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《萨特存在主义文学思想研究》
《萨特存在主义文学思想研究》一、引言萨特(Jean-Paul Sartre)是二十世纪法国最重要的哲学家、文学家之一,他的存在主义哲学和文学思想对于西方哲学、文学及社会科学等领域产生了深远影响。
萨特的存在主义主张人的存在先于本质,强调人的自由意志和选择,并认为这些选择构成了人的存在。
本文旨在深入探讨萨特的存在主义文学思想,探究其哲学思想和文学创作之间的关系及其影响。
二、萨特存在主义的核心思想萨特的存在主义思想强调人的自由和选择的本质。
他指出,人是在特定的历史、社会和环境中生存的,但这种环境并不是决定人本质的唯一因素。
相反,人的本质是由其自身的选择和行动所构成的。
这种选择和行动是自由的,不受任何外部因素的限制。
萨特认为,人的存在是一种主体性存在,即人是通过自身的行动和经验来定义自己的存在。
三、萨特文学思想中的存在主义表现萨特的文学创作深受其存在主义哲学思想的影响。
他的文学作品通常以人物为中心,通过对人物的心理、情感和行动的描写,揭示了人的自由意志和选择的本质。
在萨特的作品中,人物往往处于一种困境之中,他们必须面对自己的选择和行动所带来的后果。
这种困境和选择常常涉及到人的尊严、生命的意义、道德责任等重要问题。
例如,在《恶心》中,萨特通过对主人公的内心世界的描写,揭示了人在面对世界时的无助和迷茫。
在《存在与虚无》中,他通过描述人物的行动和选择,探讨了人的自由意志和存在的意义。
此外,萨特的作品还经常涉及到人的社会关系和历史背景,通过对这些问题的探讨,他进一步深化了其存在主义哲学思想。
四、萨特文学思想的影响萨特的存在主义文学思想对后世产生了深远的影响。
他的作品不仅在法国文学中占据了重要地位,而且在全球范围内产生了广泛的影响。
他的存在主义哲学思想启发了许多后来的哲学家和文学家,对于他们探讨人的自由意志、选择、尊严、生命的意义等问题提供了重要的思想资源。
此外,萨特的存在主义文学思想还对社会科学领域产生了影响。
《萨特与存在主义文学的发展》
萨特与存在主义文学的发展1. 简介萨特和存在主义是20世纪欧洲哲学和文学界的重要一笔。
在这篇文章中,我们将探讨萨特对存在主义文学发展的影响以及存在主义文学在他的思想指导下所表达的核心概念。
2. 萨特与存在主义2.1 萨特简介Jean-Paul Sartre(让-保尔·萨特)是法国哲学家、作家和剧作家,被认为是20世纪最重要的思想家之一。
他著名的著作包括《被吞没的人》、《诺斯康帝》和《恶心》等。
2.2 存在主义概述存在主义强调个体在现实中的自由选择与责任,并关注人类存在本身的意义和尊严。
它呼吁人们面对无意识、孤独和死亡时保持真实和勇敢。
3. 萨特对存在主义文学的影响3.1 文学创作理念萨特认为文学创作应该追求真实、直接地揭示现实生活中个体所经历的困惑和苦闷。
他主张透过文学作品传达人类的存在态度和情感,而不是简单地陈述故事。
3.2 文学形式与写作风格在萨特的指导下,存在主义文学突破了传统的叙事结构和语言形式。
它以内心思考、存在抽象和意识流等技巧探索个人认同、社会压力和道德困境。
4. 存在主义文学的核心概念4.1 孤立与无意义存在主义文学强调人类面对生活中的孤独与无意义,并通过作品反映这种存在状态对个体心灵产生的冲击。
4.2 自由选择与责任作为自由的个体,存在主义文学将自由选择与个体责任置于重要位置。
作品中常涉及角色在不确定性中做出选择并承担后果的情节。
4.3 死亡观念死亡是存在主义文学中一个持续关注的话题。
它被视为一个不可避免且能够影响个体行为、决策和生活观念的现实。
5. 结论萨特对存在主义文学发展产生了深远的影响。
我们可以看到存在主义文学通过表达孤立、无意义、自由选择与责任以及死亡观念等概念,探索了人类存在的困境和尊严。
在萨特的指导下,存在主义文学突破常规形式,成为20世纪重要的文学流派之一。
(字数:约350个中文字)注:以上是基于给定主题编写的一个简化版本,可以根据需要进行进一步扩展和调整。
《萨特存在主义文学思想研究》
《萨特存在主义文学思想研究》一、引言萨特作为二十世纪最具影响力的哲学家和文学家之一,其存在主义思想在文学领域产生了深远的影响。
存在主义强调个体的存在和自由选择的重要性,与现代社会的个体价值追求有着高度的契合性。
本文旨在深入研究萨特的存在主义文学思想,分析其哲学思想在文学作品中的体现及其对后世文学创作的影响。
二、萨特存在主义的基本思想萨特的存在主义思想主要表现在以下几个方面:首先,存在先于本质。
萨特认为,人的存在是先于其本质的,人必须通过自己的行动和选择来塑造自己的本质。
其次,人的存在是自由的。
萨特强调人的自由选择,认为人应该对自己的选择负责。
最后,他人是地狱。
萨特认为,人的存在是社会性的,人的自由选择会与他人产生冲突,从而产生痛苦和困境。
三、萨特存在主义在文学作品中的体现萨特的存在主义思想在文学作品中得到了充分的体现。
首先,他的小说《恶心》等作品通过描绘主人公的内心世界,展现了人的存在和自由选择的困境。
其次,他的戏剧作品如《苍蝇》等,通过人物之间的冲突和选择,揭示了人的社会性和自由选择的复杂性。
此外,萨特的作品还通过对个体命运的关注,反映了现代社会的种种问题,如孤独、迷茫、痛苦等。
四、萨特存在主义文学思想的特点萨特的存在主义文学思想具有以下特点:首先,关注个体命运和内心世界。
萨特的作品往往通过对个体的关注来揭示社会的种种问题。
其次,强调自由选择和责任。
萨特认为人应该对自己的选择负责,这种观念在文学作品中得到了充分的体现。
最后,具有强烈的现实批判性。
萨特的作品往往通过对社会现实的批判来反映人的困境和选择。
五、萨特存在主义文学思想的影响萨特的存在主义文学思想对后世文学创作产生了深远的影响。
首先,它为现代文学提供了新的思考角度和创作方法。
其次,它推动了文学从传统的现实主义向现代主义和后现代主义的转变。
最后,它为后来的文学家提供了丰富的创作素材和灵感。
六、结论综上所述,萨特的存在主义文学思想在文学领域产生了深远的影响。
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16、人民应人类对于不公正的行为加以指责 ,并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ,而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令,就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律,其真实含 义是财 富。— —爱献 生
END
16、业余生活要有意义,不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。——布尔沃
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ,哪 里没有 法律, 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律,也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
31、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
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26、我们像鹰一样,生来就是自由的 ,但是 为了生 存,我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子,然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理,即使延续时 间再长 ,也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
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第三个时期:
剧本:《魔鬼与上帝》(1951) 《涅克拉索夫》(1956) 《阿尔托纳的隐居者》(1960) 《特洛亚妇女》(1966 ,根据欧里庇得斯的同名悲剧 改编) 文论著作:《答加缪书》(952) 《境遇集》(1947-1976) 《家庭的白痴》(1971-1972) 哲学著作:《辩正理性批判》(1960) 自传性作品:《文字生涯》(1964) 《七十岁自画像》(1975)
存在主义文学:萨 特与加缪
内容提要
存在主义文学的产生和发展; 存在主义文学的基本特征; 何谓萨特的“自由选择”; “情境剧”(又译“境遇剧”)涵义; 结合小说《墙》和《恶心》理解萨特的存 在主义; 何谓加缪的“荒诞哲学”; 结合《局外人》理解加缪的“荒诞哲学”.
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一、存在主义文学的产生和发展
法国的存在主义文学分为基督教存在主义文学和无神论存在主 义文学两个流派。 1925年前后,法国哲学家和剧作家加布里埃尔· 马塞尔(Gabriel Marcel,1889-1973)第一次把存在主义哲学鼻祖克尔凯郭尔 (SomnAabye Kierkegaard,1813-1855)的学说介绍到法国, 创立了基督教存在主义文学流派。 存在主义哲学的创始人是德国哲学家马丁· 海德格尔(Martin Heidegger,1889-1976)和卡尔· 雅斯贝尔斯(Karl Jaspers, 1883-1969) 。 法国存在主义哲学的创始人有让-保尔· 萨特(Jean-Paul Sartre,1905-1980)、阿尔贝· 加缪(Albert Gamus,1913- 1960)、西蒙娜· 德· 波伏瓦(Simone de Beauvoir,1908-1986), 他们也是存在主义文学的代表。
萨特与存在主义文学
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马 塞 尔
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马塞尔和孩子们在一起
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克 尔 凯 郭 尔
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海 德 格 尔
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雅 斯 贝 尔 斯
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内容提要
存在主义文学的产生和发展; 存在主义文学的基本特征; 何谓萨特的“自由选择”; “情境剧”(又译“境遇剧”)涵义; 结合小说《墙》和《恶心》理解萨特的存 在主义; 何谓加缪的“荒诞哲学”; 结合《局外人》理解加缪的“荒诞哲学”.
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存在主义文学
存在主义文学是在存在主义(Existentialism)哲学思潮 的基础上产生的文学流派。 是存在主义哲学两大主要表现形式(哲学的、文学的)之 一。而在存在主义哲学家看来,文学形式更益于表现其存 在主义哲学思想。 存在主义哲学在法国主要是通过第一流作家萨特和加缪 的文学作品普及开来的,在他们身上真正体现了“伟大的 小说家都是哲学小说家”。
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1964年10月,瑞典学术院鉴于萨特的文 学作品“充满自由气息”,“对我们的时 代产生了深远影响”,决定授予他诺贝尔 文学奖。
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《千面人萨特》:
自认丑陋却是个永不悔悟的引诱者; 中产阶级出身却是无产阶级热心的捍卫者; 笃信马克思主义却为同信念的人所憎恨 ; 一个令人不可理喻的搞笑的人; 是知识分子,是渴望行动与享受的一代人崇拜的偶像,圣-日耳曼大 街灯红酒绿的夜晚,即兴式爱情的卿卿我我与魅力四射的政治讨论、 哲学争议交叉进行,便是他的生活的主旋律; 不是把自己封闭在象牙塔里的思想家,他随时介入,对当代最敏感 的政治事件都会表明自己的立场,会毫不理会自己的行为是否会使充 满动荡的不安的世界更加混乱; 究竟是一个真正的思想家,还是近代哲学的一个大骗子?
第五章 存在主义文学与萨特
‚忧虑‛ ——对自我选择负责的表现。
二、‚自由选择‛
2.这种决定不是一 次完成的,而是在不断 的自由选择过程中实现 和完成的。 人不断地遇到各种 矛盾,面临种种人生境 遇,需要不断地做出选 择,不断进行自我创造, 在这样一个过程中体现 人的本质。
三、‚世界是荒谬的,人生是痛苦的‛
前面讲存在先于本质,可存 在不可能是孤立的,它离不开一 定的生存境遇。我们面对的是怎 样一个境遇呢?荒谬的世界,痛 苦的人生。世界并不是为了人而 存在的,并不那么合乎理性,合 乎正义。
• 2.他又始终不被共产党视为自己人。
• 萨特曾两度与法共有较长的合作,一是二战 期间,一是1952年反对美国侵朝和冷战政策,直 到1956年,他自称是‚共产党的同路人‛(但并 未加入法共)。
•
总之,他不把自己归入任何一方,也不要 任何一方说好,他认为谁对,就支持谁,他认 为谁不对,谁搞侵略,搞非正义,他就反对谁, 他始终牢牢地坚持着自己‚自由选择‛的权力。 他只坚持一个原则:‚尽可能诚实‛。 • “美国方面寡廉鲜耻,共产党又那么偏执 狂热,不知世界上还给我们留下什么容身之 地”。 • —— 波伏娃
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二、‚自由选择‛
1.人自由地决定自己的本质。
存在主义认为,每个人都有自己的自由,人面对不同环境, 采取什么行动,怎样采取行动,都可以自由选择。 这种选择是绝对自由的,不应考虑别人的意志,世俗的要求 乃至现实的后果,只须听从自己内心的意志。 例如: 一个俘虐,宁死不屈,选择了死亡,他没有放弃自己自由选 择的权力,他的存在就有价值、有意义; 一个国王,只会听命于他人,放弃了自己选择自己道路和命 运的权力,他也是不自由的,活得没有意义。
萨特与他的存在主义PPT课件
1980 with . . . .
Simone de Beauvoir
She, too, was an exponent of Existentialism. Among her numerous works are The Mandarins (1955), a novel; The Second Sex (1949–50), a profound analysis of the status of women; The Coming of Age (1970), a study of society's treatment of the aged; & two collections of memoirs, Memoirs of a Dutiful Daughter (1958) & The Prime of Life (1960).
And here is an argument based on Indeterminism, which also seems to rule out the reality of freedom:
1. If determinism is true, we can never do other than we do; so we are not free. 2. If indeterminism is true, then some events (and actions) are random. 3. If some events or actions are random, then we are not their authors; so we are not free. 4. Either determinism or indeterminism is true. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------5. We never act freely.
第二讲 萨特和存在主义 2
点,如“存在”即“自我”、“他人就是地狱”、“世界是荒谬
的,人生是痛苦的”等,都能在其创作中找到答案。如《恶心》 就是一部直接阐述其哲学思想的代表作。《禁闭》这部哲理剧, 则是集中而形象地表述了存在主义关于人与人之间关系的基本思 想,表明了世界的荒谬、丑恶,人生的痛苦。《艾罗斯特拉特》 则表达了个人要对选择后果负责任的存在主义思想。
• 小说《墙》中的伊皮叶达与《恶心》中的 洛根丁,都体现了萨特的存在主义哲学观 点:存在是偶然的,世界是荒诞的,人生 是痛苦的。 • 但这两个人物还有所不同。洛根丁一直在 探求人的价值,追求存在的意义,尽管最 后的结论是虚无和荒谬。但是伊皮叶达却 只是看到生与死的偶然与荒诞,感到莫明 其妙,不可理喻。却不敢正视它,不能积 极选择,勇于承担责任,
集美丑于一身。萨特的《死无葬身之地》就是这种“真实人物”的 典范之作。剧本《恭顺的妓女》(一译《可尊敬的妓女》)中的主 人公丽瑟也是一个存在主义的“真实人物”。作家笔下的人物,并 非经过涂脂抹粉,修饰雕琢,但其性格鲜明,互不雷同,有血有肉, 真实动人,这是存在主义“真实人物”的美学特征。
其三,所处环境的确实性。存在主义者认为,人生在世是一 种存在,而不具备本质;获得这个本质的方式就是“自由选择”,
其二,独特的真实性。存在主义者认为,“存在先于本质”, 文学应有“高度的真实性”。这种真实,并非西方古典文学中那种
重视“细节描写的真实”,又非马列主义文学理论强调的那种“整
体的本质上的真实”,而是类乎自然主义的观念,要求作品中的人 物与情节是生活中的真人真事,。人物不要集中、概括、典型化,
情节无需加工提炼,只求原原本本、朴实无华,不去粉饰与雕琢,
• 既然一切都既定了要以这种方式终结,那么为 什么还要这三个可怜的人来经历这般巨大的恐 惧?
存在主义文学与萨特共57页文档
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ;权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊,可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢!
57
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
20世纪外国文学史课件:存在主义文学
一、一生伴随荒谬命运的存在主义文学家
• 加缪的“荒诞”意识尽管不同于萨特的“虚无”观念,但他描写 人类担当、蔑视“荒诞”的主体精神无疑与萨特描写人类直面、 否弃“虚无”的主体精神有着共通的存在主义哲学意蕴。
• 这是一部中篇哲理小说,采用的是第一人称主人公安东尼·洛根 丁的不连贯的日记形式。主人公在周游了欧洲和东方各国后,在 一个小城市布维尔定居三年,收集、研究18世纪法国革命的一个 同时代人洛勒旁侯爵的历史资料,以便写出关于这个侯爵的传记。
❖小说没有连贯的情节,至也没有基本故事。
❖小说主人公的形象只是一连串极其平庸、乏味 的琐屑行为的任意组合。
❖ 第一,它是对西方理性主义形而上学决定论的反叛,标明了西方现代人 对现象层面的多元性、相对性的关注;
❖ 第二,它是对西方传统历史理性主义的超越,摒弃了西方人对历史合理 性、目的性的乐观主义信任,体现了西方现代人对生命存在个别性、偶 然性的看重;
❖ 第三,它是对西方人现实社会境遇的抗争,指出了人应该凭“自为”的 未充实性,挣脱以人云亦云为标志的“自在”惰性,从人生注定不幸的 孤独境遇,走向自觉追求孤独精神的自由选择。
四、图解哲学思想的戏剧
• 萨特的戏剧作为萨特文学的卓绝成果,尤其是萨特存在主义的哲 学图解和诗性表述。
❖ 戏剧《苍蝇》取材于古希腊神话故事。
古希腊神话故事讲述希腊联军首 领阿伽门农从特洛伊归来后,被其妻 子克吕泰墨斯特拉与情夫埃癸斯托斯 谋害,后来阿伽门农的儿子俄瑞斯忒 斯返回故乡,为自己的父亲复仇,杀 死了自己的母亲和其情夫埃癸斯托斯, 并在战神山法庭受审而得到了雅典娜 的决定性支持。
一、存在主义文学的哲学背景
• 现代西方占主导地位的人本主义哲学,都表现出一种追问人生意 义的价值论倾向。存在主义者更直接认为他们的哲学主要是一种 关于人的存在的本体论,这种本体论与伦理学密切相关,伦理学 就同时具有本体论的意义。
(完整版)存在主义是一种人道主义
存在主义是一种人道主义(让-保罗.萨特)在这里,我的目的是要对存在主义所受到的一些指责,提出答辩。
首先,存在主义曾被指责为诱导人们安于一种绝望的无为主义(quietism)。
因为如果每一条解决事物之道被阻断了,那么我们就不得不视在这世界上的任何行为都是徒劳无益的,我们最后就会走到一种瞑想的哲学里去。
而更甚的是,由于瞑想是一种奢侈,因此我们的学说就不过是另一种布尔乔亚的哲学而已。
在这方面,是特别受到共产主义者的指责。
在另一方面,我们被指责为偏重了人类处境中黯淡的一面,只看到下贱,卑鄙和低劣,而忽略了人性光明面中某些仁慈而美好的事物。
例如根据天主教的批评者默契尔小姐所说,我们忘记了婴儿是怎样微笑的。
从这两方面,我们又被指责为无见于人类的协和一致,而认为人是处于孤立之中。
共产主义者说我们之所以如此,主要是因为我们的学说纯粹建筑在主观性上——建筑在笛卡尔所谓“我思”这个观念之上:这是孤立的人面对他们的时刻,这是一个无法和其他存在于自我之外的人取得协和一致的地位。
自我不能透过思维而与他们相通。
从基督教这一面,我们则被指责为否定了人事的真实和严肃。
因为我们忽视了上帝的诫言和他规定的所有的永恒价值,那就除了自由意愿之外,别无所有了。
每一个人都可以为所欲为,从这一个观点来看,就不能谴责他人的观点和行为了。
今天,我将尽量来答复这些不同的指责。
这也就是我为什么把这短文题为“存在主义是一种人文主义”的理由。
许多人对于我在这里提到“人文主义”一词,可能会感到惊讶,但是我将试图寻出我们所了解的意义。
无论如何,我们一开始就可以说,存在主义乃是使人生成为可能的一种学说;这种学说并宣称任何真理和行为都包含着环境和人的主观性。
对于我们最基本的攻击,当然是说我们过份强调了人生的罪恶面。
最近有人告诉我一个故事,说有一位太太,无论在什么时候,只要她神经过敏地说了一句粗俗的话,就自我解嘲地叫道:“我想我要变成一个存在主义者了。
”由此可以看出,丑恶被视为存在主义的同义词了。
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11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
谢谢!Biblioteka 61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
萨特与他的存在主义PPT课件
Jean-Paul Sartre
(1905-1980)
(1946)
(some of)
➢ Novels
Байду номын сангаас
Sartre’s Writings
– Nausea (1938)
– The Age of Reason (1945); The
Reprieve (1947); Troubled Sleep ➢ Autobiography: Words (1963)
– The Psychology of the Imagination (1940)
– The Condemned of Altona (1960)
– Being & Nothingness (1943)
➢ Biography & literary criticism
– “Existentialism is a Humanism”
Sartre was awarded
which he REFUSED on the grounds that such honors could interfere with a writer's responsibilities to his readers.
Sartre did not believe in “bourgeois marriage,” but
Before we look into the details of Sartre's essay in detail, let's focus a little on an issue that is central to his philosophy: the problem of freedom and determinism.
萨特的存在主义及文学观重读萨特
萨特的文学作品同样体现了这种责任感的重要性。在他的作品中,每一个角色 都在用自己的行动来证明自己的存在和价值。他们的行动或许无法改变外界环 境,但是却能改变他们自身。这种改变不仅是对个体的成长和发展的一种肯定, 也是对人类存在的一种最深刻的表达。
总的来说,让-保罗·萨特的存在主义哲学和文学作品是他对人类存在的一种 深入的思考和表达。他的思想为我们提供了一个理解人类存在的新的视角,他 的文学作品则为我们提供了一种新的方式来体验和理解人类存在的价值和意义。 重读萨特,我们不仅可以获得更多的启示和理解,也可以更好地理解和体验我 们自己的生活和存在。
参考内容
萨特存在主义:文学观念的独特 解读
让-保罗·萨特,法国著名的哲学家、文学家和政治评论家,是二十世纪存在 主义哲学的重要代表人物。他的存在主义思想对文学、哲学、政治学等各个领 域都产生了深远影响。本次演示旨在探讨萨特存在主义文学观念的内涵及其在 文学作品中的体现。
萨特存在主义强调人的自由意志和责任,认为人的存在是偶然的,没有任何先 验的目的和意义。这种思想反映在文学领域中,就形成了独特的文学观念。在 萨特看来,文学作品应该是对人存在的状态的反映,尤其是人的自由意志和选 择。他认为,文学作品的真正价值在于它们能够为读者提供对生活和存在的深 刻洞见。
存在主义的特点主要表现在以下几个方面:
1、强调自由:萨特认为,人类的自由是绝对的。我们有权做出自己的选择, 并承担这些选择的后果。
2、强调选择:在存在主义看来,我们的命运是由我们的选择所决定的。这些 选择可能是基于理性的,也可能是基于情感的,但它们都是我们自己的选择。
3、强调认识:存在主义认为,我们通过认识自己和世界来理解我们的存在。 这种认识是一个不断探索和发现的过程。
[精]存在主义与萨特
存在主义文学是在存在主义哲学基础上形成的 文学流派,二战前夕产生于法国,战后盛行于 整个西方世界。存在主义作家没有发表过共同 的宣言或纲领,并在许多重要问题上往往观点 分歧,但仍表现出明显的共性:对人的生存状 态的深切关注。存在主义文学的这种思想倾向 是由存在主义哲学所决定的。
第一节 存在主义的哲学思想和文学主题
第二节 萨特
二、小说 《恶心》:萨特最重要的哲理小说,艺术形式
为日记体、自叙体。 一方面,“恶心”是对“自在存在”的感受,
说明外部世界是荒诞的,与人的主体存在格格 不入。 另一方面,“恶心”标志着醒悟的开端,是一 种获得“本质”的过程。
第二节 萨特
三、戏剧 与小说相比,戏剧创作取得更大的成功。共创
作8部戏剧,改编3部。 其戏剧作品也都是探讨人类的生存境遇和自由
选择的主题,也具有“处境剧”的特征。
第二节 萨特
三、戏剧 《间隔》(1944) 剧中人:加尔散、伊内丝、艾丝黛尔 名句:他人就是地狱。三层意思: (1)如果你不能正确对待他人,那么他人便是你的
地狱; (2)如果你不能正确对待他人对你的判断,那么他
第三节 加缪
二、主要作品 2、《局外人》(1942) 中篇小说,成名作。 主人公莫尔索是存在主义形象,以“局外人”的姿态
面对身处的荒谬世界。 主题:人与生存环境之间的对立与分裂。 由于对自我生存环境的怀疑,所以产生荒谬感,只得
以傲然蔑视的态度表示存在主义的反抗。
第三节 加缪
二、主要作品 3、《鼠疫》(1。两个层次:第一,象征
法西斯分子;第二,人类总体生存境遇的象征。 (2)小说的思想意义。与《局外人》一样,《鼠疫》
也流露出悲观主义情绪,认为世界是荒诞的,人是孤 立无助的;但同时,通过里厄形象又表达了一种抵抗 精神,而且抵抗表现为集体行动。因此,它构成了对 《局外人》中个体觉醒的超越。