儒林外史[经典名著赏析]
《儒林外史》每回解读评析
《儒林外史》每回解读评析第一回：包龙图的施展与制衡本回展示了包龙图作为内阁大学士的政治智慧和计谋。
他利用各种手段来制衡宦官的权势，并最终赢得了皇帝的信任。
通过包龙图的行动，我们可以看到他的智力和政治手腕，以及如何在权力斗争中取得优势。
第二回：红粉知己与贤能得势本回中，作者描绘了程咬金如何通过与杨香宜的关系，获得了一些政治上的利益。
程咬金作为一个智商并不高的人，却依靠自己的操纵和策略，成功地赢得了权力和地位。
这一回让我们反思了权力与情感之间的关系，以及如何利用人际关系来达到自己的政治目标。
第三回：悲剧的冤狱与才子的无奈这一回中，作者通过陆游被冤枉入狱的故事，揭示了官场的黑暗和无奈。
陆游是一个忠诚正直的官员，却因为权力斗争和阴谋而受到冤枉。
这个故事引发了人们对政治腐败和冤案的思考，展现了官场的黑暗面与正直者的无辜。
第四回：欲望与妥协本回中，作者描绘了李逵与包龙图之间的暗涌与妥协。
李逵作为一个清官，受到了包龙图的利用和欺骗。
通过这一故事，我们看到了欲望与妥协之间的冲突，以及权力斗争中的背叛和勉强。
第五回：友情的试炼与情感的挣扎本回中，作者通过武松与李逵的友情故事，探讨了友情的试炼和情感的挣扎。
在权力斗争中，两个好友之间的关系受到了考验。
这一回让我们思考友情在政治斗争中的价值以及友情与权力之间的关系。
第六回：机智与狡诈的较量本回中，作者描绘了潘金莲与武松之间的机智与狡诈的斗争。
潘金莲作为一个聪明机智的女人，利用自己的智慧和手腕来达到自己的目的。
这一回引发了人们对欺骗和智慧的思考，以及女性在政治斗争中的角色。
这只是《儒林外史》的一部分，每一回都有不同的故事和主题。
通过解读和评析每一回的故事，我们可以更深入地了解人性、权力和政治斗争。
这部作品让我们反思社会现象和人性的复杂性，同时也带给我们丰富的阅读体验。
儒林外史名篇赏析
儒林外史名篇赏析
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
以下是其中一些名篇的赏析：1. 《范进中举》：这是全书中最著名的篇章之一，通过描写范进从一个穷苦书生到中举后的巨变，揭示了科举制度对人的摧残和社会的不公。
范进中举后喜极而疯的形象，成为了中国文学中经典的形象之一。
2. 《两根灯草》：这是一个短小精悍的故事，通过严监生这个吝啬鬼形象的刻画，展现了人性中的贪欲和吝啬。
严监生因为两根灯草而不肯断气的情节，表现了他对钱财的极度吝啬和贪婪。
3. 《王冕学画》：这是一个关于艺术和人生的故事，王冕是一个出身贫寒的画家，他通过自己的努力和才华，成为了一位著名的画家。
这个故事强调了艺术的价值和追求艺术的精神，同时也反映了社会的不公和人性的复杂性。
4. 《匡超人》：这是一个关于道德和人性的故事，匡超人原本是一个善良、正直的人，但在利益的诱惑下，逐渐变得虚伪、贪婪和残忍。
这个故事反映了社会的黑暗和人性的堕落，同时也强调了道德的重要性。
这些名篇通过对不同人物形象的刻画和不同社会现象的揭示，展现了作者对人性、社会和历史的深刻思考，对中国文学和文化产生了深远的影响。
儒林外史每回赏析
儒林外史每回赏析《儒林外史》是中国文学史上的一部巨著，被誉为“清代小说的代表作品”。
该书多次被改编为电影、电视剧等作品，深受广大读者喜爱。
每回《儒林外史》均有深刻的思想内涵和历史社会背景，下面我们将对每回进行一一分析与赏析。
第一回《闲情偶寄》本回主要以“学富五车，身登三省之吏”的范进为主角，反映了清代官场的黑暗和虚伪。
范进的形象十分鲜明，不仅具有文化素质，还深谙世故，非常聪明。
但因为他不愿意降低自己的人格和原则，反被陷害入狱。
通过范进的遭遇，作者揭示了当时的官场陋习及其对人才的束缚，也表达了对于自由和真理的追求。
第二回《风尘怀旧》本回主要讲述了范进在京城遇到的朋友和所经历的故事。
其中最吸引人的莫过于范进与赵又新、蒋竹山三人的交往。
他们三人都是中国文化中常见德、才、才德兼备的代表人物。
但是，这三个人中只有范进最能够控制自己的欲望，最能发挥自己的才华。
作者借此反映了这个时代的众生相，强调了对道德的尊重及对自由的追求。
第三回《西华山游览》本回主要描写了范进、赵又新等人在西华山上游览的场景。
全回以“万般皆下品”、“唯有读书高”这句格言为主旨，强调了读书的重要性。
同时，也勉励对于人生追求和大道明辨的人坚持自己的信仰。
第四回《鏖兵夜行》本回主要描述了山西平定胡人起义的战争。
全回以战争激励士气、提高团队合作为主旨，强调了团队的力量和个人的付出。
第五回《香囊玉佩》本回以潘金莲为主角，描述了她与武大郎的互动以及与西门庆的罗曼史。
潘金莲是中国传统文化中的标志性女子，她虽然被誉为“才子佳人”的代表人物，但却因其不择手段的行为而赢得了广泛的负面评价。
本回通过潘金莲与武大郎、西门庆的交往，揭示了社会的歪风和人性的丑陋，引发了对于生活方式和价值观的思考。
第六回《死后归地》本回主要以武松为主角，详细描写了他如何为兄报仇的故事。
本回表现了文化深厚、果敢有序的传统精神，表现了男子汉的忠诚、勇气等价值观。
第七回《花雨满楼》本回主要以西门庆和潘金莲的日常生活为主线，通过众多细节和台词，揭示了西门庆和潘金莲的逐渐墮落。
儒林外史摘录加赏析
儒林外史摘录加赏析《儒林外史摘录加赏析》《儒林外史》这本书啊，可真是个有趣又有点让人捉摸不透的家伙呢。
我就先给大家摘录几句我觉得特别有意思的话，然后再来说说我的想法。
比如说“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。
百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”这几句话啊，我一看到就觉得特别有画面感。
就好像看到一个人站在岔路口，前面有好多条路呢，不知道该往哪走。
而且这里说将相神仙也都是从凡人开始做的，我觉得这就是在告诉我们，不管你想成为多么厉害的人，都得一步一个脚印地开始呀。
那“百代兴亡朝复暮”，我就想到了历史课上老师讲的那些朝代，一个兴起一个又灭亡了，就像风吹倒树一样，哗啦啦的，可快了。
这功名富贵呢，也没个准儿，很多人就为了这个把自己的一辈子都搭进去了，最后啥也没得到，还不如喝几杯酒，迷迷糊糊的呢。
也许有人会说，怎么能这么消极呢？可是我觉得这也不是消极，而是一种看透了的感觉。
就像我爷爷有时候会跟我说，那些争名夺利的人啊，到最后还不是一场空。
还有一句“周进看着号板，又是一头撞将去。
这回不死了，放声大哭起来。
众人劝着不住。
金有余道：‘你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号啕痛哭？’周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。
金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。
他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。
”这个场景可太生动了。
我就想象啊，那个周进就像个疯子一样，对着号板又撞又哭的。
我就想啊，这号板有啥好哭的呢？后来我才明白，他是因为一直想考科举，考了好多年都没考上，心里太委屈了。
就像我们考试没考好的时候，可能也会特别难过，但是我们可不会像他这样满地打滚呢。
我觉得吴敬梓把周进这个人物写得特别真实，他用这种夸张的写法，让我们一下子就感觉到周进内心的痛苦了。
关于儒林外史片段赏析【五篇】
关于儒林外史片段赏析【五篇】赏析是观赏并分析，通过鉴赏与分析得出理性的熟悉，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又依据自己的思想感情、生活阅历、艺术观点和艺术爱好对形象加以补充和完善。
下面是我细心整理的关于儒林外史片段赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
儒林外史片段赏析1"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”这是儒林外事的开头，也是整本书的核心。
吴敬梓，向我们呈现了古代封建科举制度和封建礼教的弊端，将当时的社会风气还有极度的虚伪呈现的淋漓尽致，刻画的生动形象的人物，被鲁迅评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异”当我翻看这本书时，我还以为这本书与儒家学派有肯定的关联，但是这本书叙述的却是当时封建制度的弊端，在以前我无法看出古代的科举制度的弊端，我只能知道它的意义，为国家选拔人才，在考试中取得好成果，就意味着你能拥有好的职位，这与现在并没有什么不同，当时有学而优则仕的理念，这没什么不对，但是这些学者把它当作敲门砖，这样就害惨了很多人，为了金钱和权力，他们可以从少年开头读到晚年，如八十岁才中了状元的梁灏，还有考几十年最终中榜但却高兴到疯了的范进，这都是被这种思想禁锢住的人。
匡超人是一个朴实的人，他的父亲从小就教育他，但是他为了仕途而放弃了他从小接受的教育最终成为了趋炎附势的统制者的爪牙。
还有范进，他是连考二十多次没有中的老童生，但他中的时候，他家已经穷的一粒米都没有了，当人们知道他中举的时候很多人都上门去庆贺他并且带一些礼品，接待完他们后，他就拥有了房子还有很多的东西，清朝的科举制度腐败，八股文漏洞百出，常常有人带入小抄，或让人替考，甚至贿赂考官内定解元等。
书中也有关于这种状况的介绍，当安东向升为安庆知府后，前去考场考查童生的时候，丢纸团的，挤眉弄眼的，比比皆是，甚至还有人借着便利的机会去墙上挖个洞伸手去外面接文章。
《儒林外史》向我们展现了清朝的腐败，不仅如此它独特的写作风格，而且深刻的思想和对人物的刻画都达到了出神入化的水平!儒林外史片段赏析2《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。
《儒林外史》欣赏与影响
《儒林外史》欣赏与影响《儒林外史》无愧于世界文学名著之列，可以与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯的作品相媲美，是对世界文学的杰出贡献。
以下是边肖整理的《儒林外史》的赏析和影响，希望对你有所帮助！《儒林外史》，清代吴的小说。
五十六次。
该书成书于(乾隆十四年)或稍早，传世带稿，最早刻于(嘉庆八年)。
用现实主义的手法描写了各种人对“名利”的不同表现，一方面真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因，从而深刻地批判和嘲讽了当时吏治的腐败、科举的弊端和道德的虚伪；一方面，它热情讴歌了少数人以坚守自我的方式对人性的保护，从而体现了作者的理想。
白话文的运用变得娴熟自如，人物塑造也相当透彻细腻，尤其是讽刺手法高超，使这本书成为中国古典讽刺文学的杰作。
这本书代表了中国古代讽刺小说的巅峰，开创了用小说直接评价现实生活的典范。
《儒林外史》发行后，流传下来一部手稿，受到后人的高度赞扬。
鲁迅认为该书的思想内容是“维护公共利益，批判缺点”，胡适则认为其艺术特色可称为“精雅”。
在国际汉学领域，这本书影响很大。
先后从英、法、德、俄、日、西等国流传下来，受到汉学界的赞誉。
有人认为《儒林外史》无愧于世界文学名著之列，可以与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯的作品相媲美，是对世界文学的杰出贡献。
学者。
清朝。
吴。
小说作者简介吴(1701~1754)，清代小说家，人，号谷敏，后号文木老人，秦淮客，安徽全椒人。
雍正朱升。
早年生活优裕，但家业衰败，迁居江宁。
乾隆初年，推荐博学之言，不肯去病，却穷。
作品诗歌散文，尤其是小说《儒林外史》成就最高。
还有《文木山房集》，《文木山房诗说》等等。
创作背景作者吴出生于一个贵族家庭。
曾祖父和祖父是“家中最显赫的官员”(程金芳《儒林外史》)，进士六人，其中一人是第二名，一人是谭华。
而他的父亲吴是康熙时期的一个贡品。
到了武(康熙六十一年)，他考上秀才，他的父亲也在同年去世。
因为不善于经营生计，过着浪子回头的生活。
(雍正七年)，他在科举考试时，被斥责为“大文章”，受到侮辱。
儒林外史赏析
儒林外史赏析篇1《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。
《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。
尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。
后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。
当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。
又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。
当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。
这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。
《儒林外史》是一本有趣的小说，得意或者失意的科场举子;清廉或者贪腐的官场老手;逃婚的才女，纳妾的盐商;冒牌侠客，水货隐士;找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎;骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士。
形形色色，各行各业的人都在人间行走，有讽刺，有眼泪，有寒意也有温暖。
每个时代都会有这么一段“外史”，而吴敬梓用一支妙笔写下了自己的时代。
虽然是两百多年前的古白话文小说，但是本书对现代读者几乎没有阅读障碍，阅读的过程仿佛穿越，又好像旅行，作者竟有如此妙笔，那个时代竟然如此精彩。
儒林外史赏析篇2《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。
鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。
“儒林”的“儒”是指知识分子，“儒林外史”主要讲的是知识分子的野史，是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。
在读之前，一直觉得《儒林外史》是一部讲政治的小说，应该枯燥无味，但在细读之后发现，这部讽刺小说既针砭时弊，又反映了民生百态，读完内心百般滋味。
儒林外史每回好句赏析
儒林外史每回好句赏析《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
以下是一些《儒林外史》中每回的好句赏析：1.第一回《说楔子敷陈大义借名流隐括全文》：好句：不过说一个人要有良心，黄天在上，不可忘恩负义。
赏析：这句话体现了作者对于人性和道德的高度重视，强调了人们在日常生活中应该秉持良心，遵守道德规范，不忘恩负义。
这也是全书主题的一个缩影，即通过描绘各种人物的道德行为，来探讨人性的本质和社会的价值。
2.第二回《王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第》：好句：一轮明月照孤舟，万点寒光映碧流。
夜静更深人独坐，清光冷浸锦貂裘。
赏析：这句话通过描绘明月和寒光的景象，营造了一种孤独、寂静的氛围。
作者通过对自然景物的细腻描写，暗示了人物内心的孤独和寂寞，同时也表达了对于自然美的欣赏和敬畏。
3.第三回《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》：好句：省城就有这样风俗：拿六经来开蒙，却把《五经》当枕头；读《诗经》的，做起时文来是‘赋得也乎焉哉’；读《尚书》的，做起时文来是‘元首明哉股肱良哉’；读《易经》的，做起时文来是‘乾乎坤乎，师乎比乎’；读《礼记》的，做起时文来是‘起予者商也，始作俑者其无后乎’。
赏析：这句话通过讽刺和幽默的手法，揭示了当时科举制度的荒诞和虚伪。
作者通过描绘读经书的人们做起时文来的滑稽场景，批判了科举制度对于人们思想和行为的束缚和扭曲，同时也揭示了社会风气的浮躁和功利。
以上只是《儒林外史》中部分回目的好句赏析，每一回都有许多精彩之处值得品味。
通过对这些句子的赏析，我们可以更深入地理解作品的主题和内涵，感受作者对于人性和社会的深刻洞察和批判。
儒林外史精彩片段赏析
儒林外史精彩片段赏析《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作品，以描写清代官场为主，深入挖掘了人性的复杂和世俗的势力斗争，高度反映了儒家道德观在实际生活中的失落和虚无，是一部品格绝佳的纪实小说。
以下内容重点选取了《儒林外史》中的几个关键片段进行赏析。
第一段：王富之说孝道（第一卷）这段片段主要描写了一个父亲（王富之）带着儿子（王思贤）参加应试的过程。
王思贤读书无成，父亲王富之懊悔不已，认为自己对儿子的管教不严，忽视了孝道的教育。
在途中，王富之充当了孝敬父母的榜样，这也是儒家家庭伦理思想的核心。
“王富之略略的叹了口气，又道：‘孝，字我们家的门风。
就是你派人问我，我也不会叫你一句不孝的话。
不孝者以忧为始，以祸为终。
’”这段对中国文化的影响应当不言自明，孝道观在中国历史上一直占据着重要的地位。
在儒家思想中，“君子务本，本立而道生，孝悌为基矣”，可谓至民之本、德之本，指引人们在责任和义务方面不断提高追求。
第二段：平婉秉性被剥夺（第一卷）这一段描写了官场的一种特殊现象——严密的官场谱系。
一个人的能力、品德、才干都被旁人测算得清清楚楚，否则是很难进入官场的政治生活的。
在《儒林外史》中，人物平婉秉被誉为“公正廉洁、清清白白、直直摆摆”，但因为她没有正当的背景，因而被剥夺了升迁的机会。
这一人可谓凝聚了中国传统文化中的政治问题。
第三段：周忠校场立功（第四卷）这一段描写了一位平凡的百姓周忠，由于正义和勇气而勇斗军奴，打倒了当地的黑势力，获得了丰厚的奖励和升官。
“一路上，军奴的臭气笼罩着他，愤怒和悲痛交加。
他看见了种种罪恶，但是，他并没有放弃希望，一旦有机会就会挺身而出。
他在自己的爱国情感和公义心灵的表现下，成为了人们心中的英雄。
”这一人物描写了中国民众在抗争不公和不义时的英勇勇气，对于中国传统文化中的正义、勇气、坚韧不拔都作出了深刻的表述。
第四段：张文忠文彦博守（第四卷）这一段描写了张文忠惹恼了当地的奸商，换来了数次威胁。
儒林外史全文解析
儒林外史全文解析
《儒林外史》是清代小说家吴敬梓创作的长篇小说，是中国古典文学中的经典之一。
这部小说以清代士人社会为背景，通过对各种人物的生活、命运和思想进行描写，展现了当时社会的丰富多彩和复杂性。
小说以其丰富的人物形象、深刻的社会写实和精湛的文学艺术而著称。
由于篇幅较长，全文解析是一项相当庞大的工程，无法在此进行详尽阐述。
然而，我可以为您介绍一些《儒林外史》的主要内容和主题：
人物生动多样：小说中塑造了许多生动的人物形象，包括贾雨村、林黛玉、薛宝钗等，他们性格迥异，命运各异，展现了各种社会类型和人生命运。
社会风貌描绘：小说通过对当时社会各阶层人士的生活、交往和境遇的描写，展现了清代士人社会的众多面貌，涉及政治、经济、文化等各个方面。
对传统道德观念的批判：小说借助对人物形象的刻画，对当时的封建伦理道德观念进行了批判，呈现了封建社会的虚伪、腐朽和不公。
文学价值：《儒林外史》在文学上具有很高的艺术成就，包括对白的运用、对话的处理、情节的安排等方面都展现了作者的文学才华。
综上所述，《儒林外史》是一部具有丰富社会、历史和文学内涵的长篇小说，对于理解清代社会和文化具有重要意义。
如果您对这部作品感兴趣，可以阅读相关的文学评论或者专业解读，以深入了解其内涵和价值。
《儒林外史》讽刺艺术名著导读(经典、值得收藏)
《儒林外史》讽刺艺术功名外衣下，体味士林悲喜人生《儒林外史》这部作品以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期的种种丑恶现象。
本书大体分为三部分：第一部分描写了科举制度下的文人图谱；第二部分描绘了理想文士的探求；最后的部分描写了“市井奇人”的发现。
本书人物性格的刻画颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
读书方法指导讽刺文学有着悠久的历史。
几千年来，讽刺作家们以笔为武器，无情地揭破虚伪，鞭挞丑恶，在笑声中批判社会现实，创造了许多经典作品。
阅读这些作品，要注意以下几个方面：(1)体会批判精神。
讽刺作家塑造人物，叙述故事，锋芒所向并非个别的人，而是以之为典型，针砭时弊，揭露某种社会现象背后的荒谬本质，从而间接地表达对理想的向往。
(2)欣赏讽刺笔法。
讽刺作品的笔法是多种多样的。
在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾，这是讽刺作品常见的一种手法。
另一种常见的手法则是抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。
不同的讽刺笔法，让作品具有多姿多彩的艺术风格，同时透露出的作者对讽刺对象的感情、立场和观点，值得在阅读时细加品味。
(3)联系现实深入理解。
讽刺作品包含着深刻的批判精神，具有强烈的爱憎情感。
阅读时，要注重联系现实，深入思考。
《儒林外史》的讽刺艺术•讽刺是文艺创作的一种表现手法，是人们针对社会生活中不合理的、错误的或腐朽的人或事，用讥讽、嘲笑的手法，突出其矛盾的所在，以达到贬斥、否定、批判的目的。
1.运用“真实”进行讽刺。
《儒林外史》塑造人物形象是以真实为最高原则的，即按照人物所处的特定情景，符合真情实理，并真实地反映出当时的社会生活。
《儒林外史》它所讽刺的种种丑恶的人物和事情，都是当时封建社会里实际存在着或者曾经出现过的事实。
《儒林外史》赏析
《儒林外史》赏析《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的长篇小说，被誉为中国文学史上一部重要的章回体通俗小说，被广泛认为是中国小说史上的巅峰之作。
本文将对《儒林外史》的主题、文学价值以及对当时社会的影响进行赏析。
《儒林外史》主要描写了清代中期乡试状元杨继盛的一生，通过对其儿子杨九郎的成长与教育经历的描写，展现了封建社会下士人家庭的形态和动态。
小说以讽刺的手法对儒林中的形形色色的人物进行刻画，暴露封建社会的黑暗与腐败。
通过讲述杨九郎家族的兴衰史，作者对当时的中国社会进行了深刻的剖析，呈现了清代士人世界的种种矛盾和现实。
这部小说的文学价值体现在多个方面。
首先，吴敬梓对于中国传统文化和儒家思想有着深入的了解，他运用讽刺手法揭示封建社会的虚伪和腐败，对士人精神状态进行了深刻思考。
其次，小说以写实手法刻画了丰富的人物形象，塑造了一批栩栩如生的人物，他们的言行举止代表了清代中期各种不同类型的人物特质，对当时的社会状况进行了准确的描绘，使得整个故事更具可信度和真实性。
此外，小说还运用了大量的对话和插话手法，使得故事节奏紧凑，增强了读者的阅读体验。
《儒林外史》的影响也十分深远。
首先，这部作品对当时封建社会的实况进行了深刻剖析，揭示了社会的弊端，使得许多读者从中认识到封建社会的黑暗一面。
其次，小说对于中国小说的发展产生了巨大的影响。
它开创了章回体小说的典范，开辟了中国小说史上的新篇章。
同时，小说中的讽刺手法、写实手法和对话插话等技巧也为后来的小说家提供了借鉴和学习的范本。
《儒林外史》被誉为中国小说史上的经典之作，对后世文学影响深远。
研究《儒林外史》的论著络绎不绝，其中一些学者从不同角度对这部作品进行了深入分析和解读。
这些研究内容包括对主题、人物形象、结构和风格等方面的分析，丰富了对这部小说的理解和探索。
总之，《儒林外史》作为一部经典的章回体小说，不仅在中国文学史上占有重要地位，而且在社会风气和传统观念方面也产生了深远的影响。
儒林外史好句加欣赏
儒林外史好句加欣赏1、遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。
赏析：突出王冕不但有才，而且品性很好，这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由。
2、秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。
须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。
那些眠鸥宿鹭，阒然无声。
王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。
赏析：通过秦老与王冕饮酒的描写，表现出王冕早已看穿世间功名，他看得很透，在书里，他形成标杆，对文人气节进行确立；再书外，他也是一个标杆，宣扬正确的人生与价值观，作者塑造这样的形象，对阐述自己的观念是很有帮助的，为后文负面书生做了铺垫。
3、盗虚声者多，有实学者少。
赏析：娄家三公子在船上遇到鲁编修，鲁编修问到故乡的年景，又问近来可有几个有名望的人，三公子便说杨执中是一个品行极高的人，并拿出其诗作送于鲁编修看，鲁编修愁眉道：“老世兄，似你这等所为，怕是自古及今的贤公子，就是信陵君、春申君也不过如此，但这样的人，盗虚声者多，有实学者少”，此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。
4、老太太哭道："怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这拙病！这一疯了，几时才得好？"娘子胡氏道："早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？"众邻居劝道："老太太不要心慌，我们而今且派两个人跟定了范老爷，这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。
赏析：疯跑的动作，用了“飞跑”来形容，写足了那股疯劲，作者写范进踹在塘里，包含了极其强烈的讽刺意味，作者通过对范进的狂态的生动描绘，以犀利的笔触深刻地揭露了热衷科举的封建知识分子可鄙而又可悲的丑恶灵魂。
5、三十年河东，三十年河西。
长篇小说《儒林外史》鉴赏及点评
长篇小说《儒林外史》鉴赏及点评吴敬梓(1701~1754年)，清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。
雍正诸生。
早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。
乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。
工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。
又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。
《儒林外史》创作背景《儒林外史》点评鉴赏《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。
例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。
”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。
”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。
又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。
汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。
汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。
真是“无一贬词，而情伪毕露”。
《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。
五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。
但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。
把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。
由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。
正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。
儒林外史摘抄1、当权若不行方便，如入宝山空手回。
2、闭门家里坐，祸从天上来。
《儒林外史》赏析
《儒林外史》赏析一、作者生平吴敬梓(1701-1754)，字敏轩，又自称文木老人，出生在安徽全椒一个科举世家。
曾祖父吴国对是顺治十五年的探花,“一时名公巨卿多出其门”，祖辈也还显达，但到了他父亲吴霖起，家道便开始衰落:吴霖起是康熙年间拔贡，只做过江苏赣榆县教谕之类的小官，一生不得志。
吴霖起为人方正恬淡，不慕名利，对吴敬梓的思想有一定影响。
吴敬梓年幼聪颖，才识过人，少时曾随父宦游大江南北。
二十三岁时，父亲去世，他因不善治生又慷慨好施、挥霍无度，被族人看作败家子。
三十三岁迁居南京，生活向他敞开了广阔的天地，他的叛逆思想也随着恣肆汪洋，向纵深发展:首先，他的经济境况日益恶化，社会地位不断下降。
他“田庐尽卖”，被肥马轻裘的年少耻笑，有时寻找机会“卖文”度日，有时只好忍痛拿了心爱的藏书去换米，或拿衣服去典当；到了典无可典卖无可卖的时候，就只有断炊挨饿，冬日苦寒，他或一人独自或邀五六友朋，一路歌吟啸呼，乘月步行数十里，谓之“暖足”。
在由富贵跌落到贫困的逆境里，他备尝了人情冷暖、世态炎凉，对社会的不平、政治的黑暗，有了更深切的感受；也更多地体会到贫穷的苦痛，因而更能同情人民的疾苦，在生活和思想感情上接近了普通人民。
因而，他在社会地位下降的同时，叛逆精神又进一步发展，解剖的刀刃由家族移向社会，考虑的范围由个人命运扩至民族前途，并逐渐对朝廷功令、社会秩序、统治思想产生不满乃至抗拒反对。
一七三六年春他没有应安徽巡抚之荐到北京参加博学鸿词科的廷试就是例证。
从此，他索性连诸生籍也放弃掉，再也不参加乡试、科岁考等一切科举考试。
他在政治态度上已与统治者离心离德。
他不仅成为自己家庭的叛逆者，而且已发展成为封建社会的叛逆者。
也正是在这时，他开始挥动如椽巨笔写作《儒林外史》，表现了自己对现实社会的严峻批判和对理想境界的探索追求。
到一七四九年秋天之前，《儒林外史》已基本成书。
此后他还不断修改，直到一七五四年客死扬州。
二、思想内容《儒林外史》是吴敬梓于十八世纪中叶写成的杰出的现实主义讽刺小说，描写的主要对象是儒林文士，它以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，比较广阔地反映了清代前期社会生活的面貌，深刻地揭露了封建统治阶级的腐朽和没落，特别是深刻批判了科举制度;与揭露、批判的反面人物相对立，作品还塑造了一系列正面人物形象，表达了作者的社会理想。
儒林外史赏析
儒林外史赏析《儒林外史》是中国清代作家吴敬梓的代表作之一。
这部长篇小说以幽默讽刺的笔调描绘了清代士人社会的种种荒诞性与无奈。
本文将从故事情节、人物塑造以及社会风貌等方面对《儒林外史》进行赏析。
故事情节《儒林外史》讲述了主人公俞大猷的一生，展现了他在封建社会中的成长和遭遇的各种奇闻趣事。
小说通过俞大猷的经历，揭示了当时士人社会的虚伪和荒诞。
故事的开篇即以俞大猷的一场考试失利为引子，接下来描绘了俞大猷与一群奇特的人物之间的交往和争斗。
小说以轻松幽默的笔调，展示了士人之间的尔虞我诈、明争暗斗。
同时，作者通过俞大猷的父亲俞缧提及了“世风日下”的社会现象，借此对社会进行了尖锐的讽刺。
而后，故事又转向了俞大猷进京赶考的旅程，以及他在京城中种种离奇的遭遇。
通过这一系列的经历，揭示了封建社会中的种种不公和险恶。
俞大猷最终侥幸通过科举考试，进入了儒林外史，可是他对这一虚名早已心灰意冷。
故事以他辞官、返回家乡为结尾，以一种淡淡的悲剧色彩表达了对封建社会的无奈。
人物塑造《儒林外史》塑造了一系列生动丰满的人物形象。
每个人物都有自己独特的特点，具有鲜明的个性。
主人公俞大猷是一个坚持正义、善良而又无奈的人。
他以儒家的道德观念为指针，一直追求着自己理想中的官场和社会。
他正直、善良，但在波谲云诡的官场中却无法生存下去，最终选择辞官回家，体现了他对社会状态的无可奈何。
其他人物形象也各具特色。
如俞大猷的父亲俞缧，他被描绘为一个深受封建礼教束缚的保守之人；还有潘玉良、陈家洲等角色，他们个性各异，但都是封建社会中充满欺诈和虚伪的代表。
通过这些鲜明的人物形象，作者将封建社会中的不幸和无奈以及人性的丑陋展现得淋漓尽致。
社会风貌《儒林外史》以幽默讽刺的笔法揭示了清代士人社会的种种荒诞性和虚伪。
小说中描绘的官场风气、科举制度和儒家礼教等都是封建社会的典型特征。
官场风气是小说中一个重要的描绘对象。
官场中的尔虞我诈、明争暗斗，无非是为了争夺更高的地位和权力。
《儒林外史》的主要内容是什么赏析
《儒林外史》的主要内容是什么赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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儒林外史详细解读
儒林外史详细解读
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部长篇小说，是中国古代讽刺小说的代表作。
全书以生动的人物形象和情节展现了封建社会晚期士人的生活状态和社会现象。
《儒林外史》通过刻画众多鲜活的人物形象，展示了封建社会士人的多样面貌。
其中，既有追求功名利禄、钻营取巧的典型士人如范进，也有淡泊名利、坚持自我价值追求的士人如杜少卿。
这些人物形象既有对当时社会风气的辛辣讽刺，也有对理想人格的赞美和推崇。
《儒林外史》通过对士人生活的描绘，揭示了封建社会的种种矛盾和问题。
例如，士人在科举制度下的盲目追求，反映了科举制度的局限性和对人性的扭曲；士人之间的尔虞我诈、勾心斗角，暴露了封建社会人际关系的虚伪和冷漠。
同时，作品也通过对士人家庭生活的描写，揭示了封建家庭的压抑和不公。
《儒林外史》以其独特的艺术手法，展现了一种深刻的社会批判精神。
作者吴敬梓运用讽刺、夸张等手法，将士人的丑陋面和封建社会的弊病淋漓尽致地展现出来，使读者在笑声中深思，在娱乐中受到教育。
《儒林外史》以其深厚的人文关怀，表达了作者对人性的深度理解。
无论是对士人的嘲讽还是赞美，都体现了作者对人性的尊重和关注。
他看到了士人在封建社会中的无奈和挣扎，也看到了他们对美好生活的向往和追求。
《儒林外史》是一部深入剖析封建社会士人生活和思想的作品，它以生动的人物形象、丰富的情节和深刻的主题，展现了封建社会的风貌和问题，同时也表达出了作者对人性的理解和人文关怀。
这部作品不仅在中国文学史上占有重要地位，而且对于了解和研究中国古代社会历史具有重要的参考价值。
儒林外史 原文赏析
儒林外史原文赏析摘要：一、简介《儒林外史》二、分析《儒林外史》的主题思想三、探讨《儒林外史》的艺术特色四、评价《儒林外史》的历史地位五、总结原文赏析的意义正文：一、简介《儒林外史》《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，全名《儒林外史传》，又称《外史》。
这部小说以儒家知识分子为主要描绘对象，通过众多的人物故事，展现了当时社会的风俗民情。
它是我国古代讽刺小说的代表作之一，具有很高的文学价值。
二、分析《儒林外史》的主题思想《儒林外史》的主题思想主要体现在对封建礼教的批判和对人性的关爱。
作者通过描绘儒林中的种种现象，暴露了当时封建社会的黑暗面，批判了封建礼教的虚伪。
同时，作品关注人物命运，展现了人性的善恶，表达了作者对社会的关怀和对人性的思考。
三、探讨《儒林外史》的艺术特色《儒林外史》的艺术特色主要表现在以下几个方面：1.独特的讽刺手法：作者运用讽刺、夸张等手法，生动地揭示了他所批判的对象的丑恶本质。
2.人物形象鲜明：作品中的角色形象栩栩如生，个性鲜明，具有较高的典型性。
3.情节紧凑：小说以史为鉴，以众多的人物故事为主线，情节紧凑，结构严谨。
4.语言优美：作品运用了丰富的修辞手法，语言优美，具有很高的文学价值。
四、评价《儒林外史》的历史地位《儒林外史》在我国古代文学史上具有重要地位。
它不仅是一部讽刺小说的高峰，也是清代文学的代表作之一。
同时，它对后世文学产生了深远的影响，被誉为“儒林小说的鼻祖”。
五、总结原文赏析的意义通过对《儒林外史》的赏析，我们可以更深入地理解这部小说的主题思想、艺术特色和历史地位。
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《儒林外史》的讽刺艺术
一 、写实 —作者退居幕后，不作评价
严贡生道：“实不相瞒，小弟只是一个为人率真， 在乡里之间，从不 晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历 来的父母官都蒙相爱。"这时一个蓬头赤足的小厮走了 进来，望着他道："老爷，家里请你回去！"
严贡生道："回去做甚么？" 小厮道："早上关的那口猪，那人来讨了，在家里 吵哩。" 严贡生道："他要猪，拿钱来！" 小厮道："他说猪是他的。"
• 第五十六回：幽榜。
Байду номын сангаас
《儒林外史》的结构特点
串
严贡生
娄府二 公子
“
糖
长兄
表叔
葫
严监生
蘧公孙
芦
”
遇路
路遇
式
范进
王惠
录选
周进
……
匡超人
助资
马二 先生
科举制度下的文人图谱
1、热衷功名、可怜可叹的腐儒：
如：二进（周进、范进）
2、迷信八股、笃守礼教的自害与害 人者：
如：马纯上（二先生）、王玉辉
3、道德败坏，招摇过市的骗子。
《儒林外史》全书 共五十五回，其中 作者用了五回写匡 超人，要了解匡超 人的故事，先要看 看前几回作者所塑 造的匡超人的形象
匡超人
三 1、少年时期 ：孝顺 勤学上进
个
。 2、被举报后：依附权利。
阶 3、利己原则，过人的精力、智
段 力和外“乖”内“韧”的性格
，已具势利之心。
课文主要写了 哪几个情节？
吴敬梓饱尝了 世态炎凉，逐渐认 识了八股科举的腐 朽糜烂，产生了厌 弃功名富贵的思想。 广泛的交游，长期 同官僚、政客、名 士之流的周旋，使 他对官场的腐败， 儒林的堕落，有了 较深刻的认识。
儒文
林 中
木 山 人
的吴
清
敬 梓
醒
者
《儒林外史》是我国小说史上第一部也
是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。 全书共五十五回，约四十万字，描写了近 两百个人物。小说假托明代，实写清朝康 乾时期科举制度下读书人的功名和生活。 作者对生活在封建末世和科举制度下的封 建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科 举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说 成为中国古代讽刺文学的典范，也使作者 吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的 杰出作家之一。
• 匡超人发迹（1） • 潘三遭祸（2、3） • 停妻再娶（4、5、6） • 回乡取结（7） • 拒看潘三（8） • 路遇牛布衣（9）
匡超人是一个怎样的人？
自私蛮横--逼妻下乡（第4段） 虚荣无耻--停妻再娶（第5-6段） 虚伪无情--拒看潘三（第8段） 厚颜无耻--吹嘘自己（第9段）
从这里，我们看到的是一个 虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶 之人，他的言行举止与儒林众生 相比，有过之无不及。他的语言、 心理活动已使儒林众生丑相毕现， 他的行为结果是如此令人生厌与 不屑。这就与他早前的心地善良 纯净，讲孝道、重友情形成巨大 反差。
语言描写
作者塑造匡超人这个人 物形象的用意是什么?
吴敬梓塑造匡超人这个人物 形象，目的是揭示其蜕变的社 会原因，他笔锋所指是造成这 种悲剧的社会制度，它将封建 传统文化中的消极因素发展到 了极致。这种认识，使作者对 匡超人的描写并不是停留在表 面，而是深入到人物的本质。 这表现为以下几个方面：
首先，对八股取士 的科举制度的揭露和批判。
《儒林外史》以此为直接的 抨击目标充分揭露了它对知识 分子的腐蚀和摧残。吴敬梓把 罪恶和堕落的责任主要归结于 八股取士的科举制度。
其次，揭露势利的社会风气。
《儒林外史》从讥讽势利起始，到谴责势 利为结，对势利的描写可以说是贯穿于全书， 具有长久的历时性”。整个社会都被势利之 风所浸染。如此描写与作者的实际生活是密 切相关的。吴敬梓出生并生活于他的家族由 盛而衰之际，他由此而饱尝人间的冷暖、世 态的炎凉，产生了对势利社会的无穷愤慨。
“寓讥弹于稗史者，晋唐已有， 而明为盛，尤在人情小说 中。”
---鲁迅
《儒林外史》是我国古代讽刺小 说的巅峰之作。
匡超人听见这话，吓了一跳，思量 要回他说已经娶过的，前日却说过不曾； 但要允他，又恐理上有碍；又转一念道： “戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为 佳话，这有何妨！”即便应允了。
心理描写
匡超人道：“不瞒二位先生说， 此五省读书的人，家家隆重的是小弟， 都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒 匡子之神位’。” 牛布衣笑道：“先 生，你此言误矣!所谓‘先儒’者，乃 已经去世之儒者，今先生尚在，何得 如此称乎?”匡超人红着脸道：“不然! 所谓‘先儒’者，乃先生之谓也!”
《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无
数种解读的可能：
关注制度的人，读出它对八股取士的批判；
关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛虑；
关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、 焦灼的精神拷问……
于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑 图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也 有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。
四 、 对比—不经意中，强化讽刺
范进方才说道："先母见背，遵制丁忧。"汤知 县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩 后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道："世先 生因遵制，想是不用这个杯箸。"知县忙叫换去， 换了一个瓷碗、一双象牙箸来。范进又不肯举。 静斋道："这个箸也不用。"随即，换了一双白颜 色竹子的来方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼， 倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后，看见他在 燕窝碗里，拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放 心。
有一种冷峻的小说，它涉 及的是人生现实中灰色甚至 黑色的一面。这类小说深入 社会，关注现实，笔调冷峻， 笔法比较写实，结构较为灵 活，情感表达近乎理智，可 称为社会小说。
中国古代讽刺小说典型代表： 《儒林外史》
晚清四大谴责小说： 《官场现形记》 《二十年目睹之怪现状》 《孽海花》 《老残游记》
吴敬梓（1701－1754）， 字敏轩，号粒民，晚号文木老 人，安徽省全椒县人，清代小 说家。 出生于官僚地主家庭。
结构
• 鲁迅：“虽云长篇，颇同短制。”
• 第一回：楔子。王冕。 • 第一部分（第二回至第三十回）：科举制度下的
文人图谱。 • 第二部分（第三十一回至四十六回）：对理想文
士的探求。 • 第三部分：
– 第四十七至第五十四回：真儒名贤理想的破灭 ，世风日下。
– 第五十五回：四大奇人。不屑于功名富贵，洁 身自好。
课文节选部分，主要运用了哪些艺 术手法来表现匡超人的性格特征？
• 不想教习考取，要回本省地方取结。 匡超人没奈何，含着一包眼泪，只得 别过了辛小姐，回浙江来。
• 匡超人听见了这些话，止不住落下几 点泪来；便问：“后事是怎样办的？”
• 对比手法 细节描写
又过了几时，给谏问匡超人可曾婚 娶，匡超人暗想，老师是位大人，在他 面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻 了笑，只得答道：“还不曾。”
• 观点二：责任全在于他自 己，如果他坚守住自己的
观
善良，就不会变质。
点
？
《儒林外史》不仅直接影响了中国
古代谴责小说，而且对现代世界文学 也有深远的影响。现在，《儒林外史》 已被译成英、法、德、俄、日等多种 文字，成为一部世界性的文学名著。 有的外国学者认为：这是一部讽刺迂 腐与卖弄的作品，然而却可称为世界 上一部最不引经据典、最饶诗意的散 文叙述体之典范。
如：匡超人、牛浦郎
理想文士的探求
吴敬梓描写了一批真儒名贤，如：虞博 士、庄绍光、迟衡山等，他们重文行出处， 有真才实学；蔑视权贵，淡薄利禄；鄙视八 股，向往真儒。吴敬梓主张以“礼乐兵农” 的实学取代空谈性理的理学，以“经世致用” 的学问取代僵化无用的科举时文。作品里写 了两件大事，一是祭泰伯祠，一是萧云仙重 农桑、兴学堂的政绩，体现了作者改造社会 的理想。
二、 细节—刻画形象，画龙点睛
• 严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒的，总不 得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两个指头。大侄 子赶上前问道："二叔，你莫不是还有两个人不曾见面？ "他就把头摇了两三摇。二侄子走上前问道："二叔，莫 不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白？"他把两眼 睁得溜圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发指得紧了，奶 妈拖着哥子插口道："老爷想是两位舅爷不在眼前，故 此记念。"他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着 不动。赵氏慌忙揩着眼泪，走上前道："老爷，别人都 说的不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点 的两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是 了。"说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一 点头，把手垂下，顿时就没了气。
三 、 夸张—成倍夸大，强化形象
这西湖，乃是天下第一个真山真水的景致！马二先生独自一个， 带了几个钱，步出钱塘门。在茶亭里，吃了几碗茶。起来又走了 里把多路。望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，马二 先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个 钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买 了两个钱处片嚼嚼，倒觉得有些滋味。吃完了出来，从桥上走过 去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。山门旁边一个小门，马二先 生走了进去，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内吃了一碗 茶。柜上摆着许多碟子：桔饼、芝麻糖、粽子等。马二先生每样 买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。马二先生也倦了，直着脚 跑到了下处，关门睡了。因为走多了路，在下处睡了一天。
父亲是一个具有儒家正统思想 的知识分子，对吴敬梓的思想 有一定影响。吴敬梓不善于治 理家业，又喜欢慷慨资助别人， 与朋友歌吟豪饮。父亲死后不 几年家产便变卖殆尽。他二十 三岁中秀才，此后科场一直不 利，到三十岁还没考上举人。 家业荡尽，功名又无希望，被 族人视为败家子，于是迁居南 京，靠卖文和朋友接济为生， 生活相当贫困。