读理论热点面对面心得体会文档

读理论热点面对面心得体会文档Reading theory hot spot face to face experience docume nt

编订：JinTai College

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小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据心得体会内容要求和针对主题是读书学习群体的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

由中宣部理论局组织编写的理论热点面对面，从xx 年至今已连续出版了8部，在通俗理论读物方面独树一帜，业已成为深受广大干部群众喜爱的理论品牌，不少专家学者对它也给予了高度评价。最近出版的七个“怎么看” ——理论热点面对面·xx~，针对干部群众普遍关心的理论和现实热点难

点问题，紧紧围绕就业难、看病难、教育公平、房价过高、分配不公、反腐倡廉等关于民生的重大课题，进行深入浅出、通俗易懂的解答，依旧体现了它独有的贴近群众生活、紧扣时代脉搏、针对现实问题、通俗形象生动的风格，同时又保持了理论的深度和洞察力，朴实而不玄虚，浅显而不肤浅，成为集理论性、现实性、知识性和可读性于一体的精品力作。

理论联系实际是通俗理论读物的基本特征。理论要为群

众所掌握，就必须走出书斋，来自生活，解读生活；来自实践，服务实践。架起理论与群众的桥梁，是通俗理论读物的重要使命。恩格斯曾经指出，社会一旦有了对科学的需求，就能lc-

t‘所大学更能推动科学的进步。同理，广大干部群众一旦有

了对党的理论的需求，就能赋予党的理论发展以巨大的动力，而满足理论需求的最好途径，就是研究和回答人们关心的理论问题。如果党的理论能不断回答干部群众关心的现实问题，党的理论就会蓬勃发展，充满生机和活力。

现实社会中一直存在着这样一种现象，就是理论常常滞

后于生活实践。为此，黑格尔曾用诗意的语言比喻，作为理论思维之结晶的哲学，就像密涅瓦的猫头鹰一样总是在黄昏时候才起飞。列宁为提醒人们注重实践，不要死抱理论，强调“理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。” 他曾经引用歌德的诗句说：“理论是灰色的，而生活之树是常青的”。因为实践之树始终莲蓬勃勃，充满生机，总是不断抽出新的枝条和叶芽，当然是常青的。而那些在特定历史条件下产生的具体理论，一旦实践发展变化了，具体理论的真理性就会打折扣，甚至完全丧失，变成灰色。事实上，理论与实践的关系问题，直到今天仍然存在着错位现象，有的问题在实践中提

出来了而理论难以回答，有的问题在实践中已经解决而理论没有及时概括。这既是理论工作者和实际工作者共同困惑的问题，也是广大干部群众特别关心的问题。

时代发展，世事变化之快如白驹过隙，在日常工作生活中，人们普遍会对一些新事物、新现象、新问题产生种种疑问和困惑，对一些热点难点焦点问题为什么产生，怎么看待等等，迫切需要理论工作者给予说明和解答。而理论工作者的重要职责，就是要敢于直面理论难题，敢于剖析社会矛盾，针对人们的思想困惑，及时加以正面引导，用最新素材阐述理论问题，用身边事例说明深刻道理，不回避问题，不避重就轻，不拐弯抹角，切实做到有的放矢。七个“怎么看”紧扣社会热点，

选题精当，直面难点，在理论上具有全面、准确的思想内涵。经过大量深入细致的调查研究，反复比较，认真梳理而成的七个“怎么看”，既抓住了当前我国发展阶段性特征中具有典型意义的问题，又抓住了人民群众当前十分关注的切身利益问题，具有很强的现实针对性，它像一块磁铁，紧紧抓住了人民群众的心灵。如开篇第一看，讲的是发展不平衡的问题，实际上是全书的总起，这是一个长期来困扰我国现代化建设的难点问题，接下来几个怎么看的问题，都和发展不平衡这个特殊的国情有密切关系。正如书中所说：“改革开放以来，我国经济

在总体快速发展、取得举世瞩目成就的同时，发展不平衡问题也逐渐突出。由此带来的种种现象和问题，像一个个谜团一样，让人们充满了探究的热情。”编者还通过大量的事例，从理论和实践结合的视角，对人民群众切身利益息息相关的谜团一一作了令人信服的解答，既反映了最新理论创新成果，又有解疑释惑的现实针对性，既有宏观的总体把握，思路清晰，又紧扣时代脉络，抓住当前干部群众的所思、所惑，充分体现了干部群众的理论需求，既总结经济社会发展的实践经验，又强调以理论指导实践，对重大理论问题进行有说服力的正面解读，解决人们在实际工作中出现的思想认识问题，从而合广大干部群众从理论的学习思考中得到启迪和帮助。

通俗易懂，便于人们理解和接受是通俗理论读物的根本

要求。再好的理论，如果不采用人们喜闻乐见的表现手法，就难免“和曲高和寡”，不可能真正做到入耳入脑入心，引起人民群众的共鸣。理论读物要通俗化，为人们群众所乐于接受，必须在表现形式上符合读者的阅读心理和兴趣。从理论宣传教育形式看，如果故作高深、刻意晦涩，把简单明白的道理复杂化，那是故弄玄虚。如果回避矛盾，绕开难题，以大话套话

壮胆，以空话废话敷衍，那是愚弄群众。如果不看对象，不分层次，当深不深，当浅不浅，使人云里雾里，难以接受，那是

不负责任。如果照抄照搬，堆砌文件语录，全是人家讲过的东西，那就没有生机和活力。这样的理论读物和宣传形式，看似有根有据、完全正确，实难取得宣传教育的预期效果，读者总有司空见惯的感觉，难免“望而生畏”，渐生倦意，久而久之必然败坏理论的声誉，难免使理论之树变成灰色。目前在一些理论著述中存在这样一种现象，就是照搬西方马克思主义的研究成果，用时髦

的“新概念”，来诠释马克思主义理论。他们写文章，

搞宣传总喜欢摆弄几个新词儿，把时髦当作标签到处乱贴，本来可以用很明白简单的文字说清楚的话，偏偏要用艰涩之词，本来并不难懂的意思，却偏偏拐个大弯，结果使人难以理解。毛泽东同志历来倡导马克思主义中国化，并身体力行，为我们作出了表率。一是从内容上看，它必须是马克思主义理论和中国革命的实践相结合，是中国革命经验的马克思主义的科学总结；二是从形式上看，它必须有一个中国人民喜闻乐见的民族形式。诚然，内容无疑是具有决定意义的，但形式也是十分重要的，因为如果没有一个和内容相适应的表现形式，人民群众就看不懂，因而不能用理论武装自己的头脑，通过群众的

自觉实践把理论变为现实。我们的理论宣传工作主要是同广大群众交流思想，它需要我们与群众交流，化为百姓实践的语言。