中国夏朝编年史
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
中国夏朝编年史
张书林配图编著
1.约公元前2070年前后,禹建立夏朝。
禹的出生具有传奇色彩。屈原《天问》:“伯禹愎鲧,夫何以变化?”这里明明说鲧是
殷契母曰简狄,有娀氏之女,三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。
弃姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。
大业女脩织,玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。
……
这都是只知其母不知其父的母系时代。
鲧是一个大公无私的人,《山海经·海内经》:
“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命,
帝令祝融杀鲧于羽郊。”动用了尧部落的土地,尧不
能容忍,杀掉了鲧。禹正是鲧死后剖腹产下的孩子。
鲧治水采用筑坝拦水,这在黄河流域小支流是
不错的方法,可以蓄水,干旱时有水灌溉。但用在
大支流、主流,就是错误的方法。禹总结了鲧治水
的经验教训,疏堵结合,取得了治水的胜利。
禹继承了鲧一心为公的精神,有三国家门而不
入的传说。
禹还有划九州铸九鼎的传说,州的古意就是河
流中的沙洲,划九州就是治河,九和三五一样,是
一个大致数字。九鼎成为后世权力的象征,春秋有
楚庄王问鼎中原,可见是确有其事。
2.启废除禅让制,形成王位世袭制。
《孟子·万章上》载:禹死,“荐益于天”,益“避禹之子于箕山之阴”。这是学习尧舜做法,企图继续实行禅让制。但是,启的势力已经超过了益的势力,《史记·夏本纪》说“禹子启贤,天下属意焉”,《竹书纪年》说“益于启位,启杀之”,证明此时由母系氏族向父系氏族转变过程中,斗争异常激烈。
3.后羿代夏。
继承启的是太康,此时后羿部落强大起来,占据了夏朝的根据地。关于后羿的传说有下列几个:
其一是善射,尧时射掉天上九个太阳。
其二是他的妻子嫦娥奔月,成了月神。
其三是被寒浞篡位。
总之,后羿是部落名称,不是人名,不然,怎么可能从尧时代活到太康时代?
后羿代夏反应了世袭制和禅让制的斗争,家天下不是一帆风顺的。
4.约公元前1600年,夏桀暴虐亡国。
太康之后,夏朝经历仲康、相、少康,少康灭掉寒浞,称为中兴。后又经历予、槐、
芒、泄、不降、扁、胤甲、孔甲、皋、发、履癸,
履癸就是桀,桀是商汤夺权之后给履癸的一个侮辱
性的称呼,意思是凶残暴虐。商汤搜集的罪证如下:
1】《通鉴外纪》:“桀作瑶台,罢民力,殚民财。
为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人。”
2】《史记·殷本纪》:“桀不务德而武伤百姓,
百姓弗堪。”
3】《史记·殷本纪》:“召汤而囚之夏台。”
4】宠爱妹喜。
5】是日何时丧?予与女皆亡。
这些好像在当时都不是什么了不起的罪行。
5.考古:约前2100一前1700年,二里头文化。以
河南偃师二里头遗址而得名。主要分布在河南中、
西部的郑州附近和伊、洛、颖、汝诸水流域及山西
南部汾水下游一带。现已发现遗址近百处。该文化
特征突出地表现在一组富有特色的器物群上。居址有半地穴式、地面建筑和窑洞式。二里头遗址发现2座形制相同的大型宫殿基址。1号宫殿基址长宽均约百米,占地1万平方米;2号宫殿基址略小。宫殿由堂、庑、庭、门等单位建筑组成,为迄今所知中国最早的宫殿建筑。各遗址中,居址附近多有灰坑、窖穴、水井等遗迹。还发现有铸铜、制陶、制骨.、琢玉等作坊遗址。墓葬多为小型墓,尚未发现与宫殿基址相称的大型陵墓。墓圹中的人骨遗骸,或身首异处,或呈捆缚状,均无随葬品。工具有石、骨器和木质耒耜。酒器多且普遍。青铜铸造工艺分单范和复合范。在一些陶器上发现有刻划符号,己知有20余种。乐器有陶埙、石磐,还发现带有灼痕的卜骨。
6.夏朝经济。大约属于夏代的二里头文化时期,农业生产状况与龙山文化时期的差别不是很大。生产工具大都是石、骨、蚌器。掘地工具多用铲,收割工具镰;另外也发现有木耒痕迹。目前还没有发现青铜农具。谷物加工器具有两种:一种是里面有沟槽的研磨陶盆;另一种是石制的臼和杵。贮藏粮食除了用大型的陶瓮以外,也开始使用深窖穴,但不很普遍。在日用器皿中,酒器比较常见,如陶觚、爵(也有铜爵)、彝(盉)、罍等,且往往成套用于随葬,说明当时饮酒比较盛行。酿酒需用粮食,社会上盛行饮酒,消耗粮食必然增多,从这个侧面也可反映出当时农业生产的水平较龙山文化时期已有所提高。在二里头遗址中曾经发现熔铜的坩锅残片、陶范残片和铜渣等,说明当时已开始铸造铜器。
据文献记载,在夏朝建立的前夕就已开始筑城。近年来,通过河南淮阳平粮台和登封王城岗两遗址的发掘,确证中原地区的龙山文化中晚期已出现了城堡。这两处城堡都不大,从堡内外建置的情况来看,都还不具备城市的规模,还不能称之为城市。值得注意的是,在二里头遗址中发现了总面积达一万平方米的建筑群基址,按其布局和结构颇似文献所记的宗庙。《尚书大传》所谓凡有宗庙先王之主曰都,可见二里头遗址已具有王都的性质。