太极拳的运动之理

太极拳的运动之理

一、太极之意

太极一词已家喻户晓，如果问太极是什么?可能一般人回答不出来。在太极拳的理论中有“太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合”“阴阳合为太极，太极分为阴阳”“动静便是阴阳，阴阳便是太极”“一阴一阳，一太极…‘一圈一太极…‘处处是阴阳，处处是太极”等论述，但这些论述，都没有讲出太极的真意。太极的真意是什么?唐代孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混合为一，即太初太一也。”(《周易正义》)。在天地未分之前，元气是由什么气混而为一的呢?西汉《淮南子-天文训》中说：元气“清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”这就是说，元气是由清浊之气混而为一的气体。清气是生天的物质，浊气是生地的物质。清气属阳，浊气属阴，故清浊之气也称阴阳之气。“太初太一也”是指宇宙初期只有清浊阴阳之气混而为一的元气。所以南宋朱熹说：“天地初间，只有阴阳之气。”那么太极是什么呢?太极就是天地未分之前，清浊阴阳之气混而为一的元气，简称太极元气。太极元气用现代话来说，就是宇宙初期的星云。星云生天体，太极元气生天地，这是异曲同工。所以说，太极是天地未分之前的宇宙，元气是太极的实体。陈鑫说：“太极是体，阴阳是体中之气。”(《太极拳推原》)。故日：“太极是宇宙的本体和起源。”

二、太极之理

太极之理是什么呢?春秋时孔子说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”(《周易·系辞上传》)。这就是说，太极之理是太极生两仪，两仪即天地，天属阳，地属阴，故两仪也称阴阳。两仪生四象，四象生八卦是天地分开之后的事物，在本文不加论述。本文论述的是太极生两仪。太极生两仪是太极自身发展变化之理。太极如何生两仪?北宋周敦颐说：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”(《太极图说》)。这两句话的内容分解如下。

1.“无极而太极”是无极生太极。所以王宗岳说“太极者，无极而生，阴阳之母也”。无极为宇宙初始的混沌气，太极是天地未分之前，清浊阴阳之气混而为一的元气。太极元气是由无极混沌之气演化而来的，故日：“无极而太极”。

2.“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根”是太极元气在旋转运动中生两仪的理论。周敦颐说的“动和静”是指太极元气运动的两个过程。一种运动过程是“太极动而生阳，动极而静”，这种运动过程是太极元气运动从极慢开始，逐渐匀加速，一直到最快至极，称之为“动”在“动”的运动过程中，生天的清阳之气生长，故日“太极动而生阳”。“动极而静”是太极元气运动快速到极点时向“静”转化，故日“动极而静”。再一种运动过程是“静而生阴，静极复动”，这种运动过程是太极元气运动从极快开始，逐渐匀减速，一直到最慢至极，称之为“静”。在“静”的运动过程中，生地的浊阴之气生长，

故日“静而生阴”。“静极复功”是太极元气运动慢速到极点时向“动”转化，故日“静极复动”。至于“一动一静，互为其根”是说明太极元气运动是由极慢到极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。在太极元气运动由极慢到极快、由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动中，生天的清阳之气和生地的浊阴之气，都不断地生长，一直到清阳之气生成为天、浊阴之气生成为地时，称之为“分阴分阳，两仪立焉”。

3.“分阴分阳，两仪立焉”是太极元气生出了两仪。“分阴分阳”为天地分开，天地分开为后天，太极是天地未分之前为先天。“两仪立焉”为天地立焉。天地立焉为天地分开之后的宇宙。天地分开之后的宇宙运动为天体运动，天地未分之前的宇宙运动为太极元气运动。太极元气运动是以太极元气团中心为轴带动太极元气团由极慢到极快由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。天体运动是以恒星为轴带动行星周而复始的旋转转圈运动。以太阳系为例，太阳是恒星，地球等九大行星都是围绕太阳周而复始的旋转转圈运动。天文学告诉我们，地球离太阳有近日点和远日点，近日点地球运动快，远日点地球运动慢。那么，近日点就是快极，远日点就是慢极。这说明地球围绕太阳的运动，也是由极慢到极快由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。由此可知，地球围绕太阳运动是太极元气运动的继续和发展。天文学还告诉我们，太阳系是由一块星云演化而成的，星云中心部形成为太阳，星云周围部形成为地球等九大行星。我们也可以认

为，太阳系是由一团太极元气演化而成的，太极元气团中心部形成为太阳，太极元气团周围部形成为地球等九大行星。所以说，太极元气可视为宇宙初期的星云。

三、太极拳运动的理法依据

太极拳运动的理法依据是太极旋转运动论。太极运动是以太极元气团体中心为轴带动太极元气团由极慢到极快由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转转圈运动。常言道：“太极拳与太极同道。”人体中心在腰部，太极拳运动就是以腰为轴带动肢体由极慢到极快由极快到极慢“动和静”两种运动过程周而复始快慢消长平衡的旋转画圈运动。这是符合太极运动之理的运动，故拳名太极拳。太极拳套路是由各种招式组成的，各种招式是由各种动作组成的，各种动作都有一定的攻防含意。具有攻防含意的动作为实，过渡动作或辅助动作为虚;重心在脚上的脚为实，重心不在脚上的脚为虚。所以说，太极拳运动是以腰为轴带动肢体由极虚到极实由极实到极虚“虚和实”两种运动过程周而复始的快慢消长平衡的旋转画圈运动。在太极拳运动中，太极拳家把“由极虚到极实由极实到极虚”两种运动过程，用由极柔到极刚由极刚到极柔两种劲力过程来代替。太极拳家还把“快慢消长平衡的旋转画圈运动”，用快慢匀速的画圈运动来代替。因此，太极拳运动就是以腰为轴带动肢体由极柔到极刚由极刚到极柔“虚和实”两种运动过程周而复始的快慢匀速的旋转画圈运动。虽然太极拳运动的说法有所不同，但都是与太极独特运动论同道，在太极拳运动中，这几种说法可以灵活应用。

四、太极拳运动的方式

太极拳运动的方式是以腰作轴带动肢体连绵不断的屈伸旋转的快慢匀速的画圈运动。在太极拳运动方式中，有两种转动形式，一是以腰为轴带动肢体的转动;二是肢体做动作的屈伸旋转运动的转动。这两种转动在太极拳运动中缺一不可。以腰为轴带动肢体的转动是代表太极运动的方式，肢体屈伸旋转的运动是代表做动作的转动。所以说，以腰为轴带动肢体屈伸旋转运动是一个整体，缺一不可。以腰为轴带动肢体旋转运动为公转，肢体自身屈伸旋转地做动作为自转。太极拳运动要求用公转带动自转，自转随公转运转，才能符合以腰为轴带动肢体屈伸旋转的画圈运动。从太极拳运动的方式来说，按照太极拳动作的具体做法运动，还不能称之为太极拳运动，只有以腰为轴带动肢体屈伸旋转的运动方式是太极拳运动的纲。

五、太极拳运动的原则

太极拳运动的法则是源动腰脊转股肱。源动腰脊转股肱，不是太极拳动作的具体做法，而是太极拳动作具体做法的内在联系，即太极拳运动的规律。源动腰脊转股肱说的是，太极拳运动的源头在腰轴，由腰轴转动带动躯干运动，再由躯干转动带动下肢和上肢的运动。腰有几根轴?腰是链状关节，有三根轴：一是冠状轴，能做前后屈体运动;二是矢状轴，能做左右体侧屈运动;三是垂直轴，能做左右转体运动;三轴联合，能做左右体环转运动和骶骨(臀部)左右环转运动。腰脊是脊柱的组成部分，腰脊运动与脊柱的运动是分不开的。腰三轴也可以说是脊柱的三根轴，脊柱是人体的中轴支架。脊柱有颈曲、胸曲、腰曲、骶曲，能做上下伸缩运动。所以说，腰脊的运动能力很大，能做各种方向的运动，