《中国文化概论》复习题

《中国文化概论》复习题

主要题型

一、选择题10%（10题×1）传统文化常识

二、填空题5%（5题×1）文化史知识

三、名词解释15%（3题×5）概念术语、典章制度、文化事件、思想流派

四、简答题15%（2题×7、8）传统文化特点内涵意义

五、简述题20%（2题×10）结合实例阐述传统文化内涵

六、论述题15%（1题×15）现代社会中的传统文化现象的理解与认识

七、分析题20%（5题×4）文化现象、经典文本理解分析

选择题、填空题

名词解释

宗法制度（44）家国同构（43，48—49）

百家争鸣（64—67）焚书坑儒（69）西学东渐（85）

儒学（65）经学（70—71）魏晋玄学（71—72）宋明理学（77、250—251）

科举制度（147）三纲五常（212）

天人合一（253、286）和而不同

简答题

中国传统自然经济的基本特点对中国文化的发展有哪些影响？（39—41）

宗法制度影响下中国传统社会结构有哪些特征？（46—49）

中国君主专制制度有哪些特点？（50—55）

周代制礼作乐的主要内容是什么？（63）

儒家学派的主要观点有哪些？（65）

道教鲜明的民族性格体现在哪些方面?（73）

唐代文化的宏大气魄体现在哪些方面？（74—75）

唐型文化与宋型文化有什么区别？（77）

两宋士大夫文化有哪些主要表现形态？（78）

明清古典文化大总结取得哪些突出成就？（84—85）

中原农耕民族与北方游牧民族的文化特征有哪些区别？（88）

中国古代科技有什么特点？（136—138 ）

宋明书院有哪些优点？（147）

科举制的利弊体现在哪些方面？（147）

中国传统建筑有哪些特点？（182）

中国雕塑有哪些特点？（183）

中国音乐有哪些特点？（188）

戏曲的形式美主要体现在哪些方面？（190 ）

道教有哪些基本教义？（232—233）

儒学宗教性有哪些体现？（242—243）

简述题

道家和儒家思想的对立与互补体现在哪些方面？（66）

为什么说董仲舒与李斯在禁绝异端、发扬帝王一统意志方面异曲同工？（70）

明清进步文化与欧洲文艺复兴在产生背景和包蕴内容方面有哪些异同？（83—84）中国科技对世界文化的影响有哪些方面？（99—101）

中国哲学对欧洲的影响有哪些方面？（101—103）

四大发明对世界文明进程有何贡献？（99 、133—136）

中国近代科技发展迟滞的原因是什么？（139—142）

中国古代文学有哪些文化特征？（173—176 ）

为什么说书法在诸艺术门类中最具中国特性？（184—185）

中国绘画有哪些共同的美学原则？（187）

中国古代史学有哪些优良传统？（204—209）

道教对中国古代文化的影响体现在哪些方面？（233—235）

为什么说佛教是中国文化的组成部分？（239—240）

如何理解中华民族传统节日的内涵？

论述题

中国文化系统在吸收消化外来文化的基础上进行再创造方面有哪些有益的经验？（92—96）结合社会现实和个人实际，谈谈你对中华民族传统美德内涵、意义的理解认识。（212—219）封建道德的准则（仁义礼智信五常）在现代社会有何意义？（175）

分析题

自然山水观、远古神话、民族传统美德、古代教学思想

古代哲学、诸子百家名言：《论语》，《孟子》，《庄子》寓言

古之欲明明德于天下者，先治其国; 欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。（77）为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（77）

风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事事事关心。（147）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（153）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《前赤壁赋》）

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‚昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路‛，此第一境也。‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‛，此第二境也。‚众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处‛，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。（王国维《人间词话》）

智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。（《论语》）

天何言哉！四时行焉，万物生焉，天何言哉！（《论语》）

子在川上曰：‚逝者如斯夫，不舍昼夜。‛（《论语》）

（曾皙）曰：‚莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。‛夫子喟然叹曰：‚吾与点也。‛（《论语》）

子贡问曰：‚君子见大水必观焉，何也？‛

孔子曰：‚夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水观焉而也。（汉·刘向《说苑·杂言》）

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《老子》）

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分也。此之谓物化。（《庄子》）