内丹派南宗周壮武当太乙养生术面向海内外招生
南宗武当太乙功的抗寒能力
南宗武当太乙功的抗寒能力太乙气功乃全真派南宗武当太乙门修炼之术，有着千年历史，为道家正宗内丹派传统养生内功。
不畏风寒，这是太乙功很明显的特点之一。
一般气功都主张避风，而太乙功连霜雪都不怕，何况风乎！《太乙金华宗旨》在“回光证验章”第六篇指出：“静中绵绵无间，神情悦豫，如醉如浴。
此为遍体阳和，金华乍吐也。
既而万类俱寂，皓月中天，觉大地俱是光明境界。
此为心体开明，金华正放也。
既而遍体充实。
不畏风霜。
”事实上，正宗道家气功，炼到一定阶段，都可达到单衣过冬。
丹经中这段话可分为以下三个层次去验证。
“静中绵绵无间，神情悦豫，如醉如浴。
”这是修炼金丹大道的第一层次，标准是“遍体阳和”。
“既而万类俱寂，皓月中天。
”这是修炼金丹大道的第二个层次，其标准是“觉大地俱是光明境界。
”“既而遍体充实，不畏风霜。
人当之兴味索然者，我遇之精神更旺。
”这是修炼金丹大道的第三个层次。
标准是“遍体充实，不畏风霜。
”即周身内气充盈，元气充足，不畏寒冷，甚至身着单衣也可过冬。
太乙功在命功阶段主要是炼气。
命功以培养元气为本。
气是人体生命活动的物质基础。
《钟吕传道集》曰：“真气聚而得安，真气弱而成病。
”育丹功中的三眼内视法，对于培养元气有着积极的意义。
其功法是:站无极桩。
全身放松，一点不用劲，柔弱婴儿。
整个姿势以舒适自然为度。
排除杂念。
运用三眼之神光内视丹田。
也就是将意念止于丹田，止中有观，观中有止。
培养元气，只炼人体自身内气是不够的。
还必须外气内收，采天地之灵气，吸日月之精华。
天地人三才之正气合而为一。
外气内收，功法甚多，现介绍如下几种主要功法：其一、采气法。
是外气内收的主要功法。
如丹田采气法。
其功法是：站无极桩。
第一步炼丹田开合法，为丹田采气打下基础。
丹田开合时，呼吸、意念和手的动作要配合一致。
全身要柔和，意念不可重。
慢慢做到丹田自然地随着呼吸一开一合。
第二步炼丹田采气。
初炼时要配合鼻的呼吸，慢慢忘掉鼻呼吸，好像是丹田在呼吸。
随着呼吸，外气源源而来，进入丹田。
武当内家秘技——内劲激发三步功
作者： 黄剑斌
出版物刊名： 搏击
页码： 15-15页
主题词： 内劲 激发 百家争鸣 内功 潜能 下沉 意守丹田 武学 全身 短时间
摘要： 内家武学追求的是灵活、弹抖之内劲,其外柔内刚,暗藏杀机,且取之不尽,用之不竭。
但如何激发出潜能,获取内劲却是百家争鸣,众说不一。
因而各家各派的练法也不一样。
现将本人所习之武当太乙派内劲激发功介绍如下,以供大家学习、参考。
此功原称为"武当太乙壮内益气内功",系太乙派秘传内功之一种。
此功法简效宏,短时间即可激活人体潜能,获得整体浑圆之内劲。
有志者不妨一试。
记武当太乙气功掌门人周壮
记武当太乙气功掌门人周壮武当太乙门内硬气功教程武当太乙门内硬气功教程。
想要找这样的教程，上网查一查，也许能找到。
太乙门是武当派的吗太乙门据传说是元始天尊的 -太乙真人所传。
太乙真人就是在终南山修炼，所以终南山古称太乙山。
此门派后传于文始真人关尹子，关尹子传麻衣道者，麻衣道者传陈抟老祖，陈抟老祖传火龙真人，火龙真人传张三丰祖师。
后张三丰祖师在武当山大开门庭，形成后来繁多的武当功夫。
“顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠”是什么意思“顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠”，也有说“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”。
这两句话阐述了哲学上的“反向思维”定理，采用与正常思维或常规操作相反的模式。
在古今多项学科中，常有应用。
如：军事：诸葛亮利用了司马懿的正常思维，推测自己一贯谨慎，从不冒险。
而一反常态地采用了及其冒险的空城计，从而败中取胜，这就是“反向思维”的一例。
气功：与常人相反的腹式呼吸，甚至是逆腹式呼吸。
常人吃饭与道家“避谷”。
中医：“热者寒之，寒者热之”本常法。
用热药治发热病，叫做“甘温除大热”，就是反常。
其实，细究顺逆颠倒，凡异反常，正反向思维等，说到底，也还是阴阳学说的一部分：有顺，就有逆；有凡，就有异；有正，就有反…“说我颠来我就颠（颠倒之理），颠颠倒倒有根源（缩地开天之运用）。
一三三一颠倒颠（得灵根及玄元始三炁），三三重叠上九天（玄元始三炁各生三炁为九炁）。
九天之上有九真（九炁极化显光），九真返还化一元（回九混一得元阳子丹）。
阴阳气数乃造化（灵根自旋自运之时间），顺则生凡逆成仙（颠倒之功用）。
（见武当太乙神剑门关享九先生之《武当修真密笈》第15页），此丹诗讲的就是三元合炼丹法。
三丰慈悲学人于三元合炼丹法无成就，根据道法自然之理而创造太极拳等方便法门，让学人研习之，作为修道、悟道、入道、护道之用。
练习太极拳，有“阴阳颠倒颠”之说，太极拳祖师张三丰有专门的论著或语录，可惜本人没有查到原文。
后来，在尘来尘往以及杨典的博客里面的博文里面找到一些介绍，现摘录如下，请太极拳爱好者参考。
周壮养生医疗功
周壮养生医疗功第一节梳头姿势：两脚分开，自然站立，全身放松。
已学纯阳内丹功者，以站无极桩为好，但不可闭眼。
本功不要求闭眼。
呼吸：自然呼吸。
全套功法都是自然呼吸。
功法：两手十指自然张开，并弯曲。
用十指梳头，从前额发际处，向脑后梳，为一次，重复梳八次。
第二节揉头和拍头接上势。
两脚分开，自然站立，全身放松。
先炼揉头，双掌放在头部前面，从头部前面，轻轻向脑后揉摩，为一次。
重复揉摩八次。
揉头时，双掌要柔和，但要稍微用点力。
再用左手掌放在脑后部，一左一右，来回揉摩，重复八遍。
又换为右手掌放在脑后部，一左一右揉摩八遍。
接着炼拍头。
拍头时，双掌放在头部前面，还是从头部前面，轻轻拍向脑后，为一遍，重复拍八遍。
接着，左手掌轻轻拍脑后部八次，再换为右手掌轻轻拍脑后部八次。
拍头时，只能微微用力，绝不可力重，以免引起头昏。
脑是人的思想意识、知觉、记忆、人格、个性、语言、行为、运动等活动的最高中枢，对维持人体生命活动，起着关键的作用。
通过“梳头”、“揉头”和“拍头”，使头部气血通泰，脑细胞得到充分的营养，以增强脑细胞的活力，改善神经系统的功能，有利于开发智力，提高工作、学习效率。
同时，从脑部出来的十二对脑神经，遍布全身，以协调人体各组织、各器官、各系统的机能。
若某一脑神经的机能减弱，就会影响人体相应器官的正常机能。
脑后部入脑内，是小脑和延脑，而脊髓又是延脑的延续，脑与脊髓构成中枢神经系统，是人体内各种活动的调节中枢。
揉、拍脑后部，对小脑、延髓是一种积极的锻炼。
值得人们注意的是，脑的重量，只占体重的百分之二左右，但它所消耗的氧气，却占全身的百分之二十，那怕短时间的脑部血流中断，也会造成脑细胞因缺氧而受损伤。
血液中的葡萄糖是脑细胞的主要能源，若进入脑部的血液葡萄糖含量过低，严重的会引起精神错乱、意识丧失及痴呆。
常见的老年痴呆证，与脑部血液缺乏葡萄糖，大有关系。
当人们专心工作和学习时，脑所消耗的氧气和血液葡萄糖较多，时间久了，人就有些疲乏。
太乙功让我获得健康
龙源期刊网 太乙功让我获得健康作者：逄和来源：《现代养生》2004年第10期当今社会，人民安居乐业，生活水平普遍有了提高，寻求健康更是每个人的目标，但获得健康的途径也各有千秋。
我选择的方法是修炼武当太乙内丹站桩功。
通过数年的修炼，使我受益匪浅。
我在练功前曾患有顽固性鼻窦炎，体质虚弱，怕寒怕冷，稍有不慎，必患感冒无疑。
多年来为了治病去过多家医院，吃了不少药，也练了几种功法，然而收效甚微。
即使通过药物治疗病情有所缓解，一旦停药，不久便又复发了，感冒也随之而来，对我的身心健康造成不良影响。
正当我感到困惑无望之际，于1996年有幸结识了太乙功，仅一个月的时间鼻炎竟奇迹般的基本治愈了。
当时我真不敢相信这是真的。
奇迹为我增添了动力，练功也更投入了。
又经过二个月的苦练，不仅鼻炎彻底根治了，而且还提高了身体的免疫力和抗寒能力。
数年来，不管气候如何变化，不管是冻着或凉着也不再感冒，身体对气候和环境的变化有了很强的适应能力。
我一位同事，由于多年来喜爱打鱼、打猎活动，常常爬冰卧雪或浸泡在水中，由此患了惧寒症，而且也常爱感冒，每到春、秋季节，衣服穿的总是比别人多许多，照样还是冷得簌簌发抖，周身起鸡皮疙瘩。
到冬季，对他来说尤如灾难降临，晚上睡觉时还常伴有憋闷和心脏骤停的现象。
我教他练太乙功，大约3个月的时间，所有症状全部消除，而且还特别抗寒了。
我认为太乙功是我们获得健康的一把金钥匙。
由于我的悟性较差，对本门的沟通也较少，所以我的功境层次与本门寒暑不侵、固精不漏、胎息等高层次还相差甚远，还须不断努力。
太乙功简单易学，老少皆宜，无副作用。
功架结构科学合理，内容全面，法简效宏，对多种疾病有较好的治疗作用，尤其对抗寒、根治感冒及呼吸系统疾病堪称一绝。
太乙功不仅是一种用以健身治病的功法，也是气功门类中一颗璀璨的明珠，是传统文化中的瑰宝。
武当太乙内丹功之第四部周天功
武当太乙内丹功之第四部周天功第一节小周天功１、通任脉法本功任脉运行路线，是从祖窍沿胸腹部直达会阴。
站太极桩，自然呼吸。
呼气时，意想内气从祖窍直线下行，经胸腹部直达会阴。
暂不管吸气。
意念不要重。
反复练习八遍。
２、通督脉法本功督脉运行路线，是从会阴沿脊椎经头顶直达祖窍。
吸气时，意想内气从会阴沿脊椎上行，经头顶百会直达祖窍。
暂不管呼气。
意念不要重，反复进行八遍。
３、通小周天法呼气时，意想内气从祖窍沿任脉下行至会阴；吸气时，意想内气从会阴沿督脉上行至祖窍。
再呼气时，内气又从祖窍到会阴；再吸气时，内气又从会阴到祖窍。
如此反复进行八遍或八的倍数。
第二节大周天功１、通心包经法呼气时，意想内气从祖窍直线下行到膻中。
从膻中分左右两条路线，过乳房经腋下，沿两手内侧经手腕直达中指端。
暂不管吸气，反复进行八遍。
２、通三焦经法吸气时，意想内气从两手无名指端经手背同时上行，沿两手外侧过肘尖到肩端，再上行颈部沿耳后并绕耳半圈，再过眼眶而达祖窍。
暂不管呼气，反复进行八遍。
３、心包经三焦经合练法呼气时，意想内气从祖窍直线下行到膻中，再从膻中分左右两条路线，过乳房经腋下，沿两手内侧经手腕直达中指端。
吸气时，意想内气从两手无名指端，经手背沿两手外侧上行到肩端，过颈部绕耳后半圈，经眼眶下而达祖窍。
如此反复运行八遍。
４、通任脉肾经法呼气时，意想内气从祖窍沿任脉下行直达丹田。
再从丹田分两条线沿两大腿、小腿内侧下行，直达脚心涌泉穴。
暂不管吸气。
如此反复运行八遍。
５、通督脉膀胱经法吸气时，意想内气从两脚心同时经足外踝沿小腿后面，过委中穴，再沿两大腿后面上行至脊椎尾端的长强会合，并沿脊椎上行入脑经头顶百会直达两眼间的祖窍。
暂不管呼气。
反复进行八遍。
６、任脉肾经及督脉膀胱经合练法呼气时，意想内气从祖窍直线下行，沿任脉至丹田；再从丹田分两条路线，沿两腿内侧一直运行到脚心涌泉穴。
吸气时，意想内气从两脚心经足外踝，沿两腿后面上行至尾椎会合，并沿脊椎上行，过百会而达祖窍。
内家武学的法门
内家武学的法门拙文匆匆所作，一笑方家，请武学圈内行家里手指正！——————旧雨楼主于波（一）炼形外壮这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫，不会像外家拳那样排打横练。
那些功夫唬女孩子还是管用的，用来打架一点用也没有。
内家武学大体的层次是易筋训练,缩筋训练,抟气训练,易骨训练,腾膜训练及易髓训练。
内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑，打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋（宁练筋长一寸，不练肉厚三尺），缩筋（筋如弹簧骨如针），腾膜，等等。
比如三体式就可伸筋拔骨。
正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。
入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。
再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用‘波浪试力’将身体的脊柱拉开，达到‘筋长力大’的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。
入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。
检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。
三体式练得好, 人就等同一座会走的山, 推之不动, 浑元一体。
各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。
像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。
通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。
如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。
脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。
将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。
据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。
“武当太乙(玉清)明目功” 周壮
“武当太乙（玉清）明目功”周壮白天（卯时到申时）练习。
练时需面对东南方巽位。
一、太虚无极（起势）：1、姿势：自然站立，两脚与肩等宽，双膝微曲，两臂自然下垂，十指自然弯曲，下颌微收，两齿轻闭，双目微合；自然舒适，自由自在。
此为“太虚桩”，是本功的总势。
2、功境：全身的皮肤、肌肉、骨骼、关节、血脉以及每一个毛孔放松，从上往下，由里往外，一层层地放松。
全身犹如浸在温暖的春风中。
大约放松1分钟。
接着意守劳宫穴静站2分钟。
3、呼吸：自然呼吸。
二、巽风初起：1、姿势：站“太虚桩”，两手从体侧上升至头顶，呈抱球状，（两手相距一尺左右，掌心斜向下45度）略停。
经体前缓缓下落。
2、功境：朗朗晴空，东南方碧气成云，缓缓下降，由头顶百会穴进入体内，经中脉下降至会阴穴。
然后分成两支，由大腿、膝关节、小腿、踝关节的中央位置下降至涌泉穴。
两手下行的速度要与意念的速度一致。
3、回复“太虚桩”。
意想碧气过后全身上下内外全都充满了青碧色的气光。
4、呼吸：自然呼吸。
三、休门传真：1、姿势：接上式，两手心相对，与肩同宽，正体前缓缓抬起，至与肩平，停置不动。
2、功境：意想自涌泉穴升起一团白光，至足跟并沿着腿的中心上升，速度与两手上升的速度一致，至会阴穴合二为一，成为一团大的白光团。
白光团由会阴穴沿中脉上升至中丹田（膻中穴入内一寸三分）。
当两手上升到与肩同高时，白光团分而为二，沿着手臂中心行至劳宫穴，白光汇聚于两手之中。
意含集中在这团白光上。
渐渐两手也融化于白光之中。
3、呼吸：自然呼吸。
4、保持3分钟左右。
四、两仪开合：1 、姿势：接上式，两手置于胸前，手心相对，与肩等宽。
两手向中间慢慢地靠拢，当移动至两手相距约5厘米时，两手轻轻拉开，返回原处。
如此一开一合为1次，连续做18次。
2、功境：意想两手间的白光团随着两手的一开一合，互相感应也一开一合。
3、呼吸：两手相合时呼气，两手分开时吸气。
五、扶正驱邪：1、姿势：接上式，两手合拢时，翻手心向上，在胸前如捧物状，向上移动，使两手心正对双眼，手眼相距约5厘米。
无极丹派之内丹工夫修证旨归(上)
无极丹派之内丹工夫修证旨归(上)
运和道人
【期刊名称】《搏击》
【年(卷),期】2014(000)009
【摘要】丹家之＂性命＂丹道修炼,分为内丹、外丹两种。
采药物、矿石之类在炉鼎中烧炼,以求＂长生不死＂之药,叫炼制外丹,由此形成的一系列理论和方法称之为外丹学。
【总页数】3页(P56-58)
【作者】运和道人
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.太乙五行七步功——武当山太乙梁九门无极丹派快速入门筑基功法 [J], 运和道人;
2.无极丹派之内丹工夫修证旨归（上） [J], 运和道人;
3.无极丹派之内丹工夫修证旨归(下) [J], 运和道人
4.无极丹派之内丹工夫修证旨归（下） [J], 运和道人;
5.道教内丹学的研究价值及钟吕丹派的基本特征 [J], 胡中孚
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武当太乙派秘传寒暑铁布衣（原版）
武当太乙派秘传寒暑铁布衣（原版）武当太乙隐仙派秘传寒暑铁布衣，这门功夫无论对于练武和普通人来说，都是极为神奇的功夫。
功夫极为简单实用，即使寻常未练过武功的普通人，每天只要按法修炼15分钟，一个月后便可达到“寒暑不侵”之境，可单衣在-10°～-40°之间的环境内活动自如，并且全身可不畏拳打足踢。
两个月后，周身可任棍棒击打而不伤，并可数日不食，真气满溢，力大无穷。
其实，这门功夫是修道之人所必修的基础功夫。
古史记载，武当派祖师张三丰经常不饮不食达数月之久，寒暑唯一蓑一衲，大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇。
修道之人没有固定的生活来源，尤其为了锻炼心性和身体，经常游方行脚遍天下，以化缘乞食为生，因此有一个好身体以应付气候的恶劣变化与人情的冷暖，以及恶徒、野犬的袭击，实属必要。
如果能练成这门功夫，则足以应付这些来自人类社会及自然界的无常变化和意外袭击。
因此，这套功夫实为入道修行的必修课。
这套功夫的根本就在于一个“气”字。
这个“气”，也并不是大家想象的那个神秘奇特的“炁”，更不是所谓内功中的“真气”，而是每个人生来就有的普通呼吸之气，其关键就在于如何操作这口“气”、锤炼这口“气”而已！所以，修炼这套功夫不需要任何武功根基，从12岁少年到80岁老人不分男女，只要精神与身体都正常，都可以按功法修炼成功。
【歌訣】寒暑鐵布衣，奇功世間稀。
三豐祖師傳，後學應謹記。
陰陽合於心，寒暑兩無忌。
男女有別法，修煉要註意。
壹氣先和合，九九須摶聚。
再以息貫之，鼓蕩不可泄。
息行百十二，哼受丹元力。
更將金剛杵，毛穴可封閉，自可辟五谷，又可卻宿疾。
手足力無窮，身披鐵布衣。
言行依道理，動靜可如意。
四海任我行，吟嘯杳雲際。
太乙混元桩法，全称为“武当太乙隐仙派混元阴阳五行桩”。
该桩为武当太乙隐仙拳法、道法的根本，凡修炼武当道家嫡传内家拳功者，无以此桩为基础，其中的“七返九还大法”为隐仙派采气得气之源，而“混元一气旋转乾坤”之法更为求得拳术中“旋转力、混元力”之基础。
武当武术的派别介绍
武当武术的派别介绍武当武术在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。
但是，由于复杂的历史原因，有些门派传承关系较为清楚，而有些门派则甚清楚。
下面是店铺为专门您整理好的：武当武术的派别介绍。
武当武术的派别武当武术的派别一、三丰派“南尊武当，北崇少林”，武当少林为中华武学的两大门宗。
达摩东渡，参禅静养以易筋之术活动筋骨开启少林武学。
三丰真人，集道家文化中华武学之大成始创内家拳法于武当。
“普渡众生”这一来自西方观念弘扬了佛法。
“行不言之教,处无为之事”这一道家思想使得武当武术沉睡了数百年。
在少林武术已风云海内外之时，武当功夫也打破了“道不闻六耳”的陈规.一九八四年,在成立武当山道教协会时朱诚德郭高一两位老道长在武当山紫霄宫第一次公开表演了深藏不露的武当内家拳,一九八七年武当山道教协会选派了钟云龙道长等七位功夫出众的年轻道人参加“中国首届武当武术擂台赛”第一次面向海内外公开展示武当功夫.一九八八年，乔石委员长视察武当山时，武当山道教协会特别安排了武当武术正宗传人，武当三丰派第十四代弟子钟云龙道长为乔石委员长表演了武当内家拳，受到了乔石委员长的高度评价。
一九八九年春武当山道教协会委派时任武当山道教协会武术总教练的钟云龙道长和郭高一(已故)老道长武当山紫霄宫创办了武当史上的第一所“武当道教武馆”公开传授武当功夫，对十方有缘人大开了方便之门。
一九九二年，钟云龙道长在道教武馆内正式组织成立了“武当武术表演团”。
一九九三年钟云龙道长率团应邀出访台湾、香港，使武当武术首次走出海外，一九九四年应邀参加山东梁山主办的国际水浒艺术节之“四大门派”武术比赛，一九九六年应邀在新加坡黄金剧场主办了专场武当武术表演活动，又使武当武术首次走出了国门，一九九九年江泽民视察武当山，时任武当山紫霄宫主持，武当道教武馆馆长的钟云龙道长为江泽民主席表演武当太极拳，看完钟道长的演练后江泽民同志高兴的说：“武当太极拳好，大家都要学”。
二00一年为了满足广大武术爱好者的要求、满足社会的需要，钟云龙道长将武当道教武馆发展成了“武当山道教武术院”，并将“武当武术表演团”正式命名为“武当武道功夫团”，同年，功夫表演团加了南京主办的首届武当、少林、华山、峨眉、崆洞、昆仑、西藏喇嘛等七大门派“武林大会”，二00二年秋，钟云龙道长率团应邀访美又使武当功夫第一次走进了西方。
武当太乙内丹功[周壮]
![武当太乙内丹功[周壮]](https://img.taocdn.com/s3/m/8aed9537ee06eff9aef80729.png)
武当太乙内丹功（站桩）[周壮] 第一部分育丹功第一节预备功姿势：两脚平行站立，两脚距离与肩同宽，两膝微曲。
松胯，腹微收。
身直，头正。
微收下腭。
上下齿轻轻扣拢，口微含，眼微闭。
松肩，两手自然下垂。
整个姿势要以舒适自然为度。
此为无极桩。
呼吸：自然。
功法：全身放松，一点不用劲，排除杂念，静站三分钟。
第二节放松法（一）三面放松法：所谓三面即身体的前面、背面和侧面（两侧包括手在内）。
炼功时，先放松前面，意想从头顶百会松，面部松、胸部松、两脚前面松、一直松到脚心涌泉，同时默念“松”字。
最后放松两侧，还是放头顶松到脚心，同时默念“松”字。
按前面、后面、侧面的顺序，三面各放松一次为一遍，共做八遍。
（二）整体放松法：炼功时，意想整个身体从头松到脚，同时默念“松”字。
反复做八遍。
第三节洗髓法炼功时，意想一股清泉从头顶往下淋洗，一直洗到脚心，淋洗时，是从外到内逐层淋洗；1洗皮肤，2洗肌肉，3洗血液，4洗内脏，5洗骨髓。
淋洗时，意想将身体从外到内的浊气、病气、废气等洗干净，有病处应多洗，从外到内逐层洗完为一遍共洗三遍，初练时不管呼吸。
待功法熟练后，再配合呼吸：即呼气时意想清泉从头往下洗，还是洗三遍，不宜多洗，因此法为泻。
少洗有益，多洗有害。
第四节毛孔采气法吸气时，意想全身毛孔张开，将新鲜空气从毛孔吸入；呼气时，意想周身毛孔闭拢，将外气收于体内。
忘掉口鼻呼吸，用毛孔呼吸代替口鼻呼吸。
共呼吸八次，此法为补，多采也可。
第五节丹田聚气法吸气时，意想毛孔及体内各个细胞均在吸气；呼气时，意想将周身之气聚于丹田（脐下一掌处）。
越聚越拢，逐渐在丹田部位形成一热气团（不可追求，意想成一热气团就可以了）。
呼吸八次。
第六节丹田运气法先将丹田看成是一点，再意想丹田的热气团围绕丹田这个点运转，先按顺时针方向运转三十二圈，再反时针方向运转三十二圈。
运转时，意念不要过重。
一顺一反各运转三十二圈为一遍，共八遍。
第七节丹田内视法内视时，要用三眼内视，人只有两眼，第三眼为额部正中有小窝处的天目。
武当太乙功抗寒实证
1 9 9 3 年 在成都 市 青羊 宫 太 乙 气
觉 得 比 穿 衣 练 效果 好
光
功 培 训 中心 函 授 雨
, ,
练功 半 月 后
。
一 次 不 慎 淋
,
也 不感 冒
,
惊 奇万 分
。
一 次 下乡 归 来
, ,
适
男
,
8 岁 2
北 京 市工 作
、
。
身体 虚
逢 大雨
决 定 以 身 验证 太 乙 神功
双 膝关 节增 生病 患者 的体会
.
崔杜 全
,
1 9 9 6年 8 月 6
日
,
我看 到
。
《中国气功 科学 》
”
痛 点
,
真神 了 ! 第二 次击 掌试 念 来 回 需要 5 0 分钟
, , ,
次晨去练功
。
第 六 期登 载 章之后 增 生病 有 劈裂
, ,
“
孙楷 先 生谈 理悟 法 自明
,
这篇 文
,
腿 没 痛 也 不累
,
,
多 方 面 的论述 气
太 乙 育丹 功
, ,
不仅 练 自 身 内 将 融
,
觉得 下 丹 田 处 杨仲
,
似 有滚 烫 的热气 团
,
而 且 还 采 天 地 之 灵气
, ,
吸 日月 之 精华
,
球一 般
冒
19
、
大 自然 的能量 纳 入丹 田 为 一体 成 内丹 光
,
内外 气 合而 为 一 下 照丹 田
, ,
甚 而 单 衣 过冬
偶有感冒
,
,
道家的阳神出壳是怎么回事？丨周壮答太乙弟子问
道家的阳神出壳是怎么回事？⼁周壮答太⼄弟⼦问作者：周壮（道家南宗太⼄门掌门）有⼈认为阳神出壳是迷信，持这种观点的⼈，是不懂得阳神的真实含义。
古⼈早有论断：阳神者，轻清之⽓也。
阳神既然是轻清之⽓，这怎么会是迷信呢？这同迷信没有⼀点关系。
在清静⽆为的功态下，轻清之⽓越积越多。
当修炼到⼀定程度，轻清之⽓破体⽽出，即所谓阳神出壳也。
这不仅不是迷信，也不是唯⼼主义，恰恰相反，这正是坚持了唯物论。
《西游记》中，孙悟空拔下⾝上的毫⽑，吹⽓⼀⼝，可以化为很多个孙悟空。
《封神榜》中，有“⽼⼦⼀⽓化三清”的传说。
这些孙悟空和三清都是⽓化的。
古⼈写⼩说，也不是没有⼀点根据。
作者简介：周壮，道家南宗武当太⼄门掌门⼈，道号⽆尘⼦。
1937年出⽣在四川⼴安县，⽗亲是当地有名的“周善⼈”。
周壮⽼师早年以⼴安县⽂科第⼀名的成绩考⼊四川⼤学哲学系，毕业后长期在中学执教，课余则隐修南宗丹法，数⼗年如⼀⽇，为当代少有的内丹⼤成者。
周壮⽼师于上世纪四⼗年代有缘得南宗⾼⼈真传，对南宗太⼄内丹养⽣术有着半个多世纪的实践和研究，致⼒于弘扬中华民族的传统⽂化。
三⼗年前，南宗当代掌门⼈周壮第⼀次在千年道观成都青⽺宫，将南宗太⼄⾦丹⼤道推向世界，弟⼦遍及海内外⼗多个国家和地区。
南宗的发展迈进了⼀个新的时代。
数⼗位太⼄弟⼦在多种报刊上，发表四⼗多篇赞扬周壮太⼄功的⽂章。
全国有⼗多家报刊电视台及个⼈对周壮进⾏过采访报道。
《神功奇效话太⼄》⼀书记载了六百多位太⼄弟⼦，修炼太⼄功的神奇功效，治愈了⼤量疑难杂症。
在航天⼯业部⼆院⼆〇⼋所等科研单位举办的耐寒科学测试，太⼄弟⼦创三项世界纪录，其中⼀项是胎息。
胎息是炼⾦丹⼤道最关键的⼀步，也是古⼈成佛成仙的必由之路。
太⼄⾦丹⼤道。
吕纯阳祖师称之为⾄尊法旨，⽆上⼤法。
《性命圭旨·邪正说》则说“道法三千六百，⼤丹⼆⼗四品，皆是旁门。
独此⾦丹⼤道是修⾏正路，除此之外，再⽆别途可以成仙成佛也。
”周壮⽼师逢单⽉在成都举办⾯授，外地不⽅便⾯授可以函授，点击头像可查看联系⽅式。
武当太乙隐仙派秘传-1
武当太乙隐仙派秘传----寒暑铁布衣功前言武当太乙隐仙派秘传----寒暑铁布衣功这门功夫无论对于练武和普通人来说，都是极为神奇的功夫。
功法极为简单实用，即使寻常未练过武功的普通人，每天只要技法修炼十五分钟，一个月后便可达到"寒暑不侵"之境，可单衣在零下10°至零上40°间的环境内活动自如，并且全身可不畏拳打足踢、两个月后，周身可任棍棒击打不伤，并可数日不食，真气溢满为大无穷。
其实，这门功夫是修道之人所应必修的基础功夫。
在古史记载中，武当派祖师张三丰经常不妙不食达数月之久，寒暑唯一蓑一衲，大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇。
修道之人没有固定的生活来源，尤其为了锻炼心性和身体，经常游方行脚遍天下，以化缘乞食为生，因此有一个好身体以应付气候的恶劣变化及人情的冷暖，如恶奴野犬的袭击实属必要。
如果能练成这门功夫，则足以应付这些来自人类社会及自然界的无常变化和意外袭击。
因此，这套功夫实为入道修行的必修课。
当世武当山紫霄宫进人朱诚德便精通此功，可达不畏寒暑，长力致远及辟谷不食之境界。
其功法也十分简便易行。
无论有无又化根基，只要师傅点破迷津，均可修炼成功。
古人说，真传一句话，假传万卷书"，诚哉斯言！对于普通人来说，不畏寒暑及铁布衫抗击打是无限神秘的，可是这门功夫的道理却几句话就可点透。
有多少练武老，为了追求这一成就，勤苦追求，每天披星戴月的苦练也无法达到这一境界，本人也曾是其中之一。
自从追随两位裴锡荣、金子弢恩师习艺后，得受此千古奇艺，始知平淡之中蕴天真之理。
从此以后，有不知感冒风寒为何物，寒暑均可一件布衣，数日下饮不食也属寻常事。
这套功夫的根本就在于一个"气'字。
这个"气"也并不是大家想象的那个神秘奇特的"恭，更不是所谓内功中的真气，而是每个人生来就有的普通呼吸之气，其关键就在于如何操作这口"气"、锤炼这口"气"而已！所以，修炼这套功夫不需要任何武功根基，从12岁少年到80岁老人无分男女，只要精神与身体都正常，都可以按功法修炼成功。
【伍柳派丹道书友会】入会启事
【伍柳派丹道书友会】⼊会启事⼀、前⾔话说当今社会，随着我国经济的持续发展，⼈们早已解决了温饱问题，普遍有了更⾼的追求，⼀个是精神世界的充实，另⼀个是拥有健康的⾝体。
俗话说“⾝体是⾰命的本钱”，⼀个⼈不论是有钱没钱，不论社会地位如何，都希望有⼀副健康的体魄，希望在打拼半⽣后有好的⾝体来享受事业的成功。
再加社会⽼龄⼈⼝的增加和社会压⼒对⼈们⾝⼼的不良影响，各类养⽣⽅法充斥于我们⽣活的各个脚落，如⼤妈的⼴场舞，各种媒体养⽣节⽬所介绍的五花⼋门的养⽣⽅法等等，让我们对养⽣都快⿇⽬了。
但是不可否认这些养⽣⽅法或多或少都有⼀些效果，做的好确能起到养⽣去病的作⽤。
但是对⼀些体内的潜伏了⼏⼗年的顽症，⼀般的养⽣⽅法和医学均束⼿⽆策。
可以说凡是成年⼈，⾝体上都存在⼀些难以治愈的顽疾，会时不时跳出来把⼈给折腾⼀番。
我们也知道随着年纪越来越⼤，⾝上的病痛是越来越多，⽣活质量是越来越难以保证。
难道就没有⼀种养⽣术能彻底解决⾝体的病疼吗？当然有，那就是在我国传承了数千年的丹道养⽣术。
⼆、最⾼级的养⽣术丹道是所有养⽣术中最⾼级的，没有之⼀。
这是为什么呢？因为其它所有的养⽣术只能延缓机体的衰⽼，⽆法从根本上阻⽌因机体⽼化所引起的疾病。
这就是不论吃药打针还是做⼿术以及其它养⽣术都⽆法彻底消灭⾝体疾病的原因。
在⽆数追求长⽣不死的前辈的努⼒下，终于发现⼀种可以从上消灭⼈体疾病，有望让⼈长⽣不⽼的的⽅法——丹道。
丹道抓住“万事万物皆由先天之⽓所⽣化，⽓散则亡”的宇宙⽣化规律，⼒求激发⼈体先天之⽓，当先天壮⼤后会逐渐排除⼈体内所有的疾患，包括遗传性痼疾均可彻底清除，当修持丹道达到先天之⽓完满⽆亏的状态时，⼈就可以长存于世了。
附：伍柳派丹道介绍在⼏千年的发展过程中，丹道中的内丹术的传播范围逐步扩⼤，形了许多派别，总的来说来主要分为东西南北中五派。
各派均有其特⾊，其中北派为清修丹法，北派内丹术⾃宋代全真教创派以来影响很⼤，北派内丹术主张个⼈清修，学者完全通过⾃⼰来积精累⽓，⼀步步突破炼精化⽓、炼⽓化神、炼神还虚、炼虚合道四⼤步，最终成就天仙之境界。
南宗周壮武当太乙功法简介
南宗周壮武当太乙功法简介武当太乙功为内丹派南宗武当太乙门修炼术，历史悠久，乃古文化瑰宝。
丹经曰：“万法归宗，至尊法旨。
”“往古来今，只此一道。
”南宗历史上又称之为隐修派，万古秘传，已濒于失传。
何谓太乙？太乙者，北斗也，气也。
《性命圭旨》曰：“道也者，果何谓也？一言以定之，曰气也。
原夫一气蟠集，溟溟滓滓，窅窅莫测，氤氲活动，含灵至妙，是为太乙。
”先天一气，就是“道”，就是太乙。
武当太乙门功法为清修派清静功法。
包括：一、纯阳内丹功为命功,包括站桩四步功：育丹功、三丹功、三关功、周天功。
纯阳内丹功以炼精气为本。
对男女慢性病，尤其是风湿、腰肌劳损、脊椎病、失眠、闭经、痛经、炎症（如盆腔炎、子宫炎、气管炎、肩周炎、鼻炎）、胃溃疡等疗效奇特。
快速结丹，精满不漏，风寒不侵，根除感冒，开关展窍，气通周天。
开发智慧，激发潜能。
二、坐势丹道秘功即金丹秘功，为性功。
传授金丹大道全套功法。
炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，直而泄之。
真人呼吸法，胎息法，玉液还丹，玉液炼形，一一揭明。
内药外药，大小药，三花聚顶，四象和合，五气朝元，六通，开天门，阳神出壳等，层层揭明。
最高可达古“天仙”境界。
本功不仅是修炼金丹大道之秘功，而且是培养特异功能之上乘秘术。
共三部功，每部功都可作为独立的功法炼至上乘境界。
第一部功，实为顿法，悟性高者，可炼至阳神出壳、身外有身的境界。
第二部功，可达“老去永驻童颜”之高层次。
第三部功，可达炼虚合道、超凡入圣等等境界。
三、秘术：（一）、结丹速效术：可快速将大自然的能量同自身内气融为一体，结成内丹，可达风寒不侵。
（二）、不漏速效术：有补肾壮阳之功效，可达交而不漏，不影响生育。
（三）、房中术：配合不漏术修炼，二术合炼，功效更佳。
命功炼得好，也可达风寒不侵和不漏，但时间要长些。
（四）、阳神出壳速效术：悟性高者，可在短期内炼成，但不可急于求成，以自然为妙。
（五）、外丹术，乃内外兼修、强筋健骨、增长内力之上乘内功。
内丹派南宗周壮武当太乙养生术面向海内外招生
广 告信 息内丹派南宗周壮武当太乙养生术面向海内外招生快速结丹 固丹不漏 风寒不侵 根除感冒周壮太乙内丹养生术为南宗武当太乙门修炼术，历史悠久，丹经称之为：“万法归宗，至尊法旨”，万古秘传，已濒于失传。
周壮老师得到南宗高人真传，为南宗丹法当代的承传者及集大成者。
太乙大道，层次分明，步步有验证。
本功为静功，以炼正气为本，易学易炼不出偏。
有病治病，无病强身。
激发潜能，开发智慧。
功法简介：纯阳内丹站桩四部功，为“命功”：包括育丹功、三丹功、三关功、周天功四部功法。
快速结丹，精满不漏，风寒不侵，根除感冒，开关展窍，气通周天。
第一部功可快速将内气聚于丹田而形成内丹。
赠送《周壮医疗养生功》、《天仙导引术》。
函授1200元。
海外及香港、澳门、台湾收同额美元。
此外，本门还有修炼金丹大道之秘功和各种秘术，有意学功者，电话咨询。
特别推出：治理遗精、阳萎，功效独特，让老人恢复青春活力，少者更雄更壮，此乃长生之道，为南宗独有。
函授款汇：工商银行卡号：622202*************（芶伦勋）。
付费后请用手机短信通知芶先生，电话：187********。
待收到款后，即通过学员提供的地址、姓名、邮编，邮寄函授资料。
本广告长期有效。
庆祝南宗周壮武当太乙养生大道出山二十五周年，应广大太乙弟子要求，周壮老师同意亲自传功授课，时间：2014年11月22——23日。
地点：成都。
联系电话：187********。
周 壮 简 介一、世界箸名养生家周壮，早年毕业于四川大学哲学系，人体科学专家，世界著名养生家，中国国际交流出版社特约顾问编辑，泰国华夏国际交流中心理事，还是成都银丰人文科学研究所副所长。
周壮有缘得南宗高人真传，对南宗太乙内丹养生术有着半个多世纪的实践和研究，致力于弘扬中华民族的传统文化，并使之传播于海外，弟子遍及海内外十多个国家和地区，先后在各类报刊杂志上发表文章数十篇。
在海外出版《武当太乙气功》一书，被列为人体科学丛书之首。
道教南宗对养生学的贡献
道教南宗对养生学的贡献*导读：南宗兴起于两宋时期，是以内丹修炼为主，以雷法行持为辅的道教宗派。
放在宏观道教史的角度来看，南宗以义理精深、修持真实的内丹学南宗兴起于两宋时期，是以内丹修炼为主，以雷法行持为辅的道教宗派。
放在宏观道教史的角度来看，南宗以义理精深、修持真实的内丹学，充实、改造南方以符箓为主要形式的传统道教，体现出宋以后道教发展的主流方向，所以在文化上具有强健的生命力。
南宗是北宋时期浙江天台张伯端创立，后经石泰、薛道光、陈楠，传至五祖白玉蟾。
经过五祖白玉蟾的弘扬，不仅使其性命之学得到继承和发展，而且与当时南方流传甚盛的雷法结合起来，通过组织教区教团予以推广，使内丹学的发展依托于更规范的宗教组织、传度形式，从而创建作为一个道教宗派的南宗。
元明时期，南宗主要是作为一个丹道文化体系在教内外流传的，虽然南宗的传衍不及北宗全真派隆盛，但由于南宗丹道文化的影响广泛而且深远，所以自宋末元初以来，教外学者如虞集等人，就以南宗与北宗全真教派对称，以同出钟吕而宗分南北，彰显南宗丹道文化的影响。
南宗以先命后性为其功法大要，以大丹结就而练化真性，《悟真篇》是其代表著作。
南宗主张以内丹为修仙的不二法门，以性命双修为其内炼大旨，务以得丹为修炼起手法则，所以称为先命后性。
其法以玄关妙用为鼎炉，以元神元气为药物，以真意为火候，通过内炼，使身中真阴真阳凝聚不散，结成大丹，从而使性命相合，达到人体身心慧力完美和谐、长生久视的目的。
当今道教的养生理念和方法最上层的妙术无不与道教南宗丹鼎派的内丹术有关。
纵观当今各类养生法门，几乎都出于此术，许多辅助的养生法门也都是围绕着内丹核心之真元之气的养、炼、化的理论建立起来的。
南宗丹法的养生功能显著，几乎所有南宗五祖的寿命都在百岁以上，历代修炼南宗金丹法的人多会长寿，如南宗五祖的一祖紫阳真人仙寿99岁，二祖石泰寿为137岁，三祖薛道光寿为114岁，四祖陈楠达到160岁以上，五祖白玉蟾为96岁。
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内丹派南宗周壮武当太乙养生术面向海内外招生
作者：暂无
来源：《现代养生·上半月版》 2014年第10期
周壮太乙内丹养生术为南宗武当太乙门修炼术，历史悠久，丹经称之为：“万法归宗，至
尊法旨”，万古秘传，已濒于失传。
周壮老师得到南宗高人真传，为南宗丹法当代的承传者及
集大成者。
太乙大道，层次分明，步步有验证。
本功为静功，以炼正气为本，易学易炼不出偏。
有病治病，无病强身。
激发潜能，开发智慧。
功法简介：纯阳内丹站桩四部功，为“命功”：包括育丹功、三丹功、三关功、周天功四
部功法。
快速结丹，精满不漏，风寒不侵，根除感冒，开关展窍，气通周天。
第一部功可快速
将内气聚于丹田而形成内丹。
赠送《周壮医疗养生功》、《天仙导引术》。
函授120 0元。
海
外及香港、澳门、台湾收同额美元。
此外，本门还有修炼金丹大道之秘功和各种秘术，有意学
功者，电话咨询。
特别推出：治理遗精、阳萎，功效独特，让老人恢复青春活力，少者更雄更壮，此乃长生
之道，为南宗独有。
函授款汇：工商银行卡号：62 2 2 0 24 4 0 2 0 42 52 247 8（芶伦勋）。
付费后请用手机短信通知芶先生，电话：187********。
待收到款后，即通过学员提供的地址、姓名、邮编，邮寄函授资料。
本广告长期有效。
庆祝南宗周壮武当太乙养生大道出山二十五周年，应广大太乙弟子要求，周壮老师同意亲
自传功授课，时间：2014年11月22——23日。
地点：成都。
联系电话：187********。
周壮简介
一、世界箸名养生家
周壮，早年毕业于四川大学哲学系，人体科学专家，世界著名养生家，中国国际交流出版
社特约顾问编辑，泰国华夏国际交流中心理事，还是成都银丰人文科学研究所副所长。
周壮有缘得南宗高人真传，对南宗太乙内丹养生术有着半个多世纪的实践和研究，致力于
弘扬中华民族的传统文化，并使之传播于海外，弟子遍及海内外十多个国家和地区，先后在各
类报刊杂志上发表文章数十篇。
在海外出版《武当太乙气功》一书，被列为人体科学丛书之首。
有三家杂志的封面，登过
周壮的照片。
成都电视台、成都商报等十多家媒体对周壮都有采访报道。
周壮之名，被编入《中国专家人名辞典》，由全国人大副委员长卢嘉锡写序，有李鹏委员
长的题辞，由地质出版社1999年9月出版。
还被编入《世界名人录》，本书由美国海外艺术家协会编辑，世界人物出版社于20 0 0年10月出版。
本书有全国人大副委员长陈慕华、人民日
报社社长邵华泽（中央委员、中将）等人的题辞。
二、创办国际养生疗养院
周壮同解放军57311部队共同创办了国际养生疗养院，由周壮任院长，该部队首长任副院长。
该部队上校王世范，在《文化经济导报》1994年12月15日，发表了篇题为《梅兰山庄晨曲——57311部队一瞥》，本文就是对国际养生疗养院的真实写照。
三、创办成都炎黄科技研究所
周壮创办了成都炎黄科技研究所，任所长，高级研究员。
本所以弘扬传统文化为宗旨，以研究南宗内丹术丹法和药王孙思邈传下来的秘方为主。
孙真人与刘海蟾（南宗开山祖师张伯端的师父）同在成都青城山丈人峰修炼。
在世141岁（541—682），为当时社会平均寿命的四倍多。
孙真人仙逝后，就葬在青城山丈人峰，其墓和
墓碑保留到现在。
孙真人为什么会如此长寿呢？其原因有两个方面，其一、有史料说，他修炼“太乙神精丹”。
太乙丹法就是长生大法。
其二，孙真人被尊为药王，自然有长寿秘方，这二者配合使用，焉有不长寿之理！孙真人的奇迹，在《新唐书》、《旧唐书》等书均有记载。
孙真人修炼的太乙丹法，来至于刘海蟾。
同时，刘海蟾也得到了孙真人的部分长寿秘方。
刘海蟾将太乙丹法和秘方传给了张伯端。
张伯端开创了内丹派南宗。
太乙丹法和孙真人的
部分秘方，就这样由内丹派南宗一代一代的传下来了。
炎黄科技研究所整理出了一系列太乙秘方，特别是对太乙三号秘方，其产品定名为太乙茶，曾经在市场上销售。
四、海外出书一本
《武当太乙气功》一书，1995年由台湾金川出版社出版，被列为人体科学丛书之首。
本书
有帮助出书的太乙弟子同周壮老师的合影，当地的太乙弟子同周壮老师保持着通信和电话联系，至今当地还有人到成都学功。
如需要学功者，请联系苟先生，电话：187********。