思维与语言的关系

人类不仅在相互交际时需要语言，需要语言表达自己的思想，通过语言了解别人的思维即使是在思维的时候，在形成思想的时候，在沉思默想的时候，也需要语言，离不开语言。

因此，语言不但是交际的工具，而且也是思维的工具。

思维活动，尤其是抽象思维活动，必须借助于语言，不能离开语言而单独进行。

马克思在《德意志意识形态》中指出：“语言是思想的直接现实”，“观念是不能离开语言而存在的”。

人类思维的过程需要语言，思维的成果也需要语言表达出来。

比如我们认识客观世界，形成了概念，这种概念就需要运用语词把它包装起来，把它固定下来，展示出来，没有语言，没有句子，概念也就无所依托，推理也难以进行，思维恐怕也不存在了。

所以，语言在思维过程中具有很大的作用，既参与形成思想，又参与表达思想。

语言是思维最有效的工具，人们用语言进行思维，而思维则在语言材料的基础上进行。

如果没有语言，思维活动不能进行，思维成果也无法表达。

所以斯大林说：“不论人的头脑中会产生什么样的思想，以及这些思想在什么时候产生，它们只能在语言材料的基础上、在语言术语和词句的基础上才能产生和存在。

”语言和思维是相互依存，共同发展的。

语言是思维的工具，思维离不开语言，同时语言也离不开思维。

二者如影随形，谁也离不开谁。

一方面，没有语言，思维活动无法进行，思维成果无法表达，思维实际上就不可能存在；另一方面，语言作为思维的工具，只有具有思维活动，只有在思维过程中运用才有存在的意义，如果没有思维活动，无所谓交际和思想，语言工具也就失去了存在的价值，没有必要存在了。

所以语言和思维是相辅相成的，二者各以对方为存在条件。

思维必须在语言材料的基础上进行，哪里有思维活动，哪里就有语言活动。

语言和思维的密切关系还表现在，语言和思维是互相适应的，思维发展水平有多高，语言的发展水平就有多高。

我们不能想象，一个民族的语言十分发达，而思维水平却很低；我们同样不能想象，一个民族的思维水平很高，而语言水平很低。

这两种情况都是不可想象的，因为二者必须互相适应。

一种语言，无论它的结构简单复杂与否，都是能满足一个社会集团交际的需要的，当然也必须能适应思维的要求。

从这个角度看，人类语言无所谓先进与落后，无所谓优劣，都是一定社会的产物，为一定的社会服务的。

语言和思维是同一个东西吗？它们有没有区别？作者：胡吉成来源：电大在线我们说语言和思维之间的联系非常紧密，水乳交融，无法分割开来，但是语言和思维是不同的东西，并不对等，因此不能混为一谈。

二者的统一性不等于二者的同一性。

语言和思维是两种不同的事物，它们是不同的社会现象。

第一、语言是物质的，因为语言的所有单位――语素、词、词组、句子等，都是以声音为物质外壳的，思维作为大脑的特质是观念的，它没有物质性，没有质量、重量、长度等。

第二，语言是思维的工具，既然是工具，就不可能是思维本身。

第三，构成方式不同，思维的组成成分是概念、判断和推理，它运用概念，按照逻辑规律构成种种不同的判断，并由一个或几个已知判断（大小前提）推出新判断（结论）；语言是由语音、词汇和语法组成的，语言运用词语和一定的结构规则构成句子。

第四，概念、判断和推理这几种思维形式同语言中的词与句子并非完全对应，这也说明了语言和思维的区别。

比如同一概念，一种语言中可以有多个词语表达，也可以用词组表达，词还有感情色彩，概念只反映事物的本质特征，没有色彩。

句子中一般只有陈述句表达判断，有些多义的陈述句可以表达几个判断。

推理和复句也不对等，人们常以简略形式表达推理，省略一个前提或结论。

如：下雨不出操，今天就不出操－下雨不出操，今天下雨。

第五，语言具有民族特点，思维是全人类共同的。

思维是大脑的功能，人类的大脑的生理构造都是一样的，没有民族性，因而大脑的功能――思维能力也没有民族性，全人类一样。

但是由于思维的方式不同，所有语言具有民族性特点，如汉语“上午”和“下午”，意识中是以“中午”作为分界线的，英语的“下午”(afte rnoon)在构造上反映的思维方式与汉语相同，但“上午”(morning)就不一样，一是内部构造不同，二是包括的时间范围也不同。

又比如印第安人能区分很多种白色，这同他们那里雪多有关，阿拉伯人表示骆驼的名词很多，说明骆驼在他们的日常生活中占有十分重要的地位，因而才有这样细致的观察，汉民族历史上关于马的词也非常多，有120多个，今天的《新华字典》收了90来个，大部分不是现代汉语使用的，可见历史上马在汉民族生活中的重要地位。

考察不同的语言，我们很难找到两个完全对等的词语。

社会生活在语言中打上了种种烙印。

例如汉族人重视亲属之间的关系，所以汉语中有很多特定的亲属称谓词语，叔叔、伯伯、舅舅、姑姑、姨妈、舅妈、婶子分得十分清楚，如果把汉语各方言这类词统计出来，数量将是惊人的，而英语中这样的含义，男性用一个词，女性用一个词，在他们的思维方式中，叔叔伯伯舅舅是没有区别的，而汉族人不但有区别，而且通过这些不同的词语反映了指称对象和说话人之间的特定关系。

不同的语言在语音、词汇、语法各个方面都有自己的特点，这正是思维方式不同的反映。

正是因为思维方式的不同，世界上才有如此丰富多彩的语言；正是因为人类有共同的思维基础，人类语言才可能互相翻译，不同民族的交流才有可能进行。

思维和语言的产生有先后之分吗？有人问，语言和思维谁先产生谁后产生呢？这是我们在教学中经常碰到的问题。

这个问题的确是一个非常有趣的问题，看起来是难以回答的，但如果我们结合语言和思维的紧密关系来认识，就不难作出正确的解释。

我们认为事实上不存在这样的问题，思维活动要借助语言工具，思维成果要通过语言才能表达出来，而语言的词义的形成、语法规则的形成、词语音义关系的建立，又离不开思维活动，如分析、综合、归纳、推理等等，二者完全是互相促进的，同步发展的。

如果非要分出个先后来，实际上是割裂了语言和思维的关系，否定了二者的不可分割的密切联系。

因为这个两难问题，无论你回答哪一方面先产生，无论是肯定语言先产生还是肯定思维先产生，其结局都是一样的，都等于是承认语言和思维之间没有联系。

既然是语言先产生，那就是说语言是不反映人的思想的，可以脱离人的思想，就是说，在没有思维的时候，人类语言就已经产生了；既然说思维先产生，那就是说思维是可以离开语言单独进行的，其结果也不需要语言来表现，因为按照这样的观点，思维产生的时候，语言还没有出现呢。

这样一来，不就否定了语言与思维二者之间互相依存的密不可分的关系了吗？这就像不能问世界上到底是先有鸡还是先有蛋这个问题一样，因为如果说先有鸡，那么鸡是从哪里来的呢？如果说先有蛋，那么蛋是从哪里来的呢？这也是一个两难问题，因为你无论肯定先有鸡还是先有蛋，都把鸡和蛋的密切联系割裂了，等于否认了鸡和蛋的关系，等于说鸡不是从蛋来的，蛋不是从鸡来的。

而实际上，鸡也好，蛋也好，都是同步进化产生的。

所以，思维和语言没有什么先后的问题，是同步发展的，是互相适应的。

语言和思维形影相随，互相依存：思维是语言通向现实的桥梁，而语言则是人类进行思维的工具。

我们可以说，语言是观察思维方式的窗口，甚至可以说是一个唯一的窗口。

语言与思维的紧密联系，随着科学的发展，现在已得到了神经生理学的证明。

但是，关于大脑的机制，大脑与语言、思维的研究还不是十分彻底，所以语言与思维的关系还有待于大脑研究的进一步突破。

据说科学上还有三大谜团有待于人类揭示，其中之一就是人的大脑（其它两个谜团是宇宙和生命的起源），目前我们对大脑和人类语言的内在联系认识研究还很不够，对人脑的机制的研究还不足以回答解释清楚语言和思维、思维和大脑的联系问题。

因此，语言学上的一些疑难问题，还有待于其它学科研究的成果来支持。

关于语言和思维的关系问题，不但语言学家关心，就是哲学家、心理学家等、生物学家、科学家等也关心。

对此目前还有种种不同的看法，一种观点认为语言和思维有各自的发展过程，二者没有多少关系；一种观点认为语言和思维是同时发生的，如果要分先后，那么就应该是语言先产生；一种观点认为思维先于语言产生。

当然，要真正说清楚这个问题，还需要我们进一步探讨人类大脑的工作机制，目前关于大脑对于我们还仍然有许多待解之谜。

我的看法：第一个问题：第五，语言具有民族特点，思维是全人类共同的。

思维是大脑的功能，人类的大脑的生理构造都是一样的，没有民族性，因而大脑的功能――思维能力也没有民族性，全人类一样。

但是由于思维的方式不同，所有语言具有民族性特点，如汉语“上午”和“下午”，意识中是以“中午”作为分界线的，英语的“下午”(afternoon)在构造上反映的思维方式与汉语相同，但“上午”(morning)就不一样，一是内部构造不同，二是包括的时间范围也不同。

……实际上这个问题我已经发现了。

对这个问题的解决，我的观点是：信息在传递的过程中如果不加以控制，就会有部分损失掉。

举例：假设：“morning”指的是“06：00——10：00”这个时间段，而“早晨”指的是“太阳出来以后”的这个时间段。

在两种语言当中，这个两个词在含义上是最接近的，所以我们一般会选择这两个词进行对应的转换。

在两个词在进行转换后会不可避免的出现含义信息的损失，即“06：00——10：00”变成了“早晨”。

所以由此得出结论，翻译是单向行为。

既只能用原文进行一种文字到他文字的翻译，而且是不能互逆的一个过程。

因为进行多次的转换会使原文所提供的信息大量的损失，以至于到最后有可能会使含义完全改变。

照此看来，即使是人工进行翻译，结果也还是一样。

那么机器翻译的解决方法也只有一个，就是在翻译结束后在文件中保存原文。

再进行翻译时调用原文，而不是译文。

机器翻译能作到的最好的结果，就是和人工翻译水平相一致。

目前我们还不可能让计算机来解决一些连人自己都解决不了的问题。

第二个问题：既然说思维先产生，那就是说思维是可以离开语言单独进行的，其结果也不需要语言来表现，因为按照这样的观点，思维产生的时候，语言还没有出现呢。

这样一来，不就否定了语言与思维二者之间互相依存的密不可分的关系了吗？我比较同意的观点是：思维是先产生的，而语言是后产生的。

这并不会说明语言与思维没有关系。

举个例子：一个孩子的出现是要有其母亲和父亲的。

在孩子没有出现以前，其父母的生活是一个样子。

等孩子出生之后，父母的生活就会变成另一个样子。

这个孩子的出生，会影响他父母的生活，而父母的生活反过来也会去影响孩子。

没有语言的思维是简单的，是语言使思维变得复杂了起来，使人与其他的动物之间有了区别。

这也是我的另一个观点：动物也有智力，只是水平比较低。

没有语言或语言简单的动物也有思维，只是水平较低罢了。

另外，思维是大脑的活动。

无论如何，大脑一定是在思维和语言之前而先有的。

先有大脑，大脑产生思维，思维创造了语言。

语言反过来又帮助了思维。