漫长的男女关系：历史上的审美和女性地位变化

漫长的男女关系：历史上的审美和女性地位变化

林黛

文丨张彰

林语堂在纽约时，有一次朋友请客，电影明星林黛也在。林黛据说性格天真，痴笑不断。林语堂不喜欢，说:“东方美丽的标准是板面、无胸、无臀、无趾的动物——一个无曲线的神偶,我要拿她来做木工的神尺。”

民国时的女性主义思潮来得如此之快，以至于“贤妻良母”也变成了批判对象。林语堂所说的“东方美丽”在民国时，自然也已经很不受欢迎了。对人体的审美口味一直在变化，男人和女人们都为了改变形体做过诸多努力，比如最近就流行减肥。

在先秦，同志们是不减肥的，相反，以硕大为美（咳咳）。《诗经》中《卫风·硕人》是卫人写来赞美庄公夫人庄姜的。其中就有“硕人其颀，衣锦褧衣。” 不仅大还要长才算过瘾。《唐风·椒聊》借山椒起喻，有人说是讽谏晋昭公，有人说是赞美

妃子生产力先进。总之“彼其之子，硕大无朋……彼其之子，硕大且笃”两句的意思是很明确的了。女人看男人也是一样。《邶风·简兮》写一位女性观看男性舞者起舞，不禁爱上了他。这位舞者也是“硕人俣俣。” 俣俣是形容魁伟健美。

为什么硕大就是“美”呢？段玉裁《说文解字注》注“美”字曰：“甘也。美也。……从羊大。羊大則肥美。”是说美这个字是从羊来的，六畜中羊从周礼专用来吃，肥壮的羊吃起来味道要好一些，可称作“甘”（味道好），吃饱喝足之后赞一声“美”，再掏出一支中华，也很正常。羊又喻“祥”，专用作“膳”，所以“美”、“祥”、“善”的概念最早是不分的。肥羊具有的某些特征拿来放在人身上，可能就产生了最早的美。“美”这个字的象形，就是一个带着羊角或牛角的人。想来也很正常，长得肥肥壮壮不易生病，能干活，好生养，在那个年代这已经是人生赢家了，如何不美。最早的审美尚颀长硕大，跟齐人不无关系。比如庄姜就是齐人。齐地盛产长腿大妞，历史悠久。

至春秋，文质之辩，儒家一派还主张女子的美以天然朴素为好。子夏问孔子：笑容甜美，目光迷离，就像白布上绚烂的色彩，这什么意思？孔子回答他：总要现有白底子才好描绘吧，意思是长得丑就不要化妆了（抠鼻）。那个时候男女交往还是很规范的，“男女裸相逐其间”的时代已经一去不复返

了，代之以礼。女性男性尊卑之分虽然已经产生，但是在礼制的框架下，各有各的责任，尚未产生社会地位上的巨大差距，或者说，地位上的差异尚未像后世一样在政治制度和经济制度上予以固化。但是这种固化在春秋已经发端，这事儿要从官妓产生说起。《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百”，闾就是妓女住的地方。齐国有官妓七百，既可以收税，又可以安抚旷夫和小民的躁动情绪，维护社会安定团结，一举多得。不止齐国，为了安定军心，越王勾践也干过这事儿。他把有过失的寡妇统统赶到山上充当军妓，丰富士兵的业余文化生活，打败楚国的军功章上也有她们的一半啊。有了妓女，那妓女的打扮逐渐成为社会风尚流入平常百姓家那几乎是一定的了。所谓“刺绣文不如倚市门,以歌舞声色取悦于人为业”，要“腰若束素，口如含贝”，要“长袖善舞”、“名眸善睐”，要“美人即醉，朱颜报赤。”这时，对女子腰身的要求，已经与五大三粗的劳动妇女不同了。

《墨子·兼爱中》载：昔日楚灵王喜欢细腰，所以大臣们每天吃一顿饭，憋气吸肚子才敢束腰带，扶着墙才站得起来。有趣的是，《战国策》中《威王问於莫敖子华》一篇写这件事，明明白白地说，楚王喜欢的是细腰的“士”，男人。在随后的典籍如《晏子春秋》、《韩非子》、《尹文子》和《荀子》中，“士”消失了，只知道楚灵王好细腰，至于是男腰还是女腰，

就不得而知了。推想这故事的最初版本，楚灵王大概是健气攻吧。最初这个故事是统治者引领社会风尚的例子，后来这层含义消失了，只剩下“楚腰”立在那里。

汉代抚瑟陶俑

到了汉代，对女性体态的要求变得十分严格。汉成帝时的皇后赵飞燕，腰骨纤细，走路一扭一扭，就像手中的花颤抖不已，别人学都学不来。走路如花枝颤动，得瘦成什么样。汉朝曲裾深衣：“后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，先绕至背后，再饶至前面，三角衽边的尖有一细带在腰间接住，然后腰部缚以大带”，里面只有裹腿，所谓“绔”、“袴”是也，没有腰没有裆，只有裤管，所以也叫“胫衣”，胫，小腿。所以汉乐府云：“风吹下体凉飕飕”。《后汉书》记载一个叫孙寿的女子，姿色很美，姿态妖冶，经常做愁苦的表情，梳堕马髻，走路时腰要折下去，笑起来嘴有点歪，像林志颖，当时以为这姑娘魅惑得可以。可见当时美女是怎么柔弱病态怎么来。当时已有步摇，如果走路没有韵律，怕是簪子上的步摇摆动的不好看，所以奥利奥是一定要的。堕马髻流行一时，直到被高髻取代。汉末民谣有一首是这样的，“城中好高髻，四方高一尺；城中好大眉，四方眉半额；城中好广袖，四方用布匹”。在汉代，男人们写女人们折腰，在掌中舞蹈，这种

没有互动的观察式的描写，在现在看来充满了偷窥式的隐喻。

魏晋南北朝时，多民族融合，各种审美观念互相碰撞。北魏、东魏、西魏的鲜卑人头戴浑脱，短衣齐膝，窄袖金钩，长裤皮靴。女子也要骑马，腰是无论如何折不了的。从北朝的鲜卑塑像看，女子也是大脸盘子，高挑身材，略显丰腴。匈奴女人长什么样不知道，罗马历史学家威格尔这样描述匈奴（huns）男人：“他们的身材矮而粗壮，头大而圆，阔脸，

颧骨高，鼻翼宽，上胡须浓密，而领下仅有一小撮硬须，长长的耳垂上穿着孔，佩戴着一只耳环。厚厚的眉毛，杏眼，目光炯炯有神。身穿长齐小腿的、两边开叉的宽松长袍，腰上系有腰带，腰带两端都垂在前面，由于寒冷，袖子在手腕处收紧。一条短毛皮围在肩上，头戴皮帽。鞋是皮制的，宽大的裤子用一条皮带在踝部捆扎紧。弓箭袋系在腰带上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰带上横吊在腰背部，箭头朝着右边。”羯人深目高鼻，与华族大异，估计这个时候老少爷们儿们还欣赏不了这种美。东西两晋，好男色。《世说新语》

独辟一个专栏写“容止”，在这个时尚部落格里可以见到很多

大帅逼的身影：夏侯玄，嵇康，王衍，潘岳，夏侯湛，陈茜，谢珧，慕容宝，慕容超，赫连昌，元子攸……帅哥要瘦，弱不胜衣，要白，玉色，要香，当时西域进贡一种奇香，沾一点香气能持续一个月，皇帝只赏赐了贾充。贾充女儿偷偷拿