《礼仪与教化确》PPT课件
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礼仪与教化PPT课件
2021
34
《文景之治》
2021
35
说唱俑
外表： 1、头戴尖顶小软帽 2、上身赤裸，左臂上套了 一个臂 环。 3、下身穿一条浅裆长裤长 裤虽然短裆，但其裤管并不 窄小。 4、用线刻方法表现出十数 道横向的褶子。
2021
36
说唱俑
动态： 1、他的头原本是可以正面向前的，却故 意偏在一边; 2、他的脖子本来是可以伸直的，却故意 地将双肩耸起;还夸张性地将腰塌下、撅 起臀部，故意地眯起两眼，将嘴撇成歪 歪嘴，把舌头伸得老长并用力地舔鼻子。 3、两臂伸直，聚于腹前，左手捧扁平鼓， 右手持棒作欲击鼓状。稍微偏左，试图 拉直腹部，身体扭曲 夸张性地下蹲。4、 所有这些滑稽的动作给人们留下了深刻 的印象，从而达到了艺术家们想要达到 的目的。
从这种特殊的装束中， 我们可以清楚地看出， 从古代骑兵战术出发， 骑士的行动敏捷是一项 基本的要求。
22
驭手俑
驭手俑为驾驶战车者， 在三座俑坑中均有出土， 他们身穿长襦，外披铠 甲，臂甲长及腕部，手 上有护手甲，胫着护腿， 脖子上围有颈甲，头上 带有巾帻及长冠，双臂 前举作牵拉辔(pei)绳的 驾车姿态。由于古代战 争中战车的杀伤力极强， 因而驭手在古代战争特 别是车战中，地位尤为 重要，甚至直接关系着 战争的胜负。
礼仪与教化
成教化 助人伦
2021
1
秦汉时期的主要艺术作品
壹 陶俑 贰 石雕 叁 线刻艺术
2021
2
陶俑
秦朝： 中国封建社会中第一个统一的 国家 代表作品：气势磅礴的秦始皇 兵马俑
汉朝：
中国古代经济发展的第一个马鞍 顶峰 代表作品：说唱俑
2021
3
你对秦始皇了解有多少？
礼仪与教化(PPT42页)
土战车一乘，马俑四件，武士俑68件。坑内陶 俑以夹道式排列，它是秦军阵的指挥中心。
马踏匈奴石雕，突出表 现在大型纪念性石刻和 园林的装饰性雕刻上， 是汉朝骠骑将军霍去病 墓石刻，是留存至今的 一组非常具有代表性的 大型石雕作品。
马踏匈奴
高168厘米，长190厘米
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
它表明人类的生产水平大跨度提升,进 入一个新的文明时代。
中国古代青铜器种类繁多
青
铜
器
礼器
乐器
兵器
酒器
水器
青铜与纯铜相比的几大优点：
1、熔点低。易于铸造； 2、硬度大。可根据实际需要适当增加或减少
锡与铅的比量，以达到不同的硬度； 3、是溶液在浇铸时气泡少。在范（模子）内
无孔不入，这就容易铸造出锐利的锋刃和细 密的花纹，而器物本身的气孔大为减少。
女史箴图》是东晋著名画家顾恺之的作品。此图是依据西晋张 华 《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦十二段，现存唐 摹本仅剩九段。为绢本设色，纵24.8厘米，横348.2厘米。
礼仪与教化在特定的历史时期是一 个很具体的社会要求，它渗透在不同 社会阶层，不同人群的生活中。
礼仪是美术作品的一种具体形式， 而教化是美术作品的一种功能。
“文明社会”和“原始社会”在社会 结构上有什么区别？
原始社会时社会体系还不完善， 过着部落与部落的群居生活，到了 文明时代就出现了统一的国家和成 熟的文字，人与人之间的等级出现 了严格的分化于差别，社会的等级 分化就像埃及金字塔的结构一样。
.
文明社会的出现对美术作 品有什么影响？
礼仪与教化（一）
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
在汉代，最有影响力的思想是什么思想？
马踏匈奴石雕，突出表 现在大型纪念性石刻和 园林的装饰性雕刻上， 是汉朝骠骑将军霍去病 墓石刻，是留存至今的 一组非常具有代表性的 大型石雕作品。
马踏匈奴
高168厘米，长190厘米
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
它表明人类的生产水平大跨度提升,进 入一个新的文明时代。
中国古代青铜器种类繁多
青
铜
器
礼器
乐器
兵器
酒器
水器
青铜与纯铜相比的几大优点：
1、熔点低。易于铸造； 2、硬度大。可根据实际需要适当增加或减少
锡与铅的比量，以达到不同的硬度； 3、是溶液在浇铸时气泡少。在范（模子）内
无孔不入，这就容易铸造出锐利的锋刃和细 密的花纹，而器物本身的气孔大为减少。
女史箴图》是东晋著名画家顾恺之的作品。此图是依据西晋张 华 《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦十二段，现存唐 摹本仅剩九段。为绢本设色，纵24.8厘米，横348.2厘米。
礼仪与教化在特定的历史时期是一 个很具体的社会要求，它渗透在不同 社会阶层，不同人群的生活中。
礼仪是美术作品的一种具体形式， 而教化是美术作品的一种功能。
“文明社会”和“原始社会”在社会 结构上有什么区别？
原始社会时社会体系还不完善， 过着部落与部落的群居生活，到了 文明时代就出现了统一的国家和成 熟的文字，人与人之间的等级出现 了严格的分化于差别，社会的等级 分化就像埃及金字塔的结构一样。
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文明社会的出现对美术作 品有什么影响？
礼仪与教化（一）
比较《秦兵马俑》和《马踏匈奴》的特点
在汉代，最有影响力的思想是什么思想？
《礼仪与教化》-辽宁省抚顺县高级中学校人美版美术美术鉴赏高中课件(共36张PPT)
司 母 戊 大 方 鼎 鼎 耳 细 部
司母戊大方鼎鼎铭细部
司母戊鼎
与鼎相关的典故和词语来源
可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中 国开始铸造青铜器的年代定在夏代。相传，由于夏禹治 水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地）各部落领 袖纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋 长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是利用这些青铜， 铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征 九州 。 夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代 相传、作为国家政权象征的「九鼎」，而「定鼎」、 「问鼎」、「鼎迁」，都是指国家政权的确立或变革， 这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。
思考与交流 : 带鼎的成语有哪些？
四羊方尊造型稳健， 风格雄奇，是目前发 现的商代最大一件方 尊。四边上装饰有蕉 叶纹、夔纹、兽面纹； 肩部则急遽收缩，盘 绕有四条立体龙纹。 此尊最精彩的部分— —四只卷角羊，羊头 与羊颈伸出于器外， 羊身与羊腿附着于腹 部及圈足上，羊上身 饰有鳞纹，腿部则饰 有鸟纹，整个器物均 以精细的云雷纹作为 地纹，纹饰精美，造 型挺拔。这件器物融 线雕、浮雕、圆雕于 一身，集动物造型和 器皿形状于一体，不 仅是我国青铜器中的 瑰宝，更是民族工艺 瑰宝中的代表性杰作。
霍去病墓石雕
代表汉代石雕艺术突出成就的，是西汉 霍去病墓前的一组纪念性大型石雕
现存石雕有马踏匈奴、跃马、卧马、卧牛、 伏虎、野猪、象、赡、鱼、怪兽食羊、巨人 搏熊、野人、蛙、龟等十多件。
《四羊方尊》商
青铜器装饰纹样之饕餮纹
兽面纹古称饕餮纹，（饕餮为传说 中贪食猛兽之名），古人认为此兽有首 无身极为恐怖，实际上这类纹饰是各种 各样动物或幻想中神兽的头部正视图案。 后另名为兽面纹，比之饕餮纹更确切、 明了。
湘美版高中美术 《礼仪与教化》教学课件1
鹤 方 壶
()
鹤 踌躇满志，睥视一切，践
春 秋
踏传统于其脚下，欲作更
高更远的飞翔。
小兽 （咋舌回首）
相互顾盼，关切怜顾
文化
理解
受楚地浪漫风格的影响，具有一种流动、飞扬的韵致。
与中原商周青铜器肃穆、威严对比，洋溢着一种被解 放的运动的生命力，造型上舒扬升腾的美感。
此壶标志着中国艺术风格的一个新的开端。
图像 识读
从体量、造型、纹饰来 感受“后母戊鼎”作为 王权统治的象征。
体量：1.1M*1.3M
832.84千克 天下第一重器
造型：横长、四足方体
纹饰：饕餮纹、两虎衔人头
1.3M
1.1M
后母戊鼎（商）
图像 识读
纹饰
腹部：饕餮纹 ③
① ④
②
⑤
图像 识读
双耳：两虎衔人头
文化 理解
后母戊鼎
体量：不可铸就的奇迹、敬畏膜拜。 器型：不可撼动的霸气、稳固长存。 纹饰：不可想象的恐惧、威慑人心。
尊神重鬼
尊神重鬼
宗法思想、礼乐制度
礼崩乐坏
图像
识读
这件青铜器整体给我们一种 怎样的感受？
莲 鹤 方
美不美？
壶
()
春
试分析它的特征（造型、纹
秋
饰）和意义
造型：呈锥方形，置于两条咋
舌回首的卷尾小兽之上
纹饰：饕餮纹、两虎通体布满
饰蟠螭纹，并互相缠绕
图像
识读
壶顶：
莲
盛开的双层莲瓣，伫立 莲蕊的展翅欲飞的鹤
文化
理解 青铜铸造
范模法（也称模范法） 失蜡法
美术 表现
我来设计青铜礼器
活动内容：挑选适合的器型及纹样作为设计参考，并选择 适当位置装饰器物，以体现特定的艺术感受。并说说你设 计的想法。
礼仪与教化【ppt】
这个时期的美术作品主要宣扬了什么思想？
忠孝义节 勇
伍子胥铜镜 东汉
武氏祠画像 东汉
孝子棺石刻
【孝子原榖】
南北朝
【女史箴图】 东晋· 顾恺之
莫 知 饰 其 性 .
人 咸 知 修 其 容 ，
长沙马王堆帛画西汉 Nhomakorabea长信宫灯 青铜· 西汉
【洛神赋】
顾恺之（东晋）
谢谢观赏！
欣赏电影【神话】主题曲
【无尽的爱】
【礼仪与教化】
【第2课】
马踏匈奴（西汉）
整齐，气势宏大 审美效果 质朴粗犷 守卫秦皇陵墓（地下） 作品功能 纪念霍去病功绩 显示权力，为死后 生活服务 直 接
作品意义
宣扬保家卫国,效忠 皇帝的思想
共同点 为统治者服务
间 接
在汉代，最有影响力的思想是什么思想？ 罢黜百家，独尊儒术！！
礼仪与教化 上PPT共49页
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
礼仪于教化课件
02 学校教育应注重培养学生的综合素质，包括礼仪、 品德、文化、体育等方面的教育，促进学生全面 发展。
02 教师应当以身作则，树立良好的师德师风，关注 学生的个性差异，因材施教，激发学生的潜力和 创造力。
社会教育
社会教育是对家庭教育和学校教育的补充，对于孩子的社会适应能力和公民素养的 培养具有重要意义。
礼仪教育能够培养人的道德品 质和行为习惯，使人更加文明、 有礼。
礼仪的实践有助于将教化的理 念转化为行动，使人在日常生 活中更好地践行道德准则。
教化是礼仪的基石
教化能够提高人的道德水平和文化素 养，使人具备正确的价值观和人生观。
缺乏教化的人往往缺乏礼仪的意识和 素养，因此需要通过教育来培养其礼 仪行为。
互动式学习
鼓励学习者参与互动，通过实践、 讨论等方式加深对礼仪与教化知识 的理解与掌握。
礼仪与教化的跨文化交流
01
02
03
文化差异认知
了解不同文化背景下的礼 仪与教化观念，尊重文化 多样性，促进跨文化交流 与理解。
跨文化交流平台
搭建国际交流平台，鼓励 各国学习者分享本国礼仪 与教化传统，促进文化交 流与融合。
礼仪于教化课件
目录
• 礼仪与教化的概述 • 礼仪的种类与特点 • 教化的方式与手段 • 礼仪与教化的关系 • 礼仪与教化的实践应用 • 礼仪与教化的未来发展
01
礼仪与教化的概述
礼仪的定义与重要性
礼仪的定义
礼仪是一种规则和惯例，它规定了人们在社交场合中的 行为准则，包括语言、举止、服饰等方面。
礼仪的重要性
排队、保持安静、不随地吐痰、不乱扔垃圾 等方面的礼节。这些礼节能够体现一个人的 文明素养，有助于维护公共场所的秩序和和 谐。
02 教师应当以身作则，树立良好的师德师风，关注 学生的个性差异，因材施教，激发学生的潜力和 创造力。
社会教育
社会教育是对家庭教育和学校教育的补充，对于孩子的社会适应能力和公民素养的 培养具有重要意义。
礼仪教育能够培养人的道德品 质和行为习惯，使人更加文明、 有礼。
礼仪的实践有助于将教化的理 念转化为行动，使人在日常生 活中更好地践行道德准则。
教化是礼仪的基石
教化能够提高人的道德水平和文化素 养，使人具备正确的价值观和人生观。
缺乏教化的人往往缺乏礼仪的意识和 素养，因此需要通过教育来培养其礼 仪行为。
互动式学习
鼓励学习者参与互动，通过实践、 讨论等方式加深对礼仪与教化知识 的理解与掌握。
礼仪与教化的跨文化交流
01
02
03
文化差异认知
了解不同文化背景下的礼 仪与教化观念，尊重文化 多样性，促进跨文化交流 与理解。
跨文化交流平台
搭建国际交流平台，鼓励 各国学习者分享本国礼仪 与教化传统，促进文化交 流与融合。
礼仪于教化课件
目录
• 礼仪与教化的概述 • 礼仪的种类与特点 • 教化的方式与手段 • 礼仪与教化的关系 • 礼仪与教化的实践应用 • 礼仪与教化的未来发展
01
礼仪与教化的概述
礼仪的定义与重要性
礼仪的定义
礼仪是一种规则和惯例，它规定了人们在社交场合中的 行为准则，包括语言、举止、服饰等方面。
礼仪的重要性
排队、保持安静、不随地吐痰、不乱扔垃圾 等方面的礼节。这些礼节能够体现一个人的 文明素养，有助于维护公共场所的秩序和和 谐。
《第二课礼仪与教化》高中美术湘美版美术鉴赏19815PPT课件
蜡制成蜡模，用细泥 浆多次浇淋，并涂上 耐火材料 使之硬化，
做成铸型。经烘烤后 黄蜡熔化流出，形成 型腔，用以浇注铜液。
.
45
.
46
《虎牛形祭案》是云南省古代滇
国墓葬出土的具有强烈的地方特色的
用于祭祀的青铜器。
案作牛形，背有沿，形成盘状，
便于安放祭品。为保持器物的稳定性，
牛尾处设计了一只咬住牛尾的小虎。
40器物名称人面纹方鼎刖刑人守门鼎西周中期西周晚期四足形状花纹铭文历史背景41夏代早商时期商代中后期西周时期春秋战国时期试总结青铜器发展的四个重要历史时期的艺术特点夏代早商时期的青铜器中已经有了象征身份等级的礼器与礼制的政治制度相呼应
A
R
T
APPRECIATION
ART APPRECIASTE IR ON I E S
了解研究西周高53.8厘米，重 34.7公斤。清道光年陕 西省岐山县周原出土， 现藏台北故宫博物院。
毛公鼎是西周晚期宣 王时（828～782B.C.） 的一件重器，是金文的 经典名作。毛公鼎因作 者毛公而得名，铭文铸 在鼎上，有32行，共497 字，是现存青铜器铭文 中最长的一篇。
.
22
“鼎鼎”的叠音词，有盛大的意思， 如“鼎鼎大名”。
.
23
春秋时，楚庄王北伐，楚庄王向王孙满询 问起九鼎的大小和轻重，流露出夺取周朝天下 之意，所以用“问鼎”、“观鼎”表示图谋王位。
.
24
夏代---早商时期 商代中、后期
西周时期 春秋战国时期
.
25
早商作品
胎器薄，纹样简单。
.
26
商代尊神重 鬼，崇拜祖先， 那时的青铜器充 满了神秘、威慑 的特征，体现了 商代奴隶主贵族 的无上权威。
做成铸型。经烘烤后 黄蜡熔化流出，形成 型腔，用以浇注铜液。
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45
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46
《虎牛形祭案》是云南省古代滇
国墓葬出土的具有强烈的地方特色的
用于祭祀的青铜器。
案作牛形，背有沿，形成盘状，
便于安放祭品。为保持器物的稳定性，
牛尾处设计了一只咬住牛尾的小虎。
40器物名称人面纹方鼎刖刑人守门鼎西周中期西周晚期四足形状花纹铭文历史背景41夏代早商时期商代中后期西周时期春秋战国时期试总结青铜器发展的四个重要历史时期的艺术特点夏代早商时期的青铜器中已经有了象征身份等级的礼器与礼制的政治制度相呼应
A
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APPRECIATION
ART APPRECIASTE IR ON I E S
了解研究西周高53.8厘米，重 34.7公斤。清道光年陕 西省岐山县周原出土， 现藏台北故宫博物院。
毛公鼎是西周晚期宣 王时（828～782B.C.） 的一件重器，是金文的 经典名作。毛公鼎因作 者毛公而得名，铭文铸 在鼎上，有32行，共497 字，是现存青铜器铭文 中最长的一篇。
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22
“鼎鼎”的叠音词，有盛大的意思， 如“鼎鼎大名”。
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23
春秋时，楚庄王北伐，楚庄王向王孙满询 问起九鼎的大小和轻重，流露出夺取周朝天下 之意，所以用“问鼎”、“观鼎”表示图谋王位。
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夏代---早商时期 商代中、后期
西周时期 春秋战国时期
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25
早商作品
胎器薄，纹样简单。
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商代尊神重 鬼，崇拜祖先， 那时的青铜器充 满了神秘、威慑 的特征，体现了 商代奴隶主贵族 的无上权威。
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青铜器是当时 最贵重、最耐
区分等级、祭祀 用的物质材料
权利分散、 衰落
秦代
兵马俑
写实性较强、 用威严的形
整体排山蹈海、 象起到震慑
排列有序
作用
守卫陵墓
用写实性的雕
塑取代真人陪 秦代的灭亡
葬，有真实感
汉代 汉代
石雕 画像石
循石造像
在石头上 雕刻形象
保家卫国、效 忠皇帝、儒家 思想的“忠”
通过表彰霍去病 树立榜样，要求 人们为统治者服 务
第三课 礼仪与教化
礼仪与教化 （中国）
• 商代青铜器 • 秦代兵马俑 • 汉代石雕 • 汉代画像砖 • 晋代绘画 • 晋代石棺刻画
商代青铜器
●青铜器始于夏，盛于商周，至秦汉还有所发展。 ●青铜是铜和锡铅的合金，烧制温度约在700℃-
1200℃。 ●青铜器的分类：有礼器、乐器、兵器、工具及车马
具和生活用具等。
拉美西斯二世画像
王子与王妃
绘有狐狼神阿努比斯的壁画
在表现形式上程式化， 人物依照尊卑和远近不同来规 定形象大小，井然有序，追求 平面的排列效果，画面注重叙 述性，描绘精致，画面充实， 不留空白。
正面律：人物头部为正侧 面，眼为正面，肩为正面，腰 部以下为正侧面。
工艺美术
黄金面具
古印度文明
古印度文明
• 商代的青铜器，厚重华丽，充满神秘、威慑的色彩。特别是具有权力 和礼仪象征、国家政权的象征的鼎。
• 《司母戊方鼎》、《虎食人卣》等。
• 周代的青铜器，神秘色彩淡化，风格趋向简朴、典雅之 • 美，其所具有的礼仪纪念性质也更加明显地体现出来。 • 《大盂鼎》等。
• 春秋、战国的青铜器：器形轻灵、奇巧，装饰手法写实。 • 《莲鹤方壶》等。
曼吉尼王与王后（第四王朝）
因男人常在室外 活动，风吹日晒， 故躯体涂以棕色。 女子深居简出， 保持了皮肤的洁 白，故躯体涂以 淡黄色。这两尊 雕像线条柔和、 舒展
王子与王妃像（公元前2470年）
壁画
女祭祀膜拜水神索贝克
梅度姆的鸭子（埃及早期壁画）
阿布辛贝勒神庙壁画上所描绘的拉美西斯二世在战场上 的英姿
说起“埃及”，你会想到什么？
• 狮身人面像、金字塔、 方尖碑、雕像、独特 的壁画、神殿、 象 形文字、木乃伊、黄 金面具……等等。
• 给人的感觉，浪漫、 古老与神秘……
• 古埃及社会是一个稳定、封闭的专制 主义国家。埃及国王法老拥有绝对的 权威。专制禁锢了艺术的自由创造， 也确立了种种艺术规范。
对祖先的恭 敬、儒家思 想中的“孝”
维护社会 的稳定
利用石头的 动态塑造形 象
汉代
石棺刻画
在石棺上 雕刻形象
对父母的孝 心、儒家思 想中的“孝”
维护社会 的稳定
魏晋时期
绘画
线描
儒家思想中 对女性的道 德要求
维护社会 的稳定
礼仪与教化 （外国）
古埃及文明 建筑
雕塑 壁画 工艺美术
古印度文明
印第安文明
商代青铜器
青铜器不仅是实用品，更是一种等级的象征。 在我国周代，统治者为了“明尊卑、别上下”，规定 天子用九鼎，以下自诸侯、卿大夫至士，用鼎数依次 减少，形成了严格的列鼎制度，不得超越。由此也可 透射出统治者的王权意识，那时争战夺取统治权，称 为“问鼎”，取得了天下，则称为“定鼎天下”。
青铜器各个时期的主要艺术特征：
• 秦、汉的青铜器，向轻便、精巧、实用的生活用具和观赏器发展。 • 《长信宫灯》、《马踏飞燕》等。
《司母戊方鼎》
《虎食人卣》
铭文
《大盂鼎》
蟠螭纹
莲 鹤 方 壶
《长信宫灯》 《马踏飞燕》
秦代兵马俑
秦始皇兵马俑一号坑全景
秦 代 兵 马 俑
秦 代 兵 马 俑
汉代石雕
汉代统治者通常借美 术作品宣扬忠、勇、 孝、节、义等儒家思 想。这些作品采用了 “循石造型”的雕刻 手法。
汉代画像砖
让前来拜祭的子孙对 祖先有敬畏之感。
晋代石棺刻画
《女史箴图》
规劝妇人慎言善行
晋代绘画
《女史箴图》
对古代女子道德训诫的图解。
学生讨论并完成图表
时代或地区 典型的 美术品
形式特征
所体现的 观念
如何为统 治者服务
为什么选 择
这种形式
导致变化 的原因
商代
青铜器
纹饰器形
权利的象征
用威恐怖的形象 起到震慑作用、
哈
拉
帕
文
化
的
青
铜
雕
像
《
年
轻
女
人
莫亨朱达罗的祭司胸像
像
》
古印第安的文明
通常认为，秘鲁的印加 文明、墨西哥的阿兹特克文 明和中美洲的玛雅文明是美 洲最早的三大古印第安文明
• 古埃及美术主要是为法老和他的统治 服务的。
一.世界著名的狮身人面像
问题一：为什么要把法老的身体做成狮子的形象？
• 面部按照法老卡夫拉的形象雕刻，身体雕刻成 狮子。
• 古埃及人常用狮子代表法老王，象征其无边的 权力和无穷的力量，这种法老王既是神又是人 的观念，促使了狮身人面混合体的产生。法老 相信雕像能代替死者生前的一切，而木乃伊终 究是要毁坏的，灵魂将永存于这种雕像之内。
秦始皇兵马俑
古埃及金字塔
比较两幅作品
作品名称 秦始皇兵马俑
古埃及金字塔
作品形式 大规模的雕塑群 排列成军队状
大型建筑 像纪念碑一样
作品功能 守卫秦始皇的陵墓 古埃及法老的陵墓
服务对象
皇帝
法老
共同点:为统治阶级个人服务
概说：
当人类社会出现了国家和不同的阶级之后， 统治者为了维护社会的稳定，规定了一系列的道德 和法律来维护自己的统治。这些要求也必然反映在 美术创作中，因为美术作品中所出现的直观的美术 形象很适合宣扬这些思想，比文字更容易被人们接 受。所以在中国传统中一直有要求美术作品“成教 化、助人伦”的观念。
阿门哈特的石碑
这是古埃及中王国第十一王朝(公元 前2000年)时期彩色浮雕作品。
彩色浮雕类似于立体绘画，形象微 微凸出于壁面，外轮廓仍勾线填色，背 景空白处阴刻象形文字以表达画中含意。 画中人勾肩搭臂形成一个整体。人物和 景物都被置于一个平面，在一条水平线 上进行构图安排，极富装饰性，造型程 式化富有简练概括单纯的美感。
狮身人面像原貌 如今的狮身人面像
大金字塔的内部甬道
国王ห้องสมุดไป่ตู้墓室
纳美尔岩板画（古王国时期 公元前3200年）
惩罚敌人 望风而逃
阅兵仪式 天下太平 警告敌人
雕刻
纳美尔岩板，高64厘米，它 两面的浮雕画面全是歌颂埃及 开国元勋、第一王朝的第一个 法老——美尼斯（即纳美尔 ， 又译纳尔迈 ）统一埃及胜利时 制成的。它不仅成了重要的历 史见证，而且还在艺术处理上 为埃及今后的纪念性雕刻确立 了法则。