北京古建筑考察报告
文 物 考 察 报 告
文物考察报告考察时间：4月19日——4月22日考察地点：北京考察对象：故宫博物院、雍和宫、北京松堂斋民间雕刻博物馆、国子监、孔庙、圆明园遗址公园、八达岭长城、定陵、国家博物馆第一站：故宫博物院故宫始建于明永乐4年（1406年），1420年基本竣工，北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。
建筑面积15.5万平方米。
明清两代皆为皇家宫廷，前后沿用五百多年。
我们从故宫博物院的正门神武门进入。
神武门是故宫的四大门之一，位于故宫正中最北面，原名玄武门，玄武为“四象”之一，位主北，故故宫正北门名曰“玄武”，清时避康熙皇帝名讳更名曰：神武门。
进去之后，最先来到的是御花园。
御花园并不是很大，园中古柏参天，名花荟萃，假山上怪石嶙峋，亭台小阁置于假山上。
故宫中只有此处栽植树木花草，这样做据说是为了防止刺客潜入。
我们延中轴线从北向南走，过坤宁门，就是坤宁宫了。
坤宁宫与乾清宫相对，乾清宫代表阳性，坤宁宫则代表阴性，因此这里在明朝是皇后的寝宫。
到了清朝，这里还作为皇帝大婚的场所。
再往前走是交泰殿。
交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自《易经》，含“天地交合、康泰美满”之意。
清朝，于此殿贮清二十五宝玺，每方玉玺都有专门的用途。
再往前走是乾清宫。
乾清宫建筑规模为内廷之首，明朝的十四个皇帝和清朝的顺治、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫，在这里居住，也在平时处理日常政务。
嘉靖年间的“壬寅宫变”和天启初的“移宫案”，都发生在乾清宫。
清代康熙皇帝以前，这里沿袭明制，清代顺治、康熙年间，乾清宫与政务关系相当密切，皇帝在这里读书学习、批阅奏章、召见官员、接见外国使节以及举行内廷典礼和家宴。
乾清宫正殿宝座上方悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，这个匾的背后藏有密建皇储的“建储匣”。
乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按此制度登上宝座的。
故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。
内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。
以坤宁宫、交泰殿、乾清宫为中心，是故宫内廷的主要建筑，是封建帝王与后妃居住之所，富有生活气息。
北京颐和园考察报告
北京颐和园考察报告颐和园全景图：忠告古代皇家圆林的典范--颐和园传统做预案艺术之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整、规模最大的皇家圆林。
万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地2、97平方公里，水面约占四分之三，院内建筑以佛香阁为中心，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。
其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、大戏台等都是已成为家喻户晓的代表性建筑，处处蕴含着造园造景之精华。
昆明湖颐和园的昆明湖，是北京近郊最吸引人的水域。
颐和园中昆明湖的谁面占公园的四分之三，昆明湖根据水域的分割状况，可分为三个部分，及大湖、西湖和后湖。
其中西湖又可分为南北两个区域，昆明湖扰流万寿山后山脚下的溪河，称为后湖。
后湖也可分为后湖和谐趣园湖两部分，但主要水面集中在大湖。
西望玉峰宝塔，立于青山之上，北看佛香高阁，处于翠柏之间。
十七孔桥十七孔桥西连南湖岛，东接廓如亭飞跨于东堤和南湖岛之间，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。
桥身长一百五十米，宽八米。
由士气个卷洞组成，是颐和园内最大的一座桥梁。
远远望去像一道长虹飞跨在碧波之上。
石桥两侧的栏杆上，雕刻有大小不同、形态各异的石狮544之。
比起北京石狮子最多的卢沟桥，还多上59只。
长廊在颐和园循万寿山南沿昆明湖北岸构筑。
长廊东起邀月门，西至石丈亭，中间穿过排云门，两侧对称点缀着留佳、寄濂、秋水、清遥四座重瞻八角攒尖亭。
象征春夏秋冬四季。
全长728米，共273间。
长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩图而负盛名，是我国古建筑和园林中最长的廊万寿山前景区景区由两条垂直对衬的轴线统领，东西轴线是长廊，南北轴线从长廊中部起，依次为排云门、德辉殿、佛香阁、直至山顶的智慧海。
万寿山原名金山、瓮山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香阁为中心，形成了一组气势雄伟、巍峨壮观的建筑群。
东侧有“转轮藏”和“万寿山和昆明湖”的石碑，西侧有五方阁和宝云阁。
登临山顶，可俯昆明湖景色。
古代建筑调研报告
古代建筑调研报告古代建筑调研报告一、引言古代建筑是中国传统文化的瑰宝之一，具有深厚的文化内涵和独特的建筑风格。
为了进一步了解和研究古代建筑，本次调研主要对北京的故宫和西安的兵马俑进行了考察，以期从不同角度展示古代建筑的魅力和价值。
二、调研内容1. 故宫故宫作为中国古代宫殿建筑的代表，是明、清两代中国皇宫，现在是中国最大的古代宫殿建筑群。
故宫建筑庞大而壮观，共有9999间房屋，占地面积约72万平方米。
整个建筑群沿中轴线布局，包括严肃的正殿建筑和较为随意的花园建筑。
其中，正殿建筑以太和殿为中心，是明、清两代皇帝受朝的地方。
太和殿宏伟壮丽，采用中国古代建筑的典型特征，如飞檐翘角、斗拱和彩绘等。
宫殿内还有许多具有独特风格的建筑，如乾清宫、交泰殿和坤宁宫等。
除了建筑本身的美丽和精细制作，故宫还保存了大量珍贵的文物和艺术品，体现了中国古代建筑的独特魅力。
2. 兵马俑兵马俑是中国古代秦朝的陪葬品，也是世界闻名的考古发现。
位于西安市的兵马俑坑内，共有三个巨大的地下洞穴，分别发现了兵马俑和大量战车和战士的陪葬品。
兵马俑的数量之多令人震惊，据统计，目前已发掘出的兵马俑达到7000多个。
兵马俑的制作工艺非常精湛，每个兵马俑都有自己独特的面部表情和服装，如同真人一样。
兵马俑的发现让人们更加了解中国古代军事和文化，也展示了古代工艺的高度发展。
此外，兵马俑所处的陵墓也是一座巨大的建筑工程，体现了古代建筑师和工匠的智慧和才能。
三、调研结果通过对故宫和兵马俑的调研，我们可以得出以下几个结论：1. 古代建筑具有丰富的文化内涵和艺术价值，展示了中国古代文明的瑰宝。
2. 古代建筑重视对称和对比，注重建筑的整体布局和风格。
3. 古代建筑采用了许多独特的建筑技术和工艺，展示了古代工匠的智慧和才能。
4. 古代建筑体现了中国传统审美观念和文化传统的重要组成部分。
四、结论古代建筑作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的文化内涵和独特的建筑风格，被广大人民喜爱和研究。
北京故宫考察报告
故宫考察报告——明清建筑风格对其家具设计的影响摘要：仔细揣摩中国古代建筑、家具构件名称如建筑的柱、梁、枋、檐及家具的榫、枨、框档等就能知道无论从技术材料还是结构形式来讲它们都有着同根同源的关系。
陈从周先生在其著作《说园》中将家具喻为“屋肚肠”，也形象地说明了建筑与家具的关系。
本文即是通过对故宫太庙（现北京劳动人民文化宫）、社稷坛（现中山公园）、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫等建筑空间的考察来讨论建筑予家具而言，在设计布局、结构方式、造型特征、建筑类别等方面的影响。
引言：身居京城多年，对故宫的拜访也不下十次，但都是陪着亲朋好友以一个业余观光者的心态匆匆地来而后又匆匆地走。
最近一次踏入其中的初衷也不外乎陪游，因为深居在此，尤其往返数次后，难免会对其萌生些许视觉疲劳。
当然，这次陪游成为次要目标，主要是带着考察的任务认真打量了她的建筑布局，造型结构、细部装饰、室内陈设等。
凭心而论，之前虽数次身临其境，却唯有最近才真正的领略和感受到了古人那超群的聪明才智。
需要说明的是，因本人非建筑和考古专业出身，对此次兼带陪游的考察之行难以做到面面俱到抑或深邃精湛的水准，故，此次行文仅从视觉的感受来探讨故宫建筑风格对其室内家具设计的影响。
考察方法：拍照、询问（具体工作人员、导游）、随身携带文献翻阅1.明清社会及建筑概况明、清时期是中国封建社会由恢复、停滞以至崩溃的时期。
明初兴修水利，鼓励垦荒使农业生产迅速恢复和发展；自宋出现的资本主义萌芽继续得到发展。
清朝建立后，为稳定封建经济积极恢复和发展农业生产，但对手工业和商业采取压抑政策，直到清中叶这种压制状况才逐渐好转。
明、清时期的建筑，沿着古代建筑的传统道路继续向前发展，除了建设首都南京和北京及扩建若干宋、元以来的旧城外，为了防止倭寇，在沿海地带建造了大小城堡和海防基地；同时在城镇和乡村中增加了很多书院、会馆、宗祠、戏院、旅店等公共性建筑，尤其是作为私有财产出现的江南园林，这一系列的建筑成果使得明清建筑成为中国建筑史上的最后一个高峰。
对北京古建筑天坛的调查报告
对古建筑天坛的调查报告在漫长的历史发展过程中，中国古代建筑不论在结构上，还是有形式风格上，始终是承前启后、一脉相传，保持着一贯完整的建筑体系，具有独特的风格和鲜明的特征，在世界建筑体系中独树一帜，这与中国的传统文化及其价值取向、审美情趣有着直接的渊源关系。
是历史悠久的古都，珍贵的文物数不胜数，说它的古建筑是这座城市最有价值的不动产，应该没有人反对。
长城、故宫、天坛、十三陵是最知名的古代建筑，在那里人们可以瞻仰往日皇家的威仪。
但是，一些不太被人注意的古建筑，也包含了这座城市的很多故事，让人回味不已。
，是我国历史上辽、金、元、明、清王朝古都，他是一座历史悠久的文化古城，也是世界闻名的历史文化名城，从公元938年作为辽代的都城起，历以辽、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都历史。
在作为都城的漫长历史上，各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治，使帝王江山永固、国运长久，对古都进行了精心规划和设计，建设了一系列具有象征意义的城市建筑，力图通过完善的都城建设，达到“自天佑之，吉无不利”的目的。
特别在明清两代，古都的城市建设更加完善，更加威严，同时也更加具有神秘色彩，使古都具有强烈的首都特点。
如今，历史上那些朝代已经过去了，但却给后人留下了众多的历史文物建筑和古迹，为后人研究古人的都城规划设计思想，提供了实物依据。
古城分为城外城两部分，今人称为凸字形城。
凸字城的北边部分称为城，建城较早，它是在明朝初年在元大都的基础上参照明初都城城和明朝中都（凤阳）的设计方案建设起来的。
凸字形南边部分叫外城，建城较晚，它是在明朝后期嘉靖年间建设起来的。
打开古都的地图，我们可以看到，在古都城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。
祭祀建筑在中国古代建筑中占有重要地位,其中以祭天活动最为隆重。
古代中国人为了表达对天的敬畏,专门建造了用于举行祭天典礼的祭坛,明清天坛就是祭祀建筑的典型代表。
北京文化遗产考察报告
北京文化遗产考察报告北京文化遗产考察报告一、引言北京作为中国的首都和历史文化名城，拥有着丰富的文化遗产。
这些文化遗产是北京历史和文化的重要载体，也是中华文明的重要组成部分。
本次考察旨在深入了解北京的文化遗产，提升对文化遗产保护的认识和重视程度。
二、考察内容1.故宫博物院故宫博物院是中国最大的古代建筑群，也是世界上最大的宫殿之一。
故宫保存了大量的珍贵文物，包括书画、陶瓷、玉器、铜器、漆器等。
通过参观故宫博物院，我们深入了解了明清两朝的宫廷文化和历史。
2.长城长城是中国最著名的古建筑之一，也是世界上最长的城墙。
长城起于东部的山海关，绵延数千公里，至西部的嘉峪关。
在长城的沿线，分布着许多著名的古关隘和敌楼。
我们沿着长城徒步，感受到了古代中国人民的伟大智慧和勇气。
3.颐和园颐和园是一座大型皇家园林，也是北京最大的皇家园林。
颐和园以湖泊为主体，融合了江南园林的特色。
园内的长廊、石舫、十七孔桥等建筑和景点都极具特色。
我们通过参观颐和园，了解了清代皇家园林的艺术风格和造园技术。
4.北京的胡同和四合院北京的胡同和四合院是北京传统民居的代表，也是北京历史文化的特色之一。
我们通过走访南锣鼓巷等典型的北京胡同，了解了北京胡同的历史和文化。
同时，我们还参观了一座典型的四合院，了解了四合院的建筑特色和文化价值。
三、考察总结通过本次考察，我们对北京的文化遗产有了更加深入的了解和认识。
首先，我们感受到了文化遗产保护的重要性。
文化遗产是一个国家和民族历史文化的载体，保护好这些遗产不仅是为了保留历史，更是为了传承文化和发展旅游产业。
其次，我们认识到保护文化遗产需要政府和社会各界的共同努力。
政府应该加大对文化遗产保护的投入和管理力度，同时鼓励社会各界参与保护工作。
最后，我们意识到我们应该更加重视文化遗产的教育和传承工作。
只有让更多的人了解和认识文化遗产，才能更好地保护和传承这些宝贵的财富。
四、建议和展望为了更好地保护和传承北京的文化遗产，我们提出以下建议：1.加强对文化遗产的保护和管理。
古建筑社会实践报告
古建筑社会实践报告一、引言古建筑是我国传统文化的瑰宝，它不仅承载了丰富的历史记忆，也是人们对于美和艺术的追求。
在我们的社会实践中，我们有幸有机会参观和学习了古建筑，深入了解它的历史背景、建筑风格和文化内涵。
本报告旨在总结和分享我们的社会实践经历，以及对古建筑的理解和感悟。
二、实践内容1. 参观中轴线上的古建筑在实践开始的第一天，我们前往北京，参观了中轴线上的一系列古建筑，包括紫禁城、天坛、故宫等。
紫禁城是世界上最大的古代宫殿建筑群，它的规模之大令我们惊叹。
我们沿着中轴线欣赏了这些建筑的气势和美感，感受到了古代皇家建筑的庄严和华贵。
2. 参与传统工艺体验为了更加深入地了解古建筑，我们还参与了传统工艺的体验活动。
我们学习了木工技艺，亲手制作了木雕工艺品。
通过亲身体验木工的工艺过程，我们更加深入地了解了古代建筑所需的技巧和耐心。
同时，这种亲身参与也让我们对传统工艺有了更深的认识和尊重。
3. 与古建筑专家座谈在实践期间，我们还有幸与古建筑专家进行座谈。
专家为我们解读了古建筑的历史背景、文化内涵以及修复保护工作。
通过专家的讲解，我们了解到古建筑修复保护的重要性，以及应该如何合理地平衡保护和利用的关系。
三、实践成果1. 对古建筑的理解通过实践的学习和参观，我们对古建筑有了更加深入的理解。
古建筑不仅仅是建筑物本身，更是承载着历史文化的载体。
每一座古建筑都有其独特的建筑风格和文化内涵，值得我们去探索和学习。
2. 对传统工艺的认识参与传统工艺体验，让我们对传统工艺有了更加深入的认识。
传统工艺是古建筑的重要组成部分，通过学习和体验，我们明白了传统工艺的精湛和耐久性，也对传统工艺师傅们的辛勤付出表示敬意。
3. 对修复保护的关注在与古建筑专家座谈的过程中，我们对修复保护工作有了更深入的了解。
古建筑修复保护是一个综合性的工程，需要结合历史文化和建筑工艺的知识，合理地进行修复和保护。
我们认识到古建筑修复保护的重要性，也应该尽自己的一份力量去保护我们的文化遗产。
故宫文化调研报告
故宫文化调研报告一、调研目的和意义故宫作为中国乃至世界的文化瑰宝，对深入了解中国古代皇宫文化具有重要的意义。
本次调研旨在通过实地考察故宫，了解其历史背景、建筑风格、艺术品和文化价值，探索故宫作为博物馆的功能和社会影响力，进一步传承和弘扬中国传统文化。
二、故宫简介故宫，位于北京市中心，是中国明、清两代的皇宫，也是世界最大、规模最宏大的古代宫殿建筑群。
建于1406年，历经500多年的兴衰和修葺，至今为止仍然保留着较为完整的建筑和文物。
1996年，故宫被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
三、历史背景和建筑风格故宫的建筑风格主要受到中国传统建筑和园林艺术的影响，它体现了中国古代皇家建筑的规模和气势。
故宫的建筑布局严密合理，分前、中、后三个区域，以三大殿为核心。
整个建筑群的规模宏大，建筑材料多采用木质，并应用了多种传统工艺，如雕刻、彩绘等，展现了古代中国建筑的精湛工艺。
四、故宫的艺术品和文化价值故宫收藏了大量宫廷艺术品和文化遗产，包括书画、瓷器、玉器、金器等，是中国最重要的艺术收藏之一。
在故宫的文物中，最为著名的当属《清明上河图》和《千里江山图》等国宝级文物。
这些艺术品不仅有着极高的艺术价值，更反映了中国古代帝王的审美品味和时代风貌，对了解中国历史和文化发展有着重要的参考价值。
五、故宫作为博物馆的功能和社会影响力故宫在1953年改为博物院后，成为国内外游客的热门目的地。
在展示文物和艺术品的同时，故宫还承担着丰富文化教育和科学研究的职责。
通过举办各种主题展览和研讨会，故宫致力于传播中国传统文化，促进与世界各国文化交流。
故宫的社会影响力不仅表现在国内外的游客数量上，还体现在对中国文化自信和国际交流的积极推动上。
六、结论与建议通过本次调研，我们对故宫有了更深入的了解。
故宫作为中国古代皇宫的代表，不仅展示了中国传统建筑和工艺的精华，也保留了大量珍贵的文物和艺术品。
作为博物馆，故宫不仅致力于文物的保护和展示，还在全球范围内传播着中国文化的魅力。
北京故宫考察报告[最新版]
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北京故宫考察报告北京故宫考察报告篇一：北京故宫考察报告北京故宫考察报告报告人：考察目的：了解过去，热爱祖国。
考察方法：到北京故宫实地考察，查阅资料，查阅有关书籍。
考察内容：遗迹简介故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。
于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。
四面由筒子河环抱。
城四角有角楼。
四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。
宫殿风景名称午门金水桥太和门太和殿中和殿保和殿乾清门乾清宫交泰殿坤宁宫坤宁门御花园神武门（中轴线）<p class="img"> 养心殿钟粹宫珍妃井故宫九龙壁太极殿钟表馆储秀宫如意馆上书房乾隆花园长春宫慈宁宫漱芳斋景阳宫重华宫宝月楼建福宫雍和宫宁寿宫坤宁宫延禧宫翊坤宫寿康宫永和宫皇极殿体和殿绘画馆青铜馆皇史宬隆宗门故宫角楼三希堂（两翼）宫殿介绍故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。
“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为 1 外朝，以北为内廷。
故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。
外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，位于整座皇宫的中轴线，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。
是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。
此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。
是封建帝王与后妃居住、游玩之所。
内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。
内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。
此外还有重华宫，北五所等建筑。
北京故宫历史故宫的建造历时14年，是明永乐年间在元大都宫殿的基础上兴建。
明初主持设计者蒯祥（1397-1481年，字廷瑞，苏州人）。
人称“蒯鲁班”。
雍和宫 传统考察报告
雍和宫传统考察报告在北京老城区的东北角有一组令人瞩目的古建筑群，北隔二环路与地坛遥遥相望，西隔雍和宫大街与孔庙国子监紧紧相邻。
整个建筑群红墙黄瓦，殿宇巍峨，蔚为壮观。
它就是北京地区现存最大的藏传佛教（俗称喇嘛教）格鲁派（黄教）寺庙──雍和宫。
星期二早上约9点，我们来到了雍和宫。
雍和宫是北京最大的藏传佛教寺院，建于清康熙三十三年（公元1694年）。
原为清第三代皇帝雍正即位前府邸。
雍正三年（公元1725年）改为行宫，乾隆九年（公元1744年）改为藏传佛教寺院。
雍和宫是由三座精致的牌坊和雍和门、雍和宫殿、"四学殿"（药师殿、数学殿、密宗殿、讲经殿）及三个文物陈列室构成。
另外还有东西配殿、“四学殿”（讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿）。
整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。
形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族的特色。
整个建筑布局完整，巍峨壮观，具有汉、满、藏、蒙民族特色。
各殿内供有众多的佛像、唐喀及大量珍贵文物，其中有紫檀木雕刻的500罗汉山、金丝楠木雕刻的佛龛和18米的檀香木大佛。
清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸，赐予四子雍亲王，称雍亲王府。
雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。
乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。
雍和宫是当时全国规格最高的一座佛教寺院。
现在的雍和宫仍然是一座香火极盛的喇嘛庙，过雍和宫大门昭泰门，内两侧是钟鼓楼，鼓楼旁有一口重八吨的昔日熬腊八粥的大铜锅，十分引人注目。
往北，有八角碑亭，内有乾隆御制碑文，陈述雍和宫宫改庙的历史渊源，以汉、藏、满、蒙四种文字书写，分颗于左右碑，正体现了清朝统治者对民族团结的重视。
两碑亭之间，便是雍和门，上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，相当于汉传佛教的山门、天王殿。
殿内正中坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒菩萨塑像，大殿两侧，东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。
文化景点研究实验报告
文化景点研究实验报告
在这次文化景点研究实验中，我们选择了国内著名的故宫作为研究
对象。
故宫是中国历史上最为悠久的宫殿建筑之一，也是世界文化遗
产之一，对研究中国古代建筑、宫廷文化以及历史文化有着重要意义。
首先，我们对故宫的建筑风格进行了深入的研究。
故宫坐落于北京
市中心，占地面积庞大，建筑风格独特。
其建筑群主要由“外朝”和“内廷”两大部分组成，外朝包括三大殿和太和殿等建筑，内廷则包括乾清宫、交泰殿等建筑。
这些建筑采用了传统的木结构，建筑风格古朴典雅，充分展现了中国古代宫殿建筑的魅力。
其次，我们对故宫的文物收藏进行了详细的调查。
故宫的文物藏品
丰富多样，包括书画、陶瓷、玉器、玺印等，其中不乏珍贵的历史文物。
我们对其中的一些文物进行了深入研究，了解其历史渊源和文化
价值，从中感受到了中国传统文化的博大精深。
最后，我们还对故宫的历史文化进行了深入的剖析。
故宫建成于明
朝永乐年间，历经几个朝代的更迭，承载了丰富的历史文化内涵。
我
们通过研究故宫的历史沿革、宫廷生活等方面，更加深入地了解了中
国古代宫廷文化的独特魅力。
通过这次文化景点研究实验，我们对故宫有了更深刻的认识，也更
加珍惜和热爱我们国家的历史文化遗产。
希望通过我们的努力，能够
更好地传承和弘扬中国优秀的传统文化，让更多的人了解和喜爱我们
的文化遗产。
参观北京天坛的实习报告
实习报告：参观北京天坛一、实习背景与目的作为一名热爱历史与文化的学生，我有幸参加了一次特别的实习活动——参观北京天坛。
天坛是明清两朝帝王举行祭天祈谷的重要场所，具有极高的历史价值、科学研究价值和艺术价值。
此次实习旨在深入了解天坛的历史背景、建筑特点和文化内涵，感受中国古代文明的博大精深。
二、实习过程与收获1. 实习过程在天坛实习过程中，我们参观了祈年殿、皇穹宇、圜丘坛等主要建筑，并了解了天坛的历史沿革、建筑布局和祭祀活动。
我们还特别注意到了天坛的建筑特色，如圆形的祈年殿、方形的皇穹宇和圆形的圜丘坛，以及使用蓝色琉璃瓦的装饰等。
2. 实习收获（1）历史知识：通过参观天坛，我了解到了中国古代的祭祀文化，以及皇帝如何通过祭祀活动祈求国家繁荣昌盛、五谷丰登。
同时，我还了解到天坛在历史长河中曾经遭受的劫难，以及新中国成立后对天坛的保护与修复。
（2）建筑特点：天坛的建筑布局严谨，建筑风格独特。
如祈年殿的圆形屋顶、皇穹宇的方形屋顶和圜丘坛的圆形石柱，都体现了中国古代建筑的美学特点。
此外，天坛的建筑装饰精美，如蓝色琉璃瓦、汉白玉栏杆等，都展现出中国古代建筑艺术的魅力。
（3）文化内涵：天坛作为中国古代祭祀文化的代表，承载着中华民族对天地神灵的敬仰和对国家命运的祈愿。
天坛的建筑和祭祀活动体现了中国古代儒家文化的影响，如“天人合一”的哲学思想和“敬天法祖”的宗教信仰。
三、实习体会与反思通过参观天坛，我深感中国古代文明的博大精深和中华民族对天地神灵的敬畏之心。
同时，我也意识到保护文化遗产的重要性，我们应该珍惜和传承这份宝贵的文化遗产。
此次实习让我对天坛有了更深入的了解，也让我认识到自己在历史与文化知识方面的不足。
在今后的学习和生活中，我将不断丰富自己的历史与文化知识，为更好地传承和弘扬中华民族优秀传统文化而努力。
四、实习总结通过参观北京天坛，我收获了丰富的历史与文化知识，感受到了中国古代建筑艺术的魅力。
此次实习让我深刻认识到保护文化遗产的重要性，同时也激发了我对历史与文化的热爱。
故宫考察报告
故宫考察报告摘要故宫作为中国明清两代皇宫，是中国古建筑的代表性建筑之一。
本文通过对故宫的考察和分析，总结出了其建筑特点、历史文化内涵和保护现状，并提出了一些建议，以期更好地保护和利用故宫这一宝贵的文化遗产。
一、故宫的建筑特点故宫总体采用了中国传统建筑风格，在建筑结构、形式和装饰等方面均具有独特的特点。
其建筑群共有九大殿宇、六大院落和数十万平方米的修建面积。
整个故宫群建筑布局严谨，具有显著的对称美，每个建筑都体现了它独特的函数和文化内涵。
二、故宫的历史文化内涵故宫为明清国家王朝的皇宫，是中国古代宫廷文化的代表。
通过对其殿宇、花园、墙壁等方面的考察，可以了解到中国古宫廷文化的特点和变化过程。
故宫中保存着大量的文物和历史文献，如乾隆御笔题字、明清时期的瓷器、书画、邮票和记载国家重要历史事件的文件等，这些文物和文献都是了解中国古代历史文化的重要资料。
三、故宫的保护现状随着时间的推移和人们使用的磨损，故宫的建筑和文物都面临着严重的威胁。
同时，大量游客的涌入也给故宫的保护工作带来了极大的压力。
为了更好地保护故宫，保护工作人员必须采取有效措施，进行维护和修复等工作，以确保故宫的安全和完整性。
四、建议1. 增加游客的限制——为了保护故宫的安全和完整性，有必要采取措施限制游客的数量和流量。
2. 加强维护和修复工作——故宫的建筑和文物需要经常保养，以确保其保存完好。
3. 建立纪念品限制规定——应该限制游客买走太多纪念品，以减轻故宫的负担。
结论故宫是中国古代宫廷文化的代表，具有文化遗产保护和利用的重要价值。
通过考察和分析故宫，我们可以更好地了解中国古代历史和文化。
同时，应该采取措施加强故宫的保护和利用，以确保其一代代传承下去。
北京古建筑博物馆实习报告
北京古建筑博物馆实习报告一、前言在北京这个历史悠久、文化底蕴丰厚的城市中，古建筑以其独特的魅力吸引着无数游客。
为了更好地了解古建筑的历史、文化和技艺，我选择了北京古建筑博物馆作为实习地点。
在这段时间的实习中，我深入了解了古建筑的历史发展、建筑特点、构造技艺以及保护与传承，收获颇丰。
二、实习内容1.古建筑历史发展：在北京古建筑博物馆，我了解到了中国古代建筑从原始的茅茨土阶发展到明清时代城墙高筑、布局严整的宫廷建筑的历程。
通过参观《中国古代建筑展》，我对中国古建筑的发展有了更为系统的认识。
2.建筑特点与构造技艺：博物馆内的古建筑群保存完好，我得以亲身感受古建筑的魅力。
太岁殿、拜殿、东配殿、西配殿等建筑展示了古代建筑的优美造型和精湛技艺。
通过观察和学习，我了解到了古建筑中的斗拱结构、榫卯工艺等关键构造技艺。
3.保护与传承：在实习过程中，我了解到北京古建筑博物馆致力于中国古代建筑的保护、研究和展示。
在《先农坛历史文化展》中，我了解到了先农坛的历史变迁和古建筑的保护工作。
这使我认识到古建筑保护的重要性，以及如何在现代社会中传承和弘扬古建筑文化。
4.实践活动：在实习期间，我参与了博物馆组织的古建筑保护与修复实践活动。
在专业人士的指导下，我学会了使用传统工具进行古建筑的测量、修复等工作。
通过实践活动，我提高了自己的动手能力，并对古建筑保护有了更深入的了解。
三、实习收获1.知识与技能：通过实习，我系统地学习了古建筑的历史、文化和技艺，提高了自己的专业素养。
在实践活动中，我掌握了古建筑保护与修复的基本技能，为今后从事相关工作奠定了基础。
2.团队协作：在实习过程中，我学会了与团队成员密切合作，共同完成任务。
这对于提高我的沟通能力和团队协作能力具有重要意义。
3.职业规划：通过实习，我对古建筑行业有了更为清晰的认识，为今后的职业规划和发展方向提供了参考。
四、总结在北京古建筑博物馆的实习期间，我深入了解了古建筑的历史、文化和技艺，认识到古建筑保护与传承的重要性。
故宫实践总结报告范文(3篇)
第1篇一、前言故宫，又称紫禁城，是中国明清两代的皇宫，也是世界上现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑群。
为了深入了解中华优秀传统文化，增强文化自信，我们一行人于近日开展了故宫实践活动。
以下是本次实践活动的总结报告。
二、实践背景故宫作为世界文化遗产，承载着中华民族悠久的历史和灿烂的文化。
为了更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，我们选择了故宫作为实践基地，希望通过此次实践活动，让同学们亲身感受故宫的历史底蕴和文化魅力。
三、实践内容1. 参观故宫博物院我们首先参观了故宫博物院，游览了太和殿、乾清宫、坤宁宫等主要殿堂。
在讲解员的带领下，我们了解了故宫的历史背景、建筑特点以及文物藏品。
通过参观，我们深刻感受到了故宫作为古代皇家宫殿的庄严与气派。
2. 参与故宫文创活动为了更好地体验故宫文化，我们参加了故宫文创活动。
在活动中，我们亲手制作了故宫主题的文创产品，如故宫书签、故宫钥匙扣等。
通过亲手制作，我们更加深入地了解了故宫文化，并将其融入日常生活。
3. 参观故宫宝蕴楼宝蕴楼是故宫博物院的重要组成部分，收藏了大量的宫廷文物。
我们参观了宝蕴楼，了解了宫廷文物的修复和保护工作。
通过参观，我们认识到文物保护工作的重要性，以及故宫博物院在文物保护方面的努力。
4. 参观故宫角楼角楼是故宫的标志性建筑之一，也是中国古代建筑艺术的杰作。
我们参观了角楼，了解了其独特的建筑风格和历史文化。
通过参观，我们感受到了中国古代建筑师的智慧和创造力。
5. 参观故宫文华殿文华殿是故宫的重要殿堂之一，曾是皇帝处理政务的地方。
我们参观了文华殿，了解了其历史背景和建筑特点。
通过参观，我们认识到故宫在古代政治、经济、文化等方面的重要地位。
四、实践收获1. 深入了解中华优秀传统文化通过此次实践活动，我们深入了解了故宫的历史、文化、艺术等方面，感受到了中华优秀传统文化的博大精深。
2. 增强文化自信在参观过程中，我们为中华民族拥有如此丰富的文化遗产而自豪，增强了文化自信。
北京故宫建筑特点研究报告
北京故宫建筑特点研究报告1. 前言要说到北京故宫，那真是中国古代建筑的瑰宝。
这个地方，简直像是一部厚重的历史书，一页页翻开都是传奇故事。
首先，咱们得知道，这座宏伟的宫殿始建于明朝永乐年间，那会儿的皇帝对建筑可真是下了不少功夫呢。
用现在的话说，这个地方是“地表最强”的古代建筑代表，设计精美得令人咋舌，完全是“古人智慧”的结晶。
2. 故宫的布局2.1. 轴线对称说到故宫的布局，绝对得提到它的“轴线对称”。
那真是个了不起的设计，整个故宫的建筑全都围绕着一条主轴线展开，就像是用尺子量出来的一样，井井有条。
你看，正门是“午门”，一走进去，就是中轴线上的“太和殿”，整个布局真的是一丝不苟。
古代的设计师简直像是用数学计算器画出来的一样，这种对称布局在当时可是非常高大上的象征呢。
2.2. 大小宫殿分布再说说宫殿的分布，故宫分为外朝和内廷。
外朝主要用于举行大典和处理政务，那些雄伟的大殿就是“天子”的舞台了；而内廷则是皇帝的“家里”了，布置得温馨舒适。
外朝的建筑是宽阔的，气派得很，内廷则是“小巧玲珑”的，这种设计真的是让人感受到古人的精致生活。
简单来说，外朝是“皇上办公”，内廷是“皇上休息”的地方。
3. 建筑风格与细节3.1. 屋顶设计咱们再聊聊故宫的屋顶，真的是一绝。
那些金碧辉煌的屋顶，主要是用黄色琉璃瓦铺成的，象征着皇权的尊贵。
走在故宫里，你会发现那些屋顶在阳光下闪闪发光，简直像是镶嵌了黄金一样。
那种气派和豪华，真的是“无与伦比”。
而且，屋顶的设计也很有讲究，不同的建筑有不同的脊饰，像是龙、凤等，古人真是用心良苦。
3.2. 细节装饰最后，别忘了那些精美的细节装饰。
故宫里有大量的雕刻和绘画，表现出古代工匠的高超技艺。
墙上的彩画，雕刻的龙凤，还有那些精致的门窗花纹，都让人感觉到古人的巧手与匠心。
每一处小细节，都能让人“叹为观止”，仿佛能看到当时工匠的辛勤与智慧。
那些细致入微的装饰，真的是把故宫打扮得如同一个“艺术殿堂”。
北京文化遗产考察报告
北京文化遗产考察报告内容摘要：我国历史悠久，文化遗产丰富多彩，源远流长。
它们为认识中国文化发展历程和社会发展阶段提供了真实、直观、生动的实物见证。
遗产旅游业是发挥遗产文化价值与经济价值的最主要、最合理的方式。
因此，如何在理论与实践上实现发挥遗产经济价值的同时又能实现文化遗产的保护对与中国未来文化事业的发展具有重要的意义。
关键词：文化遗产现状建议文化遗产旅游一、北京专业考察基本情况（一）考察内容2013年8月26日至9月1日，华中师范大学历史文化学院组织2011级部分本科生在北京进行专业考察.专业考察内容:8月26日王府井,27日故宫、北海公园，28日颐和园、圆明园、清华大学，29日雍和宫、孔庙国子监、南锣鼓巷,30日长城、定陵,31日大观园、恭王府，9月1日天坛公园。
本次北京专业考察以小组为单位进行实地考察。
考察内容是：（1）调查文化遗产保护工作的现实意义，（2）文化遗产保护的具体方法和技术,（3）文化遗产保护现状和各个方面的困难，（4）普通民众对文化遗产的权利与责任,（5）论文化遗产保护与文化遗产旅游之间的关系。
(二)考察意义文化遗产是人类无比珍贵的历史文化教科书。
我国历史悠久，文化遗产丰富多彩,源远流长.它们为认识中国文化发展历程和社会发展阶段提供了真实、直观、生动的实物见证。
因此文化遗产具有历史价值、艺术（审美)价值、科学价值、思想价值、经济价值等重要的价值。
尽管如此，世界范围内的文化遗产还是受到不同程度上的破坏,文化遗产的保护和管理成为世界各国的关注点.为此,联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》、《保护非物质文化遗产公约》等相关法律，并成立世界遗产委员会，建立《世界遗产名录》，以达到保护世界文化遗产的目的。
我国的文化遗产保护起步晚，存在许多不合理的地方。
而文化遗产的保护与经营对于未来的中国既是文化事业极为重要的组成部分，同时也是经济事业的一个相当重要的组成部分。
遗产旅游业是发挥遗产文化价值与经济价值的最主要、最合理的方式。
北京市历史文化遗产保护与利用调研报告
北京市历史文化遗产保护与利用调研报告一、引言北京，这座古老而现代的城市，承载着三千多年的历史，具有丰厚的文化底蕴。
历史文化遗产作为北京城市记忆的重要载体，见证了其发展的脉络，是中华民族优秀传统文化的瑰宝。
为了深入了解北京市历史文化遗产保护与利用的现状，我们进行了此次调研。
二、北京市历史文化遗产概述北京拥有众多举世闻名的历史文化遗产，如故宫、颐和园、天坛等皇家园林和宫殿建筑群，它们展现了中国古代皇家建筑的辉煌与精湛工艺；还有八达岭长城，作为世界文化遗产，见证了古代军事防御的智慧；以及众多的胡同、四合院，体现了老北京的生活风貌和传统文化。
三、保护工作的现状与成效（一）法律法规与政策支持北京市出台了一系列法律法规和政策文件，为历史文化遗产的保护提供了有力的法律保障。
例如《北京历史文化名城保护条例》等，明确了保护的范围、原则和措施。
（二）文物修缮与保护工程政府投入大量资金对重点文物进行修缮和保护，如故宫的修缮工程，使其能够更好地展现历史风貌。
（三）保护机构与专业人才培养成立了专门的保护机构，加强对历史文化遗产的管理和监督。
同时，注重培养专业人才，提高保护工作的水平。
四、利用工作的探索与实践（一）旅游开发将部分历史文化遗产开发为旅游景点，如故宫、颐和园等，吸引了大量国内外游客，促进了旅游业的发展。
（二）文化活动举办举办各类文化活动，如天坛的祭祀表演、长城文化节等，让游客更好地了解历史文化遗产的内涵。
（三）文化创意产品开发以历史文化遗产为元素，开发出丰富多样的文化创意产品，如故宫的文创产品，受到了广大消费者的喜爱。
五、存在的问题与挑战（一）城市化进程的压力随着城市的快速发展，一些历史文化遗产受到了建设性破坏，如部分胡同和四合院的拆除。
（二）保护资金不足尽管政府投入了一定资金，但对于众多需要保护的历史文化遗产来说，资金仍然短缺。
（三）公众保护意识淡薄部分公众对历史文化遗产的价值认识不足，存在随意破坏、涂鸦等行为。
社会实践故宫总结报告
社会实践故宫总结报告社会实践故宫总结报告一、引言社会实践是大学教育的重要组成部分，可以帮助学生增加社会经验、拓宽视野、提高社会责任感。
本次社会实践我们选择了北京故宫作为实践的地点，主要是想通过了解中国古代文化和历史，增加对传统文化的了解和研究。
在这个报告中，我们将对本次社会实践的目的、实施过程和取得的成果进行总结和分析。
二、目的与意义本次社会实践的主要目的是了解中国古代文化和历史，通过亲身参观和学习，深入了解故宫的历史、文化和艺术价值，并通过实践活动提高自己的综合素质，培养自己的实践能力和社会责任感。
同时，通过实际操作和亲身体验，提高我们的团队合作和组织管理能力。
三、实施过程1. 预备工作在实施社会实践前，我们进行了大量的准备工作。
首先，我们对故宫的历史、文化和艺术价值进行了深入学习和研究，准备了相关的资料和文献。
其次，我们对实践活动进行了详细的计划和安排，确定了实践的时间、地点和内容。
最后，我们联系了故宫的相关工作人员，协商了实践活动的具体安排和细节。
2. 实践活动在实施实践活动的时候，我们分为几个小组，每个小组负责不同的任务。
其中一部分同学负责参观故宫的各个建筑和展览，了解故宫的历史和文化；另一部分同学负责进行实地考察和拍摄，记录下故宫的实际情况和特点；还有一部分同学负责与故宫的工作人员进行交流和座谈，了解故宫的管理和保护情况。
在实践活动中，我们积极参与各项任务，通过实际操作和亲身体验，加深了对故宫的了解和认识。
并且，在参观和考察过程中，我们还发表了一些观点和见解，与其他同学进行了交流和讨论，增强了自己的思考和表达能力。
3. 成果与收获通过本次社会实践，我们取得了一些重要的成果和收获。
首先，我们更加了解了故宫的历史、文化和艺术价值，增加了对传统文化的了解和研究。
同时，我们通过实践活动，提高了自己的实践能力和社会责任感，培养了自己的综合素质。
在实践过程中，我们还发现了一些问题和不足之处。
例如，故宫的参观人流量较大，导致参观体验不尽人意；故宫的保护和修复工作还存在一些困难和挑战。
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北京古建筑考察报告篇一：北京考察报告北京考察报告古建筑屋顶装饰此次的北京几日游，虽短暂，却也难忘。
每日的行程都安排的满满的，天坛、故宫、十三陵之定陵、长城、颐和园、国家博物馆、鸟巢、水立方。
这几个景点都一一参观。
虽然说有点走马观花，但是也带给心里不小的震撼。
此次行程中，属故宫还有长城最令我震撼，古人真的很伟大，在没有任何高科技技术辅助的情况下，都能建造出如此令人叹为观止的建筑。
不过，故宫如此雄伟的建筑中，那屋脊上带有趣味的小兽倒是引起了我的兴趣。
在我国的古代建筑中，凡级别较高的官室殿堂，一般都采用大屋盖、曲面坡、高起脊、深出檐的作法，给人以雄伟庄严、壮丽恢宏的视觉美感，这也向世人展示着中华民族坦荡而庄严、恢宏而持熏的气度，遂而成为自成体系的东方建筑特色。
而罱顶饰件，除起结构力学作用外，则更多的是为建筑美学增色。
屋顶上的吻和兽即为其中之主要部件。
吻，就是屋顶正脊两端凸出于屋脊的装饰件，已有两千多年的历史。
在不嗣的历史阶段，它的名称、造型、体重和文化内含也都各异；但是，它又不同于王朝更替那样楚汉分明。
它的发展乃足一个承前启后的渐变过程，犹如父子相承而叉各有千秋．祖孙血脉相传而又各各迥异。
故尔，仅以一吻一兽即为某一建筑精确断代．实有唐突之嫌。
宋人高承在《事物纪原》中转引《青箱杂纪》云：“海有鱼，虬尾穆传》亦云：“(前刺史李世哲)多有非法，逼买人宅，广兴屋宇，皆置鸱尾??”足见北朝时．屋宇鸱尾已经“迎风拂云”、普遍施用了。
其造型、其体量已远远超越两汉；其名称日“鸱尾”。
此时之所谓鸱尾倒与《青箱杂纪》十分吻合，仅以似鸱鱼之尾装饰正脊。
所以仅用其尾者，缘其“用以喷则降雨也”，亦乞以降雨灭火故。
五台山佛光寺东大殿鸱尾(明代仿制)，不但眼、口、鼻分明，而且还浮雕出牙、须、角等的细部——原先的鸱尾如蛹之化蝶，已彻底蜕变成有首有尾、身体蹋睹之怪兽形状，当已由“尾”名副其实地转化成“吻”。
佛光寺东大殿鸱尾佛光寺东大殿屋脊兽是指出现在中国传统建筑屋顶上的重要构件，它常以实有或虚拟的动物形象出现，如鸱吻、龙、凤、瓦猫、狻猊、鱼、大象、孔雀等。
由于屋脊兽的样式、种类繁多，且在不同时期又经过复杂的变迁与融合，学术界和建筑行业对它的称呼也是林林总总，至今没有一个规范的提法。
有的以它在屋脊上的位置命名，称为正吻；有的以类的概念笼统地称为“走兽”；有的更是界限含糊地称为“脊饰”.走兽：因作犬科动物蹲伏状，凶而叉称“蹲兽”，共十二件，各有名称，各有象征。
其体重比脊吻要小得多+都与脊瓦制成一体．成行蹲在垂脊、角脊前端。
置放数量多寡，一视脊的长短，二据建筑物等级的高低而定，但必须按照三、五、七、九、十二数列排放，且先后秩序亦有定制。
按照清制，只有皇家的大型搬宇才能满排十二件，其余最多为九件一套，少则仅列三件。
无论数量多少，领头的仙人，殿后的霉兽是必须摆放的。
它们排列顺序为：1)仙人：道妆打扮的男士骑在风凰背上，作为领队，排在垂脊或角脊的最前端；其下为带“当”之前脊瓦。
2)龙：两前肢挺立，后肢蹲伏，昂头远视。
3)凤：虽无后肢，但两足与尾共成三足鼎寺状。
4)麒麟：为端兽，传说麒麟出现，天F太平。
5)狮：能食虎豹，或作麒麟，或作狮子，并不同时出现在同一脊上。
取其威镇四海，镇妖辟邪义。
6)海马：象征皇家威德通天人海，但有些建筑物中，也怍第五或第四排列。
7)狡猊：据《穆天子传》说能食虎豹，象征百兽率从义。
8)押鱼：采用佛教传说，取尾能喷水，以降雨灭火。
9)獬豸：似羊而独角．能辨是非，而且公正光明，能明察秋毫。
10)斗牛：似牛而有鳞，孔武善斗，不惧强敌。
11)行什：形状似猴，为压尾兽。
12)垂曾，所谓垂兽，就是蹲在行什之后的一只有角的怪兽，所以也叫角兽。
前述走兽，为清代制度。
蹲兽之外，还有一种称之为套兽的饰件，办系陶轧或琉璃瓦烧成，套在仙人之下仔角梁的预留榫上，如铧之套在犁前。
套兽不但起装饰美化作用，更主要的是为保护仔角梁的顶端不受雨水浸蚀。
龙凤狮子天马海马狻猊狎鱼獬豸斗牛行什骑鹤仙人相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼，逃到江边，危急中，遇一大鸟。
于是，缗王骑上大鸟，渡江而去，化险为夷。
古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。
所以用仙人骑凤领头。
吻和兽的由来都是有一定依据的，在我们看来，最直观的就是他们是保护皇宫的神兽，使皇宫免受火灾。
从实际效果来看，是有效果的。
皇宫都是琉璃瓦屋顶，可以防止飞火从屋顶上方侵入。
琉璃做的兽在防御雷击方面具有分散雷电流、泻除雷电压的作用。
北京是雷电区活动比较频繁的城市，从前，紫禁城内曾多次发生雷电火灾，也曾多次发生雷击吻兽而并未引起火灾，这说明吻兽起到了防止雷电范围扩大的作用。
说到琉璃，用法也是相当讲究。
在清朝，除了寺庙皇陵，宫殿王府之外，一般人家不能用琉璃瓦。
即使能用，颜色上也有要求。
宫殿、陵庙用的是黄色，紫禁城、清东陵、清西陵都是如此。
亲王府邸的正门寝殿用的是绿色的，如二龙路上的郑亲王府，这是比较多见的。
还有天坛祈年殿象征上天的蓝色禄米仓智化寺五行属水用来镇火的黑琉璃瓦。
都各有各的讲究。
篇二：对北京古建筑天坛的调查报告对北京古建筑天坛的调查报告在漫长的历史发展过程中，中国古代建筑不论在结构上，还是有形式风格上，始终是承前启后、一脉相传，保持着一贯完整的建筑体系，具有独特的风格和鲜明的特征，在世界建筑体系中独树一帜，这与中国的传统文化及其价值取向、审美情趣有着直接的渊源关系。
北京是历史悠久的古都，珍贵的文物数不胜数，说它的古建筑是这座城市最有价值的不动产，应该没有人反对。
长城、故宫、天坛、十三陵是北京最知名的古代建筑，在那里人们可以瞻仰往日皇家的威仪。
但是，一些不太被人注意的古建筑，也包含了这座城市的很多故事，让人回味不已。
北京，是我国历史上辽、金、元、明、清王朝古都，他是一座历史悠久的文化古城，也是世界闻名的历史文化名城，从公元938年作为辽代的都城起，历以辽、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都历史。
在作为都城的漫长历史上，各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治，使帝王江山永固、国运长久，对古都北京进行了精心规划和设计，建设了一系列具有象征意义的城市建筑，力图通过完善的都城建设，达到“自天佑之，吉无不利”的目的。
特别在明清两代，古都北京的城市建设更加完善，更加威严，同时也更加具有神秘色彩，使古都北京具有强烈的首都特点。
如今，历史上那些朝代已经过去了，但却给后人留下了众多的历史文物建筑和古迹，为后人研究古人的都城规划设计思想，提供了实物依据。
北京古城分为内城外城两部分，今人称为凸字形城。
凸字城的北边部分称为内城，建城较早，它是在明朝初年在元大都的基础上参照明初都城南京城和明朝中都（安徽凤阳）的设计方案建设起来的。
凸字形南边部分叫外城，建城较晚，它是在明朝后期嘉靖年间建设起来的。
打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。
祭祀建筑在中国古代建筑中占有重要地位,其中以祭天活动最为隆重。
古代中国人为了表达对天的敬畏,专门建造了用于举行祭天典礼的祭坛,明清北京天坛就是祭祀建筑的典型代表。
天坛天坛是我国现存规模最大，结构最完整的一座古代皇家祭天建筑，它位于北京内城之外的南方，公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的历史。
天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。
祭祀天、地、日、月是中国历史上由来已久的习俗，北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。
据史书记载，祭天仪式起源于周朝，早在周代，祭祖天、地、日、月已经成为一种制度，战国时期秦始皇曾在威山（山东荣城成山角）祭日，在莱山（山东掖县）祭月。
自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。
西汉成帝年间在当时的都城长安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地，修建“东君祀”以祭日。
魏晋南北朝时有春分东郊朝日，祭祖天地神，至今遗名尚存。
明朝两代皇帝修建大型专用建筑祭祖天、地、日、月。
明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。
如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。
在祭祀前，通常需要斋戒。
祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。
至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗，可见我国祭祖天地日月的习俗渊远流长。
祭祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一，是帝王统治生涯中的一件大事，历代皇帝都极为重视。
而且古代的帝王将天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方。
天坛的建筑形象特点为圆形，地坛的建筑形象特点为方形，日坛的建筑形象特点亦以圆形为主，月坛的建筑形象特点为方形。
天坛内的主要建筑祭天用的祭坛圜丘是三层圆形平台，台面中心为一圆形太极石，太极石外面为9块扇圆形石头圈圈相围，圜丘下面的围墙亦为圆形。
存放皇天上帝牌位和皇帝祖宗牌位的皇穹宇也是圆形的，皇穹宇殿内地面亦为圆形，其中心为圆形石面，其外第一圈围列着火块扇圆形石头地面，皇弯宇外面的围墙为圆形，这就是有名的回音壁。
皇帝祈谷用的大殿祈年殿顶部为三层圆形建筑，祈年殿内的地面亦为圆形地面，中心为一圆形石块，其周围排列扇形石头；祈年殿的基座也是三层圆形平台，祈年殿外面的围墙也是圆形，天坛整个外围围墙北部亦为圆形。
因此圆形是天坛建筑的突出特点。
天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。
在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。
就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。
北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。
而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
世界遗产天坛，适合一个人去那儿观赏、感悟、思考。
天坛决不是一般意义上的游览之地，天坛而是思索宇宙、时空、天地、古今、物候兴替、天人合一的场所。
天坛以严谨的规划布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰著称于世，天坛不仅在中国建筑史上占有重要位置，天坛也是世界建筑艺术的珍贵遗产。
祈年殿是天坛中的主体建筑,是一座三重檐尖顶圆形大殿。
皇帝祈祷五谷丰登的所在。
它突出了古建筑的特色和文化内涵，层次清晰、主次分明、设计独特、注重宏观效果和立体美感，体现现代大都市中古建筑天坛的独特魅力和艺术特色。