马克思主义新闻学
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2013-11-12 20
背景：《莱比锡总汇报》被查封事件
德国封建专制垄断的社会现实。 德国报刊不能唤起民众关心德国问题。 对人道主义的认识。
人——公民，不是作为个人，而是作为理智的力量，作为 合理观点的体现者出现。这种人，是一种同社会紧密结合 在一起的政治力量，要求人权、平等和自由。
16
2013-11-12
马恩自由报刊思想对前人的继承与超越
继承：理性主义，弥尔顿，启蒙 思想家，费尔巴哈，黑格尔。 超越：‚没有一个人反对自由， 如果有的话，最多也只是反对别 人的自由。可见，各种自由向来 就是存在的，不过有时表现为特 殊的特权，有时表现为普遍的权 利而已。‛ 已经接近新闻出版自由的阶级性 的认识。
2013-11-12 17
马恩自由报刊思想的概括
1.自由报刊是人类精神自由表现的产物。 2.自由报刊不仅有自由报道的权利，而且还承担着 对社会事件发表意见的义务。 3.自由报刊是自由与独立的报刊，同任何形式的书 报检查制度不相容。同时，自由报刊又是在一定 的法律规范和道义原则下有机运行的报刊。 4.自由报刊具有舆论监督和社会批评的功能，包括 对政府和官员的批评和监督。
2013-11-12
25
5.从发行说，人民报刊以方便 群众为宗旨。尽量降低报纸 的售价。篇幅不要太大。笔 调要轻松。通俗易懂。 6.从历史看，人民报刊有自己 产生和发展的独立个性即历 史个性，独特的发展道路和 运作方式。
2013-11-12
26
三、《莱茵报》时期新闻思想评价
《莱茵报》时期的新闻思想，是马克思和 恩格斯的青年时期，即早期的新闻思想。 这一时期，他们由唯心主义和革命民主主 义转向唯物主义和共产主义。这种在世界 观交替中形成的马克思恩格斯的新闻思想， 具有承上启下、开拓前进的特点。
人民报刊思想的提出，是马恩世界观开始转变的 标志之一。
2013-11-12
21
马克思：《摩泽尔记者的辩护》
1842年12月，《莱茵报》发表该报驻摩泽尔地区 记者科布伦茨写的两篇匿名文章，报道该地区农 民的贫困状况，谴责政府的不作为。马克思同莱 茵省总督冯〃沙培尔论战。 新闻记者应该极其忠实地报道他所听到的人民的 呼声。挺身而出，为农民的处境制造社会舆论。 ‚自由报刊是社会舆论的产物，同样，它也制造 社会舆论。‛ ‚报刊是带着理智，同样也带着情感来对待人民 生活状况的。‛报刊如果不能反映民意，将失去 人民的信赖。
2013-11-12
18
5.自由报刊不是挣钱的行业， 作家不能为挣钱而写作，不 能奉命说话和写作，因为自 由报刊不是出于书商的投机 目的以及指望捞到什么好处 而办的。 6.自由报刊执行独立的办报方 针，不受撰稿人干扰。不是 撰稿人领导报刊，而是报刊 领导撰稿人。 7.自由报刊由于绝对自由的需 要，它的文章是不署名的。
2013-11-12
24
3.就社会使命说，人民报刊一方面要对统治者的所 作所为和思想方法加以评价和批评，使治人者和 治于人者平等，另一方面，人民报刊又是人民用 来观察自己的一面精神上的镜子，是人民在自己 面前的公开忏悔。‚揭露者‛与‚教科书‛。 4.就报刊存在和发展的动力来说，人民报刊通过对 事实的真实报道得到人民的信赖和支持，而正是 人民的信赖，人民报刊才能存在和发展。
2013-11-12
28
局限
《莱茵报》时期马克思 恩格斯的哲学及政治观 点还囿于黑格尔的客观 唯心主义辩证法，这一 点决定了他们的报刊思 想不可避免地留有唯心 主义色彩。
2013-11-12
15
3．恩格斯的散论
他曾经表示，一个年已三十 或写了三本书的作者，如果 没有同书报检查机关发生过 冲突，那他就不值一提。 他对散见于普鲁士邦各种法 律中有关限制新闻出版自由 的条文作过深刻的批驳。他 强调，分析这些迫害新闻出 版自由的条文，要对普鲁士 新闻出版法的总状况作出全 面的判断，特别不要忽略它 所规定的制裁措施，以便看 清法律的本质。
2013-11-12 8
你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷 无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和 紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上 最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？ 每一滴露水在太阳的照耀下都闪现着无穷无尽的 色彩。但是精神的太阳，无论它照耀着多少个体， 无论它照耀什么事物，却只准产生一种色彩，就 是官方的色彩！
2013-11-12
5
背景：反对书报检查制度、争取出版自由
19世纪30年代末-40年代初期，德国处于资产阶级革命 的前夜。普鲁士书报检查制度严格。 ‚出版自由‛将促进代议制、宪法和民主自由运动。 1841年12月24日普鲁士政府根据新国王的诏书颁布了 新书报检查令，这是伪自由主义的行径。
2013-11-12
第二节 《新莱茵报》时期的新闻论著
第三节 《社会民主党人报》时期的新闻论著
第四节 马克思恩格斯对新闻传播规律的探索
2013-11-12 2
第一节 《莱茵报》时期的新闻论著
2013-11-12
3
《莱茵报》经历
《莱茵报》，1842年1月1日开始发行，副标题是 ‚政治、商业和工业‛，公开宣称的目标是为了维护 莱茵地区大量中产阶级的利益。 1842年10月任政治版主编，年仅24岁。 几个月的发行量多了一倍，达到3500份，声播全国。 通过写报纸评论，对反动政府进行了深刻揭露，思想 开始从唯心主义立场转向唯物主义，批评作为‚哲学‛ 的共产主义。 1843年3月17日，马克思辞职。3月31日，《莱茵报》 被查封。
2013-11-12 23
马恩人民报刊思想的概括
1.就内容说，人民报刊应着重报道本国的事件，把 人民的目光从国外引向国内，集中反映人民的生 活和斗争，成为人民思想和情感的表达者，把人 民同国家和世界联系起来的纽带。 2.就性质说，人民报刊应当成为人民的喉舌。是表 达社会舆论的理性机关。人民性是人民报刊的思 想灵魂。
2013-11-12 22
马克思：声援wk.baidu.com莱比锡总汇报》
1842年12月28日，国王威廉四世下令在普鲁士境 内查禁《莱比锡总汇报》。 ‚报刊只是而且只应是人民日常思想和感情的公 开的表达者，诚然这种表达往往是充满激情的、 夸大的和失当的。‛ 针对政府对《莱比锡总汇报》的指责，马克思认 为，即使有些指责的情况是存在的，那也不是人 民报刊的故错，因为人民还不成熟，报刊的不成 熟反映了人民的不成熟。
2013-11-12
9
其次，马克思指出新法令强调“倾向”是实行书报 检查的主要标准，揭示了起反民主的本质。 这样一来，作者就成了最可怕的恐怖主义的牺牲 品，遭到了涉嫌的制裁。 与其把我要留胡子的想法当作剪胡子的标准，倒 不如像那位俄国沙皇所做的那样，干脆让御用的 哥萨克人把所有人的胡子统统剪掉。 追究思想的法律是以无思想和不道德而追求实利 的国家观为基础的。
4
2013-11-12
一、关于自由报刊的论述
1842年，马克思在《第六届莱茵省议会的辩论》， 提出自由报刊命题：‚自由报刊的本质，是自由所 具有的刚毅的、理性的、道德的本质。受检查的报 刊的特性，是不自由所固有的怯懦的丑恶的本质， 这种报刊是文明化的怪物，洒上香水的畸形儿。‛ 1842年《摩泽尔记者的辩护》：‚这个具有公民头 脑和市民胸怀的补充因素就是自由报刊了‛。
2013-11-12 11
最后，马克思还指出新法令强调必须由“完美无缺 的人”即在“学术才能、地位与品格”各方面为官 方认可的人担任编辑，带有很大的欺骗性。
品格这样紧跟着地位，就好像是从地位中派生出 来的一样。因此，我们首先就从地位谈起。地位 被紧紧地夹在学术才能和品格之间，使人几乎要 怀疑这种做法的居心是否纯正。 学术才能是一般要求，这是多么明显的自由主义 啊！地位是特殊的要求，这是多么明显的非自由 主义啊！把学术才能同地位扯在一起，这又是多 么虚伪的自由主义啊！既然学术才能和品格都是 极其不确定的东西，相反，地位却是一种极其确 定的东西。
14
2013-11-12
马克思对新闻出版法的提倡
用新闻出版法来代替书报检查法。 ‚书报检查法是对自由表示怀疑的法律。新闻出版法 却是对自己投的信任票。新闻出版法惩罚的是滥用自 由。书报检查法却把自己看成是一种滥用而加以惩罚。 书报检查法只具有法律的形式。新闻出版法才是真正 的法律。‛ ‚法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范 中自由获得了一种与个人无关的、理论的、不取决于 个别人的任性的存在。法典就是人民自由的圣经‛。 ‚新闻出版法就是新闻出版自由在法律上的认可。‛
2013-11-12 19
二、关于人民报刊的概念
1842年12月至1843年1月，马克思为抗议当局查封《莱 比锡总汇报》写了一系列报道和政论。他在其中的一 篇文章中提出：‚假定所有这些指控都是有根有据的， 那么试问这些指控是用来反对《莱比锡总汇报》任意 行事的特性呢，还是用来反对刚刚崛起的、年轻的人 民报刊必然具有的特性呢？问题所涉及的仅仅是某一 种报刊的存在呢，还是真正的报刊即人民报刊的不存 在呢？‛ ‚人民报刊‛指的是群体概念，指的是具有人民性的 自由报刊，它们不围绕上流社会和个别人旋转，它们 的对立面是反人民、反民族和反时代的非自由报刊。
2013-11-12 10
再次，马克思指出新法令在禁止发表“使用侮辱个 别人的词句和进行毁灭其名誉的判断的作品”的口 实下，剥夺了报刊批评与监督的权利。 国家不愿意容忍（这是正确的）任何侮辱和任何 人身攻击；可是，通过‚或者‛这个不显眼的词， 一般的东西也归入人身攻击之列。通过‚或者‛ 加进了一般的东西，而通过一个小小的‚和‛字， 我们又终于看到，原来这里所谈的只是人身攻击。 但这就极其轻易地造成了如下的结果：既不准报 刊对官员进行任何监督，也不准报刊对作为个别 人组成的某一阶级而存在的机构进行任何监督。
6
1.《评普鲁士最近的书报检查令》
马克思运用理性武器，从 笔调、倾向、功能和才能 四个方面，揭露新法令的 虚伪和反动，进而对普鲁 士的整个书报检查制度进 行了无情的剖析和鞭挞。
2013-11-12
7
首先，马克思指出新法令用“严肃和谦逊”的笔调 来限制出版自由。 书报检查不得阻挠的对真理的探讨，在这里有了 更具体的规定：这就是严肃和谦逊的探讨。这两 个规定要求探讨注意的不是内容，而无宁说是内 容以外的某种东西。这些规定一开始就使探讨脱 离了真理，并硬要它把注意力转移到某个莫名其 妙的第三者身上。 真理像光一样，它很难谦逊；而且要它对谁谦逊 呢？对它本身吗？真理是检验它自身和谬误的试 金石。那么是对谬误吗？
2013-11-12 12
马克思的结论：
‚整治书报检查制 度的真正而根本的 办法，就是废除书 报检查制度，因为 这种制度本身是恶 劣的，可是各种制 度却比人更有力 量。‛
沈固朝： 《欧洲书报检查制度的兴衰》
2013-11-12
13
2．《第六届莱茵省议会的辩论》
强调出版自由在政治民主权利中的地位与作用。 ‚没有出版自由，其他一切自由都会成泡影。‛ 一般自由是类的自由，特殊自由是种的自由。 出版物是个人表现其精神存在的最普遍的方法。 书报检查制度是政府垄断的批评，是徒有法律形 式的不合法的奴隶制度，是反对人类成熟的工具， 是防备和压制自由的警察手段，是党派争夺私利 的武器。
第四章 马克思恩格斯的新闻论著与马克思主义 新闻学的形成
自由报刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民 自我信任的体现，是把个人同国家和世界联结起来的 有声的纽带，是使物质斗争升华为精神斗争，并且把 斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得体现的文化。 ──马克思
马克思主 义新闻思 想
目录
第一节 《莱茵报》时期的新闻论著
2013-11-12
27
首先，正确地规定了人民报刊和自由报刊的使命、 作用和特点。 其次，《莱茵报》时期的新闻思想第一次提出了自 由报刊的人民性，清算了黑格尔轻视和蔑视人民群 众的贱民思想。 第三，《莱茵报》时期的新闻思想是马克思主义新 闻思想的准备阶段，它粗线条地构勒了马克思恩格 斯新闻思想的基本范畴，预示了它的发展方向。
背景：《莱比锡总汇报》被查封事件
德国封建专制垄断的社会现实。 德国报刊不能唤起民众关心德国问题。 对人道主义的认识。
人——公民，不是作为个人，而是作为理智的力量，作为 合理观点的体现者出现。这种人，是一种同社会紧密结合 在一起的政治力量，要求人权、平等和自由。
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2013-11-12
马恩自由报刊思想对前人的继承与超越
继承：理性主义，弥尔顿，启蒙 思想家，费尔巴哈，黑格尔。 超越：‚没有一个人反对自由， 如果有的话，最多也只是反对别 人的自由。可见，各种自由向来 就是存在的，不过有时表现为特 殊的特权，有时表现为普遍的权 利而已。‛ 已经接近新闻出版自由的阶级性 的认识。
2013-11-12 17
马恩自由报刊思想的概括
1.自由报刊是人类精神自由表现的产物。 2.自由报刊不仅有自由报道的权利，而且还承担着 对社会事件发表意见的义务。 3.自由报刊是自由与独立的报刊，同任何形式的书 报检查制度不相容。同时，自由报刊又是在一定 的法律规范和道义原则下有机运行的报刊。 4.自由报刊具有舆论监督和社会批评的功能，包括 对政府和官员的批评和监督。
2013-11-12
25
5.从发行说，人民报刊以方便 群众为宗旨。尽量降低报纸 的售价。篇幅不要太大。笔 调要轻松。通俗易懂。 6.从历史看，人民报刊有自己 产生和发展的独立个性即历 史个性，独特的发展道路和 运作方式。
2013-11-12
26
三、《莱茵报》时期新闻思想评价
《莱茵报》时期的新闻思想，是马克思和 恩格斯的青年时期，即早期的新闻思想。 这一时期，他们由唯心主义和革命民主主 义转向唯物主义和共产主义。这种在世界 观交替中形成的马克思恩格斯的新闻思想， 具有承上启下、开拓前进的特点。
人民报刊思想的提出，是马恩世界观开始转变的 标志之一。
2013-11-12
21
马克思：《摩泽尔记者的辩护》
1842年12月，《莱茵报》发表该报驻摩泽尔地区 记者科布伦茨写的两篇匿名文章，报道该地区农 民的贫困状况，谴责政府的不作为。马克思同莱 茵省总督冯〃沙培尔论战。 新闻记者应该极其忠实地报道他所听到的人民的 呼声。挺身而出，为农民的处境制造社会舆论。 ‚自由报刊是社会舆论的产物，同样，它也制造 社会舆论。‛ ‚报刊是带着理智，同样也带着情感来对待人民 生活状况的。‛报刊如果不能反映民意，将失去 人民的信赖。
2013-11-12
18
5.自由报刊不是挣钱的行业， 作家不能为挣钱而写作，不 能奉命说话和写作，因为自 由报刊不是出于书商的投机 目的以及指望捞到什么好处 而办的。 6.自由报刊执行独立的办报方 针，不受撰稿人干扰。不是 撰稿人领导报刊，而是报刊 领导撰稿人。 7.自由报刊由于绝对自由的需 要，它的文章是不署名的。
2013-11-12
24
3.就社会使命说，人民报刊一方面要对统治者的所 作所为和思想方法加以评价和批评，使治人者和 治于人者平等，另一方面，人民报刊又是人民用 来观察自己的一面精神上的镜子，是人民在自己 面前的公开忏悔。‚揭露者‛与‚教科书‛。 4.就报刊存在和发展的动力来说，人民报刊通过对 事实的真实报道得到人民的信赖和支持，而正是 人民的信赖，人民报刊才能存在和发展。
2013-11-12
28
局限
《莱茵报》时期马克思 恩格斯的哲学及政治观 点还囿于黑格尔的客观 唯心主义辩证法，这一 点决定了他们的报刊思 想不可避免地留有唯心 主义色彩。
2013-11-12
15
3．恩格斯的散论
他曾经表示，一个年已三十 或写了三本书的作者，如果 没有同书报检查机关发生过 冲突，那他就不值一提。 他对散见于普鲁士邦各种法 律中有关限制新闻出版自由 的条文作过深刻的批驳。他 强调，分析这些迫害新闻出 版自由的条文，要对普鲁士 新闻出版法的总状况作出全 面的判断，特别不要忽略它 所规定的制裁措施，以便看 清法律的本质。
2013-11-12 8
你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷 无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和 紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上 最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？ 每一滴露水在太阳的照耀下都闪现着无穷无尽的 色彩。但是精神的太阳，无论它照耀着多少个体， 无论它照耀什么事物，却只准产生一种色彩，就 是官方的色彩！
2013-11-12
5
背景：反对书报检查制度、争取出版自由
19世纪30年代末-40年代初期，德国处于资产阶级革命 的前夜。普鲁士书报检查制度严格。 ‚出版自由‛将促进代议制、宪法和民主自由运动。 1841年12月24日普鲁士政府根据新国王的诏书颁布了 新书报检查令，这是伪自由主义的行径。
2013-11-12
第二节 《新莱茵报》时期的新闻论著
第三节 《社会民主党人报》时期的新闻论著
第四节 马克思恩格斯对新闻传播规律的探索
2013-11-12 2
第一节 《莱茵报》时期的新闻论著
2013-11-12
3
《莱茵报》经历
《莱茵报》，1842年1月1日开始发行，副标题是 ‚政治、商业和工业‛，公开宣称的目标是为了维护 莱茵地区大量中产阶级的利益。 1842年10月任政治版主编，年仅24岁。 几个月的发行量多了一倍，达到3500份，声播全国。 通过写报纸评论，对反动政府进行了深刻揭露，思想 开始从唯心主义立场转向唯物主义，批评作为‚哲学‛ 的共产主义。 1843年3月17日，马克思辞职。3月31日，《莱茵报》 被查封。
2013-11-12 23
马恩人民报刊思想的概括
1.就内容说，人民报刊应着重报道本国的事件，把 人民的目光从国外引向国内，集中反映人民的生 活和斗争，成为人民思想和情感的表达者，把人 民同国家和世界联系起来的纽带。 2.就性质说，人民报刊应当成为人民的喉舌。是表 达社会舆论的理性机关。人民性是人民报刊的思 想灵魂。
2013-11-12 22
马克思：声援wk.baidu.com莱比锡总汇报》
1842年12月28日，国王威廉四世下令在普鲁士境 内查禁《莱比锡总汇报》。 ‚报刊只是而且只应是人民日常思想和感情的公 开的表达者，诚然这种表达往往是充满激情的、 夸大的和失当的。‛ 针对政府对《莱比锡总汇报》的指责，马克思认 为，即使有些指责的情况是存在的，那也不是人 民报刊的故错，因为人民还不成熟，报刊的不成 熟反映了人民的不成熟。
2013-11-12
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其次，马克思指出新法令强调“倾向”是实行书报 检查的主要标准，揭示了起反民主的本质。 这样一来，作者就成了最可怕的恐怖主义的牺牲 品，遭到了涉嫌的制裁。 与其把我要留胡子的想法当作剪胡子的标准，倒 不如像那位俄国沙皇所做的那样，干脆让御用的 哥萨克人把所有人的胡子统统剪掉。 追究思想的法律是以无思想和不道德而追求实利 的国家观为基础的。
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2013-11-12
一、关于自由报刊的论述
1842年，马克思在《第六届莱茵省议会的辩论》， 提出自由报刊命题：‚自由报刊的本质，是自由所 具有的刚毅的、理性的、道德的本质。受检查的报 刊的特性，是不自由所固有的怯懦的丑恶的本质， 这种报刊是文明化的怪物，洒上香水的畸形儿。‛ 1842年《摩泽尔记者的辩护》：‚这个具有公民头 脑和市民胸怀的补充因素就是自由报刊了‛。
2013-11-12 11
最后，马克思还指出新法令强调必须由“完美无缺 的人”即在“学术才能、地位与品格”各方面为官 方认可的人担任编辑，带有很大的欺骗性。
品格这样紧跟着地位，就好像是从地位中派生出 来的一样。因此，我们首先就从地位谈起。地位 被紧紧地夹在学术才能和品格之间，使人几乎要 怀疑这种做法的居心是否纯正。 学术才能是一般要求，这是多么明显的自由主义 啊！地位是特殊的要求，这是多么明显的非自由 主义啊！把学术才能同地位扯在一起，这又是多 么虚伪的自由主义啊！既然学术才能和品格都是 极其不确定的东西，相反，地位却是一种极其确 定的东西。
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2013-11-12
马克思对新闻出版法的提倡
用新闻出版法来代替书报检查法。 ‚书报检查法是对自由表示怀疑的法律。新闻出版法 却是对自己投的信任票。新闻出版法惩罚的是滥用自 由。书报检查法却把自己看成是一种滥用而加以惩罚。 书报检查法只具有法律的形式。新闻出版法才是真正 的法律。‛ ‚法律是肯定的、明确的、普遍的规范，在这些规范 中自由获得了一种与个人无关的、理论的、不取决于 个别人的任性的存在。法典就是人民自由的圣经‛。 ‚新闻出版法就是新闻出版自由在法律上的认可。‛
2013-11-12 19
二、关于人民报刊的概念
1842年12月至1843年1月，马克思为抗议当局查封《莱 比锡总汇报》写了一系列报道和政论。他在其中的一 篇文章中提出：‚假定所有这些指控都是有根有据的， 那么试问这些指控是用来反对《莱比锡总汇报》任意 行事的特性呢，还是用来反对刚刚崛起的、年轻的人 民报刊必然具有的特性呢？问题所涉及的仅仅是某一 种报刊的存在呢，还是真正的报刊即人民报刊的不存 在呢？‛ ‚人民报刊‛指的是群体概念，指的是具有人民性的 自由报刊，它们不围绕上流社会和个别人旋转，它们 的对立面是反人民、反民族和反时代的非自由报刊。
2013-11-12 10
再次，马克思指出新法令在禁止发表“使用侮辱个 别人的词句和进行毁灭其名誉的判断的作品”的口 实下，剥夺了报刊批评与监督的权利。 国家不愿意容忍（这是正确的）任何侮辱和任何 人身攻击；可是，通过‚或者‛这个不显眼的词， 一般的东西也归入人身攻击之列。通过‚或者‛ 加进了一般的东西，而通过一个小小的‚和‛字， 我们又终于看到，原来这里所谈的只是人身攻击。 但这就极其轻易地造成了如下的结果：既不准报 刊对官员进行任何监督，也不准报刊对作为个别 人组成的某一阶级而存在的机构进行任何监督。
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1.《评普鲁士最近的书报检查令》
马克思运用理性武器，从 笔调、倾向、功能和才能 四个方面，揭露新法令的 虚伪和反动，进而对普鲁 士的整个书报检查制度进 行了无情的剖析和鞭挞。
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首先，马克思指出新法令用“严肃和谦逊”的笔调 来限制出版自由。 书报检查不得阻挠的对真理的探讨，在这里有了 更具体的规定：这就是严肃和谦逊的探讨。这两 个规定要求探讨注意的不是内容，而无宁说是内 容以外的某种东西。这些规定一开始就使探讨脱 离了真理，并硬要它把注意力转移到某个莫名其 妙的第三者身上。 真理像光一样，它很难谦逊；而且要它对谁谦逊 呢？对它本身吗？真理是检验它自身和谬误的试 金石。那么是对谬误吗？
2013-11-12 12
马克思的结论：
‚整治书报检查制 度的真正而根本的 办法，就是废除书 报检查制度，因为 这种制度本身是恶 劣的，可是各种制 度却比人更有力 量。‛
沈固朝： 《欧洲书报检查制度的兴衰》
2013-11-12
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2．《第六届莱茵省议会的辩论》
强调出版自由在政治民主权利中的地位与作用。 ‚没有出版自由，其他一切自由都会成泡影。‛ 一般自由是类的自由，特殊自由是种的自由。 出版物是个人表现其精神存在的最普遍的方法。 书报检查制度是政府垄断的批评，是徒有法律形 式的不合法的奴隶制度，是反对人类成熟的工具， 是防备和压制自由的警察手段，是党派争夺私利 的武器。
第四章 马克思恩格斯的新闻论著与马克思主义 新闻学的形成
自由报刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民 自我信任的体现，是把个人同国家和世界联结起来的 有声的纽带，是使物质斗争升华为精神斗争，并且把 斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得体现的文化。 ──马克思
马克思主 义新闻思 想
目录
第一节 《莱茵报》时期的新闻论著
2013-11-12
27
首先，正确地规定了人民报刊和自由报刊的使命、 作用和特点。 其次，《莱茵报》时期的新闻思想第一次提出了自 由报刊的人民性，清算了黑格尔轻视和蔑视人民群 众的贱民思想。 第三，《莱茵报》时期的新闻思想是马克思主义新 闻思想的准备阶段，它粗线条地构勒了马克思恩格 斯新闻思想的基本范畴，预示了它的发展方向。