《表姐妹》中的身份认同过程分析

摘要

乔伊斯·卡洛斯·欧茨是美国当代杰出女作家之一，一直致力于发掘女性内心世界，唤醒女性独立意识，体现女性的困惑和迷惘。近年来，她的创作方向转向发掘犹太族裔在犹太大屠杀后的心理精神状态，寻找相同身份、情感经历的过程。短篇小说《表姐妹》就是在这一过程中的代表作，小说全文由两位犹太族裔女性的书信来往组成，展现犹太大屠杀给两个家庭造成的巨大创伤，和两位失散半个多世纪的姐妹的相认过程。在相认过程中，由于两姐妹长期生活环境的不同，所以两个人对待亲人相认的过程展现了完全不同的态度。本文以分析这一过程中的情感变化为重要内容，分析情感变化的原因。

关键词：犹太女性, 精神创伤, 身份的焦虑.

Abstract

Joyce Carol Oats is one of the most important female writers

in modern America. She is always developing the inner world and awakening the sense of independence of women. In recent years, she is turning to find the inner world of the Jewish who suffer the holocaust, and the process of finding same identity with their fellows. Short novel “the cousins” is one of the works. The novel consists of letters from two Jewish women. According to these letters, we can have a clear image of the bitterness of the Jewish descendants, and the process of recognition of the two cousins. In this process, the two cousins show totally different attitudes, because of their different growing environments. In this thesis, we will focus on the process of recognition, and analyze the changes of their emotion.

Key words: Jewish female, trauma, the anxiety of identity.

《表姐妹》中的身份认同过程分析乔伊斯·卡洛尔·欧茨被约翰·加德纳称为“奇才”。同时代的小说家,如诺曼·梅勒、约翰·巴斯、玛格里特·阿特伍德、安·泰勒、约翰·厄普代克、唐纳德·巴塞尔姆等,都在不同的场合对她倍加赞誉,说明了他们对欧茨这个当代美国文坛最多产、最有活力的女作家的认可。到2013年欧茨已创作了37部长篇、24部短篇小说集,还推出了诗集、评论集和剧作。在社会氛围和文化思潮的影响下,历经40年,欧茨的创作观日臻成熟。

正如女性主义的代表人物伊莱恩·肖瓦尔特在其代表作《她们自己的文学》一书中曾指出,英国妇女文学传统的形成包括三个阶段:第一阶段是“女性阶段”,女作家们的作品往往体现出她们对主流文学的种种规范的内化与吸收,以达到男性的教育水准为目标。第二阶段是“女权阶段”,女作家们力图挣脱男权社会的羁绊,带有建立女性亚文化的政治倾向。第三阶段是“属于女人自己所有的阶段”,女作家们侧重于描述女性的自我发现和她们为寻求身份认同而做出的努力。

目前，欧茨的创作正向自我发现和寻求身份认同方向转变，其中出版于2004年的《表姐妹》就是最好的证明。这是一部心理现实主义力作，该短篇小说真实地反映出犹太大屠杀对两个人乃至两个家庭造成的深刻影响, 以及创伤经历在犹太个体和群体的心理上投下的挥之不去的阴影。作品从头到尾全部采用书信形式, 包括了两名年过六旬的美国犹太裔老年妇女从1998 年9月14日到1999 年10 月12日之间的29 封来往信件。故事的起因是芝加哥大学生物人类学教授芙瑞达·摩根斯顿出版的一部回忆录《死里逃生: 少女时代》,这本书被一名自称“丽贝卡·施瓦特”的美国犹太中产阶级妇女偶然读到。从摩根斯顿教授关于犹太种族大屠杀的亲身经历的叙述中,丽贝卡推断对方正是自己素未谋面却一度朝思暮想的失散于二战期间的表姐,于是便不断地写信给对方追忆往事,并且执著地要求认亲。欧茨近年来对犹太题材的关注其实源自她新近获得的犹太身份。在构思另一部犹太题材的长篇小说《纹身女孩》( 2003)之前不久,她偶然得知自己身上原来具有四分之一的犹太血统:祖母是犹太裔,19世纪末为了逃避宗教迫害而离开德国,移民至美国后放弃了犹太教信仰,甚至选择了将种族记忆从个人生活乃至家族历史中彻底抹去。正是有关家族历史和个人身份的这一惊人发现促使欧茨开始对犹太问题进行思考,她目前正在创作的一部自传体长篇小说《掘墓人的女

儿》还将进一步发掘这一犹太寻根主题。如此看来,借用法国著名犹太学者阿兰·芬凯尔克劳特所杜撰的一个词语,欧茨以文学创作的形式加入了所谓“想象的犹太人”( imaginary Jew ) 行列,该词在此处特指那些未曾亲历大屠杀,却在想象中将自身与亲历者等同起来,并在替代性的大屠杀经历中界定自身的犹太身份的个体。本文拟在分析两位主人公的情感认同进程，并分析其中每个阶段的原因。

一

大屠杀 ( Holocaust /Shoah) 一词专指纳粹德国对欧洲犹太人实施的种族灭绝行动。这场极端残酷的大规模反犹行动始于希特勒当权后的1933年,二战爆发后则愈演愈烈。大约有六百万犹太人先是被没收了财产,驱赶到隔离区居住，然后被关进集中营,最终惨遭毒手。其间,盟军拒绝干预,欧洲教会保持缄默,甚至连美国犹太人也被警告不得救助同胞。虽然不同国家都有少数民众个体曾向犹太人伸出援手,但大多数人还是袖手旁观了这场灭绝人寰的种族灾难。因此,大屠杀所带来的创伤记忆属于全世界,它自发生之日起就从未停止过对人类良知的拷问。

大屠杀文学( Holocaust literature ) 通常被分为以下六个主要类别。首先是受害者的手迹，二是幸存者的回忆，三是抗争者的故事，四是解救者的英雄事迹,五是德国人(包括刽子手和平民)的亲身经历。最后一类是大屠杀反思文学, 主要包括非亲历者的大屠杀叙事,而且大多出自大屠杀亲历者的后代之手。这类所谓“大屠杀后叙事”( post-Holocaust narratives)体现着大屠杀对后世经久不息、绵延不断的影响, 其中大屠杀不仅是犹太民族意识与个体身份认同的基础, 而且已在一定程度上超越了犹太民族性的局限,几乎成为用来描述人类苦难与救赎的一种隐喻。本文中涉及的《表姐妹》很明显属于最后一类。

二

从丽贝卡前期的读者来信和摩根斯顿教授的后期回信零散地透露了有关回忆录作者的以下信息: 芙瑞达·摩根斯顿,现年六十三岁,出生于德国南部巴伐利亚州考夫博伊伦市。1941年,全家随其他欧洲犹太难民乘船到纽约,却被美国移民局拒之门外,后被投入纳粹德国在捷克设置的特雷津集中营。作为名医的父亲曾在一战中为德国效劳并被授予金色英勇勋章,但他一到集中营便与家人失散了, 从此不知去向且杳无音讯，姐姐不久便生病死去,哥哥也遭践踏惨而死，母亲作