于丹论语心得心灵之道读后感3篇
优秀范文：学习于丹《论语》心得体会6篇
优秀范文：学习于丹《论语》心得体会 (2) 优秀范文：学习于丹《论语》心得体会 (2)精选6篇（一）《论语》是孔子及其弟子言行的记录和总结，是一部充满智慧和哲理的经典著作。
通过学习于丹的《论语》心得体会，我深深地感受到了孔子思想的博大精深和其对人生的深刻思考。
首先，孔子提倡“修身齐家治国平天下”。
他强调个人的修养和家庭的和谐是治理国家和平天下的基础。
只有一个人先修身养性，做到言行一致，守法道德，才能更好地管理家庭和治理国家；而一个家庭和睦、亲密无间，才能培养出有道德、有责任感的人，为国家的发展做出贡献。
这个思想让我明白了一个人的内在修养和外在行为是成就一个人和一个国家的基础。
其次，孔子注重教育的重要性。
孔子认为教育是培养人的德行和才能的有效途径。
他强调教育的目的在于造就有道德和智慧的人，而不仅仅是培养一些技能和知识。
他提倡学习而不虚心学习，强调了对学习的态度和方法，比如要善于思考、善于提问、善于总结等等。
这使我深刻地意识到学习的重要性，不仅要追求知识的积累，更要注重培养自己的德行和智慧，不断提高自己的素质。
此外，孔子还强调了中庸之道和礼仪之讲究。
他认为人应该追求内外的和谐，既要遵循天理，又要尊重人伦关系。
中庸之道是平衡的，是避免极端和偏激的思维和行为。
而礼仪对于个人和社会的稳定和和谐也是至关重要的。
这使我明白了一个人的做事应该量力而行，不过分追求个人的利益，要以大局为重；同时，更要学会与人相处，注重人与人之间的尊重和关爱。
最后，通过学习于丹的《论语》心得体会，我认识到孔子思想是深刻的，包含着丰富的人生智慧。
这些思想不仅在古代有着重要的意义，而且在现代社会仍然具有指导意义。
我们可以借鉴孔子思想中的优秀品质，如修身齐家治国平天下、注重教育、追求中庸之道和礼仪之讲究等，来指导自己的人生和社会发展，从而实现个人的成长与社会的进步。
综上所述，学习于丹的《论语》心得体会使我深受启发和感动。
通过学习，我更加明白了孔子思想的智慧和其对人生的思考，这些都对我今后的发展和成长有着重要的指导意义。
于丹《论语心得》读后感(精选5篇)
于丹《论语心得》读后感（精选5篇）于丹《论语心得》读后感1最近一直在读《于丹论语心得》，这是一本非常好的书。
其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。
但是看完于丹的这本《论语》心得，我才理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅，温暖备至。
于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。
”“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
”所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！对于丹的《论语》心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！书中有一段话让我记忆深刻。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曾经问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。
这怎么样？孔子说，这很不错。
但还不够。
还有一个更高的境界。
这个更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。
这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。
这是多高的骄傲啊！一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。
或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行！也许，这样的境界我们凡夫俗子确实很难做到，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。
也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。
于丹论语心得心灵之道读后感（精选16篇）
于丹论语心得心灵之道读后感（精选16篇）于丹论语心得心灵之道篇1心灵之道。
这章讲的是如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
遗憾后悔是每个人都会面临的事情，人生难免会有缺憾，没有缺憾的人生是乏味的是没有挑战性的是无法激励人前进的，而只有有缺憾的人生才是完美的才是完整的。
即使命运不发芽，不惋惜千百次的播种，即使花朵结不成果实，不遗憾千百次的凋零，因为没有比脚再长的道路，没有比人在高的山峰。
当一个人失败后，延其绳索找其导火的源头，后悔自己的一步之遥，后悔自己的擦肩而过，后悔自己的力求完美的事情如今有了遗憾。
后悔无济于事，天下没有买后悔药的。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
就如同也许在这回的高考中你因为一分之差没能考上自己理想的大学，但并不意味着人生会永远停留在这一秒，相反你的人生才刚刚开始，不要只是沉积在后悔后悔，后悔自己哪怕如果能再多对一道选择题呢，也许自己就能考上理想的大学。
现在抱着后悔去看待以后的人生是毫无意义的，路是自己走出来的，既然已经有缺憾，那就让自己的努力去填补那个缺憾，不要让缺憾的漏洞越来越大，直到无法补救。
所谓生命不息，战斗不止。
之后在文中又提到了自信心，一个人的自信心从何而来?它是发自内心的淡然与坦然。
自信心是走向成功的第一步，建立自信是困境中重新崛起的一种特有的力量。
对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰，与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量，与其沉寂在后悔之中，不如增强自己的信心，挑战未来的人生。
所谓“老夫聊法少年狂”这难道不是一种自信的表现吗?所谓“三省吾身”于丹说：“能够反省自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所提倡的真正的勇敢。
”不错，所谓“知错能改，善莫大焉”一个人做错事情并不可怕，可怕的是错了之后却不知悔过，还是一味的用一些理由与借口来推托，这是懦弱的表现。
要做一个勇于承认错误地勇者，才能化去生命中的遗憾，勇者即表现为面对错误勇于承认的勇气，体现出的是理性制约下内心的自信与镇定。
于丹论语心得心灵之道读后感
于丹论语心得心灵之道读后感《论语》讲述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。
下面是店铺为大家准备的于丹论语心得心灵之道读后感，希望大家喜欢!于丹论语心得心灵之道读后感范文1《于丹论语心得》中说，每个人的一生中都会有缺憾和不如意，用不同的态度去看哪些事，就会有不同的结果。
那就如印度诗人泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你将错过星星了。
”遗憾，是可大可小的。
如果把遗憾放大，你就将失去很多。
书中讲述了英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特的故事：这个女孩子小的时候经历过一次意外。
有一次，她和妈妈去看牙医，这应是很小的事情，她认为妈妈很快就可以跟她回家了。
可她们不知道牙痛是可以引发心脏病的，结果女孩的妈妈死在了手术椅上。
这个阴影在她的心里伴随她成长。
在她牙痛时只能做到回避，回避，再回避。
多年后，她成了著名的球星，过着富裕的生活，一天她牙病得受不了了，家人就劝她请牙医到家里，“有所有的亲人陪着，你还害怕什么?”于是请了牙医。
正当牙医在一旁整理手术器械，做手术准备时，意外发生了：牙医一回头，吉姆·吉尔伯特已经死去。
为什么有这种结果?因为在她心里有一层阴影、许多遗憾，而她的死正是起源于那一个念头和多份遗憾。
遗憾会影响你什么?它会影响你的生活，你的快乐，你的生命!遗憾会带来什么?会带来很多痛苦，很多悲伤。
长时间被困于遗憾的人，会对一个人的生命有所损害的。
要做到不遗憾，就要用美好的心灵去面对现实!于丹论语心得心灵之道读后感范文2理想之道。
这章主要讲如何定位自己在社会的地位，如何展望自己的理想。
其实最主要还是要找到适合自己的理想。
自己定位的理想不要太高，那样会过犹不及，伸手都无法触摸到，就像是小学的学历考大学一样，有点坐井观天之感，一点也不切实际，甚至是不粘边，是遥远的理想，那不时我们称之的理想，那是梦想。
梦想与理想有一定的差距，虽然说都是还没实现的，但理想比梦想更容易达到，是努力与智慧的结晶。
于丹论语心得读后感3篇
于丹论语心得读后感3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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于丹论语心得读后感精编版(四篇)
于丹论语心得读后感精编版对于丹老师的《论语心得》这本书，我个人深受启发。
通过阅读这本书，我深刻体会到了传统文化的智慧和价值。
首先，丹老师通过讲解《论语》中的经典语录，向我们展示了孔子的思想和品德。
她以深入浅出的方式解读了每个语录的含义，使其变得更加易于理解和应用。
通过学习孔子的言行，我对如何做一个有道德修养的人有了更清晰的认识。
孔子的勤奋、谦虚、宽容和正直的品质，都是我们应该效仿的典范。
其次，丹老师还通过解读《论语》中的经典故事，向我们揭示了一些人生的道理和智慧。
这些故事中的智者和愚者的对话，给我们提供了很多值得借鉴的经验和教训。
丹老师通过引用这些故事，告诉我们人生中应该如何面对挫折和困难，如何追求真理和智慧。
这些故事不仅让人思考人生的真谛，也让人感受到了古人的智慧与哲学。
最后，丹老师在书中不仅阐述了她对于《论语》的理解和心得，也结合自己的生活经历给出了一些建议和启示。
她强调了良好的品德和道德修养对于个人的重要性，并敦促读者要始终保持积极向上的心态和行为。
她还强调了对于学习和人际关系的重视，以及如何正确对待权力和财富。
这些建议和启示无论对于普通人还是领导者，都具有非常实用的指导意义。
总的来说，通过阅读丹老师的《论语心得》，我深刻感受到了传统文化的智慧和力量。
这本书不仅让我对孔子及其思想有了更深入的了解，也让我对自己的人生和价值观有了更清晰的认知。
我相信，只有贯彻着《论语》中所倡导的道德准则，我们才能成为一个真正有道德修养的人，并为社会做出更有意义的贡献。
于丹论语心得读后感精编版（二）我非常喜欢于丹所著的《论语心得》，这本书对于理解和学习《论语》提供了很好的指导。
通过观察和分析孔子及其弟子的言行举止，于丹深入解读其中蕴含的道德原则和人生哲理。
在读书过程中，我被孔子的思想深深打动。
他所强调的“仁爱”、“诚实”、“谦逊”等价值观，无不给予我很大的启示。
这些道德准则对每个人的生活和社交中都有着重要的指导意义。
读于丹论语心得之心得3篇
读于丹论语心得之心得3篇我们学习阅读了于丹《论语心得》，重新认真领悟我们古老理论精华，心里产生许多共鸣，我深刻感受到中国古老文化的精神和魅力。
本文是读于丹论语心得之心得，欢迎阅读。
读于丹论语心得之心得一：《论语》，我在中学时候就曾通读过了，那时候受阶级斗争为纲的影响，对孔夫子的世界观和理论抱着一种审视的态度，有些地方甚至用讥笑的眼光看。
如孔夫子的“自行束樇而上，吾未尝不诲焉”,觉得迂得可以。
用这样的心情读书，得到的收获可想而知。
今年初丁检在会上推荐读《于丹论语心得》，于是在网上下载了认真看，看了后，有了严肃的思考和心得。
于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。
对《论语》重新认识的体会主要有三方面。
一是把握自我，不为外界表象所迷惑。
忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。
以前的人一听到“忠孝”，立刻肃然起敬，乃至于“流涕”。
但文革后我们根据学到的理论对这些看法有了变化，对“忠”，认为是愚忠，封建礼教的产物，“孝”是封建社会家长专制的工具，“礼”是伪善。
于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好?马克思主义上没有，法律上除了基本准则外也没有。
于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。
有些掌握了机密的国家工作人员通敌，出卖国家机密，背叛了党和人民;有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财;生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，要么款到不发货;官场上，买官买官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪污受贿。
搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做;什么事情是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。
其实，《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。
于丹论语心得体会优秀3篇
于丹论语心得体会优秀3篇于丹论语心得篇一谈及理想，不得不感慨自己永远是个胸无大志的人。
或许也曾经有一瞬间想要做出些什么事、想要达到什么样的目标，最终亦不了了之。
于丹对于理想的阐述是我心底所真正信奉和实践的。
“理想之道，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。
”这远比要挣多少钱、要有怎样的地位来的实际。
我的理想就是在有限的生命里能成为一个善良、快乐的人。
工作后对社会逐渐接触，越来越清楚这两个简单朴素的词组，对很多人来说是奢侈。
书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。
“神于天，圣于地。
既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的’拓展。
只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。
”同学、朋友说我总是活在自己营造的世界里，其实我只是倾向于美化一点、乐观一点，笃信人性本善。
苏轼和佛印的故事深刻我心：从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
我愿意为了一天充足的阳光、寒冬一杯热气腾腾的茶而感动，继而感激别人的赐予。
这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。
“物质的东西越多，人就越容易迷惑。
”从来不否认自己有虚荣的一面，我喜欢穿漂亮的衣服，我喜欢精致可口的食物，我喜欢出行可以有车接车送……但一直很庆幸，仍旧可以被生活的细微而触动，于是，我的快乐变得很具体、很悠长。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
2023年于丹论语心得读后感悟 于丹论语心得心灵之道读后感(6篇)
2023年于丹论语心得读后感悟于丹论语心得心灵之道读后感(6篇)2023年于丹论语心得读后感悟于丹论语心得心灵之道读后感篇一读了《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关联、同事关联的心态，是一种融入在此刻社会中的理性道德。
读到于此，想到以前读过的《菜根谭》，两者皆有：风斜雨急处，立得脚定。
花浓柳艳处，着得眼高。
路危径险处，回得头早。
正所谓“性定菜根香”。
书中有一段对于理想与现实关联的分析，很是经典。
“神于天，圣于地。
”既有一片理想主义的天空，能够自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的潜质，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。
只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。
”我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。
其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。
如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
怀着乐观和用心的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
在教学工作中，我们不就应总是抱怨没有时刻，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。
在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。
明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。
书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。
他的成功之处就是用他的终身的时刻在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
教师的时刻问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。
教师进行劳动和创造的时刻好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
怎样使这些小溪永远持续活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时刻时就应首先思考清楚的!对于“学习困难的“学生，他们的学习是很缓慢地感知、明白和识记所学教材的学生，他们一样东西还没懂另一样东西就要学了，这边刚学会，那边又忘了。
于丹论语心得读后感范文(6篇)
于丹论语心得读后感范文（精选6篇）于丹论语心得读后感范文（精选6篇）当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
但是读后感有什么要求呢？下面是为大家收集的于丹论语心得读后感范文（精选6篇），希望能够帮助到大家。
看完于丹教授的《论语心得》，我才发现自己对《论语》所理解的浅薄。
读完这本书再不会让人感到《论语》难懂，枯燥。
因为于丹教授用通俗易懂的，朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子一些为人处事做了经典的诠释。
本书于丹教授从天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道七个方面来解析《论语》。
在处世之道一章中，于丹教授说：“少指责，少抱怨，少懊悔，就能成功。
”“世上没有卖懊悔药的，人一旦知道做错的时候，一切皆成定局，无法。
”“言寡尤，行寡悔。
”于丹教授还给我们讲了一个小故事。
“有一个坏脾气的小男孩，一天在家里发脾气，摔摔打打，特别任性。
有一天，他爸爸就把这个孩子拉到了他家后院的篱笆旁边，说：“儿子，你以后每跟家人发一次脾气，就往篱笆上钉一颗钉子。
过一段时间，你看看你发了多少脾气，好不好？”这孩子想，那怕什么？我就看看吧。
后来，他每嚷嚷一通，就自己往篱笆上钉一颗钉子。
一天下来，自己一看：哎呀，一堆钉子！他自己也觉得有点不好意思。
他爸爸说：“你看你要克制了吧？你要能做到一整天不发脾气，你就可以把原来敲上的钉子拔掉一颗。
”这孩子一想，发一次脾气就钉一根钉子，一天不发脾气才能拔一根，多难啊!可是为了让钉子减少，他也只能不断的克制自己。
一开始，男孩儿觉得真难啊！但是等到他把篱笆上的所有钉子拔光的时候，他突然觉察机子已经学会了克制。
他非常欣喜的找到爸爸说：“爸爸快去看看，篱笆上的钉子都拔光了，我现在不发脾气了。
”爸爸跟孩子来到篱笆旁边，意味深长地说：“孩子你看，篱笆上的钉子都已经拔光了，但是那些洞永远留在了这里。
其实，你每向你的亲人，朋友发一次脾气，就是往他们心上钉了一个洞。
于丹论语心得体会【通用3篇】
于丹论语心得体会【通用3篇】于丹论语心得体会篇一假期中，我读了《于丹论语心得》。
于丹老师在“百家讲坛”中的“《论语》心得”我听的不完整，有了一些了解。
从心底讲，很欣赏于丹“腹有诗书气自华”的知性女子气质，侃侃而谈间流露着一个学者的聪明睿智，从容自信。
刚开始读这本书的时候，尤其一些古文，还没读懂的感觉。
读第一遍，虽然有些不流利，但还是深深地吸引了我，于是，我又读了一遍，随着阅读的深入吸取着更多的心灵鸡汤。
我觉得读了这本书，对自己的人生有了更深的感悟。
于丹《论语》心得一书中，曾以一个空杯子作比喻说明了“致虚极，守静笃”的人生感悟，给了我很大启发。
所以我今天就想以“杯子”为题来谈谈的学习体会，只是一些粗浅的想法。
一谈杯子，做人常怀谦虚之心。
就从这只空杯子谈起。
“道冲而用之或不盈”，“有之以为利，无之以为用”，空杯子之所以能盛水，就是因为它的虚，它的不满。
由这只杯子我想到做人，就应常怀谦虚之心，只有常怀谦虚之心的人，才能包含更多。
我校是一个藏龙卧虎之地，学校中资历比我深，能力比我强，学识比我渊博，处事比我练达的大有人在，所以我更要以谦虚之心，多看、多听、多学、多想、多反思、多积累。
在学校中，我曾担任过不同年级、班级的教学，每一段岗位经历，对我而言都是崭新的一段人生体验。
就如同这只杯子，它曾经装载过我的喜怒哀乐、得失成败，如今我要再一次倾空它，为新学期的教学留出空间。
二谈杯子，看人切记一分为二。
当你往杯子中注入半杯水时，你看到了什么？有人看到了它空的一半，也有人看到了满的那一半。
心境的不同，决定了眼光的不同。
作为教师，在学校里肯定会接触到形形色色的学生，他们就如同这装了半杯水的杯子，有的深一些，有的浅一些。
当我们在抱怨那些不太出色的学生时，那往往是因为我们只看到了它空的一半。
但如果调整心态，放正眼光，你就应该看到那已被加入水的一半。
所以一个成绩不太优秀的学生，他可能很关爱集体，可能在运动场上是一个很棒的运动员，可能动手制作的能力比同龄人强，也可能正好有一副好嗓子？?作为教师，看待同事也是如此。
于丹的论语心得读后感8篇
于丹的论语心得读后感8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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于丹论语心得之心灵之道
于丹论语心得之心灵之道读了于丹教授的《论语》心得感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富、温暖起来。
于丹教授用深入浅出的语言结合现代实际生活娓娓道来阐述其深刻内涵有许多独到见解豁然于眼前。
以下是wtt整理分享的于丹论语心得之心灵之道的相关文章欢迎阅读!!!!于丹论语心得之心灵之道篇一读了于丹教授的《论语》心得感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富、温暖起来。
于丹教授用深入浅出的语言结合现代实际生活娓娓道来阐述其深刻内涵有许多独到见解豁然于眼前。
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一就是告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
既然死生、富贵这些事情都是天命所归个人无法决定也无法左右那就要学会承认并且顺应。
但保持一颗诚敬的心使自己的言行减少过失对待他人充分尊重、谦恭有礼却是可以通过提高自身修养做到的。
一个人能做好自己那么普天下的人都会爱敬你如同手足兄弟。
所以做一个有良好修养的真君子又何愁没有兄弟呢?第二个态度是要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处并通过自己的努力去弥补这种不足这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
一种遗憾其实可以被放得很大很大。
放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说“如果你因为错过太阳而哭泣那么你也将错过星星了”。
既然生活中的缺憾不能避免那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。
心态不同也许会带来完全不同的生活质量。
这个故事结束了。
真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗?其实弥补缺憾的是她自信心的回归。
而一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。
孔子说”;仁者不忧智者不惑勇者不惧”(《论语·宪问》)内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
要做到内心强大一个前提是要看轻身外之物的得与失。
太在乎得失的人被孔子斥为“鄙夫”。
鄙夫意义几乎等同于小人就是不上台面的鄙陋的人。
于丹论语心得读后感(5篇)
于丹论语心得读后感《于丹论语心得》是作者于丹对《论语》这本经典文化的深度解读和思考的产物。
她以独特的视角和深入的思考，从哲学、人生智慧和道德伦理等方面对《论语》进行了全面分析和解读。
读完这本书，我深受启发，对于个人修养与品德提升有了更深刻的认识。
首先，《于丹论语心得》给我留下深刻的印象的是作者对于《论语》的独到解读。
《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子言行录，主要以言语和行为事件为内容，记录了孔子及其弟子的一些思想和理念。
然而，在这些短短几言几语中，蕴含着深刻的人生智慧和道德准则。
作者通过丰富的例子和案例，深入浅出地解读了《论语》中的各种道德和伦理问题，帮助读者更好地理解其中的真实含义。
她引用了很多生动的故事和比喻，使得原本看似晦涩的经文变得平易近人。
通过作者的解读，我对于孔子及其学说的理念和思想有了更全面的认知。
其次，我对于《于丹论语心得》所阐述的个人修养和品德提升的观点深感赞叹。
在现代社会，人们往往更注重物质追求和个人利益，我们很容易忽略了对自己内在修养和道德品质的关注。
《于丹论语心得》则呼吁人们应该注重个人修养和提升，培养良好的品德和道德修养。
作者通过对《论语》中“仁”的深入解读，强调了人与人之间的互助与关爱，呼吁读者在日常生活中应该更加关注他人的感受和需要，并尽自己的努力去帮助别人。
同时，作者还提到了“礼”的重要性，强调了人们在与他人交往中应该遵循的道德规范和行为准则。
这些观点对于我们当代人来说非常有启发性，提醒我们在快节奏的现代生活中，要时刻保持良好的品德修养。
再次，《于丹论语心得》还对于当代社会中遇到的一些道德问题进行了深入的思考和探讨。
通过对于不同案例的分析和解读，作者提出了很多富有现实意义的观点。
例如，作者讨论了权力与道德的关系，强调了领导者应该以身作则，不断提升自己的修养和道德品质，以充分发挥领导者的作用。
此外，作者还对于当下流行的一些社会现象进行了一些批判性的观点，如利益刺激下的道德沦丧和人际关系紧张。
于丹论语心得心灵之道读后感
于丹论语心得心灵之道读后感篇一：《于丹论语心得》读后感《于丹论语心得》读后感《于丹论语心得》通过天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道六个篇章，以心得的方式来解读一般人很难懂的《论语》，以此告诉我们做人的道理。
读这本书，进一步增加了我对《论语》的了解，同时也很好地启发了心灵，帮助我冲破世俗的、利益的、外在的束缚，找到人生本该追求的努力方向和人生价值所在，下面我就讲两点体会。
一、做一个有信仰的人书中讲到对子贡问政一段的解读，子贡问政原文是这样的，子贡问孔子一个国家安定平稳需要什么?孔子说：“足食，足兵，民信之矣。
”足够的粮食、强大的军队、人民对国家的信仰。
子贡又问：一定要从三者中去掉两样呢，孔子的回答是去兵、去食，自古皆有死，民无信不立。
没有粮食，无非就是一死，自古而今谁不死，死亡不是最可怕的，最可怕的是一个国家没有信仰以后的崩溃和涣散。
什么是政治?政治并不一定让大家都过上一种物质文明上的发达生活，它仅仅是一个标志，真正来自于内心的那种安定和对于一种政权的认可，这些都是来源于信仰，信仰的力量足矣把一个国家凝聚起来。
其实，信仰的力量，精神的力量之无限之大我们每个人都能体会到。
在中国，曾经因为有共产党人信仰，才取得革命战争的胜利；在美国，因为有自由主义、民主主义信仰，让我们看到了美国人以其独立、理性成就了世界第一大国；在日本，撇开爱国主义情怀，武士道精神不得不令人佩服。
然而当前，中国面临的最大的危机是信仰危机。
官员贪污腐败、政府执法不严、商人金钱至上等等社会风气的背后体现的都是信仰的缺失。
从大的方面来讲，一个国家想要强大，民众必须有一致的、向上的信仰。
成功的政治来自民众内心对政权的认可，民众信仰的树立需要政府威信的树立。
在我看来，政府威信的树立最核心的是从执政党队伍抓起，也就是我们的党员队伍和干部队伍，只有这两支队伍在思想上、行动上高度纯洁了，民众才会对党、对政府产生敬畏之心，进而从思想上、行动上与党、与政府保持一致格调，形成一股力量，实现整个民族素质的提升，乃至整个国力的提升。
听于丹论语心得有感3篇
听于丹论语心得有感3篇本文是关于听于丹论语心得有感3篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
听于丹论语心得有感范文1仔细倾听于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。
于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，温暖起来。
有许多独到见解，豁然于眼前。
于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道。
于丹对《论语》的心灵之道、政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。
人们从于丹的讲解中，现代更多的中国人的开始去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。
尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心平安的追求。
当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托的追求，但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。
于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。
她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。
中国传统的道德理想是"修身、齐家、治国、平天下" 做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。
而内在心灵则完满、富足。
学习于丹《论语心得》感觉最深的是内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。
学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。
经验告诉我们，一个人是否感到幸福，对现实是否感到满足，主要取决于个人的心态。
确实，在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都显得更为重要。
于丹论语心得读后感（通用5篇）
于丹论语心得读后感（通用5篇）于丹论语心得读后感（通用5篇）细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的于丹论语心得读后感（通用5篇），欢迎大家分享。
于丹论语心得读后感1近期仔细读了于丹《论语心得》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。
主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
于丹老师讲授《论语》心得别具一格。
在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。
而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。
他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。
孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。
她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
他说：“孔子没有温度，只有色彩”。
我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。
单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。
“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。
”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。
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于丹论语心得心灵之道读后感3篇《论语》的精华之一就是通知咱们，心灵的力量是无量的!孔子提倡：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
上面是学习啦带来的于丹论语心得心灵之道读后感，欢迎大家阅读。
篇一：于丹论语心得心灵之道读后感心灵之道。
这章讲的是如何用温和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
遗憾后悔是每个人都会面临的事情，人生难免会有缺憾，没有缺憾的人生是乏味的是没有应战性的是无奈激励人前进的，而只要有缺憾的人生才是完美的才是残缺的。
即便命运不发芽，不可惜千百次的播种，即便花朵结不成果实，不遗憾千百次的凋谢，由于没有比脚再长的道路，没有比人在高的山峰。
当一个人失败后，延其绳索找其导火的源头，后悔本人的一步之遥，后悔本人的擦肩而过，后悔本人的力求完美的事情现在有了遗憾。
后悔杯水车薪，天下没有买后悔药的。
如果你由于错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
就好像兴许在这回的高考中你由于一分之差没能考上本人现实的大学，但并不象征着人生会永远停留在这一秒，相同你的人生才刚刚开始，不要只是堆积在后悔后悔，后悔本人哪怕如果能再多对一道选择题呢，兴许本人就能考上现实的大学。
如今抱着后悔去看待当前的人生是毫有意义的，路是本人走出来的，既然已经有缺憾，那就让本人的致力去填补那个缺憾，不要让缺憾的漏洞越来越大，直到无奈补救。
所谓生命不息，战役不止。
之后在文中又提到了自决心，一个人的自决心从何而来?它是发自心坎的漠然与安然。
自决心是走向成功的第一步，建立自信是困境中重新崛起的一种特有的力量。
对于凌驾命运之上的人来说，决心是命运的主宰，与其哀叹本人的命运，不如相信本人的力量，与其沉寂在后悔之中，不如加强本人的决心，应战将来的人生。
所谓“老夫聊法少年狂”这难道不是一种自信的体现吗?所谓“三省吾身”于丹说：“能够反省本人的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的英勇。
”不错，所谓“知错能改，善莫大焉”一个人做错事情并不可怕，可怕的是错了之后却不知悔过，还是一味的用一些理由与借口来推辞，这是懦弱的体现。
要做一个勇于承认错误地勇者，才能化去生命中的遗憾，勇者即体现为面对错误勇于承认的勇气，表现出的是理性制约下心坎的自信与镇定。
我喜爱于丹在文中的一句话：“君子之骄，自豪的是他内在的气，而小人之骄，自豪的是心坎的风骨。
”不错，鲁迅曾说：“中国人是有骨气的。
”这种脊梁背后的风骨之气，那种形于天的风然之骨。
所谓：“渴，不饮盗泉水;热，不息恶木阴。
”所谓：“富莫富于常知足;贵莫贵于不求人;贫莫贫于无才能;贱莫贱于无骨气。
”傲骨不可侮，傲心不可有，无傲骨则近于鄙夫，有傲心不的为小人。
我记得一位学者是这么说的：“宁守浑噩而黜聪明，留些邪气近天地;宁谢纷华而甘澹泊，遗个洁白在乾坤。
”风骨兴许是为中国人所自豪的资本吧。
其实这章次要讲人生多有不顺，要如何去弥补不顺，自决心，英勇的勇气，风骨的时令。
兴许站在不同的角度，结果也有所不同。
我认为人生不过是一场赌博，你的筹码就是自信，英勇等等所有能想出的高洁的名词，如果你连这些都不具备的话，就是得到了筹码，连筹码都没有的你，又何谈去堵上一把呢?篇二：于丹论语心得心灵之道读后感每个人的终身中都难免有缺憾和不如意，兴许咱们无力改变这个理想，而咱们可以改变的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是通知咱们，如何用温和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无奈决定，也无奈左右，那就要学会承认并且适应。
但保持一颗诚敬的心，使本人的言行缩小过失，对待别人充分尊重、谦恭有礼，却是可以经过进步本身涵养做到的。
一个人能做好本人，那么普天下的人都会爱敬你好像手足兄弟。
所以，做一个有良好涵养的真小人，又何愁没有兄弟呢?第二个态度是，要尽可能地用本人所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认事实生活中的无余之处，并经过本人的致力去弥补这种无余，这就是《论语》通知咱们对待生活缺憾的态度。
一种遗憾，其实可以被放得很大很大。
放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你由于错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。
既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。
心态不同，兴许会带来完全不同的生活品质。
这个故事完结了。
真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗?其实，弥补缺憾的是她自决心的回归。
而一个人的自决心来自哪里?它来自心坎的淡定与安然。
孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，心坎的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
要做到心坎强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”。
鄙夫，意义简直等同于君子，就是不下台面的鄙陋的人。
这种患得患失的人，不会有开阔的心怀，不会有安然的心情，也不会有真正的英勇。
偏偏有一天，子路真的去问老师说：“小人尚勇乎”?小人应不应该崇尚英勇呢?孔子对他说：“小人义以为上。
小人有勇而无义为乱，君子有勇而无义为盗。
”意思是说，小人崇尚英勇并没有错，但这种英勇是有约制的，有前提的，这个前提就是“义”。
有了义字当先的英勇，才是真正的英勇。
否则，一个小人会以勇犯乱，一个君子会由于英勇沦为盗贼。
咱们想想，小偷劫匪穿门打户，甚至越货杀人，你能说他不英勇吗?但是这种没有道义束缚的英勇是世界上最大的灾害。
那么这个“义”、“道义”又是什么呢?那是一种心坎的约制。
孔子说，“以约失之者，鲜矣”!一个人心坎有所约制，就会内行为上缩小过失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”，真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，就做到了约制。
而能够反省到本人的错误并且勇于改正，这就是儒者所提倡的真正的英勇。
后来苏轼在《留侯论》中也曾经论述过英勇，他把那种真正的英勇叫做“大勇”。
他说：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此无余为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无端加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
在苏轼看来，真正的勇者有一种“过人之节”，他们能够忍耐像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。
他不会像平常人逞一时之勇，图一时之快。
这是由于他的心坎有一种无理性制约下的自信与镇定，这是由于他有着宽广的襟怀和高远的志向。
所谓“卒然临之而不惊，无端加之而不怒”，是很难做到的。
咱们可以要求本人做一个有涵养的道德小人，不去触犯他人，但当他人没有任何原因地时常触犯你，你能做到不怒吗?当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心境。
这个小故事通知咱们，生活中会有许多不如意甚至不正当，兴许凭咱们个人的力量无奈改变，但咱们却可以改变本人的心境和态度。
从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
这个故事适用于咱们每个人。
大家想想，为什么咱们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而暖和，有些人却终日责备抱怨?他们的生活真的相差那么远吗?其实就像咱们面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎样就剩半瓶了!乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢!表述不同，缘于心态不同。
在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都愈加重要。
孔子说，“小人泰而不骄，君子骄而不泰”。
小人由于有心态的温和、安定和英勇，他的安详舒泰是由内而外的天然流露;君子体现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，由于他心坎多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
其实，是什么样的文治使茶师取胜呢?就是心灵的英勇，是那种从容、笃定的气势。
所以技巧不是最重要的，而技巧之外的东西则需求咱们用心灵去感悟。
如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和英勇，那么你可能会收获许多意想不到的东西。
每个人都情愿把美妙的东西通知你;但是如果你与此相同，那么即便是有教无类的孔子，他也不见得会对牛弹琴。
孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好;相同，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。
你要想做一个他人情愿和你交流，也可以和你交流的人，最要害的是你要有一个敞亮的心胸。
这就是《论语》中所倡导的“坦荡荡”的心情。
这种心情和襟怀，既可以弥补你后天的遗憾，也可以弥补你先天的过失;同时能使你有定力，有真正的英勇，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新颖的轮回，并且把这些新颖的养分引导给别人。
《论语》给咱们的，永远是一个人生动态的零碎，咱们不可以断章取义、不可以僵死地去理解。
这些古圣先贤的思维精华，当在你的血液中流动起来的时候，你欢欣的态度自身就是咱们今人对于古典最高的致敬!篇三：于丹论语心得心灵之道读后感人生不如意事常八九，如果咱们放大这些不如意的事，那么咱们将永远活在暗影之中，《论语》的精华之一就是通知咱们，心灵的力量是无量的!孔子提倡：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
就是说：当一切的不顺心都压在咱们面前的时候，咱们要让本人变得愈加宽厚仁达、智慧聪颖、英勇无惧。
做一个英勇的人，用本人生命的力量去化解那些遗憾，而这种英勇是心灵的英勇，而不是外表的张扬，要做到“小人泰而不骄，君子骄而不泰”。
古代社会中，咱们面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，往往感到无力应答。
于丹传授经过几个小故事通知咱们，兴许咱们无力改变生活中的缺憾，兴许咱们无奈避免人生中的苦难。
但是只需咱们本人有一颗从容镇静的心坎，有一种心灵的英勇，咱们就可以变得坚强，就可以体现出英勇，而且你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完成不同的人生!生活中，之所以有许多成绩不断困扰着咱们，是由于咱们没有改变原有原想法和思想形式，以至成绩不断悬而难决，须知，只需思绪稍做更改，不要患得患失，并信念继续下去，就没有不能处理的成绩，而且那种悲观郁闷的心肠也会变得乐观豁达!每个人都有本人生存的空间，而且大家所拥有的实际生命长度基本相反，但为什么却有的伟大，有的卑琐，有的卓尔不凡，轰轰烈烈，有的碌碌无为，平庸终身-----究其缘由，是由于生命拓得多宽，风景便有多宽，人生也会有宽。
就象咱们一个人的思维认识，站在什么高度看待成绩，会出现什么样的结果，而咱们只要站的高才会望的远。
在咱们的生活中，网，这样那样的缺憾在劫难逃，人生之路也不可能处处都是鲜花和掌声，但是咱们每个人都有本人的优势所在，都有本人的精彩之处。
要发挥本人的优势，展现本人的精彩，那就需求有足够的自信，需求有那份来自心坎的淡定和安然。
最后再记下一段于丹的话与朋友们共勉：既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。
心态不同，兴许会带来完全不同的生活品质。
我素来就不是雄心勃勃的人，成为呼风唤雨的能人或日进斗金的富人，那样的念头从未在我的心坎出现过。