“儒家文化与挤公交车”作文评讲61
作文《拥挤的公交车》
拥挤的公交车哎，挤公交车这事儿，真是让人一言难尽啊！就说前天吧，我赶着去面试，起晚了，只能硬着头皮挤那趟传说中“人挤人，车挤车”的6路。
那场面，啧啧啧，简直是人间地狱的缩影啊！车门一开，就像决堤的洪水，人一股脑全涌进去了。
我个子不算矮，但依然被挤得像个沙丁鱼罐头里的沙丁鱼，动弹不得。
我感觉我整个人都变形了，我原本挺直的腰杆，现在就跟煮熟的虾米似的弓着背。
我努力地伸长脖子，想看看前面还有没有空位……哎呦喂，别提了，前面更挤！简直就是人肉墙！我看见一个阿姨手里拎着个大包，里面好像装满了菜，估计是刚从菜市场回来的，那大包在人群里晃来晃去，我真怕它哪下子掉下来，砸到谁。
那画面太美，我不敢看！好不容易，我挤到一个稍微宽松点的地方，正准备舒口气呢，突然感觉身后一股大力，我整个人往前一趔趄，差点撞到前面一个抱着孩子的年轻妈妈。
我赶紧道歉，那年轻妈妈也一脸无奈，估计她心里也苦啊，抱着孩子挤公交车，那滋味，想想都够呛。
而且啊，那车里的味道……怎么说呢，有点儿一言难尽。
一股子汗味儿夹杂着各种奇怪的味道，还有人吃着臭豆腐，那味儿，简直要把我熏晕了！我拼命地往车窗那儿凑，想透透气，结果车窗上全是雾气，根本看不清外面。
我只能默默地祈祷，赶紧到站，赶紧下车！好不容易挨到我下车的站点，我感觉我的脚都麻了，整个人都虚脱了。
下了车之后，我扶着公交站牌，缓了好一会儿才感觉恢复了些力气。
那一刻，我终于体会到了什么叫做“痛并快乐着”！快乐的是，我终于熬过了那段地狱般的旅程；痛的是，我的腰酸背痛的，感觉骨头都要散架了。
总而言之，言而总之，挤公交车，那真是个技术活儿啊！下次，我宁愿早起十分钟，也不想再经历那种“人山人海”的场景了！哎，这都是为了省钱啊……。
2018年深圳二模作：儒家文化和挤公车
从开头看文章，切题否？
A:你好，很高兴能在此回答你的问题。儒家文 化是教我们 “约之以礼”“以德服人”“推已及人”之类的道理。对于挤公 交车，我认为二者并没有矛盾，儒家文化所涉及的道理知识并不 只局于此，下面我将为你细细道来。 B:子思受邀回到高中母校与学弟学妹们进行交流。听说子思正 在跟研究生导师学习儒家文化，有些同学表示担心：“我对儒家文 化有些了解，比如‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的 道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车 都挤不上去？” 如果我是子思，我将这样回应这位同学的提问…… C:这位同学认为若践行儒家文化，我们将在当今生活中寸步难行。 但我认为，运海抟扶，必借垂天之羽； 乘流击汰，必用飞云之楫。 儒家文化，也离不开日常生活。 D:儒家文化作为一种传统文 化，是礼仪之学，是人性之学，是 社会之学，是人世间美好之学。中华文化上下五千年，用优秀的传 统文化哺育着中华儿女，以优秀的传统文化创造中华民族伟大的历 史。儒家文化就是以中的“礼”点缀了传统文化，为传统文化嵌入 了闪闪发光的宝石。
根据作文类型进行审题
• 寓言型材料作文 • 任务驱动型作文 • 漫画作文
2018年深圳二模作文
• 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） • 子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。 他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现 在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。 • 有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解， 像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的 道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做， 会不会连公交车都挤不上去？” • 如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选 好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套 作，不得抄袭；不少于800字。
高考满分作文加点评记叙文
高考满分作文加点评记叙文
《记一次挤公交的“战斗”》
哎呀呀，今天我来给大家讲讲我那次挤公交的难忘经历，可真是比高考还让人印象深刻呢！
那天早上，我和往常一样准备去坐公交上班。
远远地就看到公交站台那已经挤满了人，我的心就开始有点打鼓了。
车来了，那场面简直像一场战斗即将打响。
门一打开，人们就呼啦一下全往上涌，我也赶紧跟着。
我被夹在人群中，那滋味可不好受啊，感觉自己都快成肉饼了。
前面的大叔力气可大了，一个劲地往前挤，我被他挤得都快喘不过气来了。
我心里默默念叨：“大叔啊，您轻点啊，我这小身板可经不起您这么折腾呀！”。
旁边的阿姨也不示弱，背着个大包还拼命挤，我真怕那包会砸到我脸上。
我就这么被推来搡去的，好不容易才挤上了车。
在车上连个下脚的地方都很难找到，我都不知道自己的脚该放哪儿。
一路上摇摇晃晃的，我还得时刻保持平衡，不然随时可能摔倒。
这一路啊，真是让我累得够呛。
终于到站了，我几乎是被人群“吐”出来的，感觉自己像经历了一场大战。
下了车，我长舒了一口气，心想这挤公交可真是不容易啊，比高考还难！这就是真实发生在我身上的一件事啦，现在想想都觉得好笑呢。
这也算是我
人生中的一次特别体验吧，哈哈！高考满分作文那可都是精华呀，我这经历虽然比不上，但也是够难忘的啦，希望大家喜欢我讲的这个小故事哟！
以上就是我写的啦，希望能符合你的要求呀！。
材料作文“儒家文化遇到挤公交车”写作指导
材料作文“儒家文化遇到挤公交车”写作指导作者：赵福海来源：《作文与考试·高中版》 2019年第13期文题阅读下面的文字,根据要求作文。
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。
他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化。
现在,他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。
有位同学向他提问:“对儒家文化,我们有所了解,像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理,我也很认可。
可是,在生活中真要那样做,会不会连公交车都挤不上去?”如果你是子思,你将怎样回应这样的提问?要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;写一篇不不少于800 字的文章。
写作指导这是一道典型的问答式任务驱动型作文题。
材料以子思研究儒家文化,面对学生提问的情境为依托,凸显了“弘扬儒家文化,立德树人”这一时代主题。
古老的儒家文化散发着美德的芳香,可是,遇到现实中“挤公交车”这类不文明行为却无可奈何,这种矛盾该如何解决?材料设置的这一情境,是对考生运用儒家文化化解矛盾、解决现实问题能力的考查。
其实,材料中“约之以礼”“以德服人”“推己及人”这三种观点,便是儒家教化不文明人行为的方法。
具体写作时,需要根据题目要求,以子思的身份回答同学的提问,联系传统文化的内涵,表达对当前现实的看法。
安排写作任务时,可以从以下角度思考:1. 弘扬儒家文化,提升时代文明。
2. 传承美德,传播文化,转变认识。
3 正视现实问题,克服时代难题。
素材及化用素材展示1:人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。
——荀子运用示例近年来,公共场所不文明现象屡屡见诸报端,反映出个别公民在文明素质上的欠缺。
荀子说:“人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。
”文明时代,每个人心中都应该竖起一把文明之尺,鼓励我们追求个人道德的善,维护公共利益和公共秩序。
公共场所文明从何而来?必须以契约精神法律意识为根本。
这样,才能营造一个良好的社会环境。
素材展示2:2019 年2 月24 日,在桂林前往全州南站的D3968 次列车上,唐先生上车后发现自己的位置上已经有人坐在那里了,他要求这名女子把座位还给自己,不料却遭到了女子理直气壮的拒绝,她反问唐先生:“谁说这个位置是你的?你买的位置就是你的吗?”在交涉无果后,唐先生找来了列车工作人员,女子称自己是无座的票。
重庆高考零分作文：谈孔子仁学中的“德”
导语：下面小编与您分享2015年重庆高考零分作文：谈孔子仁学中的“德”，感谢阅读!【作文题目】材料作文：一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了。
【作文】孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。
然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。
孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。
他认为统治者必须加强自身道德修养。
同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。
作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。
一、“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”(《为政》)。
但孔子“德”的含义是什么呢?在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。
《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。
”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。
“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。
但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。
搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。
日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。
人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。
“朝看花开满树红，暮看花落树还空。
苦将花比人间事，花与人间事一同!”中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。
人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪;一个人哭，一个人笑，一个人坚强。
高考语文作文素材 如何看待 挤车 现象
【文题】阅读下面材料，根据要求作文。
挤公交车时我们常遇到这样一种现象，挤上车前，我们总是大喊大叫着让车上的人往里面挪一挪，里面还有地儿。
挤上车后，我们又开始讨厌别人再挤上来，极不情愿挪动位置。
请结合现实生活，谈谈你对以上现象的看法。
题目自拟，不少于800字。
【思路点拨】此作文题目为2012年清华大学保送生考试笔试作文题。
尽管这个作文题比较陈旧，但是这种现象依然在社会上存在。
它并不是让学生引李白、杜甫等古人诗词做例子，写一些不痛不痒的文章。
而是让学生回归理性，关注现实，引导学生说一些负责任、有思想的话。
可从以下角度来构思立意：（1）分析此类现象产生的原因。
这种现象体现了人们只关心自己利益的心态，这种心态反映出社会人群的普遍素质不高，不在乎他人的利益。
（2）分析此类现象的后果。
自私心理不仅是独立的异常心理，也是其他异常心理的温床。
如贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣等病态社会心理都是自私心理的表现。
因此它的社会危害是极大的。
（3）如何解决此类现象。
①走出自我小天地。
用爱温暖他人，用心呵护他人，用思想感化他人，用行动保护他人。
②学会换位思考。
遇到问题时多站在别人的角度，设身处地地为别人着想，只有这样，才能更多地理解别人，宽容别人。
③己所不欲，勿施于人。
人应该有宽广的胸怀，待人处事切勿心胸狭窄，而应宽宏大量。
倘若自己所不想的，也不要硬推给他人，这样不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得不可收拾。
④关心他人。
关键之时，伸出援手帮助他人，是我们应尽的社会责任。
社会宛如一个大家庭，我们是这家庭中的一员，我们要彼此关爱，并以此为快乐，那样，我们才能感受到这个大家庭的温暖。
⑤拒绝冷漠。
冷漠只能让世界变得越来越残酷阴冷，只能让人变得越来越消极怠惰。
人的平庸是从冷漠开始的，世界的物化与残酷，冷漠也是罪魁祸首。
告别冷漠，人与人之间才能真正和谐相处，人生才能不断超越自我，社会才能稳步前进。
【佳作展示】包容藏起的小心思黄艾娇若问世间最复杂的东西是什么，那就是人的思维。
儒学文化的作文
儒学文化的作文你知道儒学文化不？这可是咱老祖宗留下来的超级“文化宝藏”呢！儒学那可是从很久很久以前就开始影响咱们中国人的生活啦。
就像一个超级有耐心的老夫子，一直在咱们身边唠叨着那些做人的道理。
咱先说孔子，那可是儒学的大明星啊！他老人家带着一群弟子，到处讲学，告诉大家什么是“仁”。
这个“仁”字可不得了，就像是儒学的魔法咒语一样。
简单来讲呢，“仁”就是要对别人好，要有爱心。
你想啊，如果人人都怀着一颗“仁”心，这世界得多美好。
就像你走在路上，大家都对你笑，互相帮助，没有那些勾心斗角的事儿，多棒！比如说，在公交车上主动给老人让座，这就是“仁”的一种小表现。
还有“礼”。
这可不是简单的礼貌哦，它涵盖了生活的方方面面。
从怎么和长辈说话，到大型祭祀活动该怎么做，都有一套规矩。
在古代，你要是不按照“礼”来行事，那可就像现在违反了交通规则一样，是要被人批评的。
不过现在呢，有些“礼”的内容已经随着时代改变了。
但是那种尊重他人、遵守社会秩序的核心思想还在呀。
像我们去一些正式场合，穿得体面、说话文明，这也是“礼”的现代版体现。
儒学文化在家庭方面也有很多智慧。
什么“父慈子孝”之类的。
可不是说父母就得高高在上，孩子只能听话，而是一种相互的关系。
父母要疼爱孩子，孩子呢，也要尊敬孝顺父母。
我就记得我小时候，每次犯错，我爸就会给我讲那些儒学里的小故事，什么“曾子杀猪”之类的，告诉我做人要诚实守信。
这比直接打我一顿还让我印象深刻呢！在学习方面，儒学也是满满的正能量。
“学而时习之，不亦说乎”，就告诉我们学习是要不断复习，不断琢磨的。
而且儒学倡导一种积极入世的态度，就是说我们要努力在社会里做点事儿，不是天天就躲在家里睡大觉。
你看那些古代的儒生，一个个都想着考科举，然后去当官，为老百姓谋福利。
这就是儒学激励人们去积极进取的表现。
不过呢，儒学文化也不是完美无缺的。
有些观念在现代社会可能就有点不太合适了。
比如说以前男尊女卑的思想，这在现在肯定是不对的。
关于儒家文化的作文多篇
关于儒家文化的作文多篇篇1儒家文化话题作文：儒思在我心亲爱的同学，你说你也同样赞同我所提倡的儒学文化，但却在生活实践中犯了难。
生活中我们能否真正做到“约之以礼”，“以德服人”，亦或“推己及人”呢？我要告诉你的是，当然能，只不过方式不同罢了。
践行儒学，要义在心。
中华上下五千年的悠久历史，儒学能够根源其中，流传至今，一定有其存在的道理。
倘若我们不能践行它，也就不能推动它发展至今。
生活中要真正做到“行儒为”，其实也就是提炼了它的核心，从中选取合理因素来践行。
客观上说，产生至久的儒学，的确有一些在发展中难以适应而变成了一些“空道理”，但儒学珍贵在它仍能以核心来推动社会的发展。
倘若没有其中的礼文化思想，现在的社会也很可能混乱无序。
为什么这么说呢，试想一下，人们“约之无礼”，不“以德报人”，社会是不是就难以形成良好、和谐的风气？倘若人们都不“以礼待人”，不讲究自身德行，那么人与人之间也就难以和睦相处。
你之所以会产生这样的疑问，是因为当今我们的社会仍存在一些不合理的现象，这也是你为什么提出“难践儒礼”的问题的根源。
就拿你说“会不会连公交车都挤不上去”的疑问来说，你是否看到了车上“尊老爱幼”“礼让他行”的标语呢？我们生活中无处不在的“礼”的标语，其实也在告诉我们，践行儒理是可行的，不过是你的心是否在此之上。
生活中，我们为什么“挤不上”公交车，其实也是一种不尊礼的行为所致。
正因如此，我们才更要真正的践行儒学义理，推动社会秩序的良好发展。
真正做到在生活中践行儒礼，其实就是需要每个人都遵守社会礼仪，你行我让，以德报人。
而当大家都来践行的时候，其实也就不会产生像“挤不上公交车”这种不良的现象。
生活中，也正是仍有许多人遵守这样的社会“规则”，我们才能更加和谐，可见儒学义理的推动作用不在表面，而是在社会根源，我们不仅要认同它，更要将它践行在心中。
心中的“行儒礼”，才是真正的行儒礼，我们要由心向外的尊重它，践行它，少不了一点一滴的实践。
儒家文化的作文
儒家文化的作文关于儒家文化的作文在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的关于儒家文化的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于儒家文化的作文1古为今用方能文化勃兴纵观历史长河，孔孟韦编三绝，留下中庸、仁爱和谦逊的伦理经典。
士大夫为民请命，含身求法，弘扬践行儒学，成就时人道德标杆，古文观止、增广贤文的幼童启蒙读物潜移默化地使经典咏流不息。
倘我是子思，必坚定回答，要坚守，亦要舍离，要继承，亦要融入时代洪流。
青年一代，更应肩负文化传承使命，奋发砥砺前行。
儒学看似迂腐古老，在现实中难以有用武之地，实则不然。
古之儒学精神早已深入国民骨髓。
儒学教人修身以严。
古有“梨虽无主，我心有主”的坚定，今有弘一法师内省于身，自剖善恶，心湖彻于明镜。
古有其身正，则音容俱正的教诲；今有兄友弟恭，以冰霜之操自励，以孝悌之心动人的感动中国十大人物；儒学教人待人以宽，古有各让三尺又何妨的六尺巷美名，今有以穹隆之量容人的邻里故事。
儒学是中国的亮丽名片。
吴清友秉持儒学精神，连锁不复制，二十年亏损仍坚守于文化产业，打造精神地标。
孔子学院承许国人期待走向世界。
谦逊，包容，踏实成为华夏人的民族气格和民族风度。
古老文化的连绵传承使文化信念、文化自信、文化信力构成了文化信仰体系。
坚信儒学的`价值所在是回答一问题的前提，然质疑迎刃而解的关键在于面对现实的尴尬，如何在道德与变通中寻求平衡？首先，挤公交车的现象，路怒症的猖狂，插队的习以为常是规则意识的欠缺，是文明素养的缺失，是随大流的理所应当，是法不负众的心安理得。
面对比比皆是的不文明现象，儒学不能退后，不可让步。
由儒入法，以法律进行行为的强制，由道德进行行为的自律，自律与他律相结合，方能构建文明的现代社会。
而我们需坚信，坚持文化内容形式体制机制创新，加强道德普及，终归人们会以礼约束自身，明白自身的权利是他人的义务，权利的边界需严守不逾。
儒家思想挤公交语文作文
儒家思想挤公交语文作文Confucianism, with its emphasis on respect for authority, ethical behavior, and social harmony, has had a profound impact on Chinese society for thousands of years. However, the influence of Confucianism can also be seen in unexpected places, such as on a crowded public bus.儒家思想强调尊重权威、道德行为和社会和谐，对中国社会产生了深远的影响。
然而，儒家思想的影响也可以在意想不到的地方看到，比如在拥挤的公共汽车上。
In a society where the concept of "filial piety" is deeply ingrained, passengers on a crowded bus may instinctively give up their seats to elderly individuals or individuals with disabilities, as a way of showing respect and care for the less able. This is a tangible manifestation of the Confucian value of filial piety, whereby individuals are encouraged to act in a way that respects and upholds the dignity of others, particularly those who are more vulnerable.在一个根深蒂固的“孝道”概念的社会，拥挤的公共汽车上的乘客可能会本能地让座给老年人或残疾人，以表达对较弱者的尊重和关心。
儒家文化以德服人公交车都挤不上作文
儒家文化以德服人公交车都挤不上作文Confucian Culture: The Power of Virtue in a Crowded BusThe crowded bus slowly made its way through the bustlingcity streets, stopping to let passengers on and off atevery corner. As I stood amidst the sea of people, Icouldn't help but think about the virtues promoted by Confucian culture and how they could perhaps apply even in such everyday situations.随着拥挤的公交车在繁忙的城市街道上缓慢行进，每个角落都会停下来让乘客上下车。
站在人群中间，我不禁思考起儒家文化所倡导的美德，在这样的日常场景中是否也能够应用其中。
In modern society, where chaos and competition often prevail, it is not uncommon to encounter situations where everyone is rushing to get ahead and personal interestsoften take precedence over communal harmony. This is particularly evident when it comes to public transportation, where crowded buses can become spaces filled with impatience, frustration, and a lack of consideration forothers.在现代社会，混乱和竞争时常占据主导地位，在这样的环境下遇到争相冲刺、个人利益往往凌驾于公共和谐之上的情况并不罕见。
以儒家文化与现代化 为题的作文
以儒家文化与现代化为题的作文作文一
小朋友们，你们知道吗？咱们国家有一种特别古老又厉害的文化，叫儒家文化。
儒家文化就像一个超级智慧的老爷爷，给我们讲了好多好多有用的道理。
比如说，要善良，要尊重别人，要努力学习。
有个故事是这样的，孔子有个学生叫子路，他特别勇敢又善良。
有一次，子路救了一个落水的人，那个人为了感谢他，送了一头牛，子路收下了。
有人就说子路贪心，可孔子说，子路做得对，这样以后大家救人就更积极啦！这就是善良的力量。
在现代化的今天，儒家文化也没落后哦。
咱们在学校里要和同学们友好相处，这就是“和为贵”。
老师教我们要诚实，不能撒谎，这就是“信”。
所以呀，儒家文化一直陪着我们，让我们变得更好，让现代化的生活也充满了温暖和智慧。
作文二
小朋友们，今天我想跟你们说一说儒家文化和现代化。
你们看，咱们每天去学校，见到老师要问好，对不对？这就是儒家文化里讲的尊敬师长。
还有哦，爸爸妈妈辛苦工作一天回家，咱们给他们倒杯水，帮忙做点小事情，这是孝顺，也是儒家文化的一部分。
那儒家文化和现代化有啥关系呢？比如说，咱们现在坐火车、坐飞机出行特别方便，这是现代化。
但是在坐车的时候，我们要排队，要有礼貌，不能乱挤乱推，这就是儒家文化教我们的守规矩。
再比如，我们用手机、电脑学习新知识，可不能用来做坏事，要做个有道德的孩子，这也是儒家文化告诉我们的。
所以，儒家文化就像一个好朋友，和现代化一起，让我们的生活又有趣又美好！。
“儒家文化与挤公交车”作文评讲61
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
• 提示：解决办法、过程、效果 等是写作重点。
• ▲一句话概括：古老的儒家文化 如何解决现实中遇到的不文明行为 。（有点“老儒学遇到新问题”的 味道儿）
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
学会究因思考
由果溯因，不断追问“为什么 ”
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
•“儒家文化与挤公交车”作文评讲61
3月3日，教育部考试中心主任姜钢、党委书记刘
桔，在《中国教育报》发表文章。此文可以说是对高考
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
• 【指令任务】： “儒家文化与挤公交车”作文评讲61 • 1. 写作人称：以子思的身份回答那个同学
的提问。 • 2. 解决问题（矛盾冲突）：当古老的儒家
文化遇到现实中不文明行为，该如何解决 ？
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
• 【材料内容分解】： “儒家文化与挤公交车”作文评讲61 • 1. 子思身份：儒家文化学习和研究者；
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
2019年广东省“儒家文化 与挤公交车”作文评讲
广东省惠来一中
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
方仕贞
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
21世纪将是中国儒学的世纪。 ——汤恩比
“ 儒 家 文 化 与挤公 交车” 作文评 讲61
，将全方位考查阅读的“关键能力”。学生在阅读广度
关于共享单车与素质问题的作文
关于共享单车与素质问题的作文关于共享单车与素质问题的作文导语：现如今“共享单车”成为了人们生活中的一个不可无视的新兴事物。
下面是关于共享单车与素质问题的作文，欢送阅读。
时间也许会带走你的容颜和稚嫩，但现如今更可怕的是它将袭卷我们的国民素质。
作为世界四大文明古国之一的华夏民族，它拥有五千多年的悠久历史，自古以来更是被誉为礼仪之邦，谈到古代中国，无不要谈到孔子。
在我看来，他不仅是儒家学派的创始人，更是中国古代人民素质的一个典型代表。
孔子说：“仁就是爱人，仁包含着仁爱、关心、体谅、责任感等一切美德。
”他在提高自身素质的同时，也在提高对他人的教育目标，他不仅要把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。
君子要将礼与仁、言与行完美地统一起来，不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下。
这无不启示我们要拥有社会责任感，要有仁爱之心，作为中学生，我们也许不能把这些思想、行为表达得淋漓尽致，但从小事中付诸行动是我们力所能及的。
随着经济的不断开展和科技的不断进步，各式各样的利民工程在不断增加，共享单车就是其中之一。
最近，共享单车与国民素质成为了网络热搜，有网友评论“共享单车成了国民素质的照妖镜”。
原本，政府建立共享单车工程是为了便利民众的出行，倡导全民低碳出行。
然而一幕又一幕令人寒心的画面出现在群众眼前，许多共享单车被扔进河里、被随意丢在路边等。
这一系列行为难道就是“礼仪之邦”的正确表达吗?大到国家、民族，小到家庭、个人，唯有良好的素质能使我们不断开展，我们每个人从小就在学习。
小的时候在学习根底知识的同时，我们就被教育要诚信、友爱等，长大后，我们更重要的是把所学到的良好品质践行到生活中。
只有每个人的素质得到提高，整个国家的才能有所提升，如果一味地按自己的想法做事，不考虑他人的感受和利益，那么人人都这样，又何来国民素质的提高。
再来看看一场世界杯，当所有观众都散场时，国外的观众留下的依旧是干净整洁的座位，而中国观众留下的是数不尽的垃圾，也许这些观众在观看世界杯时心潮澎湃，但他们并没有为他人着想的观念，他们没有想过烈日炎炎下清理垃圾的工人，没有想过这样的行为的国际形象带来怎样的破坏。
2018深圳高三年级第二第二次调研考试语文评卷之标杆作文(纯文字版)新
2018年深圳高三第二次调研考试语文评卷之标杆作文（纯文字版）【原题目】22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。
他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。
有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
1号文儒家文化与当下生活间无鸿沟这位同学认为若践行儒家文化，我们将在当今生活中寸步难行。
但我认为运海抟扶，必借垂天之羽，乘流击汰，必用飞云之楫。
儒家文化，也离不开日常生活。
正如同“圣人之道，无非百姓日用”。
儒家文化传承千年，离不开许多人的身体力行，而到了今天，人们却把它看作煌煌道德律例，而弃之迤逦。
实际上儒家文化教人谦逊知礼，使人聚魂凝魄，劝人奋发向上，而这些，不正是我们在日常生活中渴求的吗？行儒家之道却挤不上公交，何解？现代社会物欲横流，人人只注重自身利益，“哄抢热”，“无人扶”等现象，也都说明了这个问题。
然而，这样就能说明儒家文化与当代生活之间存在着鸿沟天堑了吗？非也。
古人云“实仓廪而知礼节”，在人人都基本能维持饱暖的现代，正是“大道之行”的好时候。
试想，若人人都能行儒家之道，又岂会有一哄而上式的排队抢位，冷漠无情的见死不救呢？这正是我们要做的。
道金斯曾说“自从文化出现，人类的终极任务就从生存变为了传承文化。
”儒家文化是中华文化之根，之所以如今社会人人为己、礼崩乐坏，是因为人民为了求生而挣扎得太久，而将儒道弃置不顾，但当我们将儒家文化变为精神家园的沃土时，下一代长出的，必是君子之树。
这并非一日之功，一人所能为，需要一代人甚至几代人付出努力，身体力行，才能让君子之风成为社会的底蕴，到了那时，则“振本而末存，行一而万毕矣。
考场优秀作文《人心皆儒，何来挤公交》批注及点评
考场优秀作文《人心皆儒，何来挤公交》批注及点评（题目紧扣材料，用反问旗帜鲜明地亮出自己的观点，既先声夺人，又引人注目。
）儒，是一种文化，古以孔子开办学堂授之以礼，今以后人阅《论语》以汲先人之慧，（此处应为句号。
用对比简单介绍古今人们对待“儒”的不同）我喜欢儒文化是因其传予我为人处世的君子之道。
但当有人问我生活中真以此种方式会不会连公交车都挤不上去时，我却只能对此报之一笑。
以挤不上公交车以概儒文化，真乃“小大之辩也”。
（简单明了地概括材料，单刀直入地提出自己的观点，恰如其分地引用庄子的原话来陈述观点，既精练又富有文采。
）诚然，生活在一个快速发展、瞬息万变的时代里，“快”之一字成了许多人生活的准则，无论何时何地都一幅火急火燎之态，（“准则”一词稍欠妥当，“幅”应写成“副”。
）生怕与下一个机会失之交臂。
当此渐成常态，我们心中开始失去一些至关重要的事物——礼。
（“一些至关重要的事物——礼”，应改成：“一些至关重要的事物，比如礼”。
）（先退一步，姑且承认现实中的“快”现象，然后分析出这种现象带来的危害，得出“礼”的存在的价值，间接论述了它的重要性。
如果能够用排比列举“快”的现象，进而引出“礼”，可能会更加有文采和气势。
）作为儒文化中倍受重枧的君子准则之一，礼要求人们对自身加之以约束，待旁人则更加谦让尊敬，让每个人少为自己考虑一点多为他人着想一点。
（“让每个人少为自己考虑一点多为他人着想一点”，应改为：“让每个人少为自己考虑一点，多为他人着想一点”。
）唯有如此，才终能构建出儒家文化中最高的光风霁月、天下大同的社会景象。
（“光风霁月”是形容雨过天晴时万物明净的景象。
也比喻开阔的胸襟和心地。
“光风霁月、天下大同”，虽然雅致的书面语增添了文采，但是“光风霁月”用在此处不恰当，应该删掉。
）（从“礼”的最终目标阐述，生活中需要“礼”，进一步论述“礼”的重要价值。
）也正因为现今人们的心中失去了“礼”这杆秤，才使得挤公交车、挤地铁、插队超车的不良现象屡屡发生。
弟子坐公交车作文二百字
弟子坐公交车作文二百字篇一弟子坐公交车哎呀妈呀，今天我来说说弟子坐公交车这事儿。
你说这坐公交车，看似平常，可有时候也挺有意思的。
就说有一次吧，我这弟子好不容易挤上了车，那场面，简直就跟打仗似的！人挤人，脚都没地儿放。
也许有人会问，为啥不打车呢？哼，打车多贵呀！弟子兜里那点零花钱可得省着点花。
这公交车晃晃悠悠地开着，弟子就像个不倒翁似的在人群里晃来晃去。
我觉得吧，这时候要是能有个座位，那简直就是中了大奖！可哪有那么好的事儿啊？突然，一个急刹车，弟子差点就摔了个狗啃泥。
“这啥破车呀！”弟子忍不住嘟囔了一句。
周围的人都投来了异样的目光，弟子顿时觉得脸上火辣辣的，心里想：哎呀，也许不该这么大声抱怨。
好不容易到站了，弟子像逃出生天一样冲下了车，长舒了一口气：“这坐公交车，可真不容易！” 你们说是不是？篇二弟子坐公交车嘿，今儿咱聊聊弟子坐公交车这档子事儿！弟子上了那公交车，好家伙，那叫一个人山人海！就跟沙丁鱼罐头似的，挤得都快透不过气来了。
“这是要把人挤成肉饼啊！”弟子心里暗自叫苦。
车子启动了，弟子被挤得东倒西歪。
我就在想，这要是能像孙悟空一样有七十二变，变得小小的，找个缝隙钻进去，那该多好！可能吗？显然不可能啊！旁边有个大妈，身上那味儿，哎呀，真让人受不了。
弟子忍不住想：“大妈，您出门前就不能喷点香水啥的？”但这话也只能在心里想想，可不敢说出来，不然还不得被骂个狗血淋头？正想着呢，公交车又一个急拐弯，弟子一个踉跄，差点就扑到别人身上去了。
“哎呀妈呀，这是要玩儿杂技吗？”弟子大喊一声。
周围的人都哄笑起来，弟子的脸瞬间红得像个熟透的苹果。
终于要下车了，弟子像被解放了一样，飞也似地冲了出去。
心里琢磨着：“这公交车，以后能不坐还是不坐了，太折磨人啦！”你们觉得呢？篇三弟子坐公交车来讲讲弟子坐公交车的事儿哈！有一回，弟子匆匆忙忙赶上了公交车。
一上车，那场面，真的是“锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海”啊！弟子被挤在中间，动都动不了。
作文《拥挤的公交车》
拥挤的公交车哎，挤公交车这事儿，真是让人又爱又恨啊！说爱吧，它确实便宜方便，说恨吧，那滋味，就像是被塞进一个巨型沙丁鱼罐头里，还得祈祷别被挤掉鞋！就说前几天吧，我赶着去见客户，结果倒霉催的，赶上早高峰。
我挤上车，哎哟喂，那叫一个窒息！人比肩，人挨人，恨不得把大家的身体揉成一团节省空间！我费了九牛二虎之力才挤到一个勉强能站稳的地方，旁边是个抱着孩子的阿姨，孩子估计也就两三岁，穿着件小熊图案的卫衣，圆滚滚的，可爱得不行。
阿姨一手抱着孩子，一手紧紧抓着扶手，脸上的汗珠就跟串起来的珍珠似的，闪闪发光。
她怀里的小家伙倒挺淡定，小手紧紧攥着个小玩具车，眼睛滴溜溜地转，好奇地盯着车厢里的一切。
我瞅着他那专注的小模样，都有点想摸摸他的小脑瓜了。
然后，车开始启动了，晃晃悠悠的，我感觉自己都快成车厢里的“人体摆件”了。
这时，奇迹发生了！一个穿着白衬衫，戴着眼镜，看起来挺斯文的小伙子，可能是刚毕业没多久的大学生，他站的位置比我好一点儿，居然主动把扶手让给了抱着孩子的阿姨。
阿姨连忙道谢，那小伙子就腼腆地笑了笑。
我当时心里啊，那个暖和！这细节，真的让人觉得，即使在再拥挤的公交车上，人性还是美好的。
对了，差点忘了，我当时还发现，阿姨的包带子松了，一直往下滑，差点把包甩地上了，还好我眼疾手快地帮她扶住了。
那包还挺特别的，是个用老式布料缝制的小方包，看着挺旧了，但挺干净，上面还绣着几朵小花，感觉很…很温馨，就是那种妈妈们会用的包，充满了生活气息。
你看，就这么一件小事，其实也挺有意思的。
在那种人挤人的环境里，你看到的不是冷漠和烦躁，而是人与人之间的细微的关照，一个小小的善意举动，就能让你觉得，这趟挤公交车，虽然累，但值了！所以说啊，拥挤的公交车，虽然让人抓狂，但也充满了人情味儿，你说是不是？最后，我还是顺利地到达了目的地，虽然衣服有点皱，头发有点乱，但心情却意外地轻松自在，嗯，这大概就是生活吧！。
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• 【材料内容分解】： • 1. 子思身份：儒家文化学习和研究者；
• 2. 尖锐问题：一同学提问“当在生活中真要处处遵循 儒家文化处世准则，会不会连公交车都挤不上去”？（ 这里的“挤公交车”并非局限于此事，它泛指现实生活 中所有“粗野”“不文明”行为，行文时，视野要开阔 一些。）
• 3. 解决办法：以“约之以礼”、“以德服人”、“推 己及人”（这三点是儒家教化不文明人行为的具体内容 ：申之以儒家文化之义；行文上要重点展开）之类的道 理（言外之意：还有其他类似的教化人的道理，这里为 行文拓展展开留下了空间。）
首先，同学们必须明白当下“坐公交要挤”，“上公 交要抢座位”等现象存在的根源，不仅仅是规章制度执行 不力，还有人们缺乏道德自律的因素。人无自律，便是 “无礼”。人们总以为上公交是先抢先得，越抢越占便宜； 抢先一步，不顾形象，不顾他人。结果让外人看到我一礼 仪之邦，国人形象如此不堪。我们可以设想，如若人人为 一己私利，“无礼”横行，那社会将更加“乱象”横生， 何来安定和谐的社会秩序？何来幸福指数的提升？
广 东 省 “ 儒 家文化 与挤公 交车” 作文评 讲61
2019年广东省“儒家文化 与挤公交车”作文评讲
广 东 省 “ 儒 家文化 与挤公 交车” 作文评 讲61
21世纪将是中国儒学的世纪。 ——汤恩比
19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国 人的世纪，到了21世纪，人类会因为过度 的自私和贪婪而迷失自己，科技手段将会 毁掉一切。加上道德沦丧，信仰疲乏，心 灵空虚，世界必将出现空前的危机。要拯 救三大生存危机，唯有中国儒家孔孟之道 ，和大乘佛法，所以21世纪是中国人的世 纪。
• 写作提示
• 【命题方向】：弘扬儒家文化，立德树人 。
• 【作文题型】：问答式“任务驱动型”材 料作文。
• 【试题特点】：设置矛盾，考察考生运用 儒家文化化解矛盾、解决现实问题的能力 。
• 【指令任务】：
• 1. 写作人称：以子思的身份回答那个同学 的提问。
• 2. 解决问题（矛盾冲突）：当古老的儒家 文化遇到现实中不文明行为，该如何解决 ？
同学们，你们觉得强国的定义是什么呢？魏征《谏太 宗十思疏》道：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”我想，强国不 但是要强物质文明，还需强精神文明。因此我们要提倡儒 家文化，继承发扬儒家思想传统，增强国家的软实力，提 高国民道德素质。一刚一柔，刚柔并济才是国家长治久安 的固本之策。 （升华一笔，将“文明”同“强国”自然联系在一起，水 到渠成，顺乎逻辑，读来一点也不感到突兀。）
下水文 1
答同学问 ——致“仁和有礼”的你
深圳罗湖外语学校：徐晓花 亲爱的同学：
你好！ 很高兴你能将我刚才宣讲的内容听进心里，并 发提出了一个很有思辨性的问题：“生活中如若 遵行儒家文化倡导的’约之以礼’‘以德服 人’‘推己及人’，会不会连公交车都挤不上 去？” （开头直切问题，省下不少文字。）
刚才我说过，我在母校学习期间就非常 喜欢儒家文化，并且现在读研究生还在更深 入的学习和研究中。我认为儒家文化提倡的 “仁““义”“礼”“和”等思想，与挤不 上公交并不是对立关系，恰恰是一剂治愈这 个社会人人“抢为先”思想弊病的良药。 （将原文他述内容转换为自述式，巧妙省墨； 继而亮出观点：来得快捷。）
学会究因思考
由果溯因，不断追问“为什么 ”
•
3月3日，教育部考试中心主任姜钢、党委书记刘
桔，在《中国教育报》发表文章。此文可以说是对高考
命题的“最新定调”，
• 语文：阅读“关键能力”的培养很重要！
• 语文将扩大文本选取范围。论述类文本将多选用论文和 时评，考查逻辑论证和批判推理能力；实用类文本将多 选用新闻和报告，考查信息处理和超文本阅读能力；文 学类文本将多选用小说和散文，考查审美鉴赏能力。
• 提示：解决办法、过程、效果 等是写作重点。
• ▲一句话概括：古老的儒家文化 如何解决现实中遇到的不文明行为 。（有点“老儒学遇到新问题”的 味道儿）
• 【文章体裁】： • 1.书信体说理文。 • 2.（身份带入）说理文。
• 【立意参考】： • 1. 正因粗如，更需儒教。 • 2. 诲人若不倦，春风可化雨。 • 3. 约之以礼德，推己而及人。 • 4. 申之以儒家之道，栽精神文明之花 • 5. 假以儒道，粗野将走向文明 • 6. 教化万民，不可为亦为之。 • 7. 儒学诲民，任重道远
•
高考语文阅读反映了信息时代阅读的特点和要求
，将全方位考查阅读的“关键能力”。学生在阅读广度
、数量、速度上要下大功夫。只有全面培养阅读能力、
文学素养和思维品质，才能笑傲今后的高考考场！
• 【原题目】 • 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
•
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得
。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在
同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像 ‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理， 我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公 交车都挤不上去？”
•
如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求
选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作 ，不得抄袭；不少于800字。
（有的放矢：分析“挤公交”的原因，接着指出其不良影 响和危害。）
其次，同学们还应该理清这样一种逻辑关系：“约之以礼”是 一种道德自律，“抢不到座位”一类现象并不是对“约之以礼”的 道德自觉的否定，而是缺少这一道德自律前提后必然产生的后果。 同学们都知道，儒家思想核心为“仁”。“仁”本指人与人之间相 互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界， 提出“仁者爱人”。那如何“爱”人呢？答：言行有“礼”。”礼” 是为了“节”，“节”是为了“和”，而“礼之用和为贵，知和而 和不以礼节之，亦不可行也”。只有国人上下，人人讲“礼“，社 会才能安定有序，人民幸福指数才会高。那时候，你再去等公交， 人人都排队，不用“挤”都能上。 （这段点的漂亮：应该理清这样一种逻辑关系“抢不到座位”一类 现象并不是对“约之以礼”的道德自觉的否定。直戳对方观点要害， 并正面指出解决问题的措施。）