论《李娃传》的“无声”结局及李娃形象

叙 事 文 学 。此 外 ， 唐 传 奇 多是 以男 性 作 者 的 视 角 、 立 场来 叙 述并评论故事与人物 ， 且 故 事 在 写 作 过 程 中 又 经 过 他 们 的 选择性艺术加工而得 以被儒 家文化 所矫正 。进一步探 究 ， 我们 不 难 发 现 唐 传 奇 中有 关 女 性 的 描 写 是 被 阉 割 过 的 ， 女 性人 物 的 内 心 想 法 、 合 理 欲 望 都 被 男 性 作 者 在 叙 述 的 过 程 中有意或无意地隐藏 ， 女 性 多 以残 缺 的 姿 态 出 现 在 小 说 里 ， 和 士 子 形 象 相 比总 体 上 则 稍 失 真 实 性 与 历 史 性 。 唐传奇有一个值得注 意的地方 ， 就 是 在 作 品 的 开 头 或 结尾处附有作者的评论 。当然 ， 这 是 以 男 性 作 者 学 习 并 践 行 的传 统 的儒 家伦 理 观 念 为 是 非 判 断 标 准 的 ， 代 表 着 广 大 士子 的道 德理 念 。 这些 评论 或 是 说 明 写 作 缘 由与 创 作 意 图 以深 化 主 旨 ， 或 仅 是 发 表 作 者 个 人 的见 解 ， 一 方 面 是 为 了加 强小说 内容的客观真实性 ， 但 最 主 要 的 还 是 凸 显 男 性 叙 述 特征 。《 李娃传》 在开端就点 明了故事 的主要内容和作者 的 写作缘 由 ： “ 淠 国夫 人 李 娃 ， 长 安 倡 女 也 。节 行 瑰 奇 ， 有 足 称 者 。故 监 察 御 史 白 行 简 为 传 述 。 ’ ， ［ ２ ］ 。 从 这 简 洁 的 三 句 话 中， 我 们 获取 到 的 信 息 有 主 人 公 李 娃 的 身 份 和 其 令 士 子 们
望的妓女形 象。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
［ 关键词］ 《 李娃传》 ； “ 无声” 结局 ； 李 娃 形 象
［ 中图分 类号］Ｉ ２ ０ ７ ． ４
［ 文献标识码］Ａ
［ ３ ｔ 章编 号］１ ０ ０ ９ — ２ ３ ２ ３ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ ０ ０ １ — ０ ２
认 可并 满 意 的 符 合 封 建 伦 常 的 美 好 品 质 ， 以 及 作 者 的 如 实 描述所 具有的真实性 。 《 李娃传 》 虽以李娃 为主角 ， 实 际 上 却 以 荥 阳 生 的 人 生 履历 为主线串联整个故事 ， 在 增 强 小 说 的 艺 术 感 染 力 和 审 美效果 的同时 ， 更 是 为 了 符 合 男 性 作 者 所 特 有 的 叙 述 视 角 和 观点 立 场 。诚 然 ， 这 只是一种含蓄的表露 ， 作 品 中 的 男 主
《 李娃传 》 以 士 子 与 妓 女 的 恋 情 及 其 命 运 遭 际 为 叙 述 内 容， 并 以在 当时 社 会 根 本 不 具 任 何 可 能 性 的 大 团 圆 为 结 局 。
小说虽然题为“ 李娃传” ， 却 将 叙 述 视 角 锁定 于 荥 阳 生 ， 并 以 其人生经历为结构主线 ， 完 全 以 他 的 立 场 并 以 其 所 代 表 的 儒 家 伦 理 观 念 为 判 断 标 准 衡 量 李 娃 的 节 行 。在 结 尾 ， 更 是 没有李娃的任何话语 ， 李 娃 几 乎 丧 失 了话 语 权 ， 作 者用“ 无 声” 将结局理 想化 ， 在 艺 术 上 取 得 了 理 想 的 效 果 。 再 看 李
２ ０ １ ３ 年 第 ２期 （ 总第１ ３ ８ 期）
牡丹 江教 育 学 院 学 报
Ｊ ＯｕＲＮＡＬ ＯＦ Ｍ ＵＤＡＮＪ Ｉ ＡＮＧ ＣＯＬ ＬＥＧＥ ＯＦ Ｅ ＤＵＣＡＴ１ ０Ｎ
Ｎ Ｏ．２，２ ０ １ ３
Ｓｅ ｒ ｉ ａ １ Ｎ ｏ ．１ ３８
论 李 娃传 的“ 无 尸 结 士＂ 局 及 李 娃 形 象
李 云飞 王 引 萍
（ 北 方 民族 大学文 史 学 院 ，宁 夏
［ 摘
一
银川 ７ ５ ０ ０ ２ １ ）
要 ］ 作 者叙 述视 角 的 范 围 取 舍 和 写 作 目的 的 限制 是 形 成 《 李娃传 》 “ 无 声” 结 局 的特 定 因 素 。 李 娃 是
个 按 照 男性 作 者 的叙 述 视 角和 写作 目的 重 塑 的 理 想 化 的 主 观 意 象 ， 同 时也 是 被 隐藏 了 内心 真 实想 法 和 正 常 欲
唐 传 奇 因其 作 者 ， 即士 阶层之 文人 的“ 始 有意为 小说 ” 而具 有 独特 的 艺 术 与 美 学 特 征——“ 叙述 宛转， 文 辞 华 艳” ［ １ ， 同 时带 有 作 者所 从 属 的士 阶 层 较 为 强 烈 的 主 观 色 彩， 呈 现 出 明 显 的 时 代 特 征 。士 子 是 学 习儒 家 思 想 文 化 并 为 之 身 体 力 行 的主 要 社 会 阶 层 ， 加 之唐传奇 的读者 或者说 它 所 期 望 的接 受 人 群 也 以 文 人 士 大 夫 为 主 ， 因 此 从 一 定 意 义 上 可 以说 ， 唐 传 奇 是 立 足 于 传 统 儒 家 伦 理 教 化 观 念 下 的
娃， 她 本 身 就 是 唐 传 奇 中 的“ 传奇” ， 意 外 地 完 成 了 从 妓 女 到 “ 淠国夫人” 的 成 功 飞跃 ， 实 现 了 当时 绝 大 多 数 女 性 的 梦想 ， 她的人生因此升华到一个堪用“ 完美” 来 形 容 的 境 界 。但 不 容置 喙的是 ， 作为“ 传奇” 的李 娃 ， 是 按 照 男 性 作 者 的 叙 述 视 角 和 写作 目的 塑 造 的 理 想 化 的 主 观 意 象 ， 是 被 掩 藏 了 内 心 真 实 想 法 和欲 望 的 妓女 形象 。
［ 收 稿 日期 ］２ ０ １ ２ — １ ２ — ０ ６
人 公 带 有 作 者 强 烈 的 主 观 意 识 和 情 感 色 彩 。接 下 来 的 情 节 发 展 均 以男 性 立 场 的 客 观 性 、 伦理性为标准 ， 以此 来 衡 量 判 断 女 主 人 公 的 言 行举 止 。荥 阳 生 与 李 娃 爱 情 婚 恋 的起 承 转 合、 跌 宕 起 伏 可 表 述 为 院遇 — — 计 逐— — 鞭 弃 — — 护 读 ， 两 人 因“ 院遇” 而“ 相谐” ， 因“ 计逐” 而 关 系破 裂 ， 因“ 鞭弃” 而再 度重逢 ， 最 后 因“ 护读 ” 而 功 德 圆满 ｌ ＿ ３ ］ 。艺术描写甚是精湛 ， 具有细腻 、 逶迤 、 充沛 、 传 神 的特 点 ， 《 虞 初志 》 评语 说“ 此 传 摹情甚酷” ， “ 描 画细腻 ， 有 史迁之 遗意 ” ｊ ５ ”。作 者 对 李 娃 抛 弃 荥 阳生 的情 节 设 置 便 集 中 而 细 致 地 证 实 了 这 一 说 法 。 李 娃 为 了成 功 抛 弃 荥 阳 生 ， 苦 心 孤 诣 地 编 撰 为 对 方 着 想 且 合 情 合 理 的借 口 ， 既 没 有 伤 害 荥 阳生 的 尊严 ， 也没有辱 失 自 己 的 身 份 。她 少 有 的 两 段 话 就 能 说 明 ： “ 与 郎相 知一年 ， 尚 无 孕 嗣 。常 闻 竹 林 神 者 ， 报 应如 响 ， 将 致荐 酹求 之 ， 可乎？ ” “ 此东转小 曲中 ， 某之姨宅也 ， 将憩而觐 之 ， 可 乎？ ” ［ ２ ］ ２ 这 两 段话均以貌似商量但 又让人不 忍拒 绝的 口吻说 出 ， 准 确 抓 住 了 荥 阳 生 的心 理 ， 表 达 了 自己 对 男 方 的 诚 挚 心 意 。 贤 惠