湖南婚丧文化全解

四、喜期
四、喜期。有的地方称 “过期”。举行婚礼，历 时三四天，有许多仪式， 显得十分繁杂和格外热闹， 其间有：
上头
1、上头：女了出嫁前一日， 择族戚夫妻双全有德行的 人，以两条线互相绞合勒 去鬓边短发，拔去汗毛， 曰“开脸”，亦曰“上 头”，为分梳，此时始挽 成高髻，又称“粑粑纂”。
陪十姊妹
湖南民俗文化
——非物质文化遗产展示 主讲人：田野
目录
1 葬丧文化 2 婚嫁文化
葬丧文化
葬礼： 土家族人常说：“生死生就的。”意思是老天爷 自有安排。这对于有充分思维能力的土家族人来 说，他们认为，一个人和死亡应该有其重要位置， 不能草率办理，必须要让死者“入土为安”，到 另一个极乐世界去享受阴间快乐。可以说，这是 土家族人生死价值观及宗教信仰，因而形成自身 民族的传统丧葬习俗，既有它的复杂性，又有它 的传统特色性。
2、陪十姊妹：女儿出嫁 前一日晚上，设素宴，请 未婚女子九人和新娘围席 而坐，称为“陪十姊妹”， 又谓之“带花酒”。由两 个陪姑娘先围席作四十八 个揖之后，请新娘坐席中 间，牵亲者挨其左右而坐， 其余按长幼而坐，由歌师 傅或新娘自已开台“陪十 姊妹歌”。
哭嫁
3、哭嫁。新娘出嫁前半月 乃至一月，自哭于室，其 内容大多是哭爹娘、哭哥 嫂、哭姐妹，也有哭骂媒 人的。哭嫁的形式有多种， 有一人独哭 ，也有母女、 姐妹、哥嫂、亲友同哭的； 有低声哭诉，也有放声嚎 哭 的，诉说自己不幸遭遇 和离别之情。临嫁日母嫂 同哭，妇女陪哭 ，谓之哭 嫁礼。哭嫁，近已不见。
此外，死者家属们，要向新坟连送 三夜火把，满"三朝"后，还要带上 酒和"刀头肉"到新坟上"捉魂"，将 蜘蛛和其他小虫捉来放进纸筒内封 好，拿回家供神龛上，表示亡人已 到家神龛上，同历代祖先们一起生 活了。
特别介绍：赶尸
赶尸： 赶尸是把客死的人连魂带身一起带回家乡， 尸体称为喜神。要在尸体最后一口生气没吐 出之前用符封其口鼻，这是为了避免接触阳 气造成喜神走煞变成僵尸。为了避免魂魄离 体，还要用辰砂封其七窍。指引的灵器有摄 魂铃、招魂幡、赶尸棍、引魂锣。另外每三 步是一个阴点，喜神每步都要走在这个点， 否则会走煞，所以基本是用跳的。 真正的赶尸只是因为我们这边以前都是山路 没有大路可以通车 所以就有一些Βιβλιοθήκη Baidu钱人家里 死了 要埋到很远的地方有会雇佣一些人去把 尸体背过去 也有一些来这边淘金的外地人 不幸在这边山里死了 把尸体弄出去也是请专 门的人把尸体背出去 其实是背而不是赶 但 是后面也有一些人利用中医的一些原理 和人 身上的一些神经末梢来使其尸体会动起来 但 是这些是不是真的 我也不清楚 也是听老人 说起的
入殓
葬礼的过程：
(1)入殓：人死后，由死者的长子 或长女(无儿无女者派其他晚辈)， 到水井取一茶罐或一竹筒新鲜水， 烧热后给死者洗澡，然后穿上寿衣 和大红寿鞋，腰上要捆一支白纱 (按死者享年，一岁一根)，用门板 放在火炕的房中，脸上盖张白纸， 胸口压一个鼎罐盖，脚边点上清油 灯。这时，把死者病中睡过的床铺 草在屋外十字路口烧掉。死者病中 睡过的被盖，穿过的衣服都要洗晒。 将棺材放在堂屋正中，从七至九户 邻居家中取来火坑灰撒在棺材内， 铺上皮纸，就入殓，待亲人看过后 再密封。
4、背新娘上花轿。发亲时， 新娘更衣，脱下娘家衣， 穿上婆家衣和露水衣，轿 门向内，由兄或叔将新娘 从闺房中背上花轿。新娘 登轿，即撤食箸。俗谓箸 为筷子，取其字音，寓快 生子之意。由两 个送亲人 （一男一女）相送，送亲 人称“上亲”或“高亲”， 富户女上亲坐轿，贫户女 上亲坐滑竿，男上亲骑马。 男上亲在花轿前，女上亲 尾随花轿后面，沿路六乐 合奏，非常热闹。
二、行聘订婚。女方“看人家” 允许之后，男方择期备台盒， 即备绢帛，簪环，果酒等物， 书写有第几男、姓名、某年、 月、日出生的男家庚书生，礼 物男用红全开具，后写姻眷弟 某率男某顿首拜。请媒人随同 到女家。女家收聘，用相同格 式写好女子庚书，中帖红签上 写“领谢”二字，交付媒人回 复男家。举行定婚仪式之后， 男方所送聘礼称之为打发。此 后，男女双方即可走动，但主 要是逢年过节时男方到女家拜 年。
送葬
(4)送葬：举行大葬礼的第 二天早上是送葬。先请阴 阳先生选择好"前朱雀、后 玄武、左青龙、右白虎"的 地方为坟地。抬丧出门， 要沿路丢"买路钱"(迷信 纸)，经过人家门口要放一 个火把。灵柩边走边有人 用"子孙棍"(竹杆上捆七至 九节钱纸)打棺材盖，敲着 锣鼓送葬上山。
安葬
(5)安葬：灵柩抬到墓井边，下墓 井前，由道士先在井内用小米画上 八卦，洒雄黄酒后，棺材方能入坑， 先由孝子一只脚跪在棺材盖上挖三 锄泥下坑，然后众人堆土搬岩彻好 坟墓。坟上要插一把纸伞，一根" 子孙棍"，倒放一只畚箕，插上已 出嫁女儿和侄女们送的"活乐伞 "(纸扎的如花圈)做好坟堆后，再 放鞭炮，表示安葬完毕。
婚嫁文化
婚嫁
一、定婚前的礼仪
一、定婚前的礼仪：官府 文告规定“百姓男女年纪 相当，又无亲属制服，而 男女父母情愿结姻者，必 先央媒约，通知明 白，……一有不愿，即 止。”民间也演渐成俗。 男方托媒人，提亲讨口气； 女方放话看人家。这个过 程完全是由媒人牵线搭桥， 在双方父母主持下进行。
二、行聘订婚
三、择选婚期，预置衣饰，办置嫁奁
三、择选婚期，预置衣饰，办 置嫁奁。择期的讲究是按照男 女双方“八字”找推定吉日， 如女家许约，即行定期，定期 之后，由男家用名帖开具婚礼 单，另以红全开明迎亲日期， 先告祖先，由媒人送往女家之 后，男家开始制备衣饰，布帛， 果饼等物，果饼称“茶食”， 严格按照女家亲族辈分准备， 不得差错。早期，男家置办的 礼物和女家置办的嫁奁都是在 正式婚期前送往对方，以后演 变为迎亲出嫁的当天随带，这 就增添了婚期的喜庆色彩，而 且双方都可以在亲朋族友面前 显示体面。
戴孝
(2)戴孝：死者的孝男孝女, 孝子孝孙，都要戴孝，近 亲属要戴白麻布者白布头 巾，要穿不钉扣子，以布 条相结的白长衫，叫孝衣。 孝帕要连续戴满三年。死 者的亲生儿子在死者安葬 后三个月内不剃头发，以 表哀思。
葬礼
(3)葬礼：在"改土归流"前， 由土司举行葬礼。"改土归 流"后改为道士开路和举行 葬礼。死者一般要停柩三 至七天才上山，在堂屋中 设灵堂。这几天内选择一 吉日为"火葬日"举行葬礼， 给死者杀猪宰牛作祭奠。 白天要道士或土老司"解结 "和"超度亡魂"。