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忠言如果顺耳，一定会曲意逢迎——古人进谏的艺术
忠言如果顺耳，一定会曲意逢迎——古人进谏的艺术汉元帝秋天酎祭宗庙，准备乘车出长安城西便门，再换乘楼船过护城河。
御史大夫薛广德挡在皇帝车前脱帽叩首：“应该乘车从桥上过河。
”皇帝不耐烦：“你先戴上帽子。
”薛广德说：“您不听我的话我就自杀。
如果血弄脏了车轮，您就不能进宗庙祭祀了。
”皇帝很生气。
这时候担任前导的光禄大夫张猛说：“我听说主上圣明臣下才耿直。
坐船危险，还是走桥安全，圣明天子不涉险地。
薛大夫说得对。
”皇帝的气这才消了，说：“劝谏的话，不是要象这样说才算言辞得体吗？”就改从桥上走了。
这里张猛讨了个便宜。
身为前导，他本应率先阻止皇帝乘船。
他也可能是没有认识到乘船的不合礼节，听薛广德一说才茅塞顿开，紧跟着劝谏。
同样一件事，他说的三句话，水平可就比薛广德高多了：第一句话先给皇帝戴了一顶高帽子；第二句话紧跟着说出了过桥的两个理由；第三句话尤其重要，这个主意是薛大夫出的，我附议(您要是批评就批评他吧,我是从犯)。
结果皇上的口谕是薛广德应该向张猛学习。
忠言逆耳利于行，如果忠言做到顺耳岂不是更好，为什么非要逆耳呢？因为忠言贵直。
进谏忠言的人，心思更多地是放在事情上，而无暇去考虑听者的感受；那些让人听了心旷神怡的话，更多的时候不是忠言。
坐船过河也好，走桥过河也好，就算与礼有关，毕竟是小事。
但是小事不谨，大事不周，小事处处圆滑，大事必不会公允持正。
李靖、李勣(本名徐世勣，字茂公。
赐姓李，避太宗讳单名勣)战功卓著，唐太宗赞誉“古之韩白，卫霍岂能及也”。
李勣用兵“不为大胜，亦不为大败”，谨慎尤为太宗倚重，临终嘱托太子可咨以大事。
后来高宗李治欲立则天为后，和群臣对立势同水火，褚遂良甚至“置笏于殿阶，解巾叩头流血”。
无奈征询李勣意见，李勣的回答很简单：“此陛下家事，何必更问外人！”意思就是你看着办！估计李治听后心里乐开花了，“上意遂决”。
李勣很圆滑，轻飘飘的一句话，不但把责任全部推给了皇帝，还让皇帝发自内心地高兴，而自己则不管结果是好是坏都不承担责任。
语文人教版六年级下册古人的劝说艺术
群文阅读《古人的劝说艺术》教学目标：引导学生默读五篇选文，体会古人高超的劝说艺术，领略文言文的言语智慧，学会有效地进行劝说。
教学重难点：体会古人的劝说艺术，学会劝说他人。
教学准备：阅读材料、阅读卡、PPT教学过程：一、激趣导入：1、播放一段劝说视频，学生观看后说说自己的体会。
2、揭示群文课题：《古人的劝说艺术》二、随心所读《远公讲论》。
1、借助工具工理解文言文的意思。
2、出示阅读提示：快速默读《远公讲论》，借助注释读懂内容，思考课文主要讲了一件什么故事？故事中是谁劝说谁？为什么而劝？怎样劝说？结果怎样？勾画相关的语句读一读，在旁边作批注。
3、学生快速默读选文，思考、批注。
4、学生交流汇报。
5、远公为什么能成功劝说？引导学生回答：巧妙设喻。
6、归纳小结学生方法：读—悟—勾—议三、随心畅读：1、出示阅读提示：（1）用自己喜欢的方式快速阅读（可以是默读、浏览、选读、跳读）文章《优旃反语谏秦皇》《少孺子智劝吴王》《孙权劝学》《晏子谏杀烛邹》，然后选取一篇你最感兴趣的文章细细品读，想一想故事中是谁劝说谁？为什么而劝？怎样劝说？结果怎样？勾画相关的语句读一读，在旁边作批注。
（2）小组内交流阅读感受，合作完成阅读卡，准备全班交流。
2、学生自由默读文章，勾画相关语句，与小组同学作交流，并完成阅读卡：3、各组派代表交流阅读收获。
四、快乐分享：1、这几个故事中主人公能把对方劝说成功的原因是什么？2、你遇到过类似的问题吗？你认为如何劝说才有效？五、学以致用（妙笔生花）1、列举一个事例：爸爸经常教育小东不要和人攀比，要勤俭节约。
可是有一天，爸爸带小东去餐馆陪客人吃饭，却不打算将剩菜打包带走。
小东发问，爸爸却说这多没面子。
假如你是小东，该如何来劝说爸爸？2、学生练习写一写，再交流。
六、总结谈话、推荐阅读。
浅析古人“谏说“的艺术与技巧
2∞8年7月浅析古人“谏说"的艺术与技巧刘春水(江苏教育学院宿迁分院，江苏宿迁223800)I摘要】本篇论文主要从古代大臣谋士成功进谏的范倒，来分析探讨他们进谏的艺术技巧，以便现代入学习和借鉴。
f关键词】谏说；艺术与技巧【中图分类号】№【文献标识码1^f文章编号l1∞9-5伯9(2∞8)07堋o-02古人云：“人非圣贤，孰能无过?”即便君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。
古代帝王，自以为是“天之子”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切。
能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。
虽然有的帝王设谏官，大多是摆设，装点门面而已。
讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。
自古以来，有许多忠臣良将，他们忠言进谏，辅佐明君，留下千古美谈。
诸如魏征、晏子、邹忌、触龙等。
然而，也有许许多多的仁人义士，赤心耿耿，尽忠进谏，却触怒“龙颜”，招来杀身之祸。
为什么昵?除了受谏者本身的素质和修养之外，很重要的一点就在于谏说的方式、方法。
笔者就通过一些成功的进谏事例来分析他们谏说的艺术与技巧。
一、以事设喻，微言大义。
《邹忌讽齐王纳谏》的邹忌是一位足智多谋、娴于辞令的谋士，他从日常生活联想到关系国家治乱的大事。
在妻、妾、客的交口称赞中，他没有得意忘形，而是头脑冷静，善于思考。
邹忌劝说齐王广开言路，不是象一般人那样正面讲道理，而是用一段家庭小事为譬喻，来阐明“纳谏”的必要性和迫切性，这样现身说法确实收到了预期的效果。
《古文观止》评价说：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲与此参出微理，千古臣谄君蔽，从闺房小语破之，快哉!”。
还有魏征劝谏不但有大勇，还有大智。
他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。
《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，引出：积累道义是治国之本。
接着则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈“日行百里必不可得”来说明“告成天地”(封禅)之事的不可行。
古人的劝谏艺术
古人的劝谏艺术作者：张黎华来源：《语文教学与研究(教研天地)》2007年第02期高一语文第五单元的几篇文言文，为我们展示了古人高超的劝谏艺术。
能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，他们或巧妙对比、以事喻理，或生动设喻、绵里藏针，或避实就虚，迂回婉谏，给我们留下了深刻的印象。
综观古人的劝谏艺术，窥探他们成功的奥秘，不外乎以下几点。
一、尽量创设一个说话的气氛，或和谐，或引起别人的好奇，以达到别人愿听的目的。
触龙本来是要劝说赵太后让自己的儿子到齐国作人质，但那时如果直言劝谏，效果肯定不佳。
触龙便从生活中的小事谈起，和太后话家常，使赵太后放松了警惕，愿意和他说自己的身体，说子女，这样一步一步被引入触龙设置好的话题里。
齐国宰相田婴，因齐宣王不喜欢他，想在自己的封地薛地筑城，发展私家势力，以备不测。
人们纷纷劝阻。
田婴下令任何人也不得劝谏。
这时，有一个人请求只说三个字，多一个字，宁肯杀头。
田婴觉得很有意思，请他进来。
这个人快步向前施礼说：“海大鱼。
”然后，回头就跑。
田婴说：“你这话外有话。
”那人说：“我不敢以死为儿戏，不敢再说话了。
”田婴说：“没关系，说吧!”那人说：“您不知道海里的大鱼吗?鱼网捞不住它，鱼钩也钩不住它，可一旦被冲荡出水面，则成了蚂蚁的口中之食。
齐国对于您来说，就像水对鱼一样。
您在齐国，如同鱼在水中。
有整个齐国庇护着您，为什么还要到薛地去筑城?如果失去了齐国，就是把薛城筑到天上去，也没有用。
”田婴听罢，深以为是，说：“说得太好了。
”于是，停止了在薛地筑城的做法。
这位说客就是引起了田婴的好奇心，愿意听他把话说完，从而劝谏成功。
二、巧妙的比喻，这是古人常用的劝谏技巧。
如邹忌的三比，把齐王的宫妇左右比作有偏爱之心的妻子，把朝廷之臣比作有畏惧之心的小妾，把齐国范围内的一切人比作有求的客，通过这样的譬喻说理，使齐王很快醒悟，欣然纳谏。
庄辛劝谏楚襄王的故事更是以比喻说理的经典。
开初庄辛告诉楚襄王身边有四个佞臣，楚王大怒，把庄辛训了一顿。
烛之武退秦师 古人讽谏的艺术与品格
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王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑
而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异
甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左
师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀
奢
文字 内容
文内 容
讽谏者的品质
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼 命硬干的人，有为民请命的人，有舍身忘死的 人，这就是民族的脊梁。
—— 鲁迅
口赞一绝
罗黔平
护赵殷殷献点字击内美入容文芹， 单刀赴会退强秦。 蛾眉力助英雄业， 板荡疾风显赤心。
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学以致用
1、 李明要参加义务献血活动， 可父亲不同意，认为献血会影响健 康。如果你是李明，你该怎样劝说 父亲同意你参加献血活动。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也， 焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行 李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君 焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既 东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋， 唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之， 乃还。
5、气氛和谐
樊姬谏楚庄王 樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止， 乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之， 曰：“何罢晏也? 得无饥倦乎 ?”王曰：“与贤者俱，不知饥倦 也。”姬曰：“王之所谓贤者何也?”曰：“虞丘子也。”姬 掩口而笑。王曰：“姬之所笑何也?”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠 也。”王曰：“何谓也?” 对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤 于妾者二人，同列者七人， 妾岂不欲擅王之爱宠乎妾? 闻堂上兼女， 所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘 子塞笑相贤，不楚路亦十。知可余贤乎年不，?”进所王，荐悦是非。不子明忠弟日；则，不族王知昆以其弟姬贤，言，未告是闻虞不进文丘容智贤内子也退，。不丘肖子，避是席蔽妾，君之不而所知 所对。于是避舍使人迎刊、叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而 庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”此之谓也。 颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒。荐进美人，与己同处。非刺虞丘， 蔽贤之路。楚庄用焉，功业遂伯。
群文阅读：《劝谏的艺术》课堂实录
群文阅读课：劝谏是一门艺术执教：宁围小学俞奇娜实录记录：盈丰小学汤晓龙教学目标：1．借助表格梳理文本，知晓故事大意。
2．紧扣劝谏内容，通过小组合作学习，探究劝谏成功的原因。
教学重点：紧扣劝谏内容，探究劝谏成功的原因。
教学过程：一、谈话导入，激发兴趣1.出示四篇文章题目，读，说说共同点师：同学们，今天我们要一起学习四篇文章，出示题目，我们一起读一下。
经过预习，你发现这四篇文章有什么共同点？生：这些都是劝谏帝王的师：是的，你预习得很充分。
都是跟劝谏有关的。
（板书：劝谏）2.理解“谏”的意思师：我们看三个题目中中都有这个字——“谏”。
师：字典中是这么解释的——“古代劝君王使改正错误”。
师：同学们根据你们队历史的了解，你们怎么看劝谏君王这事。
生：历史上大部分很勇敢、很正派的帝王手下的大臣们都会劝谏自己的帝王。
生：我认为，劝谏帝王的人都是很忠诚的，所以才会去劝谏。
生：我觉得应该是学富五车的有的知识大臣劝谏帝王做的不对的事。
师：他要有一定的学识才敢劝，正如同学们所说的，忠言逆耳，伴君如伴虎，劝王不是件容易的事，要有胆识、要有学识，历史上因为劝谏丢了性命的大有人在，我们来了解一下，比如说这些人（PPT展示）二、初读课文，梳理内容1.借助表格梳理信息师：一不小心触怒龙颜，就会招来杀身之祸。
那么我们今天要学的这几个故事分别是谁劝谁，劝什么，有没有劝成功呢？我们来梳理一下。
师：同学们拿到的文章是有白话文版和文言文版的，建议你们默读白话文版，完成表格。
劝谏结果就填成功或者失败，但是你要能从文中找出依据说明，文中没有明确结果就用问号表示。
2．逐篇交流生：课文《晏子劝谏》，弦章劝齐景公戒酒结果失败，晏子成功了生：《邹忌讽齐王纳谏》，是邹忌在劝，劝齐王，邹忌劝齐威王让百官能劝谏批评齐威王，让齐威王受的蒙蔽变浅，劝谏结果是成功。
生：课文《七步诗》，是曹植在劝，曹植劝魏文帝曹丕劝他珍惜兄弟之间的情谊，劝谏结果是成功。
师：哪里看出来是劝他珍惜兄弟之间的情谊？生：文中有一句诗——本是同根生，相煎何太急，这是说明曹植劝那个曹丕应该珍惜自己兄弟之间的情谊。
古人高超的劝说艺术
古人高超的劝说艺术人都不是傻子，我凭什么要听你的?其实，正因为人是有思想，有头脑的，才给劝说提供了可能。
下面是小编为大家收集关于古人高超的劝说艺术，欢迎借鉴参考。
让别人改变主张，听从你的建议，这是一件很难的事。
初中语文课本中的《公输》、《曹刿论战》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》和《愚公移山》，这几篇文章，都涉及到了劝说的问题，很有意思，文章表现的古人高超的劝说艺术令人拍案叫绝，难以忘却。
楚国要攻打宋国，墨子风尘仆仆，前往劝说;齐国要攻打弱小的鲁国，鲁庄公勉强要参战，作为草根一族的曹刿虽不在其位，但坚信“肉食者鄙”，挺身而出，劝谏鲁庄公不要鲁莽行事，帮助鲁庄公战胜了强大的齐国;弹丸之地的安陵进入了不怀好意的秦国的视线，贪得无厌的秦王诡计多端，想占领安陵，面对这种局面，唐雎在劝说无效的情况下，以死相拼，保住了自己的国家;邹忌从自己和徐公比美中发现了问题，劝说齐威王纳谏;愚公要搬走太行王屋山，智叟前往劝说，结果没有成功，还成了反面教材。
细细研究这些人物和故事，对于我们有很多需要借鉴的地方。
劝说要注意分析清楚各种情况，针对不同的形势和人物，采取不同的方式方法。
方式得当，就会有一定的效果，就能到达目的。
一、利用正当名义名义总是具有给予希望、刺激功名欲并诱发对新生活的向往的魔力。
它对后悔的人和寻找奋斗目标的人都能起到激励作用。
二、颠倒黑白一旦常规性逻辑被弄混，人的思维就会产生错误，失去判断能力，这是人们普遍的心理特点。
以打破对方逻辑思维结构为目的的诡辩不应该受到常规逻辑的约束。
三、利用数字提高可信度即使是令人难以信服的内容，只要列出“以调查和客观事实为基础的”具体统计数据，就可以大大提高可信度，因为很多人都十分迷信数据。
记住，最好精确到小数点以后，如“99.9%”。
四、揭其短处虽然是讨论，可一旦升级为近似口角的争论，就难以找出解决的办法。
这时与其使用正当的语言进行理论，不如直接攻击对方身体、能力、地位上的缺陷。
古人的劝谏艺术
古人的劝谏艺术劝谏君主这事儿，可是有大学问的。
古话说得好：忠言逆耳利于行。
歌功颂德、称赞奉承的话，皇帝们都喜欢听，可批评建议的言语，即便是明君圣主，也会觉得不舒服。
其实，劝谏本身就是一门艺术，如果运用策略、掌握时机，也会有奇迹发生。
直谏法。
直截了当地提出自己的意见，希望别人接受。
示例：战国时，秦将蒙骜攻打魏国，魏军屡次战败。
魏王对此十分忧虑，只好派人到赵国请求信陵君回国助战。
信陵君担心魏王追究以前窃符救赵的事，不肯回去，对自己手下的人说：“有谁敢为魏国的使者通信就处死。
”门客无人敢去劝说。
这时，曾受信陵君礼遇的隐士毛公与薛公求见，并对他说：“公子之所以被诸侯看重，只是因为魏国还在，如今魏国局势紧急，你不去救助，一旦秦国攻克大梁，夷平先王的宗庙，你还有什么脸面立足天地之间？”话还没有说完，信陵君的脸色就变了，立即驾起战车赶回魏国。
分析：信陵君性格中虽有刚愎自用的一面，但更有礼贤下士、知错能改的优秀品质。
毛公与薛公德高望重、洞明世事，故而敢对信陵君直言其事，虽只寥寥数语，却深刻地分析了魏国兴亡同他的切身利益的关系。
由于抓住了问题的实质，句句直指做人的根本，从根本上揭开了信陵君心里的疙瘩，使他幡然醒悟。
感悟：俗话说：“当局者迷，旁观者清。
”运用直谏法劝谏者必须出于至诚。
只有真诚地为对方着想，动之以情，才能赢得别人的信任；还要能够抓住问题的关键，晓之以理，帮助当局者拨开萦绕在眼前的层层迷雾。
同时被劝者要贤明，能够明辨是非，并且有宽广豁达的胸襟和知错能改的气度。
讽喻法。
用含蓄的话语进行暗示或委婉地表露自己的意见。
示例：齐威王即位之初，通宵达旦地宴乐，不理政事。
文武百官也荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。
淳于髡用隐语劝谏说：“国中有一只大鸟，落在大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王猜猜这是一只什么鸟？”齐威王听懂了，回答说：“这只鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”于是立即诏令七十县长官来朝奏事，赏杀各半，又迅速发兵御敌，诸侯震惊，把侵占的土地都归还齐国。
古人的劝谏技巧
古人的劝谏技巧
古人的劝谏技巧
《墨子》与《战国策》均为先秦时期的优秀散文。
《墨子》是先秦墨家著作，文中善用譬喻、类比、举例、推论的方法进行说理，是我国论辩性散文的源头。
《墨子》中的《公输》和《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》便是体现了“说谏”特色的优秀篇章。
墨子和邹忌都是能言善辩之士，在“说谏”过程中均体现了高超的论辩技艺。
一、引鱼上钩、巧用迂回的墨子
墨子论辩的巧妙就在于他能根据不同的对象，采用不同的方式，要他们说出自己想要他们说的话，这样就可以抓住其把柄，以子之矛攻子之盾。
墨子见公输盘，采用的是“引鱼上钩”之法。
公输盘问他有何见教，他并不直陈其事，而说：“北方有侮臣者，原借子杀之。
”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出自己想要他说的话。
墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。
墨子见楚王，则又是“巧用迂回”了。
一开头就对楚王作比说：“今有人于此”如此这般。
他不说“倘若”“假使”等假设字样，好像是在讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能听得进去，然后让对方说出自己要他说的话来。
在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。
可谁知楚王虽言“善矣”，却又以“公输盈。
古人劝谏的艺术.docx
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集体构建，达成共识。
（一）读过这几篇文章，我们发现他们的劝说都很有妙处，劝谏都非常成功。
《七步诗》教师点拨：用生活中熟知的事物和现象来比喻兄弟之间应该有骨肉之情。
《晏子劝谏》教师点拨：晏子以历史人物侧面表达了自己的观点，既尊重了景公的权威，又达到劝谏的效果《鲁哀公问孔子》教师点拨：孔子首先以历史发展中国家的兴亡，提示鲁哀公应该有惧怕意识——然后以船和水的关系来比喻君王与百姓的关系，应该具有忧患意识——《少孺子智劝吴王》教师点拨：少孺子以自然界小昆虫小动物的故事来警示吴王，做事不能只顾及眼前和利益，否则会有隐患。
（二）集体建构，达成共识我们很容易发现，他们都是用语言来劝谏的。
其实，这些语言里都藏着一面镜子。
这些被劝谏的人只要面对这面镜子，他们就会从行为上做出改变，从思想上做出改变，从决策上做出改变。
那他们都用什么来作这面神奇的镜子的呢？《七步诗》豆萁与豆——以生活中的自然现象为镜《晏子劝谏》纣王————以历史人物为镜《鲁哀公问孔子》望亡国之虚————以历史事件为镜思水舟关系————以哲理为镜《少孺子智劝吴王》螳螂捕蝉——以故事为镜怎样劝谏才更有效？根据讨论——共识达成：以生活中的自然现象为镜，用豆萁与豆比喻曹氏兄弟之情；以历史人物昏君纣王为镜，衬托出景公有英明；以王朝的变迁为镜，以人尽皆知的哲理为镜，让鲁哀公心底里有了忧患与惧怕；以小动物的故事为镜，告诫吴王不能只顾及眼前利益，而忘记自身的险境。
正是这一面面镜子，让被劝谏者清晰地认此环节是教学重点，也是难点。
意在通过对四篇文本的研读和挖掘，发现各篇文章中的共同点即为劝谏成功。
这很轻易，所以带过。
不同点则在劝谏成功原因的挖掘。
四篇文章从四个不同侧面，成为构建的支撑。
在比较之后，让学生讨论：怎样劝谏才有效？学生则可以从四篇文本的不同角度出发去构建共识：针对不同的劝说对象，不同的劝说目的，我们要有适合的路径。
文言文阅读《领会劝谏艺术》阅读答案及解析翻译
文言文阅读《领会劝谏艺术》阅读答案及解析翻译文言文阅读领会劝谏艺术材料一；臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
（节选自李斯《谏逐客书》材科二：夏，齐孝公①伐我北鄙。
公使展喜犒师，使受命于展禽。
齐候未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敞邑，使下臣犒执事。
”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。
”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。
昔周公、大公股肱周室，央辅成王。
成王劳之而赐之盟，曰：'世世子孙，无相害也！’载在盟府②，大师职之。
桓公是以纠合诸候，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。
及君即位，诸候之望曰：'其率桓之功。
’我敝邑用是不敢保聚③，曰：'岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何！君必不然。
’恃此而不恐。
”齐侯乃还。
（选自《左传·僖公二十六年》）（注）①齐孝公：齐桓公之子，“孝”是他的谥号。
②盟府：掌管盟约文书档案的官府。
③保聚：聚众保城。
11．下列各项加点词理解全都不正确的一项是（）A．至今治强治：治理齐侯未入竟竟：同“境”，边境B．包九夷包：包含使下臣犒执事犒：慰劳C．遂散六国之从散：没有条理大公股肱周室股肱：助手D．功施到今施：延续室如县罄县：同“悬”，悬挂12．下列各项中，对选文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．以上两则材料中，进言的一方都遭遇了困境：李斯身为客卿，因秦王的逐客令而面临被驱逐的境遇；展喜所在的鲁国则面临齐国强兵入侵、兵临城下的险境。
高中语文镜鉴历史,智慧治国———古人劝谏的语言艺术群文阅读
2.能紧扣劝谏内 容（重点是语言 ），进行思考， 分析劝谏成功的 因素，并简单归
添加标题
纳。（重难点）
目C O N T E N T
录
壹 预习检测 贰 对比探究 叁 集体建构 肆 以史为鉴
目C O N T E N T
录
伍 拓展延伸 陆 绘制智慧树 柒 学以致用 捌 推荐阅读
失败
曹丕游猎》
王朗（臣） 曹丕（君） 游猎
成功
《螳螂捕蝉，黄雀 少孺子（臣）吴王（君） 伐荆 在后》
成功
贰
比照探究
贰
“异〞中寻“同〞 “同〞中探“异〞
比照阅读就是将内容或形式相似或相对的一组文章放在一起，比照 其内容、结构、表达方法、情感等，分析相同点或不同点的一种阅读方 法。
找出描写劝谏者语言、动作、 神态等句子。
• 收到鲍勋的奏疏，曹丕气得脸色铁青，当场把 鲍勋的奏疏撕成碎末。
• 而看完王朗的奏疏后，曹丕却马上给王朗回信， 解释为何经常外出游猎的原因，并表示要改掉 半夜才回宫的做法，说：“览表，虽魏绛称虞 箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。 方今二寇未殄，将帅远征，故时入原野以习戎 备。至于夜还之戒，已诏有司施行。〞
群文阅读
“古人劝谏的语言艺术〞
良药不苦更利病，忠言顺耳最利行
——镜ห้องสมุดไป่ตู้历史，智慧治国
谏
旧时臣子对君主进言奉劝，谏诤。 后泛指奉劝上级或长辈改正错误。
壹
。
贰
唐太宗“以铜为镜， 可以正衣冠；以古为 镜，可以知兴替；以 人为镜，可以明得失
……
教学目标
1.引导学生默 读六篇课文， 借助注释和译 文，能初步理 解文本内容， 知晓故事情节 。
高中语文《谏太宗十思疏》群文阅读劝谏艺术
劝说的艺术——必修下册第八单元群文阅读劝说需要一种正视问题的理性，不是视而不见，不是一触而发，而是思虑后合理的劝解；劝说需要一种正确的方式，不是制止和强行改变，而是疏导和引领；劝说也需要一份胸怀万物的气度，为苍生而忧，为万物而感，所以，劝说也是一门艺术。
批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大勇与大智；戒后辈，扶正气，需要明确的态度与恳切的真情。
【学习目标】1.诵读文本，找出自己最欣赏的劝说艺术，并加以品读鉴赏。
2.根据以往所学文章，用思维导图的形式系统建构劝说的艺术。
3.学以致用，撰写200字左右的短文，真情流露，以理服人。
【学习活动】活动一：深入诵读文本《六国论》《阿房宫赋》《谏太宗十思疏》，找出文章当中的劝说艺术，不少于三处，并且品味它们的表达效果。
活动二：阅读补充文章，并结合之前所学文章(《邹忌讽齐王纳谏》《烛之武退秦师》),分析其劝谏成功或者失败的原因，探究还有哪些劝说艺术？画出思维导图，展示给大家。
活动三：子睿的父亲是个老烟民，同时他还有自己的一套“理论”：首先，他觉得抽烟已经成为自己的生活习惯，是自己重要的“人生乐趣”，不可剥夺；其次，自己的身体已经适应了抽烟的生活，戒烟反而会让身体因不适应而变差。
可是家里弥漫的“二手烟”又让备战高考的子睿有苦难言。
请你利用所学的劝说技巧，帮子睿写一段200字左右的短文规劝父亲戒烟。
劝说技巧：1.巧妙设喻，语言委婉。
2.站在对方的角度思考和阐述利害。
3.条分缕析，以理服人。
4.真情流露，以情动人。
5.根据对方的身份和性格选择合理的劝谏方法。
【学习小结】1.总结盘点2.文章展示交流+自我评点+修改完善，自己满意为达标底限。
补充文章劝谏成功：1、少孺子智劝吴王吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。
吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
古代巧妙劝诫的事例
古代巧妙劝诫的事例你知道吗，古人真是个巧妙的能手，特别是在劝解别人方面。
有些古代的劝诫方法，不仅智慧超群，还常常让人感到一种温暖，带着点心疼的味道。
这些人劝别人，真的是一点都不急，做得像是在讲个笑话似的，但又让你瞬间就明白了道理。
这种劝人不急不躁的方式，不仅能够化解误会，还能让听的人心服口服，真的是妙极了。
我想说的第一个例子，得从一个名叫“孔明”的人说起。
诸葛亮啊，那可是古代的“智多星”。
你看他一生为国家鞠躬尽瘁，可是有时候劝人的时候，他的方式真的是很有一套。
记得有一回，他的朋友马谡，自己信心十足，竟然要指挥一场关乎生死的战争。
结果呢，马谡犯了一个非常严重的错误——他居然忽略了敌人的进攻路线，结果导致兵败如山倒。
要是你我，可能早就火冒三丈，直骂不值，但孔明没有，他反而没急着指责马谡，而是轻轻地说了句：“将军虽有智谋，然兵法乃是全军的事，马谡不懂，岂能轻敌？”看吧，听上去像是在安慰，实际上这就是一个绝妙的劝告。
你看，孔明并不是单纯的批评马谡的失误，而是从大局出发，点到为止，给了他一个改正的机会，也没让他丢了面子。
再说说那个老百姓经常听到的成语：“欲速则不达”，它的由来也是非常有趣的。
传说当时有一个很有名的书法家，叫王羲之。
那一天，他正在书法上练习，大家都围着他看。
有人看着他写字，心想：这字写得真慢，要是我，肯定早就写完了！于是，他就大声喊道：“羲之，你怎么写得这么慢，能不能快点？”王羲之听了，没有生气，而是微微一笑，指着自己那一笔一画说道：“笔画若不稳，何来行云流水之意？”这话一出口，围观的人顿时哑口无言。
你说，王羲之是不是把话说得又温和又有道理？他没骂人，反而巧妙地给对方上了一课：做事要稳妥，急不得，心急吃不了热豆腐，这就是“欲速则不达”的意思啊。
说到这里，想起了那个民间故事，叫“庖丁解牛”。
你别看这故事说得简单，背后其实有着深刻的道理。
庖丁是个屠夫，技艺高超，每天给人家杀牛，动作利索得很。
有一天，有人看他杀牛，忍不住问他：“你怎么杀牛这么轻松？我看你根本不用费力。
劝荐艺术
古人高超的劝谏艺术。
能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，他们或巧妙对比、以事喻理，或生动设喻、绵里藏针，或避实就虚，迂回婉谏，给我们留下了深刻的印象。
综观古人的劝谏艺术，窥探他们成功的奥秘，不外乎以下几点。
一、尽量创设一个说话的气氛，或和谐，或引起别人的好奇，以达到别人愿听的目的。
触龙本来是要劝说赵太后让自己的儿子到齐国作人质，但那时如果直言劝谏，效果肯定不佳。
触龙便从生活中的小事谈起，和太后话家常，使赵太后放松了警惕，愿意和他说自己的身体，说子女，这样一步一步被引入触龙设置好的话题里。
齐国宰相田婴，因齐宣王不喜欢他，想在自己的封地薛地筑城，发展私家势力，以备不测。
人们纷纷劝阻。
田婴下令任何人也不得劝谏。
这时，有一个人请求只说三个字，多一个字，宁肯杀头。
田婴觉得很有意思，请他进来。
这个人快步向前施礼说：“海大鱼。
”然后，回头就跑。
田婴说：“你这话外有话。
”那人说：“我不敢以死为儿戏，不敢再说话了。
”田婴说：“没关系，说吧!”那人说：“您不知道海里的大鱼吗? 鱼网捞不住它，鱼钩也钩不住它，可一旦被冲荡出水面，则成了蚂蚁的口中之食。
齐国对于您来说，就像水对鱼一样。
您在齐国，如同鱼在水中。
有整个齐国庇护着您，为什么还要到薛地去筑城? 如果失去了齐国，就是把薛城筑到天上去，也没有用。
”田婴听罢，深以为是，说：“说得太好了。
”于是，停止了在薛地筑城的做法。
这位说客就是引起了田婴的好奇心，愿意听他把话说完，从而劝谏成功。
二、巧妙的比喻，这是古人常用的劝谏技巧。
如邹忌的三比，把齐王的宫妇左右比作有偏爱之心的妻子，把朝廷之臣比作有畏惧之心的小妾，把齐国范围内的一切人比作有求的客，通过这样的譬喻说理，使齐王很快醒悟，欣然纳谏。
庄辛劝谏楚襄王的故事更是以比喻说理的经典。
开初庄辛告诉楚襄王身边有四个佞臣，楚王大怒，把庄辛训了一顿。
五个月后，秦军攻进了楚国国都，楚王在流亡过程中想起庄辛，派人把他找来问计。
第八单元主题阅读 进谏的艺术 课件(共16张PPT)-2022-2023学年高中语文统编版必修下册
这就是魏征的进谏智慧。在当时的情况下，如果只是用“劳民伤财” 这样的陈词滥调去劝唐太宗，作用几乎等于零，那就讲讲其中的关键利 害，最急于展示的东西恰恰会成为最怕暴露的东西。别说是英明的唐太 宗，就是一个昏君，也会明白其中的利害关系，进谏成功也就顺理成章 了。
(选自《文史博览》，有删改)
【赏析】唐太宗曾说：“人言魏征举动疏慢，我但觉其妩媚耳。” 魏征在唐太宗时期受到推崇、重用，除了因太宗“善纳雅言”外，还得 力于魏征独特的进谏之道。魏征进谏没有鲁莽，把握分寸到位，善于把 握太宗的心理，且进谏的意见，能够让太宗接受。
最有创意的进谏 宋传德
明朝开国皇帝朱元璋，在建立了自己的帝业后不久，就出台了一项 “只封功臣，不封亲朋”的法规，赢得了民众的好评。关于这项立法的 诞生，还有一段有趣的画谜故事。
在朱元璋打拼天下时，刘伯温就给他当谋士。在朱元璋的许多谋士 中，刘伯温总是默默地在帐下工作，朱元璋对他也挺冷淡的。谁知，变 幻莫测的战事让朱元璋连连失利，一时间地盘日渐缩小，许多官兵都觉 得大事不好，纷纷逃出军营另谋高就去了。朱元璋看着心里很是着急， 但又没办法解决。而且，往日里围着朱元璋高谈阔论的那些谋士也诚惶 诚恐地没了主意，有的还离帐而去。朱元璋看到刘伯温还和往常一样每 天都来帐下看他，且一反常态地为他出谋划策，便不解地问：“你怎么 不走，难道你就不害怕？”刘伯温说：“我很害怕，但我不能因为害怕 就自己逃命而放弃了忠诚。”刘伯温的行为和话语让朱元璋感慨万分， 由此也使他精神大振，朱元璋随即重整旗鼓度过了危机，此后，朱元璋 就把刘伯温当成最贴心的谋士。
朱元璋打下江山做了皇帝后，顾念亲情和旧友，除了打算给有功之 臣和自家的亲戚册封嘉奖外，还想大赏那些功臣的亲戚和朋友。刘伯温 觉得给那些大臣的亲戚册封嘉奖没有必要，他深知此事一旦扩大，将会 危及江山社稷。如何能够劝得朱元璋只封功臣不封亲朋，又能不令他难 堪，聪明的刘伯温决定设计进谏。
学古人智慧品劝说之妙——《邹忌讽齐王纳谏》之群文阅读
学古人智慧品劝说之妙——《邹忌讽齐王纳谏》之群文阅读《学古人智慧品劝说之劝》——《邹忌讽齐王纳谏》之群文阅读徐水区崔庄中学李振宇教学目标：1．知识与技能：通过文言文群文学习，提高文言文的理解能力。
2．过程与方法：采用表演法、自主学习、合作探究的方式，理解感悟古人劝谏的艺术。
培养学生分析问题、解决问题的能力。
3．情感态度与价值观：学习古人劝说的技巧，感悟古人劝说的智慧，培养学生对语言艺术的兴趣，学会在生活中恰当巧妙地运用语言。
教学重难点：1..通过文言文群文学习，提高文言文的理解能力。
2.领会古人劝说的艺术，学会在现实生活中运用古人的劝说技巧。
教学准备：1.课前排演《邹忌讽齐王纳谏》课本剧。
2.《邹忌讽齐王纳谏》、《孙权劝学》和《乐羊子妻》三个文本阅读材料。
3.多媒体课件。
教学过程：一、导入：“忠言逆耳利于行”，可事实上我们更喜欢听顺耳的话，怎么样把话说得顺耳呢，今天我们就来学古人智慧，品劝说之妙。
二、出示学习目标1．通过文言文群文学习，提高文言文的理解能力。
2．学习古人劝说的技巧，训练说话能力，感悟古人智慧。
三、学习《邹忌讽齐王纳谏》（下级劝上级篇）过渡：劝说无非是下级劝上级，上级劝下级，同级之劝。
今天就按照这三个方面来学习。
首先我们来回想一下，我们学过的下级劝说上级的文章。
今天我们用一种别开生面的方式来对我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》做一个回顾。
有请我们班两个小组的同学带领我们对《邹忌讽齐王纳谏》做一个回顾。
1.学生表演邹忌劝谏部分的课本剧。
（此课本剧有直谏和讽谏两个版本，用表演剧本剧的形式，一是可以激发学生的兴趣，二是可以用不同的形式来展示文本。
而之所以编辑了讽谏版和直谏版两个版本的劝谏，意在让学生直观、形象的感受到讽谏和直谏所导致不同的结果。
直谏劝谏失败，邹忌被齐王下令斩首。
讽谏成功，达到齐国大治。
）2.提问：同学们觉得哪个版本的劝谏方式更妙？妙在何处？齐读直谏，讽谏两个文本，对比思考两个版本劝谏方式，说说讽谏版的邹忌劝谏妙在何处？明确：（1）讽谏（委婉）（2）尊重（不威胁）（3）以小比大。