被误解的成语

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被误解的成语

作者：王吴军

来源：《养生保健指南》2019年第11期

☆望洋兴叹☆

“望洋兴叹”这个成语出自《庄子》。据《庄子》中记载，传说中的河神名叫河伯，有一年秋天，河伯见秋水大涨，就高兴地顺流到了北海。到了北海以后，河伯见这里的海水广阔无边，于是“望洋向若（‘若’是海神）而叹”。这里的“望洋”中的“洋”其实是“阳”，“洋”和“阳”是通假字，所以，这里的“洋”指的是太阳，也就是说，最初的“望洋兴叹”中的“望洋”其实是“望阳”，也就是仰视太阳的意思，不是望海洋。但是，由于人们望文生义，就将“望洋”误解为望海洋，进一步引申为向往任何事物并因力不从心而枉自嗟叹的意思。于是，就有了如今的“望洋兴叹”这个被误读的成语。

☆既来之，则安之☆

“既来之，则安之”出自《论语·季氏》。鲁国大夫季桓子要攻打邻国，以“广土众民”。孔子就說，要想使更多的人民归附，应“修文德以来之，既来之，则安之”。这里的“来”和“安”都是及物动词，“之”是名词，指的是人民。可是，人们依然是望文生义，将“既来之，则安之”误读成了表示既已来到某地就应随遇而安的意思。

☆屡见不鲜☆

“屡见不鲜”这个成语原本是“数见不鲜”，出自《史记·郦生陆贾列传》。《史记》中说，“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜。”意思是说，常来的客人会惹人厌烦，主人将不再以鲜美的食品进行款待。现在，“屡见不鲜”用来形容事物经常见到，不足为奇。

☆一丝不挂☆

“一丝不挂”这个成语原出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”原意是说佛家修禅定心，形容心无挂碍，没有一丝杂念。现在，“一丝不挂”形容赤身裸体。

☆成人之美☆

“成人之美”出自《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”意思是说，执政者应发扬人的美德，不助长人的恶行，也可以解释成有道之土嘉奖人的优点，宽恕人的缺点，也就是“嘉善而矜不能”之意。现在，“成人之美”指帮他人成就好事，实现其愿望。