中国文化概论8
中国文化概论教学大纲
中国文化概论教学大纲一、引言中国文化作为世界上最古老、最庞大的文化之一，对于深入了解中国社会和人民的价值观、思想观念以及传统习俗具有非常重要的意义。
因此，为了提供一个系统而全面的中国文化概论教学，制定了以下教学大纲。
二、教学目标1. 了解中国文化的基本概念与内涵；2. 了解中国文化的发展历程与特点；3. 掌握中国文化与社会、经济、政治、宗教等方面的关系；4. 了解中国文化的传统价值观与现代转变；5. 培养对中国文化的批判性思维和跨文化交流能力。
三、教学内容1. 中国文化的定义与内涵- 文化的概念与特征- 中国文化的起源和形成- 中国文化的特点与核心价值观2. 中国文化的发展历程- 先秦文化的形成与发展- 儒家文化的主导与士人文化的兴盛- 中国文化的入世与开放3. 中国文化与社会、经济、政治的关系- 文化与社会变革的相互作用- 文化对经济发展的影响- 政治与文化的关系与互动作用4. 中国文化的传统价值观与现代转变- 儒家思想与中国社会传统价值观- 现代中国社会的多元文化与价值观变迁5. 跨文化交流与中国文化的国际传播- 中国文化的对外交流与影响- 文化差异与跨文化交流的挑战与机遇- 中国文化在全球化背景下的自信与传承四、教学方法与评价方式1. 教学方法- 讲授法：通过教师讲解，向学生传递基础知识；- 案例分析：通过典型案例的分析，加深学生对中国文化的理解；- 学生互动：组织讨论、小组合作等活动，促进学生交流与思考；- 视听资料：利用多媒体教学手段提供丰富的视听资料。
2. 评价方式- 期中期末考试：对学生对中国文化的基本概念、内涵和重要内容的理解进行考核；- 作业报告：要求学生撰写关于特定话题的文化分析报告，考察学生对于文化的深入思考能力；- 课堂参与度：根据学生在课堂上的活跃程度和对问题的参与情况进行评价；- 小组项目：要求学生参与小组研究项目，通过团队合作对中国文化相关问题进行深入研究和讨论。
五、教学资源及参考文献1. 教学资源- 图书：邓小平《建设有中国特色的社会主义》等；- 视频：电视纪录片《中国文化之旅》等；- 网络资源：中国文化研究中心、中国国家博物馆等。
中国文化概论·第八章·第一节
四圣谛：苦因灭道
是指佛法认为人类社会生活的一切， 包括人生的全过程，都是无量之苦。 或称集，是指佛法揭示了人们由于 贪、嗔、痴、慢、疑、恶见这“六根本烦恼”，还 有行为（身）、言语（口）、思想（意）“三业” 所造成的因果报应，使自己陷入了无休止的生死 轮回的痛苦中。 是佛法指出只有信奉佛法最后达到涅 槃，才是彻底实现苦的消灭的唯一出路； 是佛教给信奉佛法者达到涅槃、实现 灭苦的一系列理论和具体方法。
慧学 指按照闻、思、修的
程序，努力领悟佛法以洞彻 四谛的道理，达到无漏和正 常的解脱。 在佛教中，还有许多具体繁琐的修行法门，即 四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八 正道等三十七道品。
大英博物馆藏释迦牟尼复制像（上）
佛祖讲经图（下）
佛与佛经
佛是“佛陀”（梵语Buddha）的简称，意思 是“觉者”、“智者”，是“乘真如之道而来者”，简 称“如来”，故“如来”也是“佛” 的别名。 佛教有小乘、大乘之分，小乘佛教认为只有 佛祖一人成佛，其他信徒以成为阿罗汉最终脱 离轮回之苦、超生天界为最终目标；大乘佛教认 为，“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成 佛”。我国境内，傣族 信奉小乘，汉传、藏传佛教均属大乘佛教。 释尊涅槃后，弟子将释尊生前所说佛法记诵 并编辑成经、律、论“三藏”，汇编成书，便称“大 藏经”。其中以汉文大藏经对佛教以至世界文化影 响最大，以近年出版的《中华大藏经》 汉文卷为 例，所收经律论总计多达4 200余种，23 000余卷。
第八章 诸行无常 诸法无我
——佛家文化及其理想人格
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净， 何处有尘埃。 ——慧能：《坛经》 无在万化之先，空为众形之始，故称本 无，非谓虚豁之中，能生万有也。夫人之所 滞，滞在未有。苟宅心本无，则斯累豁矣。夫 崇本可以息末者，盖此之谓也。 ——《名僧传抄》
中国文化概论复习资料
以下文化定义中有误的是A.文化指文明，既包括精神文明又包括物质文明，其对应物是自然。
B.文化指文化知识、文化教育，其对应物是文盲。
C.文化指精神文明，其对应物是物质文明。
D.文化指文学艺术，其对应物是科学技术。
正确答案：C2鲁迅先生在《中国小说史略》里面曾说：“表达婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。
”请问鲁迅先生在评论哪种古代小说？A.话本小说B.唐传奇C.志怪小说D.章回小说正确答案：B解析：B、唐传奇和前面的志怪虽然都是记述奇闻异事，可是两种还是不太一样。
鲁迅先生在《中国小说史略》里面曾经对唐传奇有过这样一种评价，他说它们“表达婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。
”他这里面比较了六朝志怪和唐传奇之间的一个区别。
一方面，唐传奇是表达婉转，文辞华艳，而六朝的志怪是粗陈梗概，非常简单。
另外一个方面，更为重要的，鲁迅先生认为唐传奇“始有意为小说”。
“有意为小说”也就是说它是主动地在创造小说，而创造小说有一个非常主要的特征就是虚构。
就知道这是虚构的，这叫“有意为小说”。
3单项选择(2分)在佛教史上，一般认为佛教大约何时传入中国A.春秋战国B.唐朝C.两汉D.先秦正确答案：C你选对了解析：C、关于佛教的传入，一说佛教于西汉哀帝元寿元年〔公元前2年〕传入中国，一说于东汉明帝永平十年〔公元67年〕传入中国。
综合两说，一般认为佛教传入中国在两汉之际。
约公元1世纪时。
4单项选择(2分)以下哪种说法是错误的A.李白号“青莲居士”，这个号是因为他曾居住在青莲乡而得的。
B.中国历史上最先使用年号的是秦始皇。
C.“陶”这个姓氏是来源于职业的。
D.林黛玉在写到她母亲名字里的敏字时少写一两个笔划是为了避讳。
正确答案：B你选对了解析：B、中国历史上最先使用年号的是汉武帝，他的第一个年号是建元。
5单项选择(2分)曹丕雅好诗文，文友王粲过世，曹丕为他送葬，“顾语同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。
中国文化概论英文版Unit8答案
Unit 8 Chinese LiteratureWarm-up ActivityQuestions for discussion:1)Look at the following pictures. They are all illustrations of the famous storiesof the four great novels of Chinese literature. Do you know or can you tell any of these stories?a.Story 1:颐和园长廊上的彩绘：桃园三结义2008-04拍摄，绘画年代大约于19世纪末Oath of the Peach GardenThe Oath of the Peach Garden (桃园三结义) was an oath in the historical novelRomance of the Three Kingdoms, by which the three warriors Liu Bei, Guan Y u, and Zhang Fei became sworn brothers in a ceremony amid peach blossom trees. The original goal of the Peach Garden Oath was to protect the Han Dynasty from the Yellow Turbans. This act bound the three key men of the future Shu-Han Kingdom of China and is often alluded to as a symbol of fraternal loyalty. Nothing in historical records suggest such an event happened, though the three were noted to be close, to the point of sharing the same bed.The oath, as it appears in the Wikisource translation of Romance of the Three Kingdoms/Chapter 1, was this:When saying the names Liu Bei, Guan Yu and Zhang Fei, although the surnames are different, yet we have come together as brothers. From this day forward, we shall join forces for a common purpose, and come to each other's aid in times of crisis. We shall avenge the nation from above, and pacify the citizenry from below. We seek not to be born on the same day, in the same month and in the same year. We merely hope to die on the same day, in the same month and in the same year. May the gods of heaven and earth attest to what is in our hearts. If we should ever do anything to betray our friendship, may the gods in heaven strike us dead.In many other translations, only the section dealing with "dying on the selfsame day" is present. However, the three brothers do not die on the same day: Guan Yu is executed by Sun Quan, Zhang Fei is assassinated by his own men whom he treated with cruelty, and Liu Bei dies of illness after the disastrous attempts to avenge Guan Yu and reclaim the province of Jing.The oath inspired the present day secret societies in Chinese communities, such as the Triad, to use a similar ritual when swearing in new members. "Though not born on the same day of the same month in the same year, we hope to die so" — the phrase the three brothers made during the oath —had also become popular among the present day secret society members. （392 words）()Story 2:颐和园长廊彩绘中的徐庶荐诸葛（三顾茅庐）故事2008-04拍摄，绘画年代大约于19世纪末。
《中国文化概论》课后习题 答案
中国文化概论（修订版）张岱年第一章 中国文化的历史地理环境 （2）第二章 中国文化植根的经济基础 （2）第三章 中国文化依赖的社会政治结构 （3）第四章 中国传统文化的发展历程 （3）第五章 中国的多民族文化融合和中外文化交汇 （5）第六章 中国语言文字 （5）第七章 中国古代科学技术 （6）第八章 中国古代教育 （7）第九章 中国古代文学 （7）第十章 中国古代艺术 （8）第十一章 中国古代史学 （8）第十二章 中国传统伦理道德 （8）第十三章中国古代宗教 （10）第十四章中国古代哲学 （11）第十五章中国文化的类型和特点 （11）第十六章中国文化的基本精神 （12）第十七章 中国传统文化的价值系统 （13）第十八章中国传统文化向近代的转变 （15）第十九章 建设社会主义的中国新文化 （15）绪论一 为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
二 怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。
书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”三 文化结构的四层次包括哪些内容？对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四 怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
自考中国文化概论考试重点
自考中国文化概论考试重点
自考中国文化概论考试的重点包括：
1. 中国古代文化的基本概念：如文化的内涵、外延、特性等。
2. 中国古代文化的形成与发展：如中国古代文化的起源、对外影响、内部定位等。
3. 中国古代文化的主要内容：如儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想等。
4. 中国古代文化的主要表现形式：如文学、绘画、音乐、舞蹈、戏剧等。
5. 中国文化的传承与发展：如传统文化与现代社会的关系、中国文化的国际传播等。
6. 中国文化中的核心价值观：如仁爱、和谐、诚信、孝道等。
7. 中国文化与其他文化的交流与融合：如中西文化的对比、中外文化的互动等。
8. 中国特色社会主义文化的形成与发展：如文化建设的目标、文化政策的制定等。
9. 当代中国文化问题与挑战：如全球化对中国文化的冲击、文化产业发展的问题等。
10. 中国文化的保护与传承：如非物质文化遗产的保护、文化遗产的管理与利用等。
以上是中国文化概论考试的一些重点内容，考生可以根据考试大纲和教材进行学习和备考。
(完整word版)中国文化概论考试重点
名词解释广义的文化: 着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别, 着眼于人类卓立于自然的独特生存方式, 其涵盖面非常广泛, 所以被称为大文化。
（广义的文化从人之所以为人的意义上立论, 认为正是文化的出现将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人, 因而将人类社会----历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域）。
2.狭义文化: 排除人类社会----历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分, 专注于精神创造活动及其结果, 所以又被称为小文化。
是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
是社会的政治和经济在观念形态上的反映。
本义是以文教化。
3.嫡长子继承制: （课本）古代统治者实行一夫多妻制, 多妻中有一个是正妻, 即“嫡”, 其子为嫡子, 按照周制, 继承王位的必须是嫡妻长子。
至于这位嫡长子贤与不肖, 不在考虑之内。
如果嫡妻无子, 就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子, 至于被立者是否为庶子最年长者, 也不在考虑之内。
（百度百科）是宗法制度最基本的一项原则, 即王位和财产必须由嫡长子继承, 嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子, 西周天子的王位由其嫡长子继承, 而其他的庶子为别子, 他们被分封到全国各重要的战略要地。
其目的在于解决劝慰与财产的继承与分配, 稳定社会的统治秩序。
4.封邦建国制: 简称封建, 即分封制, 是由宗法制度直接衍发出来的一种巩固政权的制度, 由周人创立。
, 其主要旨意为将同姓子弟亲属封为地方邦国, 以血缘纽带联系起来, 作为保护周王室的屏障。
主要内容为天子建国, 诸侯立家, 卿置侧室, 大夫有二宗。
5.一体石经：东汉灵帝时, 为了正定五经文字, 在熹平四年, 由蔡邕等以隶书书写《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、和《论语》, 刻于碑石上, 作为官方教材, 立于太学, 史称“熹平石经”, 又称“一字石经”。
《中国文化概论》
《文化学概论》讲义第一课绪论文化是一个非常模糊的概念，美国文化人类学家洛威尔曾说：“在这个世界上，没有什么东西比文化更难捉摸，我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。
我们想用文字来范围它的意义，这正像要把空气抓在手里似的；当我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。
”一、中国古代关于“文化”的说法在汉民族语言中，“文化”是古已有之的词汇。
“文”的本义，指各色交错的纹理。
如《周易·系辞下》：“物相杂，故曰文。
”《礼记·乐记》：“五色成文而不乱。
”在此基础上，又引申出各种含义：一是指包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。
如《论语·子罕》载孔子被匡人所困后说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”二是与质朴、野蛮相对，指彩画装饰、人为修养等。
《论语·雍野》：“质胜文则野，文胜质则史。
”（“史”本指宗庙掌礼仪的官，这里指虚浮。
）“化”有改易、生成、化育之义。
如《周易·系辞下》：“男女构精，万物化生。
”《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育。
”指自然万物的生成、变易，并由此引申为对伦理道德、社会文明的化成与塑造过程的表达，所以“化”又有教化、迁善之义。
总之，“文化”作为一个词语，在中国古代典籍中的基本意义是指以体现伦理道德、政治秩序的诗书礼乐教化世人，与武力征服相对立。
刘向《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。
”这里的“文德”与“武力”对举。
类似的例子还有，西晋诗人束晳《补亡诗》：“文化内辑，武功外悠。
”南朝诗人王融《曲水诗序》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。
”可见，“文化”乃是以文德教化之意。
反映了中国文化尚文抑武的精神，也是中国文化自尊自信的体现。
关于这一点，我们还可以追溯到《周易·贲卦·彖传》：（刚柔交错），天文也。
中国文化概论 8个名词解释：
中国文化概论名词解释八选四2010-6-17Lunar calendar 阴历Lunar calendar is a traditional Chinese calendar according to which a common year has 354 or 355 days in total, 12 months of 30 days or 29 days and a lunar leap year has 383 0r 384 days in 13 months. According to changes in the position of the sun, a solar year is divided into 24 seasonal division points to facilitate farming. The years are designated by pairing items from the Heavenly Stems and Earthly Branches respectively so that 60 years form a circle. It is said that the lunar calendar was created during the Xia Dynasty. Hence the term, Xiali, or Xia calendar.The Book of Songs 《诗经》The Book of Songs is a collection of China’s 305 oldest poems from the early Western Zhou Dynasty to the middle Spring and Autumn Period, and is regarded as the earliest realistic literature in China. In the light of rhythms, the works can be divided into three sections: Feng, Ya and Song.Four treasures of the study 文房四宝Four treasures of the study refers to the writing brush, ink stick, paper and ink stone. It is widely accepted that the best of each of these items is represented by the Hu brush, Hui ink stick, Xuan paper and Duan ink stone, all being highly valued in both China and abroad.Eight-part Essay 八股文During the Ming and Qing dynasties, candidates of the imperial examinations were required to write essays in strict accordance with an eight-part form known for its rigidity of form and strict adherence to the ideology of the ruling class. New ideas were condemned. An essay in this style must consist of eight paragraphs, each paragraph must be written in a set form. Thus the Eight-part Essay in the classical literary language of earlier eras became the major written genre of the time.Compass vehicle 罗盘车The compass vehicle was an ancient Chinese vehicle equipped with many gear wheels and a wooden figure that always pointed south no matter which direction the vehicle went. It’s an earlier and more primitive form of the compass.Ping-Pong Diplomacy 乒乓外交In April 1971, at the 31st World Table Tennis Tournament in Japan, the Chinese team invited the United States table tennis (Ping-Pong) team to visit China. In 1972, the Chinese table tennis team accepted the invitation to pay a return visit to the United States. The friendly exchange between the table tennis players of the two countries opened the door to warmer relations between the Chinese and American nations, and became known as “Ping-Pong Diplomacy”.The Silk Road 丝绸之路The Silk Road was the main trade route running through Asia in ancient times. It started from the Weishui Valley in the east and ended on the east coast of the Mediterranean, from where it led to various places around Europe. From the Western Han Dynasty on, Chi na’s silk was exported via this route to the West, and thus a closer link between China and the West was formed, and cultural exchanges and friendly visits were promoted.Mohism 墨子Mohism, based on the teaching of Mozi, cherishes universal love which states that if all the people in the world loved one another, there would be no hatred, calamities and hostilities. In politics and ethics Mohism advocates honouring virtuous people, opposing fatalism and aggressive wars, and upholding thriftiness and simple funerals.。
自考中国文化概论笔记8(365)
自考“中国文化概论”笔记（8）第四节中国传统的伦理道德儒家伦理思想的发展：（1）孔子伦理思想的核心是仁、义、礼，这三个方面可以视为三基德或三母德。
（在此之外，孔子还提出了孝、悌、忠、恕、恭、敬、诚、信、刚、直等德目，把人与人之间的道德规范进一步具体化）（2）孟子在孔子的基础上，对儒家的伦理道德思想进行了丰富和发展，提出仁义礼智四母德。
孟子将具体的人际关系归纳为“五伦十教”。
（3）董仲舒提出“三纲五常”。
五伦十教：是孟子对父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友提出的行为规范：君惠臣贤、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。
三纲五常：由西汉董仲舒提出来的。
“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，表现了君臣、父子、夫妇之间的尊卑和隶属关系。
“五常”是指仁、义、礼、智、信五种道德规范。
中华民族传统美德的重要内容：（1）仁爱孝悌；（2）重义轻利；（3）谦和礼让；（4）真诚有信。
此外还有智勇、自强、好学、勤俭、质朴等。
儒家伦理道德规范对中华民族的传统美德的影响：儒家的这种道德规范体系在整个封建社会时期占有十分重要的地位，对于中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响，既促进了中华民族传统美德的发扬光大，又在一定程度上给传统伦理道德的健康发展带来了不利因素。
儒家理想人格的两个层次：儒家所崇尚的理想人格是圣贤。
圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。
圣指圣王，主要是最高统治者追求的人格目标，其典范人物是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等；贤指道德修养较高的人，是一般士大夫和普通百姓所追求的人格目标。
由于圣王是一般人所难以企及的，所以儒家理想人格更侧重于适合广大民众的贤人。
儒家对君子道德修养的主要要求：心存仁义；智勇诚信；严以律己，宽以待人；光明磊落；坚守节操。
儒家倡导君子人格的主要目的：儒家把君子塑造为众人切实可行的效法榜样，激励世人积极进取，朝着理想人格努力奋斗。
第五节中国传统的教育思想古代教育思想的三大基本特征：（1）重视教育的社会作用；（2）强调教育的必要性；（3）主张德育和智育相结合。
A Glimpse of Chinese Culture《中国文化概论》讲义-chapters 1-8
Chapter 1The Origin of Chinese Culture文化词汇Confucian philosophy 儒家哲学Confucius孔子Mencius孟子the descendants of Yan and Huang 炎黄子孙the Spring and Autumn and the Warring States Periods 春秋战国时期The Art of War《孙子兵法》porcelain 瓷器三皇五帝Three Emperors and Five Sovereigns)Gregorian calendar/ solar calendar格里高利历,是国际通用的历法,即公历lunar calendar阴历the Twenty-four Solar Terms二十四节气Chinese Zodiac生肖Chinese Culture---Past and PresentChinese history began with two legendary figures—Emperor Huang and Emperor Yan, who, together with their tribes, inhabited the drainage area along the middle reaches（中游）of the Yellow River. By the time of Xia Dynasty, after centuries of living side by side, these two tribes had gradually merged into（合并，融合）one. Consequently, the Chinese people usually call themselves “the descendants of Yan and Huang”.People at that time believed that the land they lived on was the center of the world, and called their state the "Middle Kingdom"(中国), thus giving China its country name.Traditional Chinese culture is recorded not only in history books and documents, but also in archeological records(考古记载), such as ancient city walls, palaces（宫殿）, temples（寺庙）, pagodas（宝塔）, and grottos（洞窟）; artifacts（史前古器物）, such as bronze objects, weapons, bronze mirrors, coins, jade and pottery objects, and curios; and folk culture, including song and dance, embroidery（刺绣）, cuisine（烹饪）, clothing, tea ceremonies, drinking games, lanterns, riddles, martial arts（武术）, chess and kites. With a continuous history of 5,000 years, it has undergone frequent transformations to produce a rich and vital cultural heritage.In the modern day, with the rise of western economic and military power beginning in the mid-19th century, Western systems of social and political organization have gained adherents in China. Indeed, within today’s globalized environment, modern cultures interact and cooperate increasingly more with each other. China’s culture of the future will most likely reflect this cross-cultural dimension. Thus, obtaining a solid understanding of China’s culture of the past is necessary in order to successfully embrace all that the culture has to offer to the world.The Appellation of ChinaChina is the appellation of our country given by foreigners. The porcelain china is the transliteration of the place name Changnan(昌南), which was the old name for Jingdezhen（景德镇）. The porcelain made in Changnan was smooth and bright, and earned another name of artificial jade. It became famous both home and abroad and was exported to Europe in large quantities.As time passed, people in Europe forgot the meaning of Changnan and switched the original meaning of porcelain of the word “china” to the place of its origin.The Alternative Names of China⏹Chixian, Shenzhou(赤县、神州)⏹Jiuzhou (九州)⏹Hua ( 华)⏹Huaxia(华夏)⏹Zhonghua(中华)⏹Hainei(海内)Chinese MythologyChinese Mythology is a collection of cultural history, folktales（民间故事）, and religions that have been passed down in oral or written form. Chinese mythology is similar to modern religion in that they both believe in relationships between mankind and a higher power.Historians have conjectured（推测）that Chinese mythology began in 12th century BC (close to the time of the Trojan War 特洛伊战争). The myths and legends were passed down in oral form for over a thousand years, before being written down in early book such as Shui Jing Zhu and Shan Hai Jing.The classification of myth神话的分类Creation myth 创世神话：Nvwa Created Man(女娲造人）Hero myth 英雄神话：Houyi Shooting the Sun(后羿射日)War myth 战争神话：Yellow Emperor Tackled Human-God(黄帝擒蚩尤)Cultural MosaicHeavenly Stems and Earthly BranchesThe standard Gregorian calendar is generally referred to as the solar calendar in China. The traditional Chinese lunar calendar, also known as the Jiazi calendar, counts the years in sixty-year cycles by combining two series of numbers---the 10 Heavenly Stems and 12 Earthly Branches.The Twenty-four Solar TermsThe traditional Chinese lunar year is divided into twenty-four solar terms, according to the position of the sun on the ecliptic in relationship to the earth. The solar terms designate agricultural periods, and can predict changing seasonal conditions, temperature, and weather throughout the course of the year. They are extremely important to agricultural production.Changes in the four seasons are determined by eight solar terms:立春( the Beginning of Spring),春分( the Spring Equinox ),立夏(the Beginning of Summer ),夏至(the Summer Solstice),立秋(the Beginning of Autumn),秋分( the Autumnal Equinox),立冬( the Beginning of Winter),冬至(the Winter Solstice )Changes in temperature are indicated by five solar terms:小暑Slight Heat ,大暑Great Heat ,处暑the Limit of Heat ,小寒Slight Cold ,大寒Great ColdChanging weather conditions are indicated by seven solar terms:雨水Rain Water ,谷雨Grain Rain ,白露White Dew ,寒露Cold Dew,霜降Frost's Descent ,小雪Slight Snow ,大雪Great Snow .Recurring natural phenomena are indicated by four solar terms:惊蛰the Waking of Insects ,清明Pure Brightness ,小满Grain Full,芒种Grain in EarChinese ZodiacIn ancient times, our ancestors counted the years with 10 heavenly stems and 12 earthly branches. Although this was scientific, most people were illiterate and could not memorize or calculate easily. Thus the animals that influenced people's lives were chosen to symbolize the terrestrial branches: the rat, ox, tiger, rabbit, dragon, snake, horse, sheep, monkey , rooster, dog and pig.Chapter 2 Culinary Culture文化词汇culinary厨房的，烹饪的;烹调用的cuisine烹饪，烹调法;菜肴main food主食,主粮（staple food ）Fire temperature火候food tonic 食补“Food is the first necessity of the people”(“民以食为天。
《中国文化概论》课程
《中国文化概论》课程教学大纲课程编号0721403适用专业广播电视新闻学学时54学分 3徐州师范大学信息传播学院2006年11月一、编写说明（一）本课程的性质、地位和作用《中国文学概论》是广播电视新闻学本科学生的一门专业选修课程，着重介绍、讲述中国文化的发展历程以及中华民族在五千年文明史上创造出的灿烂的文化成就，涉及内容广泛，包括哲学、宗教、史学、文学、艺术、教育、科技等几个方面。
要求学生通过本课程的学习，掌握有关中国文化的基本的理论观点、历史传承及各类文化的内涵、行为和思想模式，进而能够正确认识中华民族文化的特点，增强热爱并促进文化发展的意识，并在提高认识的基础上，加强自身的人文精神素养和文化修养，为以后的学习和工作打下必备的传统文化根基。
（二）本大纲制定的依据根据本专业人才的培养目标，即能够适应广播电视传播事业发展的需要，应具备一定的传统文化知识与文化素养，并结合本课程的教学性质、特点和广播电视新闻专业对本课程的不同要求而制定的。
《中国文化概论》课程的设置主要面向广播电视新闻专业的学生（非师范专业），属专业选修课，于第七学期开设，每周3课时，开设18周，共54课时，占3学分。
（三）大纲内容选编原则与要求一是系统性的原则：本大纲内容涉及有关文化的基本概念并由纵横两个方面阐述中国文化的历史发展和横向分类，因而，各章之间既有明确的分工，又有相互的联系，体现出了较强的系统性。
二是重点突出的原则：本大纲着重讲述中国文化的发展历程及文化成就，对中国古代文化的发生发展原因、内在精神和发展趋向等内容涉及较少，更有助于学生学习。
三是注重能力培养的原则：本大纲注重对学生人文精神素养的培养，要求学生通过学习，尤其在具备了文化基础知识以后，提升内在的文化素养。
（四）教学时数分配表（五）考核方法与要求1．平时成绩：包括出勤、课堂提问、讨论情况和平时作业（平时作业不少于两次），占总成绩的10％。
2．期中考试或期中考查成绩：占总成绩的20％。
中国文化概论
《中国文化概论》1、广义文化：着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称作“大文化”。
“大文化”四层文化结构：物质、制度、风俗习惯、思想与价值。
[物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层]2、狭义文化：“小文化”排除人类社会--历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其成果，所以又被称作“小文化”。
3、广义文化与狭义文化的联系与区别：（1）二者含义(2)涉及范围大小有别。
狭义文化在逻辑上从属于广义文化，与后者存在着不可分割的联系。
我们在研究人类的精神创造时，不能忽略物质创造活动的基础意义和决定作用；在讨论关于心态文化诸问题的时候，不能忽略物态文化、制度文化、行为文化对于心态文化的影响、制约。
总之，不能将“小文化”与“大文化”割裂开来。
4、儒家独尊与经学兴起（1）、由孔子开创。
以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦、重现世事功、重实践理性、重道德修养。
具体说来，天道观上，继承西周史官文化“天命”与“人德”相配合，宣扬“畏天命，畏圣人之言。
”，同时对神灵崇拜作淡化处理，实际上是把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。
历史观上，标榜“信而好古”，试图恢复“周公之礼”；社会伦理观上，以仁释礼，把社会外在规范化为内在道德伦理意识的自觉要求。
修身治国上，设计出一套由小到大、由近及远的发展人格和安定邦国的方案。
（2）、成为显学的原因：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教纲常上，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。
（3）、“罢黜百家，独尊儒术”文化政策的推行，使儒学取得了“定于一尊”的显赫地位。
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》成为五经，到了东汉，增加了《孝经》《论语》，合称“七经”。
（4）、西汉尊“五经”，复“立五经博士”.推行“以经取士”的选官制度，传经之学和注经之学成为专门学问。
中国文化概论考试范围
中国文化概论考试范围中国文化概论考试范围填空1、文化文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
简言之，凡是超越本能的、人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。
2、关于文化结构，有物质文化与精神文化两分说，物质、制度、精神三层次说，物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层次说。
本书以四层次说展开讨论。
文化结构：物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。
3、文化的三种类型：农耕文化、游牧文化、商业文化。
4、周公制礼作乐一项最重要的内容就是确立宗法制度，包括嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制度等等。
5、殷商时期的神本文化以殷为中心展开活动的商人，脱离原始社会未久，在以神秘性与笼统性为特征的原始思维的支配下，商人尊神重巫，体现出强烈的神本文化的特色。
6、周人的文化维新对于中国文化的发展来说，周人入主中原，具有决定文化模式转换的重要意义。
周人推行的种种制度典礼，如分封制、宗法制、礼制，实质上无不渗透着一种强烈的伦理道德精神，中国传统文化中的德制主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的致思趋向，皆肇始如此。
7、西汉刘歆又将诸子归为儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说十家，由于诸子百家多肇衍于战国间，故又有“战国诸子”之称。
8、文化统一与思想统一秦汉统治者在建立一统帝国的同时，还致力于思想文化的统一。
9、儒学独尊与经学兴起“罢黜百家，独尊儒术”文化政策的推行，使儒学取得了“定于一尊”的显赫地位。
西汉统治者既尊《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，传经之学和注经之学成为专门学问。
这就是汉代至清代的官方哲学——“经学”。
所谓“今文经”即朝廷为了便于经学流播，下令搜集流散民间、口头流传的儒家著作，写为定本，作为传述的依据。
由于这些经书系用当时流行的文字记录整理，遂有“今文经”之称。
中国文化概论
（三）精神心理文化
由人类社会实践和意识活动长期孕育而成的价值观 念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民 族性格等因素构成。反映的是人的内心世界，潜伏在 整个文化系统的深层。 精神心理文化又分为与制度文化相对应的意识形态 层，与风俗习惯行为文化相对应的社会心理文化层。
意识形态文化包括政治理论、法权观念等基础 意识形态和更高地“悬浮”在空中的哲学、 宗教、文学、艺术等更具观念特征的意识形 态。 社会心理文化是某一时代、某一地域、某一民 族、某一社会形态下长期形成的集体文化心 理结构．是风俗习惯等行为文化的内化方式。 它特别表现为思维方式、价值取向、伦理观 念、宗教情感和审美情趣的不同。我们说， 某一民族或某一地域的史化之所以表现出鲜 明的独特性，与其民族(或地域)文化形成的心 理结构密切相关。
（四）教化功能 文化被所创造后就成了人们生活环境中的有机组成部分， 我们称之为文化环境。文化一旦产生就反过来影响人，塑造 人，发挥其教化功能。从呱呱坠地开始，每个人就生活在一 定的文化环境中，父母教他识器物明爱憎，学校教他学知识 懂做人，在各种规章制度、风俗习惯、言行举止中适应社会。 文化不仅自觉教化人，而且更多的是潜移默化地教化着人， 使之社会化，使之成为社会的人。文化环境发生变化亦可使 人的思维方式、行为习惯、价值观念、审美趣味发生变化。 近朱者赤，近墨者黑，文化教化功能可以是积极的，也可能 是消极的。 （五）凝聚功能 文化可使一个社会群体中的人们，在同一文化类型或模式 中得到教化，从而产生相同的思维方式、价值观念、行为习 惯，而紧紧团结在一起，产生巨大的认同抗异力量。
首先，文化是历史的产物，是由历史形成的文化模 式深刻地影响着人们的社会行为方式； 其次，文化是人类改造自我和改造世界的一种巨大 力量（即“文化力”或“文化生产力”），文化创造 了人类 历史，文化存在于一定的文化场域当中，她由这个场 域当中的各种文化力相互作用而形成； 其三，文化由文化共同体共同享有、靠后天习得， 以语言为储水库和载体，以民族的基本价值观和民族 精神为主导，具有地域多元、民族多元等特质。
中国文化概论
中国文化概论单选1、秦汉实行郡县制。
2、元朝的中央政府称为中书省，地方政府称为行中书省。
3、农耕自然经济是中国古代社会经济的主体，是经济基础。
4、春秋战国时出现的“相地而衰征”和“初税亩”，是政府对个体土地所有者建立统制经济关系的开始。
5、殷商的神本文化。
特色是尊神重巫。
6、“罢黜百家，独尊儒术”文化政策的推行，使儒家取得了“定于一尊”的显赫地位。
7、楷书四大家：欧阳询，颜真卿，柳公权，虞世南8、宋代文化最重要的标志乃是理学的建构。
理学是中国后期封建社会最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。
由于理学家将“天理”“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩、个人色彩的情感欲求受到强大的约束。
9、傀儡戏，参军戏是中唐以后市井间流行的歌舞小戏。
10、宋代天文学家苏颂设计建造了水运仪象台。
元代郭守敬制成简仪。
石申的《石氏星经》，战国时期楚人甘德、魏人石申各写出一部天文学著作，后人把这两部著作合起来，称为《甘石星经》。
一行和尚，第一次子午线实测。
刘徽，《九章算术》宋元四大数学家：秦九韶，李冶，杨辉，朱世杰。
东汉张仲景《伤寒杂病论》，明代李时珍《本草纲目》四大发明：火药，指南针，造纸术，印刷术11、中国古代科技的特点：实用性，整体观。
12、春秋战国时期，“私学”作为一种新兴的教育组织形式开始发展起来。
13、唐宋以后，又出现了一种新的教育机构----书院。
14、元曲四大家：关汉卿，马致远，白朴，郑光祖。
以《西厢记》“天下夺魁”的王实甫。
15、中国小说经历了先唐笔记小说，唐代传奇小说，和宋元话本小说三个发展阶段后，到明清时代臻于极盛。
明代“四大奇书”《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》；清代长篇小说双璧《儒林外史》《红楼梦》。
16、中国古代建筑四大类型：宫殿，陵墓，寺庙，园林17、魏晋六朝时中国绘画的形成期。
中国古代绘画五大类型：宫廷绘画，文人绘画，宗教绘画，市民绘画，民间绘画。
18、中国绘画的美学原则：散点透视的“游目”；以大观小；遗貌取神；游目式的笔、色、墨。
中国文化概论章节重点知识
中国文化概论章节重点知识中国文化概论章节重点知识1、广义的文化定义是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
2、狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
3、文化事象，当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情。
（名词解释）4、中国文化，又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。
5、中华文化具有多维性特点，以下三个原因：第一，它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地;第二，多元的各民族文化，在历史发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的局;第三，汉民族文化在整个中华文化中起主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。
1.从公元1400年到1900年是第三个大的气候时期，这一时期为寒冷时期。
竺可祯称此期为“方志时期”。
2.广大地域决定中国文明的道路和文化方向：中国大陆的整体性影响着中国文化的走向统一，地域广阔的大陆游一定是一个人群林立的世界;中国文明时代的开始，家国社会的建立，证以这样一个基本情况为前提。
3.大一统的观念就是“天下”的观念。
4.构成区域文化的几个因素：自然环境、地理条件的特殊或得天独厚、特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系、典范人物潜移默化的影响。
5.古代利用自然方面的主要失误：是土地的过当开垦及林木资源的过量开采。
1、分封制，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家。
2、分封制的实施有以下特点：第一，作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。
第二，旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。
中国文化概论-教学大纲
《中国文化概论》教学大纲课程编号： 060962B/061312B课程类型：专业选修课总学时：32讲课学时：32学分：2适用对象：传播学专业本科生先修课程：无英文名称：INTRODUCTION TO CHINESE CULTURE一、课程的教学目标1、中国文化概论是传播学专业本科生的专业选修课。
2、本课程旨在系统、简明地介绍中华文化的形成与发展，使传播学专业本科生能够加深对中国传统文化的了解，增强对中华民族历史文化的鉴赏能力，从而能够更加科学地、有鉴别有比较地学习和继承中国传统文化。
3、通过对中国文化的学习，激发学生对中国文化的兴趣，使学生通过课外阅读自学，提高自身综合素质。
4、中国传统文化是中华民族之根，中华民族之魂。
学习中国文化也有助于学生增强民族自豪感，自觉地对外传播中国优秀文化。
二、教学基本要求1、教学内容的要求本课程将分成若干专题，重点讲授中国文化的产生土壤，中国文化的发展历程，，中国语言文字对中国文化的影响，中国宗教及其特点，中国的礼乐文化及其意义，中国的史学传统及其意义，中国的哲学及其思维方式，中国文化的基本精神等。
教材中的其他内容如中国古代科技、教育、伦理、文学、艺术均作为选学内容，由学生自学。
2、教学方法和手段本课程将采取启发式教学、互动式教学，教师讲授知识，学生可以随时提问，交换意见。
本课程将指定学生阅读中国文化的经典和相关参考书，课上进行讨论。
本课程将运用多媒体手段，提供最鲜活的资料。
3、课程的考核方式本课程所采用的考核方法为开卷笔试。
平时成绩由两篇作业组成。
一篇是经典读书笔记，要求从《老子》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《周易》中任选一本，认真阅读，写一篇1500字读书笔记论文。
另一篇作业是从指定的5部作品中挑选一部，认真阅读，分析作者对中国文化精神或中国思维方式的论述。
本课程最终成绩由平时成绩与期末考试成绩组成。
平时成绩占30%，期末成绩占70%。
三、各教学环节学时分配教学课时分配四、教学内容第一讲中国文化概说一、“文化”的涵义二、文化的分类与基本结构三、文化的功能四、中国文化的简要历程五、学习中国文化概论的目的、意义和方法教学重点难点：本讲重点了解文化的定义、文化的基本分层、中国文化的基本分期，理解学习中国文化的重要意义，掌握学习中国文化的基本方法。
中国文化概论知识点
中国文化概论知识点1.中国历史：中国的历史悠久，可以追溯到4000多年前的夏朝。
重要的历史时期包括春秋战国时代、秦汉时代、唐宋元明清等。
中国历史的特点包括：分封制、礼仪制度、儒家思想的影响、中央集权等。
2.哲学思想：中国哲学产生了众多重要的思想家，如孔子、墨子、老子、孟子、庄子等。
儒家思想强调仁爱与礼仪，提倡社会秩序与和谐；道家思想追求自然与自由；法家思想重视法律与利益；墨家思想倡导兼爱与非攻；名家思想注重言辞与辩论。
3.文学作品：中国文学以诗、散文和戏剧为主要形式。
古代诗人李白、杜甫、白居易等作品，以及现代作家鲁迅、茅盾、郭沫若等作品，在国内外都有广泛影响。
4.中国艺术：中国艺术包括绘画、书法、音乐、舞蹈和戏剧等。
中国画以山水画、花鸟画和人物画为主要形式；中国书法以汉字书写为基础，强调墨韵和意境；京剧、昆曲和豫剧等是中国传统戏剧形式。
5.宗教信仰：中国信仰众多，主要有儒教、道教、佛教、基督教和伊斯兰教等。
儒教强调人与人之间的伦理关系，尊重祖先和师长；道教追求自然与长生不老；佛教注重个人修行和悟道。
6.习俗与传统节日：中国有丰富多样的习俗和传统节日。
如春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等。
这些节日通常有特定的活动和饮食习俗，如舞龙舞狮、放爆竹、吃汤圆等。
7.饮食文化：中国有独特的饮食文化，包括八大菜系、茶文化和餐桌礼仪等。
八大菜系分别是川菜、粤菜、鲁菜、湘菜、闽菜、苏菜、浙菜和徽菜，每个菜系有其独特的调味和烹饪方法。
8.中医与养生：中医是中国特有的医学体系，强调整体观念和平衡，广泛运用中草药、针灸、推拿等疗法来治疗疾病。
养生是重要的健康理念，包括饮食调养、运动保健、调节情绪等方法。
9.教育制度和科技发展：中国古代教育注重儒家思想的传承和礼仪教育。
现代中国教育制度包括九年制义务教育和高等教育。
中国在科技领域有许多重要的发明，如指南针、印刷术和火药等。
10.传统节庆活动：中国有许多传统节庆活动，如舞龙舞狮、中国结、灯笼等。
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中国文化概论8
总分：100 考试时间：100分钟
一、单项选择题
1、提出“民吾同胞，物吾与也”这一观点的思想家是(正确答案：A)
A、张载
B、周敦颐
C、孟子
D、欧阳修
2、车的发明者是(正确答案：C)
A、神农氏
B、伏羲氏
C、黄帝
D、有巢氏
3、以家族为本位的社会关系的基本单元是(正确答案：B)
A、夫妻
B、宗族
C、家庭
D、个人
4、提出绝对尊君论是(正确答案：D)
A、儒家
B、道家
C、墨家
D、法家
5、中国文化可以称做(正确答案：B)
A、智性文化
B、德性文化
C、德主智辅文化
D、非理性文化
6、孔子死后，儒家分为(正确答案：A)
A、八派
B、二派
C、三派
D、四派
7、中国的君主集权政体，马克思称之为(正确答案：A)
A、东方专制主义
B、君主专制主义
C、明君主义
D、极端专制主义
8、中国古代疑天思潮以及敬德保民的思想观念产生的时代是(正确答案：D)
A、春秋战国
B、商代
C、汉代
D、西周
二、多项选择题
1、中国古代民本主义思想包括(正确答案：ACD)
A、使民以时
B、修己安人
C、民为邦本
D、民贵君轻
2、中国文化强大的生命力表现在(正确答案：ABCD)
A、同化力
B、融合力
C、延续力
D、凝聚力
3、中国重实际求稳定的农业文化心态表现为(正确答案：ABCD)
A、安土乐天
B、务实精神
C、重农、尚农的社会共识
D、包含循环与恒久意识的变易观念
4、孟子认为，道德之善来源于人的本性。
道德四个善端是：(正确答案：BCDE)
A、教育和积累恻隐之心
B、恻隐之心
C、羞恶之心
D、辞让之心
E、是非之心
5、伦理类型的中国传统文化产生的历史条件是(正确答案：AABD)
A、半封闭的大陆性地域
B、农业经济格局
C、温暖的气候
D、宗法与专制的社会组织结构
6、中国在几千年农业宗法社会环境下形成的社会心理和观念形态有(正确答案：ABCD)
A、孝亲敬祖
B、尊师崇古
C、不佞鬼神
D、乐天安命
7、中国古代民本主义思想包括(正确答案：ACD)
A、使民以时
B、修己安人
C、民为邦本
D、民贵君轻
8、中国宗法社会特定的伦理型文化正面的积极效用是(正确答案：ABC)
A、调道德面前人人平等
B、对统治者可以形成道德制约和严格要求
C、鼓励人们自觉地维护正义 E、将伦理关系凝固化
9、中国经学传统对中国文化发展的影响表现在(正确答案：ABC)
A、儒家思想对中国文化各方面的广泛渗透
B、科学未能充分独立
C、佛、道二教始终未能居于中国文化的主导地位
D、理性精神不足
三、判断题
1、宗法社会特定的伦理型文化消极的一面是将伦理关系凝固化，绝对化(正确答案：A)
A、是
B、否
2、中国学术以“求真”和“求善”为目标(正确答案：B)
A、是
B、否
3、中国文化是一种德智统一、以德摄智的文化。
(正确答案：A)
A、是
B、否
4、民本主义同君主专制主义的关系是双重的(正确答案：A)
A、是
B、否
5、农业社会需要高高在上的集权加以统合，以抗御外敌和自然灾害(正确答案：A)
A、是
B、否
6、儒家以实用的的立场看待鬼神和天命，道家则肯定有人格、有意志的神(正确答案：B)
A、是
B、否
7、中国传统哲学往往与伦理学相混融，成为一种道德哲学(正确答案：B)
A、是
B、否
8、中国文化的凝聚力具体表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感(正确答案：A)
A、是
B、否
9、中国传统文化中处理人际关系的一整套原则是以“义务”、“权
利”和“法制”观念为核心的。
(正确答案：B)
A、是
B、否
10、尊君和重民相反而又相成，共同构成了中国传统政治文化的一体两翼(正确答案：A)
A、是
B、否。