。
然而,李娃也是活泼开放、真诚善良的,她有着对真挚感情的要求,有着多美好生活的向往,总是逃避不了自己内心深处的真情。
她真诚的爱着荥阳生,与荥阳生第一次见面时,荥阳生“徘徊不能去,累眄与娃”,李娃“回眸凝睇,情甚相慕”,两人一见钟情,互相爱慕;虽然中间她弃荥阳生于不顾,但她是迫于无奈的。
当她再一次与公子重逢和公子的悲惨遭遇,唤起了她潜藏在心中的对公子的感情,同时也使她的善良本性复苏了。
她毅然赎身,照料唤起了她潜藏在心中的对公子的感情,同时也使她的善良本性复苏了。
,督促公子日夜苦读,在公子及第得官后又主动提出“愿以残年,归养老姥”。
其善良本性又进而发展为“义”的壮举。
李娃是贤妻孝媳,也是良母。
她不仅持家有道,且教子有方,她的四个孩子在他的教导下都成为优秀的人,因其相夫教子,孝敬公婆,堪称楷模,被封为“钘国夫人”。
李娃的大好结局是一部传奇,这一传奇体现了人们的善良愿望和美好愿望,也是对下层人们道德力量:人情美、人性美的热情歌颂性格决定命运,李娃理性冷静,善良聪明,所以最后她的结局是美好的。
她重感情但不像任氏把感情放在第一位,她理智冷静不像霍小玉过于执着,作者通过对李娃这一人物形象的成功塑造,使《李娃传》在唐传奇中超凡脱俗,卓然立冠!《长亭送别》这一折,历来被誉为写离愁别恨的绝唱。
崔莺莺对张生缠绵依恋,两人刚刚订下白首之约,就要劳燕分飞,莺莺自然是难舍难分,在送别之中,她满心装的都是离愁别恨之情。
正所谓“黯然销魂者,别也”,更何况这正要离别的两人又恰恰是一对热恋中的男女,其离别之情比旁人更甚十倍,甚至达“对面已相思”的地步。
以下就《长亭送别》的艺术特色进行简单分析。
1、情景交融的表现手法《长亭送别》是《西厢记》中情、景、境交融得极出色的一折。
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叙 事 文 学 。此 外 , 唐 传 奇 多是 以男 性 作 者 的 视 角 、 立 场来 叙 述并评论故事与人物 , 且 故 事 在 写 作 过 程 中 又 经 过 他 们 的 选择性艺术加工而得 以被儒 家文化 所矫正 。进一步探 究 , 我们 不 难 发 现 唐 传 奇 中有 关 女 性 的 描 写 是 被 阉 割 过 的 , 女 性人 物 的 内 心 想 法 、 合 理 欲 望 都 被 男 性 作 者 在 叙 述 的 过 程 中有意或无意地隐藏 , 女 性 多 以残 缺 的 姿 态 出 现 在 小 说 里 , 和 士 子 形 象 相 比总 体 上 则 稍 失 真 实 性 与 历 史 性 。 唐传奇有一个值得注 意的地方 , 就 是 在 作 品 的 开 头 或 结尾处附有作者的评论 。当然 , 这 是 以 男 性 作 者 学 习 并 践 行 的传 统 的儒 家伦 理 观 念 为 是 非 判 断 标 准 的 , 代 表 着 广 大 士子 的道 德理 念 。 这些 评论 或 是 说 明 写 作 缘 由与 创 作 意 图 以深 化 主 旨 , 或 仅 是 发 表 作 者 个 人 的见 解 , 一 方 面 是 为 了加 强小说 内容的客观真实性 , 但 最 主 要 的 还 是 凸 显 男 性 叙 述 特征 。《 李娃传》 在开端就点 明了故事 的主要内容和作者 的 写作缘 由 : “ 淠 国夫 人 李 娃 , 长 安 倡 女 也 。节 行 瑰 奇 , 有 足 称 者 。故 监 察 御 史 白 行 简 为 传 述 。 ’ , [ 2 ] 。 从 这 简 洁 的 三 句 话 中, 我 们 获取 到 的 信 息 有 主 人 公 李 娃 的 身 份 和 其 令 士 子 们
李 云飞 王 引 萍
( 北 方 民族 大学文 史 学 院 ,宁 夏
[ 摘
一
银川 7 5 0 0 2 1 )
要 ] 作 者叙 述视 角 的 范 围 取 舍 和 写 作 目的 的 限制 是 形 成 《 李娃传 》 “ 无 声” 结 局 的特 定 因 素 。 李 娃 是
个 按 照 男性 作 者 的叙 述 视 角和 写作 目的 重 塑 的 理 想 化 的 主 观 意 象 , 同 时也 是 被 隐藏 了 内心 真 实想 法 和 正 常 欲
唐 传 奇 因其 作 者 , 即士 阶层之 文人 的“ 始 有意为 小说 ” 而具 有 独特 的 艺 术 与 美 学 特 征——“ 叙述 宛转, 文 辞 华 艳” [ 1 , 同 时带 有 作 者所 从 属 的士 阶 层 较 为 强 烈 的 主 观 色 彩, 呈 现 出 明 显 的 时 代 特 征 。士 子 是 学 习儒 家 思 想 文 化 并 为 之 身 体 力 行 的主 要 社 会 阶 层 , 加 之唐传奇 的读者 或者说 它 所 期 望 的接 受 人 群 也 以 文 人 士 大 夫 为 主 , 因 此 从 一 定 意 义 上 可 以说 , 唐 传 奇 是 立 足 于 传 统 儒 家 伦 理 教 化 观 念 下 的
《 李娃传 》 以 士 子 与 妓 女 的 恋 情 及 其 命 运 遭 际 为 叙 述 内 容, 并 以在 当时 社 会 根 本 不 具 任 何 可 能 性 的 大 团 圆 为 结 局 。
小说虽然题为“ 李娃传” , 却 将 叙 述 视 角 锁定 于 荥 阳 生 , 并 以 其人生经历为结构主线 , 完 全 以 他 的 立 场 并 以 其 所 代 表 的 儒 家 伦 理 观 念 为 判 断 标 准 衡 量 李 娃 的 节 行 。在 结 尾 , 更 是 没有李娃的任何话语 , 李 娃 几 乎 丧 失 了话 语 权 , 作 者用“ 无 声” 将结局理 想化 , 在 艺 术 上 取 得 了 理 想 的 效 果 。 再 看 李
娃, 她 本 身 就 是 唐 传 奇 中 的“ 传奇” , 意 外 地 完 成 了 从 妓 女 到 “ 淠国夫人” 的 成 功 飞跃 , 实 现 了 当时 绝 大 多 数 女 性 的 梦想 , 她的人生因此升华到一个堪用“ 完美” 来 形 容 的 境 界 。但 不 容置 喙的是 , 作为“ 传奇” 的李 娃 , 是 按 照 男 性 作 者 的 叙 述 视 角 和 写作 目的 塑 造 的 理 想 化 的 主 观 意 象 , 是 被 掩 藏 了 内 心 真 实 想 法 和欲 望 的 妓女 形象 。
2 0 1 3 年 第 2期 ( 总第1 3 8 期)
牡丹 江教 育 学 院 学 报
J OuRNAL OF M UDANJ I ANG COL LEGE OF E DUCAT1 0N
N O.2,2 0 1 3
Se r i a 1 N o .1 38
论 李 娃传 的“ 无 尸 结 士" 局 及 李 娃 形 象
[ 收 稿 日期 ]2 0 1 2 — 1 2 — 0 6
人 公 带 有 作 者 强 烈 的 主 观 意 识 和 情 感 色 彩 。接 下 来 的 情 节 发 展 均 以男 性 立 场 的 客 观 性 、 伦理性为标准 , 以此 来 衡 量 判 断 女 主 人 公 的 言 行举 止 。荥 阳 生 与 李 娃 爱 情 婚 恋 的起 承 转 合、 跌 宕 起 伏 可 表 述 为 院遇 — — 计 逐— — 鞭 弃 — — 护 读 , 两 人 因“ 院遇” 而“ 相谐” , 因“ 计逐” 而 关 系破 裂 , 因“ 鞭弃” 而再 度重逢 , 最 后 因“ 护读 ” 而 功 德 圆满 l _ 3 ] 。艺术描写甚是精湛 , 具有细腻 、 逶迤 、 充沛 、 传 神 的特 点 , 《 虞 初志 》 评语 说“ 此 传 摹情甚酷” , “ 描 画细腻 , 有 史迁之 遗意 ” j 5 ”。作 者 对 李 娃 抛 弃 荥 阳生 的情 节 设 置 便 集 中 而 细 致 地 证 实 了 这 一 说 法 。 李 娃 为 了成 功 抛 弃 荥 阳 生 , 苦 心 孤 诣 地 编 撰 为 对 方 着 想 且 合 情 合 理 的借 口 , 既 没 有 伤 害 荥 阳生 的 尊严 , 也没有辱 失 自 己 的 身 份 。她 少 有 的 两 段 话 就 能 说 明 : “ 与 郎相 知一年 , 尚 无 孕 嗣 。常 闻 竹 林 神 者 , 报 应如 响 , 将 致荐 酹求 之 , 可乎? ” “ 此东转小 曲中 , 某之姨宅也 , 将憩而觐 之 , 可 乎? ” [ 2 ] 2 这 两 段话均以貌似商量但 又让人不 忍拒 绝的 口吻说 出 , 准 确 抓 住 了 荥 阳 生 的心 理 , 表 达 了 自己 对 男 方 的 诚 挚 心 意 。 贤 惠
望的妓女形 象。
[ 关键词] 《 李娃传》 ; “ 无声” 结局 ; 李 娃 形 象
[ 中图分 类号]I 2 0 7 . 4
[ 文献标识码]A
[ 3 t 章编 号]1 0 0 9 — 2 3 2 3 ( 2 0 1 3 ) 0 1 — 0 0 0 1 — 0 2
认 可并 满 意 的 符 合 封 建 伦 常 的 美 好 品 质 , 以 及 作 者 的 如 实 描述所 具有的真实性 。 《 李娃传 》 虽以李娃 为主角 , 实 际 上 却 以 荥 阳 生 的 人 生 履历 为主线串联整个故事 , 在 增 强 小 说 的 艺 术 感 染 力 和 审 美效果 的同时 , 更 是 为 了 符 合 男 性 作 者 所 特 有 的 叙 述 视 角 和 观点 立 场 。诚 然 , 这 只是一种含蓄的表露 , 作 品 中 的 男 主