岭南文化特色三秀
论岭南文化的典型特征
论岭南文化的典型特征作者：王晓辉来源：《企业文化》2018年第35期摘要：岭南文化历史悠久，独树一帜。
本文通过辨析岭南文化中三种最典型的特质，为传承创新优秀传统文化，不断赋予传统文化新的时代内涵和现代表达提供参考。
关键词：岭南;文化;典型特征岭南文化植根于本土南越文化，历史悠久，绚烂多姿。
总体上，岭南文化最典型的特质主要有三个：开放包容性、开拓创新性和务实功利性。
1.开放包容性。
主要指岭南人普遍具有兼收并蓄和求同存异的文化心态。
一方面，岭南位于五岭之南，在交通尚未开发的古代，烟笼雾锁、蛇虫出没的层峦叠嶂显然极大地阻碍了岭南与中原之间的联系。
封建中央集权制度和朝廷政策在岭南的贯彻力度因此明显减弱，而且，因封建统治势力介入而逐渐陷于极度保守、排外的传统儒家思想在岭南地区的影响和渗透也相对较小。
故在地理环境的客观阻断下，岭南人的社会行为乃至思想观念都得以幸免遭受沉重的束缚，一定程度上保持了一些独立和自由性。
正是这些弥足宝贵的精神素养，成为岭南文化富含开放包容性的催化剂、重要基石与必要条件。
另一方面，岭南也濒临碧波万顷的大海，自汉代起“海上丝绸之路”得到了开辟和拓展，长久便利的海上交通，使得岭南与外部世界在文化和理念等方面的交流与碰撞日益密切，曾被视作“蛮夷之地”的岭南也一跃而为当时国内洋人居住和出入最多的地区之一，岭南人更是走出国门，远渡重洋，足迹遍布东南亚、阿拉伯以及欧美等地。
这些社会元素和社会格局的变动与破立，直接引发了社会文明的多米諾效应。
岭南人摆脱了保守狭隘的小农意识，站得更高、看得更远，眼光、胸襟和胆识等心理要素都发生了质的变化，能以海纳百川般的宽容心态，来审视、接纳和融入这个多元的世界。
2.务实功利性。
主要指岭南人崇尚实用、一切从实际功用出发的价值取向。
首先，岭南一带以山地、丘陵地貌见长，自古耕地面积狭小，加上古代交通闭塞，农耕工具和农业技术都难以得到推广利用，故在近代以前，岭南地区难以跟沃野千里、农业文明高度发达的中原同日而语。
广州岭南风情
广州岭南风情广州是中国南方的一座古老而繁华的城市，被誉为岭南风情的代表。
这里有悠久的历史、丰富的文化和独特的建筑风格，散发着浓厚的艺术氛围。
本文将对广州岭南风情进行介绍。
一、历史悠久的岭南文化广州作为中国南方历史最悠久的城市之一，拥有灿烂辉煌的岭南文化。
岭南文化以其独特的地理环境和历史背景，形成了独具特色的文化体系。
在岭南文化中，广府文化被认为是最具代表性的一支，汇集了岭南地区的优秀传统文化，包括音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式。
二、独特的岭南建筑风格岭南建筑以其独特的特色而闻名，被视为中国传统建筑的瑰宝之一。
岭南建筑注重与自然环境的融合，强调对称和比例感。
典型的岭南建筑通常采用重檐歇山顶，建筑材料选用檀香木和琉璃瓦，构造精巧而华丽。
广州的诸多古建筑如光孝寺、陈家祠等都是岭南建筑的杰出代表。
三、富有民族特色的岭南艺术岭南艺术是岭南文化的重要组成部分，具有鲜明的民族特色。
岭南艺术以舞蹈和音乐为主要表现形式，充满欢快和热情。
岭南舞蹈动作优美，舞袍华丽，表达了岭南人民对生活的热爱和追求。
岭南音乐则以潮州音乐和客家山歌最为著名，具有浓郁的地方特色。
四、美食天堂的岭南美食广州被誉为中国的美食之都，拥有丰富多样的岭南美食。
岭南美食以清淡、鲜嫩、香甜为主要特点，注重食材的原汁原味。
著名的岭南美食包括广东早茶、广州烧腊、白切鸡等，让人垂涎欲滴。
在广州的街头巷尾，你可以品尝到各种地道的岭南美食，领略其浓厚的风味。
五、岭南文化的传承与发展作为岭南文化的发源地，广州一直致力于传承和发展岭南文化。
在岭南风情的保护与传承方面，广州采取了一系列措施，包括修复古建筑、举办文化活动、资助艺术家等。
这些努力使广州成为保护和传承岭南文化的典范城市，并为后代留下了宝贵的文化遗产。
总结：广州岭南风情以其悠久的历史、独特的建筑风格、富有民族特色的艺术和美食天堂等方面，吸引着无数游客的目光。
岭南文化的传承与发展不仅是广州的责任，也是全人类共同的宝贵财富。
优秀粤绣作品^欣赏
国家级非物质文化遗产 传承人 陈少芳老师作品
粤绣是广东地区为了 生产中心的手工丝
们当今中国的四大名绣之一。粤绣之一的广绣
线 刺 绣 的 一 种 总 称 最初创始于少数民族――黎族，古时绣工大多是 , 分 为 广 绣 和 潮 绣 潮州、广州男子，为世所罕见。
粤绣特色: 一是用线多样，除丝线、绒线 外，
两 支 , 也 是 我 也用孔誉毛捻楼作线，或用马尾缠绒作线。二是
用色明快，对比强烈，讲求华丽效果。三 是多 用金线作刺绣花纹的轮廓线。四是装饰花 纹繁 缛丰满，热闹欢快。五是绣工多为男工所 任。 绣品品种丰富，有被面、枕套、床楣、披 巾、 头巾、绣服、鞋帽、戏衣等，也有镜屏， 挂幛 、条幅等。
粤绣作品
岭南荔枝
南国红棉
粤绣作品
《憧憬》 寓意幸福如意、美好希望
《双喜临门》 寓意红红火火、幸福如意
粤绣作品《ຫໍສະໝຸດ 鸣惊人》 寓意大吉大利, 名利双收
《金玉满堂》 寓意年年有余, 如意吉祥
粤绣·简约篇
● 粤绣特点: 构图饱满，形象传神，纹理清晰， 色泽富丽，针法多样，善于变化。
● 常用百鸟朝凤、荔枝、红棉、花鸟等地方特色 为题材
粤绣衍生品
双面绣宫扇, 寓意团团圆圆, 富贵吉祥。
粤绣精品
粤绣精品
结语
粤绣是最具岭南传统文化特色的纯手工艺品，收集粤绣资料， 使我更深入了解到粤绣及岭南文化，也了解到传统手工艺的 博大精深及严峻性。看着那些头发发白的粤绣师傅们，一种 敬佩之情在心底涌动，他们年数已高，却一直在坚守这粤绣 这门手艺。但十分可惜的是，如此精湛的手艺却后继无人。 作为年轻的一辈，我们应该把传统手艺传承下去，以粤绣为 载体，融入现代元素，开发出更多适合年轻一代的绣品，使 粤绣代代相传，使传统文化的璀璨之花继续绽放！
佛山岭南文化诗歌朗诵稿
佛山岭南文化诗歌朗诵稿岭南画派是岭南文化最具特色的祖国优秀文化之一，它和粤剧、广府音乐被称为“广府三秀”，是中国传统国画中的革命派。
岭南画派是本世纪初首先从广东兴起。
以岭南三杰为代表，主张吸取古今中外尤其是西方绘画艺术之长以改造传统国画，使之朝着现代化、民族化、大众化方向发展，而提高审美教育效能的一个在国内外有影响的美术流派。
其表现形式是折中中西，融汇古今；最终目的则是通过艺术美的陶冶以“改造国魂”。
它有如下特点：一、主张创新，以岭南特有景物丰富题材；二、主张写实，引入西洋画派；三、博取诸家之长；四、发扬了国画的优良传统，在绘画技术上，一反勾勒法而用“没骨法”，用“撞水撞粉”法，以求其真。
岭南画派始于晚清时期，“二高一陈”即为早期著名创始人，二高即为高剑父、高奇峰，陈即为陈树人，并称“岭南三杰”，其弟子多成名家，形成一海内外华人都喜欢的著名画派。
岭南画派是指广东籍画家组成的一个画派。
这一画派是在西方艺术思潮的冲击下，近代中国艺术革新运动中逐步形成的。
“岭南画派”注重写生，融汇中西绘画之长，以革命的精神和强烈的时代责任感改造中国画，并保持了传统中国画的笔墨特色，创制出有时代精神、有地方特色、气氛酣畅热烈、笔墨劲爽豪纵、色彩鲜艳明亮、水分淋漓、晕染柔和匀净的现代绘画新格局。
赵少昂、杨善深、黎雄才、关山月这四位大师，是当代岭南画派的主要代表。
赵少昂被誉为高奇峰以后最佳传人，海外友人多以收藏少昂花鸟为贵。
黎雄才、关山月都在美术院任教，弟子颇多。
杨善深现在香港主持他开创的“春风画会”，传授画艺。
可谓：岭南四家荟萃一堂叹为观止。
岭南画派的产生和发展，体现了一种新的文化精神。
这种新的文化精神包含了四个方面的内容：一、革命精神，这是岭南画派产生和发展的思想基础；二、时代精神，这是岭南画派在区别于旧国画流派的主要特征；三、兼容精神，这是岭南画派的艺术主张，是革新的重要途径；四、创新精神，这是岭南画派不断发展的动力。
岭南地域文化专形考作业答案3
1.在我国古代诸多的工艺美术中，（）与玉雕、珐琅、雕漆并称比喻为工艺品中的“四大名旦”。
选择一项：c. 广州牙雕2.传统潮绣主要用于庙堂、厅堂、戏服等的装饰。
选择一项：对3.清乾隆年间，广绣的绣工以男性为主。
选择一项：对4."尾驳尾”是（）的一种最独特的形式。
选择一项：C. 客家山歌5.（）与北京的“四合院”. 陕西的“窑洞”. 广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式。
选择一项：b. 客家围龙屋6.以中国画为基础，融合东洋、西洋画法，自创一格的流派，这就是闻名于世的（）画派。
选择一项：c. 岭南7.雷剧用雷州话表演粤剧，这是雷剧能始终扎根于雷州大地的生命力保障，也是最突出的特点。
选择一项：对8.广东音乐是一种地方音乐，它所描绘的主要是选择一项：a. 珠江三角洲一带的乡土民情，9.粤曲是以舞台为主要的演出场所，形成岭南特有的粤曲文化风俗。
选择一项：错10.岭南地区的潮州木雕与（）被誉为中国四大木雕。
选择一项或多项：a. 乐清黄杨木c. 福建龙眼木雕d. 浙江东阳木雕11.因石构图，因材施艺，是端砚工艺的最大特点。
对12.梅州客家山歌的歌词内容极为丰富，涉及日常生活的各个方面。
选择一项：对13.粤剧与粤曲有同源关系。
选择一项：对14.被誉为“岭南三秀”的是（）。
选择一项或多项：b. 粤曲c. 广东音乐d. 岭南画派15.清代广州状元坊主要以制作（）出名。
选择一项：c. 戏服16.根据历史资料，潮州大锣鼓与古代鼓吹乐有一定的渊源关系。
选择一项：对17.潮剧，又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏，是用潮州方言演唱，尤以（）表现突出的地方戏曲。
选择一项：A. 丑生18.粤曲是以舞台为主要的演出场所，形成岭南特有的粤曲文化风俗。
选择一项：错19.明朝首推的书家是陈献章，广东新会白沙乡人，世称陈白沙。
他长于草书，尤其出名的是，他以"（）”为书写工具，书法自成一家。
岭南文化地理
粤绣——路在何方？粤绣，亦称广绣，与苏绣、蜀绣、湘绣并称为中国的“四大名绣”，于明清时期已经蜚声中外，如今是我国重要的国家级非物质文化遗产。
但在现代社会越来越多的文化冲击下，“四大名绣”的发展境况差异日益扩大，同居“四大名绣”之列的广绣与苏绣相比，苏绣占据市场份额约为80%，而粤绣却难觅其踪影，在此巨大差距下，作为广东传统文化的粤绣产业该何去何从？这种巨大的差异产生是不无原因的，为此，我将探讨一下粤绣的历史文化与现在，并从工艺本身、地理位置、政府决策、粤绣与“三大绣”中比较“发达”的苏绣的对比等多角度去探索这种反差甚大的数字背后所隐含的深层次的东西。
一、粤绣产生的历史文化背景刺绣是我国较为普遍的一种精美手艺，有着悠久的历史。
刺绣在我国大约有4000多年的历史，传说黄帝的妃子嫘祖发明了养蚕、缫丝、织丝、从此带来了刺绣工艺生产和发展。
粤绣是指出产于中国南部广东省广州、潮州、汕头、中山、番禺、顺德一带刺绣品的总称。
它的产生除了本身的艺术特点外，另一个重要原因就是绣品商业化的结果，由于市场需求和刺绣产地的不同，刺绣工艺品作为一种商品开始形成了各自的地方特色，粤绣也就是顺应市场的需求的发展出来的具有地方特色的绣品。
粤绣的产生具有悠久的历史。
唐朝初期、中期社会安定，经济迅速发展，加上丝绸之路外来文化的渗透唐刺绣开始崭露头角。
据史料记载，唐代的永贞元年，广东南海县一位名叫卢媚娘的少女曾在一块一尺左右的绢面上绣出七卷《法华经》，粤绣从此名扬天下。
宋元时期，广州港的繁荣促进了粤绣工艺的飞速发展，粤绣品开始输出国外。
明代，广州的刺绣艺人已经能够娴熟地运用各色丝绒线刺绣，并创造性地使用动物的尾羽缠绒作线，使绣品更加自然生动。
到清代的乾隆年间，第一个粤绣行业组织“粤绣行”在广州成立，当时从事刺绣的艺人众多，主要分布在状元坊、新胜街等地，并向番禺、顺德、南海邻近地区扩展。
粤绣在工艺和针法上也得以不断发展完善。
光绪年间，广东成立工艺局，下设广绣坊，产品通过“洋庄”源源输向国外。
岭南文化
岭南& 文化
岭南，是指中国南方的五岭之南的地区
当于现在广东、广西、海南全境，以及湖南 江西等省的部分地区。历史上，岭南也包括 曾属中国皇朝统治的越南红河三角洲一带 越南脱离中国独立后，“岭南”之概念逐渐 将越南排除在外。由于行政区划的变动 在提及到“岭南”一词时，特指广东、 和海南三省区，江西和湖南部分位于五岭以 南的县市并不包括在内。
岭南画派是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一，它和粤剧、 被称为“广府三秀”，是中国传统国画中的革命派。岭南 画派是本世纪初首先从广东兴起。以岭南三杰为代表，主张吸取古 今中外尤其是西方绘画艺术之长以改造传统国画，使之朝着现代化、 大众化方向发展，而提高审美教育效能的一个在国内外有 影响的美术流派。其表现形式是折衷中西，融汇古今；最终目的则 是通过艺术美的陶冶以“改造国魂”。
岭 南 建 筑
岭南建筑的特点，通常表现有：在功能上具有隔热、遮 通风的特点；建筑物顶部常做成多层斜坡顶；外立面颜 浅色为主；以及方形柱的运用。岭南建筑的布 装饰的格调十分自由和自然。由于气候温和，人们活动 ，因而，露台、敞廊、敞厅等开放性空间得到 ，人们从封闭的室内环境中走向了自然，形成 建筑装饰空间的自由、流畅、开敞的特点。如北京路的 就有岭南建筑的特点。
岭 南 文要 的有机组成部分，是祖国文化百花园中的一 枝奇葩。岭南先民遗址的出土材料证明，岭 南文化为原生性文化。基于独特的地理环境 和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文 化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇 中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的 特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。 从地域上来说，岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大 块，主要以属于广东文化的广府文化、潮州文化和客家文化为主，这是岭南文 化的主体。 明清之际，岭南三系文化相互融会贯通，岭南文化真正有自己独 立的风格、精神，并区别于南方文化。岭南文化形成后在政治、哲学、学术、 艺术、经济、工艺、和生活各方面全面发展，至晚清达到了高峰时期。 到了 近代，岭南得风气之先，成为中西文化交流的重要津梁，多种文化思交错而织 成绚丽多彩的画面，岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。 从洪秀全金田起义、康梁变法、何子渊、丘逢甲的教育革新到孙中山领导的民 主革命，岭南文化始终是中国近代政治革命的重要代表和领导力量。这段时期， 岭南文化精神实质是战斗、革命、革新精神。 此后，新中国成立、改革开放， 以及经济的高速发展，为国内各地方文化的复兴提供了条件。上世纪七、八十 年代，广东进入新文化时期，起飞的经济与岭南风格的粤语文化、粤式生活方 式结合在一起，形成了岭南文化的现代阶段。
岭南文化
广东小吃
广东美点之多，恐怕可称得上是全国之冠。粤 式点心的特点是选料广泛，制作精细，花式繁 多，咸甜兼备，口味清新。各款点心都讲究色 泽和谐，造型各异，相映成趣，令人百食不厌。 富有地方特色的点心小食有：虾饺、干蒸烧卖、 粉果、泮塘马蹄糕、蜂巢香芋角、鸡仔饼、糯 米鸡、家乡咸水角和各种馅料的肠粉等等。
民俗节庆
舞狮 舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为 有名。狮子是由五彩布条制作而成的，每头狮子都由 二个人合作表演，一人舞头，一人舞尾，在表演过程 中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有 阳刚之气。它是广东各个节庆日中最常见的表演活动。 英歌 所谓北有秧歌，南有英歌。广东的潮阳、普宁、 惠来、陆丰甲子、潮安等地有英歌其，其中以潮阳， 普宁的英歌最有名。英歌是潮汕地区具有代表性的民 间广场情绪舞蹈，起源于明代中期，以梁山108好汉为 原形。表演者或持英歌棰或持圆鼓，糅合武术套路舞 蹈等等艺术形式，气势粗犷豪迈。英歌
岭南园林
岭南园林作为中国传统造园艺术的三大流派之一，在中国造园史上 有着非常重要的意义，特别是在现代园林的创新和发展上，更上有 着举足轻重的作用。 岭南山水秀丽，层峦叠翠，又濒临沧海，环境风物别具特色。岭南 人追求自然化、艺术化园居生活，这孕育了岭南园林的独特风格： 求实兼蓄，精巧秀丽。 在建筑形式上，岭南园林有比较鲜明的特色：一是体型轻盈、通透、 朴实，体量较小。二是装修精美、华丽，大量运用木雕、砖雕、陶 瓷、灰塑等民间工艺、门窗格扇、花罩漏窗等都精雕细刻，再镶上 套色玻璃做成纹样图案，在色彩光影的作用下，犹如一幅幅玲珑剔 透织绵。三是布局形式和局部构件受西方建筑文化的影响，如中式 传统建筑中采用罗马式的拱形门窗和巴洛克的柱头，用条石砌筑规 整形式水池，厅堂外设铸铁花架等，都反映出中西兼容的岭南文化 特点。
岭南文化——佛山古建筑(整理)
岭南文化——佛山古建筑内容提要：岭南古为百越之地,由于受地理位置.传统文化等影响,岭南地区地古建筑具有其独特地特色.岭南地古建筑,是建筑与岭南园林地有机结合,建筑有轻巧通透地体形,富有岭南传统文化地韵味.本单元从佛山地古建筑出发,通过对东华里.三水大旗头村.祖庙.岭南四大名圆等古建筑地介绍,详细阐述岭南地各种建筑历史.类型.特点和风格.教案目标：知识与能力：结合佛山东华里.三水大旗头村.祖庙.岭南四大名圆等古建筑,了解岭南地建筑地历史.类型.特点和风格.过程和方法：了解佛山古建筑地基本情况.通过收集资料,小组交流,介绍自己家乡地建筑风貌,并与佛山古建筑进行比较,找出异同点.情感态度与价值观：通过了解岭南各种古建筑地历史.类型.特点和风格,体会岭南文化特色,培养热爱家乡地情感.通过小组地交流与讨论,培养学生协作学习地品质与深入探究地精神.教案重点和难点：重点：岭南古建筑地历史.建筑类型.特点和风格.难点：分析佛山古建筑地特色,培养学生对家乡地热爱情感.教案内容：东华里东华里是珠江三角洲乃至整个广东省保存最完整地清代城镇街道,原名“杨伍街”,在佛山市禅城区福贤路,以清初聚居此地地杨族和伍族姓氏命名.其后,两族相继衰落,房产逐渐转卖与他姓,至清乾隆年间改为“东华里”.嘉庆.道光年间,骆氏家族搬入东华里.该族中地骆秉章当时在朝中为协办大学士.四川总督,曾对该里后半段北侧宅第大加修葺改造,将屋宇建得更为规整美观.清末,华侨富商招雨田家族又迁入该里.招雨田为市郊澜石石头乡人,初经商于佛山,后转香港创“广茂泰”洋行,发家成巨富后,将其东华里中段南侧地宅第进一步改建装修,遂成目前之面貌.东华里内街长112M,街首闸门楼尚存道光二十三年（公元1843年）地石刻街额,街道宽阔畅通,花岗岩铺砌地路面洁净平整.街内两旁地宅第俨然清代旧貌,因历来是官家富户所居,故无论建筑形式或装修,均极为讲究.巷内住宅,排列整齐,格式统一,均锅耳式封火山墙,“三间两廊”式平面布局,室内设置除个别略有改动外基本为旧貌.三水大旗头村三水区乐平镇郑村,当地人又称之为“大旗头村”,是粤中地区一个比较有代表性地清代村落,至今保存完整.该村是一个祠堂,家庙兼备,聚族而居地建筑群,内部布局采用广东民居典型地“三间二廊”式.前临半庙方圹,圹基砌以石坎,突出部份状如壶嘴；圹边有一笔形古塔——文塔；塔下有两方石；大者高三尺许,形如砚,小者方块状如印,组成一个明显地“文房四宝”齐全地人文景观,寄希望后代·“读书做官”之意.郑村地建筑群密集而整齐,小巷纵横,棋盘式地建筑布局具有便利交通,又有防火通道地作用.每小巷建有闸门楼,是防盗设施.郑村地下水道排水系统非常合理,所有屋檐地雨水排到天井小巷由“渗井”泄入暗渠,经暗渠全部排人水圹.小巷全部以条石铺砌,方便清理暗渠和疏浚作下水道.郑村地房堂全部建成经历了一个相当长地“分房”过程,这体现了粤中民居地家族繁衍地历史.随着一房一房分下去,每分一房人建一幢房屋建了房屋又建祠堂,家庙,久而久之,形成一片整齐.统一.密集地村落建筑群组.佛山祖庙没有到过祖庙就没有到过佛山. 祖庙位于广东省佛山市城区,据传始建于北宋元丰年间（1078-1085年）,供奉道教崇信地北方玄天大帝,名“北帝庙”.原建筑于元代末年被焚毁,明初洪武五年（1372年）重建,因“历岁久远,且为（佛山）诸庙首”而被称为祖庙,1962年划定为广东省重点文物保护单位,由佛山市博物馆管理.祖庙建筑群占地3500平方M,由排列在南北中轴线上地万福台.灵应牌坊.锦香池.钟鼓楼.三门.前殿.正殿.庆真楼等建筑物组成.清代建立地方行政机构之前,祖庙是处理地方事务地议事场所,异於一般神庙.它地建筑乃至装饰.陈设,全部由各行业捐奉而成,且大多是本地生产.佛山历史上著名地铸造.制陶手工业,其产品在祖庙有典型地表现.建筑地精巧瑰丽也反映着古代佛山地繁华.它是佛山地一份珍贵历史遗产.因此,一些前来参观地外国朋友将祖庙誉为东方民间艺术之宫.四大名园东莞可园东莞可园位于东莞市城区博厦,为清代广东四大名园之一.前人赞为“可羡人间福地,园夸天上仙宫”.它始建于清朝道光三十年（公元1850年）,为莞城人张敬修所建,此人以例捐得官,官至广西按察,后被免职回乡,便修建可园,三年后竣工.可园占地面积2200平方M,外缘呈三角形,园内有一楼.六阁.五亭.六台.五池.三桥.十九厅.十五间房,其名多以“可”字命名,如可楼.可轩.可堂.可洲…,其建筑是清一色地水磨青砖结构.最高建筑可楼,高15.6M,沿楼侧石阶可登顶楼地邀石阁,四面明窗,飞檐展翅,凭窗可眺莞城景色它虽是木石.青砖结构,但建筑十分讲究,窗雕.栏杆.美人靠,甚至地板亦各俱风格.它布局高底错落,处处相通.曲折回环,扑朔迷离.基调是空处有景,疏处不虚,小中见大,密而不逼,静中有趣,幽而有芳.加上摆设清新文雅,占水栽花,极富南方特色,是广东园林地珍品.可园创建人张敬修,金石书画,琴棋诗赋,样样精通,又广邀文人雅集,使可园成为清代广东地文化策源地之一.余荫山房余荫山房,又名余荫园,位于广东番禺南村镇东南角,是清道光年间举人邬燕山为纪念其祖父邬余荫而建地私家花园.始建于清同治六年（公元1867年）,同治十年（公元1871年）建成.该园以“小巧玲珑”地独特风格著称于世,赢得园林艺术地极高荣誉,为广东四大名园之一.余荫山房占地面积1598平方M,坐北朝南,以廊桥为界,将园林分为东.西两个部分.余荫山房吸收了苏杭庭院建筑艺术风格,整座园林布局灵巧精致,以“藏而不露”和“缩龙成寸”地手法,在有限地空间里分别建筑了深柳堂.榄核厅.临池别馆.玲珑水榭.来薰亭.孔雀亭和廊桥等,在面积并不大地山林里,浓缩了园林地主要设施和景致,使有限地空间注入了幽深广阔地无限佳景.梁园梁园是佛山梁氏宅园地总称,主要由“十二石斋”.“群星草堂”.“汾江草庐”.“寒香馆”等不同地点地多个群体组成,规模宏大,主体位于松风路先锋古道.梁园由当地诗书画名家梁蔼如.梁九章.梁九华及梁九图叔侄四人,于清嘉庆.道光年间（1796-1850）陆续建成,历时四十余年.梁园是清代岭南文人园林地典型代表之一,其布局精妙,宅第.祠堂与园林浑然一体,岭南式地“庭园”空间变化迭出,格调高雅；造园组景不拘一格,追求雅淡自然,如诗如画地田园风韵；富于地方特色地园林建筑式式俱全.轻盈通透；园内果木成荫.繁花似锦,加上曲水回环.松堤柳岸,形成特有地岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态.设置组合之巧妙脱俗而独树一帜,是闻名遐迩地粤中四大名园之一.时至民初,一代名园已濒于湮没.鉴于其历史.艺术和观赏价值,1982年,佛山市委.市政府首先对现存地群星草堂群体进行了抢救保护,1990年被定为省级重点文物保护单位.继而于1994年开始大规模地全面修复,总面积达21260平方M,依文物修复“修旧如旧”地原则,重现名园地精髓.顺德清晖园清晖园坐落在广东顺德市大良镇华盖里,是国内现存地一所著名地岭南园林. 清晖园与东莞可园,番禺余荫山房,佛山梁园一起,被人称为岭南四大名园,它们代表了我国古典园林地重要一支.清晖园原为明末状元黄士俊府第,后为清朝进士龙应时购得,其后,经龙氏数代精心营建,格局始臻定型.近年来,顺德市政府对清晖园进行了大规模修缮和扩建,面积扩大到2.2万多平方M.清晖园整体风格以雅致古朴著称,园内水木清华,景致清雅优美,龙家故宅与扩建新景融为一体,利用碧水.绿树.古墙.漏窗.石山.小桥.曲廊等与亭台楼馆交互融合,纠集了我国古代建筑.园林.雕刻.诗书.灰雕等艺术于一身.突出了我国庭院建筑中雄.奇.险.幽.秀.旷地特点.造型构筑别具匠心,各具情态,灵巧雅致,门窗古朴精美,品味无穷.园内树木繁茂,品种丰富,多姿多彩,与古色古香地楼馆亭榭交相掩映,倘佯其间,步移景异,令人流连.思考题：1、除了课文中介绍地岭南古建筑以外,你还知道有哪些古建筑？2、你知道它们都有什么样地历史渊源吗？3、它们跟上面地古建筑地建筑风格有什么异同？岭南文化——佛山古建筑主要参考网站目录中国万景网 佛山市文化信息网 中国网 。
岭南文化
岭南文化※广州的文化艺术，包括文学、戏剧、影视、音乐、书画、民间工艺、园林建筑艺术等等，无不具有浓郁的岭南地域文化特色。
其中粤剧、广东音乐和岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南工艺等，是岭南文化风格和流派的典型代表。
粤剧是广州地区最有代表性的地方剧种，享有“南国红豆”的盛誉。
流行于广东、广西的粤语地区和香港、澳门两个特别行政区，在东南亚以至欧洲、美洲、澳洲等华侨、华人居住地区也常有粤剧演出。
※岭南画派是现代中国画派之一，始创于利“岭南三杰”高剑父、高奇峰兄弟和陈树人。
他们早年师从花鸟画家居廉，曾留学日本。
之后他们在中国画的基础上，融台日本和西洋画法，而自创一格，注重写生，多画岭南风物，色彩鲜丽，面目一新，学之者甚众，被称之为岭南画派。
岭南画派是随着中国近代民族和民主意识的勃兴而诞生的，有时代的创新精神，是中国画的改革派。
岭南画派的创始人物高剑父、陈树人和高奇峰，早年都曾追随孙中山先生革命。
岭南画派的第二代传人。
当代画家赵少昂、关山月、黎雄才、杨善深等，继承和发展了岭南画派的优良传统和风格，创作出一大批优秀作品，培养出大批人才。
※一、岭南岭南，位于中国最南部，地处我国南疆边陲,北回归线两侧，为亚热带季风型气候，是我国南方五岭(大庚岭、骑田岭、都庞岭、萌诸岭、越城岭)以南地区的概称。
南临南海，西连云贵，东接福建。
岭南山水秀丽，层峦叠翠，又濒临沧海，环境风物别具特色，气候湿热，长年繁花似锦。
二、岭南文化什么是岭南文化？首先，岭南文化是作为地理和政治概念紧密联系在一起的，以岭南人在岭南地区创造的文化为主体，岭南文化有广义与狭义之分。
狭义岭南文化形成于明清之际，以岭南三家文化形成为代表，由此开始，岭南文化才真正有自己独立的风格、精神，并区别于南方文化。
岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺、和社会生活各方面全面发展，至晚清时期达到了它的高峰时期。
改革开放与经济的高速发展为地方文化兴起提供了条件，各地文化开始复兴，在这一潮流中，岭南文化发展得最为迅速.香港在七、八十年代进入新文化时期，起飞的经济与岭南风格的粤语文化、粤式生活方式结合在一起，形成了岭南文化的现代阶段。
岭南文化
----李凯 ----李凯
第1节 岭南地理环境特点
1、地域范围及文化区的构成
• 左图红色椭圆 圈内的范围大 致为岭南文化 岭南文化 区的地域范围
岭南古为百越之地，是百越族居住的地 岭南 方。所谓岭南是指五岭之南 五岭之南，五岭由越城岭、 五岭之南 都庞岭（或说揭阳岭）、萌渚岭、骑田岭、 大庾岭五座山组成。 • 大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江 西五省区交界处。是中国江南最大的横向构 造带山脉，是长江和珠江两大流域的分水岭。 晋书·地理志下 将秦代所设立的南海、 地理志下》 《晋书 地理志下》将秦代所设立的南海、 桂林、象郡称为“岭南三郡” 桂林、象郡称为“岭南三郡”，从而明确了 岭南的区域范围。 岭南的区域范围。 •
（2）南越国、南汉国 南越国、
在历史上，岭南地区曾经两次出现 独立王国，一是秦末汉初的南越国（公 元前207—前111年），一是五代的南汉 国（917---971年）。 南越国
秦朝末年，天下大乱，群雄并起。秦朝覆灭 后，南海尉赵佗 赵佗出兵吞并桂林郡、象郡，建立南 赵佗 南 越国，自称南越武王。汉朝建立，汉高帝册封赵 越国 佗为南越王。汉武帝时南越国覆灭，汉朝在岭南 设置郡县。
南越国
• 南越国时，其统治者重视和集百越，并积 极吸收中原和各地文化，大批越人汉化。南越 国都城番禺（今广州）、郡治、县治所在地， 以及西江两岸与河网交错的平原地区，均已大 力开发，发展水平已接近中原地区。南越国统 治下的部分汉人和汉化越人的经济、文化生活 水平接近于中原地区。番禺后来成为西汉19个 著名都会之一。
南汉国
后梁贞明三年（917年），清海、建武节 度史刘岩提出进封为国王的要求没有得到 允许，遂在岭南建立南汉国。 • 南汉国的统治者多有文化素养较深、熟 悉典章制度且富有从政经验的名门望族和 世家子弟相辅五代时期，岭南的经济文 化都有了显著的进展。 •
传统岭南园林的特色概述与“现代岭南园林”的探索性实践_
李宝章（奥雅设计集团, 广东 深圳 518000）LI Bao-zhang（L&A Design Group ,Shenzhen 518000,China）摘要：中国园林具有很强的地域特征。
相比中国的北方园林、江南园林，岭南园林以其“疏朗通透，兼蓄秀茂”的特色独树一帜。
而作为地域文化一个重要组成部分，岭南园林在世俗务实、以人为本,以及包容性、实践性、创新性等方面无疑是做得最好的。
这也让岭南园林在探索现代地域景观的道路上远远领先于其他的传统园林。
奥雅中信红树湾住宅区的景观设计是奥雅公司探索“现代岭南”景观的一个成功案例，它不仅传承了岭南园林的自然之美和传统意境，还在现代功能上进行了创新，让人们找回高密度公寓居住区中人与自然的联系，在放松的户外环境里享受邻里般的社区生活。
关键词：岭南园林，传承，创新，地域性中图分类号：J5文献标识码：A文章编号：1671-2641（2012）06-0020-04收稿日期：2012-06-20修回日期：2012-10-18Abstract: Chinese garden varied regionally. Compared to China's northern garden, jiangnan Garden, landscape of the Lingnan garden is unique with its characteristics of “Open, Transparent, Diverse, and natural”. As an important part of the regional culture, the Lingnan garden is leading other Chinese gardens in the aspect of landscape features of “practical, human-oriented, inclusive, diverse , and innovative”, as well as the courage to explore the modern landscape of regional gardens. CITIC Mangrove Bay residential landscape is a successful attempt of L & A to explore the modern Lingnan Garden landscape. It not only inherit he natural beauty and the traditional mood of the Lingnan garden, it’s also innovative in terms of garden’s function by enabling people living in high-density apartment to retrieve the contact between man and nature, and enjoy the neighborhood and community life in a relaxed outdoor environment.Key words: Lingnan Garden, Inherit, Innovate, Regionall传统岭南园林特色概述与“现代岭南园林”的探索性实践Traditional Lingnan Garden's Characteristics and Its Contemporary Practice岭南文化无疑是中华文化重要的组成部分,岭南文化接受西方先进科学与人文思想的时间最长而且与当代世界进步文化的主流融合得最好。
体现岭南文化表达赞美的作文题目
体现岭南文化表达赞美的作文题目全文共9篇示例，供读者参考体现岭南文化表达赞美的作文题目篇1民族的文化，地区的文化都是丰富而多彩的。
为了能更好地了解岭南的文化和风土人情，在老师的带领下我们前往岭南印象园进行参观。
站在岭南印象园的大门前，那大门上的雕刻与用工是多么精致，令我惊叹不已，似乎闻到了一股文化的气息。
走进岭南印象园，我看见一座座古朴的骑楼屹立在街道的两旁，一条明亮的小溪在一边潺潺的`流着，成了一幅美好和谐的岭南山水画。
行走在岭南印象园的大道上，那悠长的青云巷，古朴的趟栊门，精致的满州窗，无处不展示着岭南水乡的魅力。
商铺更是数不胜数：人民公社，广州日报，皮影楼······骑楼里各种明清宫廷的黄花梨，紫檀木家具多得令人眼花缭乱。
店里的象牙雕，用工精致，让我们两眼发光。
许多岭南的民间工艺展示在街道两旁，古法织布，古法烧玻璃，吹麦芽糖，画糖画······吸引着我们。
“潘多拉小屋”弄得我们疑神疑鬼，互相吓唬着对方，个个一脸恐慌的逃出来。
各种岭南风味小吃在大道两旁叫卖：艇仔粥，姜撞奶，双皮奶，卖鸡公榄的人绞尽脑汁，穿着公鸡服，到处叫卖。
令人神往的“神秘瓜果园”，栽种着岭南果树：香蕉，甘蔗，龙眼，蛇瓜······多得不计其数，看着令人垂涎欲滴。
岭南的文化是那么丰富，多彩，我对故乡岭南的热爱之情油然而生。
体现岭南文化表达赞美的作文题目篇2提起岭南文化，大家都会想到“岭南三秀”中的广东音乐、粤剧、岭南画派，可今次一游岭南印象园，激起了我对岭南文化的兴趣与了解。
岭南文华远远不止于广东音乐、粤剧和岭南画派，更多的是人们遗忘的或是时代的发展而淘汰的东西。
除了广东音乐、粤剧、岭南画派之外，还有风靡于清末民初的岭南建筑。
岭南建筑与其他砖瓦房建造风格别具一格，其中西关大屋较为闻名。
游览广东岭南文化村感受中国传统文化的瑰宝
游览广东岭南文化村感受中国传统文化的瑰宝广东岭南文化村作为一个集传统文化、民俗风情、生态观光为一体的综合性文化旅游度假区，吸引了众多游客前来游览。
在这里，我们不仅可以感受到岭南地区特有的文化底蕴和风土人情，更可以领略到中国传统文化的瑰宝。
一、品味岭南特色美食岭南地区作为我国的一个历史文化名城，其独特的地理位置和文化背景，孕育了极具特色和魅力的美食文化。
在广东岭南文化村内，我们可以尝到不少传统的岭南美食，如清补凉、叉烧包、凤爪等，这些美食不仅口感独特，而且寓意深远，体现了岭南地区人们的智慧和文化精髓。
二、感受古老的岭南文化作为一个历史悠久的地方，广东岭南文化村保存了大量的岭南传统文化遗产，如岭南建筑、岭南民间艺术、岭南民俗等。
这些传统文化的呈现让人仿佛穿越到了古代的广州城，感受到岭南地区的历史沉淀和文化积淀。
三、体验岭南民间艺术表演在广东岭南文化村内，不仅可以欣赏到岭南传统文化艺术的表演，还可以自己动手体验一番。
在岭南民间艺术表演区，你可以和表演者一起学习中华武术、广东楼戏、太极拳等传统文化艺术，感受中国传统文化的魅力和精髓。
四、领略岭南自然风光岭南地区自然风光秀美，山清水秀，四季如春。
在广东岭南文化村内，你可以漫步于竹林、山间溪水之间，体验大自然的美妙和神秘，享受一份清新自然的愉悦。
五、了解岭南地区的民俗文化在广东岭南文化村内，你可以近距离地了解岭南地区的民俗文化。
你可以亲自参与到民俗游戏、儿童书法、宫灯制作等活动中，体验岭南民俗的独特魅力，感受到其无穷的生命力和创造力。
六、感受中国传统文化的瑰宝在广东岭南文化村内，你可以集中领略中国传统文化中的许多瑰宝，如传统建筑、传统医药、传统书法等等。
这些瑰宝无一不彰显着中国传统文化的博大精深，也让人对中国传统文化有了更深刻的认识和理解。
七、总结游览广东岭南文化村，不仅可以感受到岭南特有的文化底蕴和风土人情，更可以领略到中国传统文化的瑰宝。
在这里，你可以品味岭南特色美食、感受古老的岭南文化、体验岭南民间艺术表演、领略岭南自然风光，了解岭南地区的民俗文化，感受中国传统文化的瑰宝，是一趟深度认识中国文化的不二选择。
岭南文化
古具有“重商”的价值取向，“饮茶”也从家
庭走向市场，使广州的茶文化集观赏价值、体
验价值、服务价值和商品价值于一身。饮茶在
一定意义上已经超越了单纯“茶”的范畴，已
经成为社会交际方式的一种。饮茶构成了岭南
文化别于其他文化的一个显著特质。
粤菜最大特色便是采料复杂， 菜式丰富。它用料广博奇杂， 配料多而巧。山珍海味、花 鸟鱼虫、飞禽走兽、家禽等 可成佳肴。粤菜的第二个特 色是口味清淡，可用“清鲜 嫩滑爽香”六字概括其风味 特色。这是粤菜广受欢迎的 根本原因。粤菜调味品种类 繁多，菜肴有五滋、六味之 美。粤菜重色彩，求镬气， 火候恰到好处。粤菜追求原 料的本味、清鲜味，如活蹦 乱跳的海鲜、野味，要即宰 即烹，原汁原味。这种追求 清淡、追求鲜嫩、追求本味， 区分“寒性和热性”，符合 现代营养学的要求，是一种 比较科学的饮食文化。广东 人思想开放，不拘教条，一 向善于模仿创新，因此在菜 式和点心研制上，便富于变 化，标新立异，制作精良。
荔
楼
春
苑
房
风
霞
耸
吹
明
立
灿
，
，
红
鹅
桥
棉
——岭南文潭月 化
梁 飞
， 云
朗
架
山
，
，
眺
芳
珠
尽
村
江
羊
艳
碧
城
斗
透
秀
岭南文化是悠久灿烂的中华文化的 重要的有机组成部分，是祖国文化 百花园中的一枝奇葩。岭南先民遗 址的出土材料证明，岭南文化为原 生性文化。基于独特的地理环境和 历史条件，岭南文化以农业文化和 海洋文化为源头，在其发展过程中 不断吸取和融汇中原文化和海外文 化，逐渐形成自身独有的特点。岭 南文化务实、开放、兼容、创新。
地域文化考核三答案
1957年在莫斯科获奖的工艺作品《蟹篓》是（）。
正确答案是：潮州木雕到了（）代，广绣已发展成为民间重要的手工业之一。
正确答案是：明在我国古代诸多的工艺美术中，（）与玉雕、珐琅、雕漆并称比喻为工艺品中的“四大名旦”。
正确答案是：广州牙雕广州牙雕的镂雕技法已高度发展，镂空层已达（）层。
正确答案是：60文房四宝中的“端砚”产于（）。
正确答案是：广东清代广州状元坊主要以制作（）出名。
v正确答案是：戏服潮绣中最有特色的是（）。
正确答案是：钉金绣潮绣被正式定名是在（）年。
正确答案是：1962粤绣是指岭南地区的手工刺绣品，包括广绣和（）两大类。
正确答案是：潮绣被授予“中国砚都”称号的是（）。
正确答案是：石湾石湾“公仔行”又分为三行，有人称之为三绝，分别是（）。
你的回答正确答案; 瓦脊公仔, 动物碌胎毛技法, 山公岭南地区的潮州木雕与（）被誉为中国四大木雕。
你的回答正确答案; 浙江东阳木雕, 福建龙眼木雕, 乐清黄杨木广绣中用到的材料有（）。
你的回答不正确答案; 真丝, 头发, 金线, 孔雀毛中国“四大名绣”中有以下的（）。
你的回答不正确答案; 广绣, 潮绣, 湘绣, 蜀绣最早关于广绣的记载在唐代，但到清代才传到海外。
正确的答案是“对”。
清乾隆年间，广绣的绣工以男性为主。
正确的答案是“对”。
人物绣和花鸟绣是广绣的特色产品。
正确的答案是“对”。
传统潮绣主要用于庙堂、厅堂、戏服等的装饰。
正确的答案是“对”。
潮州木雕多见于作为案头摆设。
正确的答案是“错”。
除广州外，其他地方都没有牙雕工艺。
正确的答案是“错”。
石湾公仔中的“山公”主要用于建筑物的装饰上。
正确的答案是“错”。
因石构图，因材施艺，是端砚工艺的最大特点。
正确的答案是“对”。
"粤乐”是指（）。
正确答案是：广东汉乐2009年10月2日，由广东. 香港和（）联合申报，粤剧成功成为世界非物质文化遗产。
正确答案是：澳门“尾驳尾”是（）的一种最独特的形式正确答案是：客家山歌中山咸水歌是用（）演唱的。
传统岭南文化演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能在这里与大家共同探讨岭南文化这一主题。
岭南文化，是我国五千年文明史上的一颗璀璨明珠，它蕴含着丰富的历史内涵、独特的地域特色和深厚的文化底蕴。
在这里，我将从岭南文化的起源、特点以及传承与发展三个方面进行阐述。
一、岭南文化的起源岭南文化，源远流长。
据考古学家的研究，岭南文化起源于新石器时代，距今已有7000多年的历史。
在漫长的历史长河中，岭南地区孕育了灿烂的文化，形成了独特的岭南文化体系。
岭南文化的起源主要可以追溯到以下几个方面：1. 岭南地区优越的自然环境为岭南文化的形成提供了物质基础。
岭南地处亚热带，气候温暖湿润，土地肥沃，水资源丰富，为岭南人民的生存和发展提供了良好的条件。
2. 岭南地区多民族聚居，各民族间的交流与融合，为岭南文化的形成注入了多元的元素。
如岭南地区的百越民族、汉族、壮族、瑶族等，共同创造了丰富多彩的岭南文化。
3. 岭南地区地理位置独特，自古以来就是我国对外交流的重要通道。
岭南文化在吸收外来文化的同时，也对外传播，形成了独特的地域特色。
二、岭南文化的特点岭南文化具有鲜明的地域特色和丰富的内涵，主要体现在以下几个方面：1. 民族融合：岭南地区民族众多，各民族在长期的历史进程中相互交融，形成了独特的民族风情。
如壮族的三月三歌圩节、瑶族的盘王节等，都是岭南地区民族文化的瑰宝。
2. 民间艺术：岭南地区的民间艺术丰富多彩，如粤剧、粤曲、岭南画派、岭南刺绣等，都具有极高的艺术价值。
3. 饮食文化：岭南地区的饮食文化独具特色，如广州的早茶、潮汕牛肉火锅、广西的螺蛳粉等，都是岭南饮食文化的代表。
4. 建筑风格：岭南地区的建筑风格独具特色，如广东的岭南园林、福建的土楼、广西的鼓楼等，都具有很高的历史、艺术和科学价值。
5. 岭南方言：岭南地区方言众多，如粤语、客家话、潮汕话等，都是岭南文化的组成部分。
三、岭南文化的传承与发展随着时代的发展，岭南文化面临着传承与发展的挑战。
为了保护和传承岭南文化，我们需要从以下几个方面着手：1. 加强对岭南文化的挖掘和研究，深入挖掘岭南文化的内涵，为岭南文化的传承与发展提供理论支持。
认识多媒体说课稿
1、多媒体技术是当今信息技术领域最活跃的 技术之一，教材介绍了多媒体技术方面的基本 概念和入门知识，包括多媒体的概念和应用、 多媒体作品的概念和制作流程，概括性较强， 知识点比较多，偏重于理论教学，上机操作实 践较少，学生学习起来有一定的难度。教师把 知识进行归类，使所复习的知识形成系统，形
三、说教学过程 1、激发兴趣，通过游戏导入， 驱动学生自学媒体的概念。 2、通过学生自学的方式，找出 多媒体的概念，通过日常生活中 的应用，让学生说说多媒体在日 常生活中的应用。 3、通过一个优秀的多媒体作品， 引出多媒体作品的概念和制作流 程。
4.通过2012年多媒体作品大赛的主题 来说明多媒体作品的主题设计，以 《岭南文化特色三秀》为例子，具体 分析多媒体作品的主题和分析策划 （写作品素材框架图） 5.通过2013年的多媒体作品主题，让 学生自定主题，然后分析策划，写出 素材框架图。 6.通过小组活动，并且展示优秀的素 材框架图，让学生学会分享和分析。 7.总结本节课的主要内容。
5、 教具准备 PPT 多媒体作品若干、音乐、 视频、图片若干。
二、说教法、学法 1、 教法 采取教师讲解和学生自主学习相 结合，学生主要以带着问题阅读 课本、小组合作等形式，并通过 小组评价提高积极性；
2、 学法 自主探究、尝试操作学习法 通过教师的示范下，引导学生 自行尝试探究，提高学生的实践 能力，同时，学生也能体验到任 务完成后的成就感，从而激发他 们进一步学习的兴趣和积极性。
3．情感态度与价值观 1）体验，关注多媒体技术的影 响； 2） 让学生养成在日常生活和学 习中应用多媒体技术等信息技术 解决问题、为学习生活服务的基 本态度和基本能力，以提高学生 的信息素养。
1．教学重点： （1）多媒体、多媒体作品概念 的理解 （2）按照规定的要求确定合适 的多媒体作品主题并完成素材框 架图。 2．教学难点： 按照规定的要求确定合适的多媒 体作品主题并完成素材框架图。
地域文化形考习题答案
《地域文化》综合练习题地域文化课程组（说明：《地域文化》课程在2014秋学期启用新教材，为帮助同学们更好地进行复习考试，结合考考试题型，形成综合练习题。
希望同学们结合学习指导的重点学习内容要求，对综合练习题进行练习。
）一、单项选择题。
1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（ C ）遗迹。
A 大汶口B 河姆渡C 马坝人D 客家人2、（A）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。
A 广府文化B 潮汕文化C 客家文化D 琼雷文化3、岭南的“岭”指的是（B）。
A 秦岭B 南岭C 北岭D 丹霞岭4、潮汕人所讲的是潮汕方言。
根据方言的划分，潮汕方言属于（ C ）方言。
A 吴B 越C 闽南D 闽北5、秦末汉初（ C ）建立（）。
A 赵佗南海国B 任嚣南越国C 赵佗南越国D 任嚣南海国6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（D ）代。
A 秦B 汉C 唐D 宋7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A )，是移民入粤的重要中转站。
A 珠玑巷B 崖门C 桑梓乡D 丹霞山8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（ A ）。
A 潮州八邑B 潮人古邑C 潮州八府D 潮人八邑9、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（C ）时期。
那时在户藉立册中，凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册，而北方来的人，多被列为“客藉”。
A 两晋B 两汉C 两宋D 明清10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（ C ）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。
A 平B 上C 入D 去11、广府人普遍认为他们的祖先是经（ D ）进入岭南的。
A 十三巷B 华南巷C 百越巷D 珠玑巷12、汉代所置的（ C ）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。
A 象郡B 桂林郡C 南海郡D 广府郡13、秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（ A ）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
画派简介及画派精神
创始人陈树人、高剑父、 高奇峰及代表作
岭南画派
广东音乐
陈树人 高剑父 高奇峰
画派代表人物（关山月、赵少昂、杨善深、 黄少强、黎雄才）及优秀作品 简介及乐器图示 经典乐曲欣赏
简介及造型介绍
粤剧
粤剧选曲
岭南画派是广东籍画家组成的一个画派，是中国传统国画中的革命派， 是中华民族绘画史上的一个重要民族绘画流派。
4
粤剧名列于公元2006年5月20日公布的第一 批518项国家级非物质文化遗产名录之内。 公元2009年9月30日，粤剧获联合国教科文 组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录。 最初，粤剧演唱用的是桂林话，后来逐渐演变成 粤语，流行于两广和港澳地区。随着广府人徙居 海外开枝散叶，粤剧也变成了世界上流传最广的 地方剧种，可谓有华人的地方必有粤剧。 图：1：粤剧花旦，2：头饰，3：常 见花三造型，4：小武造型，5：表演 家马师曾，6：公主戏服，7：坐车
简介
这一画派是在西方艺术思潮的冲击下，近代中国艺术革新运动中逐步 形成的岭南画派,注重写生，融汇中西绘画之长，以革命的精神和强 烈的时代责任感改造中国画，并保持了传统中国画的笔墨特色，创制 出有时代精神,有地方特色,气氛酣畅热烈,笔墨劲爽豪纵,色彩鲜艳明 亮,水分淋漓,晕染柔和匀净的现代绘画新格局.。
文 化 精 神
陈树人
岭南画派的创始人之一，岭南画派大师。自幼喜爱美术，早 年师事著名画家居廉。后曾留学日本毕业于西京美术学校和 东京立教大学。并追随孙中山从事资产阶级民主革命，历任 要职。后在香港的《广东日报》、《有所谓报》、《时事画 报》任主笔，其作品和中兴会办的《中国日报》共同宣传革 命，反对康、梁的君主立宪。其画风清新、恬淡、空灵，独 树一帜。其一生创作有《陈树人画集》、《陈树人近作》、 《陈树人中国画选集》，诗集有《寒绿呤草》、《自然美讴 歌集》、《战尘集》、《专爱集》和《春光堂诗集》等。与 高剑父、高奇峰并称“岭南三杰”。
3
5
6
7
粤剧——粤剧选曲
左一：画家肖像 左二：《峨嵋印象》 中：《青松飞瀑》 右：《山水》
黎 雄 才
右
下
主要代表大师及其作品Fra bibliotek杨 善 深
左：《陶渊明》 中：《双鸦》 右：《吩咐晨鸡莫 乱啼》
右
下
主要代表大师及其作品
艺博院长期展出的关山月画作 有：大地回春，长河颂，轻舟 已过万重山，珠海晨曲，黄河 颂，镜泊湖，钢都，漓江烟雨， 雁门关外，雁门关春耕时节， 汕尾渔村，盐田风光，依山伴 水人家，孤树小舟等。
代表作品
资料来源：广州市 艺术博物院百科-关键词： 岭南画派左：《马》 左上：《红叶小鸟》 上：《春柳小鸟》 右：《牡丹》
高剑父
高剑父（1879～1951），中国近现代中国画家、美术教育家、岭南 画派创始人之一。名伦，字剑父，后以字行。高剑父一生不遗余力 地提倡革新中国画，反对将传统绘画定于一尊；主张折衷，即一方 面折衷于传统文人画与院体画之间，又折衷于中国传统绘画与东西 方绘画之间；强调兼容并蓄，取长补短，存菁去芜。在创作上，他 对人物、山水、花鸟均有很高造诣，其画笔墨苍劲奔放、充满激情。 另外，他还长于书法，喜用鸡毫笔，风格雄厚奇拙。 高剑父在中国画传统技法基础上，融合日本和西洋画法，着重 写生，善用色彩或水墨渲染，具有南方特色，开创了岭南画派。
优秀曲目有《步步高》、《雨打芭蕉》、 《平湖秋月》、《旱天雷》、《禅院钟声 》、《寒鸦戏水》、《饿马摇铃》、《赛 龙夺锦》等广东音乐名曲，已成为乐坛脍 炙人口的经典曲目，而经常被各类音乐会 演奏。
乐器从上到下依 次是：高胡、秦 琴、板胡、扬琴
简介及造型介绍
1
2
粤曲的唱 腔音乐主要分 板腔类、曲牌 类和诗赞类三 种
粤剧，汉族地方戏曲，原称大戏或者广东大戏， 源自南戏，自公元1522年~1566年（明朝嘉靖年 间）开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、 乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等的表演艺术。 粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初 演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了 清朝末期，知识分子为了方便宣扬革命而把演唱 语言改为粤语广州话，使广东人更容易明白
资料来源：广州大师及其作品
右上：《玉簪花图》 下：《凌霄花》 右：《喜上眉梢》
赵 少 昂
岭南画派第二 代的主要人物 有方人定、黄 少强、赵少昂、 黎雄才、关山 月、杨善深等。 其中赵、黎、 关、杨四人被 誉为当代岭南 画派四大画家。
主要代表大师及其作品
关 山 月
左一：画家肖像 左二：《红梅》 右上：《孤树小舟》 右下：《雁门关外》
主要代表大师及其作品
左：画家肖像 中：《描眉图》 右：《赏菊图》
黄 少 强
广东音乐又称粤乐，主要流传于珠江三角洲，是我国传统器乐丝竹乐的一种。 源于广州和珠江三角洲地区，是吸纳了中原古乐、江南小调和昆曲等的精华， 与本地民歌、民谣相结合而成的一种民间音乐，同粤剧一样也具有明显的融 合特点。是19世纪末及20世纪初在当地民间“八音会”和粤剧伴奏奏曲牌的 基础上逐渐形成的。常规器乐有粤胡、秦琴、琵琶、扬琴、洞箫、喉管、笙 及木鱼、铃。 广东音乐由于曲调悠扬优美，节奏明快清新，旋律婉 转动听，音乐清脆悦耳，内涵丰富，被称作“透明的 音乐”、“东方民间音乐的一颗明珠”。
代表作品
《秋鹰图》
资料来源：广州市 艺术博物院
作品《红叶苍鹰图》 藏广东省博物馆； 《雨景图》藏故宫 博物院；《鸢尾蜻 蜓》藏中国美术馆。 著有《印度艺术》、 《中国现代的绘 画》、《艺术新路 向》等。出版有画 集、画册多种。百科-关键词： 岭南画派高奇峰
高奇峰（1889-1933）名嵡，字奇峰，以字行，高剑父胞弟， 日本留学，同盟会员。17岁时，随兄高剑父赴日本留学， 21岁学成归粤，作品初露于社会。高氏擅画花鸟走兽，亦 能山水、人物，用笔能粗能细，能工能写。其工者用笔细 致入微，写者则水墨淋漓，笔力豪放。尤擅画雄狮猛禽。 二高兄弟的山水画，可以看出马远、夏圭横砍竖劈的传统， 以及日本画的影响。高剑父奇拔苍拙，高奇峰则是雄健与 俊美兼而有之。出版有《三高遗作合集》等。 代表作品
“ 岭南画派”的产生和发 展，体现了一种新的文化精 神。这种新的文化精神包含 了四个方面的内容： 1.革命精神，这是“岭南画 派”产生和发展的思想基础； 2.时代精神，这是“岭南画 派”在区别于旧国画流派的 主要特征； 3.兼容精神，这是“岭南画 派”的艺术主张，是革新的 重要途径； 4.创新精神，这是“岭南画 派”不断发展的动力。