理性主义和新理性主义

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《近现代建筑史》总复习提纲

《外国近现代建筑史》总复习提纲第一章18世纪下半叶〜19世纪下半叶欧洲与美国的建筑（1）熟悉主要建筑实例：巴黎明星广场凯旋门、英国博物馆、美国国会大厦、英国国会大厦、巴黎歌剧院；巴黎旧王宫奥尔良廊、巴黎博览会机械馆、埃菲尔铁塔、伦敦水晶宫。

（2）掌握18-19世纪复古思潮——古典复兴、浪漫主义、折衷主义各类建筑的特点；重点掌握：水晶宫、埃菲尔铁塔、巴黎博览会机械馆的建筑特点。

城市规划的探索：工业革命后欧美资本主义人口急剧增加，城市环境与面貌遭到污染和破坏，既危害人民的生活，又妨碍资产阶级自身的利益，为了解决城市矛盾进行过一些有益的探索：巴黎改建（奥斯曼），新协和村（欧文），花园城市（霍华德），工业城市（加尼埃），带形城市（索里亚•马泰）等等。

第二章19世纪下半叶〜20世纪初对新建筑的探求（1）熟悉主要建筑实例：欧洲探求新建筑运动的派别：工艺美术运动、新艺术运动、维也纳学派及分离派、德意志制造联盟等流派的主张及代表建筑。

熟悉美国探求新建筑运动的派别：芝加哥学派、草原式住宅的主张及代表建筑。

第三章现代建筑派与代表人物（1）熟悉战后初期建筑流派：表现派、未来派、风格派与构成派及实例（爱因斯坦天文台、乌德勒支住宅、第三国际纪念碑）。

（2）重点掌握：格罗皮乌斯的建筑理论及主要实例（法古斯工厂、科隆德意志制造联盟展览会办公楼、包豪斯校舍）；勒•柯布西耶的建筑主张及主要实例（萨伏伊别墅、巴黎瑞士学生宿舍、马赛公寓大楼、朗香教堂）；密斯•凡•德•罗的建筑主张及主要实例（巴塞罗那博览会德国馆、吐根哈特住宅，克朗楼，西柏林国家美术馆、西格拉姆大厦）。

赖特的建筑主张及主要实例（草原式住宅、流水别墅、约翰逊公司总部、古根汉姆博物馆）。

（3）要求绘制：①萨伏伊别墅②巴塞罗那博览会德国馆③克朗楼④包豪斯校舍。

第四章二战后，现代建筑派的普及与发展（1）熟悉二战后建筑设计思潮的七种倾向以及代表建筑师和代表作品。

① 对“理性主义充实与提高的倾向”，② 讲求技术精美的倾向，③ 注重高度工业技术的倾向，④ 粗野主义倾向，⑤ 典雅主义倾向，⑥讲求“人情化与地方性”的倾向，⑦ 追求个性与象征的倾向。

新理性主义

第三节新理性主义（Neo-Rationalism）
பைடு நூலகம் 一、发展概况
1、发源地：60年代，意大利 2、理论背景：

政治背景社会背景文化背景
第三节新理性主义（Neo-Rationalism）
二、理论基础：理性主义
1926年，意大利米兰“理性主义” 七人集团的成立标志了理性主义的开端，他们追求真诚和理性、普遍规律及与传统的结合。理性主义建筑往往采用简洁单纯的几何形状，倡导将 “有机”的观点引入建筑，将环境作为现代与历史、建筑与传统之间联系的纽带、桥梁。
第三节新理性主义（Neo-Rationalism）
五、代表人物及其作品
【意】阿尔多· 罗西(Aldo Rossi) 1、设计理念：建筑类型学类型学(typology)是一种分组归类方法的体系。罗西在建筑设计中倡导的类型学，实质是要建筑师在设计中回到建筑的原型去，提出了“相似性”的概念，由此扩大到城市范围，提出了“相似性城市” 的主张。
在使用建筑符号上不主张模仿古典的装饰细节，而强调使用古典主义的几何形式的应用，特别是圆形、圆柱形、长方形、方形等等，这些形式是古典建筑的根本。这个流派与其他后现代主义派的区别在于它强调建筑与城市的关系，从城市的总体考虑来选择风格，同时排斥通俗文化，建筑形象大多严肃、庄重。
三、相关术语：坦丹萨学派（Tendenza）、塔夫里
学派、威尼斯学
第三节新理性主义（Neo-Rationalism）
四、理论著作
《城市建筑》 1966年，阿尔多· 罗西(Aldo Rossi) 该书的理论基石是主张建筑应该成为城市肌理的一部分，而不是入侵或者突变，强调已经确定的建筑类型在其发展中对城市形式的形态结构所起的作用。《建筑的逻辑结构》1969 年，格拉西 (Giorgio Grassi)

世界现代设计史_意大利论文

论意大利的现代设计一·意大利现代设计特点综述：意大利和日本现在都是设计的重要国家，但是，意大利的设计发展与日本完全不同，日本多年以来一直致力于学习外国的设计，通过大量的模仿，逐渐形成自己的设计面貌：而意大利则决心不抄袭他人，一直专心地发展出自己的设计体系来，因而形成一个与众不同的、非常意大利化的设计系统，得到世界的首肯。

意大利的设计具有非常悠久的传统，但是，它的现代设计则是在战后才得到世界的公认。

与芬兰非常相似，意大利的现代设计具有非常特别的民族特征，同时也强调个人的表现，与高度统一的、非人格化的德国现代主义设计完全不同，是现代设计中一个非常特殊的典型。

关键词：杰出1 设计传统悠久，形成非常意大利化的设计传统，风格较强，不同于日本长期的学习与模仿。

专心发展自己的体系。

2 涉及面广泛包括大众文化设计和高级文化的设计，看的见的设计和看不见的设计。

3 战后发展国家经济，设计目标明确为增加产品出口的服务，强烈的区域限制。

集中在北方为出口而形成的制造业都市中心：米兰，都灵。

4 战后设计名家很多，明星效应很强。

尊重设计师，设计人社会风气，人才层出不穷，受人追捧。

5 工业设计水平高，但是设计师多为建筑系出身。

没有良好的工业教育体系，但是工业设计依旧出彩。

列如：米兰理工学院( Milan Polytechnic）的建筑系。

6 意大利具有最高水平的室内设计。

室内设计风格世界流传，并非建筑的附庸而是自成专业，在意大利很受重视。

7 在经历过“新艺术运动”的洗礼后，风格更加多元化。

体现意大利人特性：任何一个标准化风格都可以衍生出变体，多姿多彩。

8 在风格多元的国际格局中，保持自己的民族特征。

民族特色与传统并未随着现代发展而丧失反而更加重视。

9 设计理论设计评论很突出，有较为著名的设计杂志《多姆斯》反思：在今后的发展与设计中，都应注意保持自己的民族特征与特色，发展民族的特征，值得我们学习。

同时抓住民族特征不是复兴古典不应只抓住某个符号要宏观看问题。

理性主义经验主义浪漫主义心理学思想

主张不要讲生理也不要实验一切心理活劢都是观念的活劢一个新观念进入意识时必先进过意识阈乊后进入众多观念的组合体统觉团成为其中一部分统觉团指由很多已理解的观念组成的综合性意识亦即是个人当时的经验对教育学的贡献重视道德教育以自由完美善意权利义务五者为基础教学的功能在培养儿童健康的心灵而心灵功能的収挥系二三个方面即认知情感及意志五段教学法
Baruch de Spinoza
西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名
(1632~1677)
心身一元论
心身合一的双边论
世界只有一个实体
心灵和身体是统一实体的两个属性
接受环境中物理刺激而生感觉反应是身体属性的功能，由感觉而生知觉、而形成记忆，则是心灵属性的功能。
“我思故我在”（怀疑）
相信灵魂存在
理由：无论我看什么，或想什么，我可以怀疑我看错了，想错了，看见蜡，其实不是蜡，想外界的东西，其实没有东西；
可是，无论如何，看错也好，想错也好，总有个在看，在想
的主体。所以这个主体必定是存在的。这个主体就是灵魂。因此他的公式就是：“我思，故我在”（他所谓思，是广义
理性主义（rationalism）
I.
真理来自理性，人的理性是神赋予的先天本质
II. 理性存在于人心之内，使心具有主动功能
III. 理性助人合理思维，从而明了真理，获得知识
René Descartes
解析几何的创始人理性主义哲学心理学的先驱近代哲学之父 (1596~1650)
认识论与方法论
方法论、认识论的问题是首要的问题。
1、霍布斯反对笛卡儿的“天赋观念说”，认为一切知识都由感觉开始。 2、霍布斯以为每一感觉过程发生以后，都留有残余的运动，这残余的运动就是想象。平时想象的这种残余运动比较微弱，被当前感觉过程更强烈的运动所淹没，因此平时显现不出来。只有人在睡眠时，感觉运动不存在了，残余运动才突显出来而形成梦境。

建筑史名词解释

1、解构主义是一个具有广泛批判精神和大胆创新姿态的建筑思潮，它不仅仅质疑现代建筑，还对现代主义之后已经出现的历史主义或通俗主义思潮和倾向都持批判态度，并试图建立关于建筑存在方式的全新思考。

解构主义是从“结构主义”中演化出来的。

它的形式实质是对于结构主义的破坏和分解。

2、风格派产生于荷兰，是二十世纪初期在法国产生的立体派的分支和变种，认为最好的艺术就是基本几何形象的组合和构图；热衷于几何形体、空间和色彩组成的构图效果。

又被称作“新造型主义派”或“要素主义派”。

3、表现主义（亦称表现派）产生于20世纪的德国和奥地利，于1910年前后趋于成熟。

表现主义画家重个性、重感情、重主观需要，设想通过外在表现、扭曲形象或强调某些色彩，把梦想世界显示出来，以引起观者情绪上的激动。

表现主义建筑师采用奇特、夸张的建筑形体来表现某些思想情绪、象征某种时代精神。

最能代表表现主义风格的作品是由门德尔松1920年设计的德国波茨坦市爱因斯坦天文台。

4、包豪斯的教学特点：（1）强调自由创造，反对模仿因袭、墨守成规。

（2）将手工艺同机器生产结合起来。

（3）强调各门艺术之间的交流融合。

（4）培养学生既有动手能力又有理论素养。

（5）把学校教育同社会生产挂钩。

5、“少就是多”是密斯•凡•德•罗努力追求的结构逻辑和自由分割空间在建筑造型中的体现的高度概括。

寓意在两个方面：（1）结构上：简化结构体系，精简结构构件，讲究结构逻辑，使产生没有屏障或者屏障很少的建筑空间；（2）建筑艺术造型上：净化建筑形式，精确施工，使之成为没有任何多余东西的只有直线、直角、长方形和长方体组成的几何形构图。

6、草原式住宅以美国西部地方建筑的自由布局为基础，从实际生活需要出发，在建筑的布局、形体、以至取材上，特别注意同周围自然环境的配合，并融合了浪漫主义精神，创造了富于田园诗意的“草原式住宅”。

这类住宅大多坐落在郊外平坦的草地上，周围是树林，用地宽阔，环境优美。

7、密斯风格：20世纪40年代末至60年代盛行于美国，以“少就是多”为理论依据，以“全面空间”、“纯净形式”、“模数构图”为特征。

理性主义和新理性主义21页PPT

不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
理性主义和新理性主义
21、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。--温斯顿．丘吉尔。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

西方建筑流派作业：特拉尼与罗西-理性主义与新理性主义(PART2)

Terragni：Transformations, Decompositions, Critiques》一书，就是他40年来
湖畔别墅平面图
关于比较
特拉尼对后辈建筑师的影响
意大利理性主义建筑作品的另一个特点，是从传统里吸取自然的物理元素，去表现建筑形态。比方说，意大利理性主义建筑师的作品中，根据巴尔干，地中海气候，自然特点，通过几何形态的秩序，处理日照，通风等实际问题。地中海地区都有理性主义的氛围：当代的人物葡萄牙西扎、西班牙莫奈欧；意大利S-M.A.O……很多,他们身上都可以找到特拉尼的影子。
关于比较
特拉尼对后辈建筑师的影响
特拉尼在死后30多年一直到现在今天，已经成为许多人集中学习的目标，其中最知名的是“纽约五人组”之一的彼德-艾森曼。埃森曼建筑实践的第一阶段以十个小住宅为代表，为了取得“建筑的自治”，努力探索建筑形式语言的生成法则，这个时期艾森曼主要的借鉴和研究对象就是特拉尼，埃森曼在2003年出了《Giuseppe
罗西的新理性主义
罗西的“类比城市”
关于历史与城市
格拉拉公寓的体现
这是一个超乎寻常的长条形建筑，长182m，进深仅12m，由于地形高差而分为两部分。从功能实用主义来看，它有一个近乎虚假的立面，是典型的形式主义。而且，在圣卡多墓地中使用的纯粹几何形体也同样出现在这幢为生者的建筑中，这似乎有悖常理。然而，罗西认为，坟墓作为死者的住屋从类型上是与住宅归同一处的，况且，对于建筑来说，保存秩序比适应功能更为重要。因此，建筑形式的赋予是有优先权的，这是“集合的表征”，是真正属于这座城市或这一场所的建筑。
RATIONALISM
意大利理性主义与新理性主义的传承发展
NEO-RATIONAL

理性主义与新理性主义

响着人们的精神与思维。建筑中，性主义正是理
在这样的一种大背景下产生的。１２９６年，意大利
米兰“ 理性主义” 人集团的成立标志了理性主义七
单深化与更新？这里做一个初步探讨。在《现代汉语词典》，于 “ 中对理性 ” 一词的解释是这样的：１指属于判断、理等活动的（ “．推跟
ＡｂｔａｔＴｈａｎｒｐｅｅｔｔｅ，ｗｏｋ，ａｄｔｅｄｓｇｒｎｉｌｓｏｔｏａｉｍｎｗｔｏｓｒｃ：ｅｍｉｅｒｓｎａｉｓｖｒｓｎｈｅｉｎｐｉｃｐｅｆＲａｉｎｌｓａｄＮｅＲａｉ—
理性主义提供了理论基础。
呈的历史，这段历史由多位建筑大师所组构，为形
形色色的建筑与流派所弥合，为一个完整而凝成
１理性主义及理性主义建筑
１纪后期，洲古典哲学在黑格尔之后渐９世欧
渐衰落，出现了许多新的哲学派别，这些新的科学主义的哲学流派重视客观实际，视实证经验，重提
化，并且总是表现出新的东西 … －１。他们追求［３
概念的界定，在一定程度上为我们了解理性与新
收稿日期：０６０－８２０—９２作者简介：王
真诚和理性、遍规律及与传统的结合。理性主普
涛（９５）女，程师，士，要研究方向为城市规划。１７一，工硕主

中国近现代建筑思潮结构主义和新理性主义

索绪尔的同时态语言学理论、格式塔心理学的知觉整体理论等,这些理论都以整体性观念作为其理论基础。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性主义
2. 建筑领域的结构主义：
1)按照结构主义者的观点，现代主义运动的建筑过于冷漠、不明确、中性化，也不适合居住；而表现主义或典雅主义却相反地过于主观化、感情化和怪异。结构主义者追求介于两者之间的“可理解的复杂性”。它为建筑师提供了一个在非层级的结构框架下，有相当复杂性的规则体系，并允许个人从中选择。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性主义
2)结构主义建筑以整体的方法论批判了早期现代建筑忽视历史与文脉的僵化思想。针对千篇一律的“国际式”建筑风格以及雅典宪章粗暴地分离城市各项有机功能的做法，凡.艾克借用法国结构人类学家列维.斯特劳斯的“深层无意识结构”理论来融合社会心理与实体形式之间日益割裂的矛盾，并提出场所感意向创造以及认同设施等注重人性因素的城市规划基本概念，从而开创了崭新的建筑创作思路。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性主义
(1)结构主义的兴起：
可以上溯到本世纪初在语言学中由索绪尔提出的关于语言的共时性的有机系统的概念和心理学中由完形学派开始的感知场概念。此后在社会学、数学、经济学、生物学、物理、逻辑等各学科领域中，都在谈结构主义。
(2)结构主义的共同特点：
a.认为一个研究领域里要找出能够不向外面寻求解释说明的规律，能够建立起自己说明自己的结构来
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性主义
3.结构主义建筑的主要特征：
（1）数量美学
结构主义建筑为寻求世界永恒的秩序结构，提出了整体性与人性的创作，这使它具有超越人文化学因素的建筑广度。
中国近现代建筑思潮结构主义和新理性主义

新理性与新方法

当西方学人陷于非理性和解构性思维走上不归之路的时候，中国学人提出了“新理性主义”的观点是极具救正意义的。

但是钱中文先生所说的新理性，主要着眼于对人文精神的呼唤，还不是全面救正西方非理性和解构性思维意义上的新理性主义，仅是这一文化总策略的重要方面。

因此本节花些篇幅，讨论一下新理性主义的主要内涵及其特征，以及它的方法论要求。

一、新理性主义的主要原则从前文可以看出，由于历史提供的机遇，中国学人目前讨论的新理性主义的课题，正是历史所呼唤的思维发展的前沿性课题。

从世界性看，它应当是将人类引向新历史境域的一面旗帜；从中国的角度看，它更是中国学人摆脱历史重负，迎头赶上世界性文化思潮，走出被动局面，参与人类文化理论建设的总策略。

它对于未来中国的影响，绝不亚于“五四”新文化运动对于20世纪中国的影响。

因此，我主张从文化和思维总体性上去理解和宣扬新理性主义[1]。

关于新理性，我以为它应当有两个层面的意义：首先，它是指当下人们应当具有的一种清醒的、冷静的、深思熟虑后的理性的选择，即一种合乎理性的价值趋向。

例如哈贝马斯对工具理性的批判，对实践理性即伦理理性的张扬，就表明了一种思想家的睿智；再如钱中文先生多年来对人文精神的呼唤，这至少是中国学界应当追求的理性选择，它表达了我国人文知识分子的共同心愿，它至少证明我国文论界有人是相当清醒，相当理性的。

这里所倡导的新理性精神，明显是处在价值判断和价值取向的层面上。

当然这种价值取向并非处于一般世俗功利如工具理性的层面上，它是立足于人类长远利益，至少是关乎国家民族长远利益着想的理性的价值判断和取向。

它的意义是非常重大的，非常实际的。

因为这种理性实际上处于作家艺术家和文艺理论家职业人格的核心地位上，是一个人文知识分子从事艺术创造和理论创造之前灵魂上自我拷问的出发点，也是其艺术创造和理论创造的归宿点。

同时，也是一个人文知识分子，能够保持一份超越性的“孤独”，“举世皆醉我独醒”，发出理性的呐喊呼唤，对社会的发展起到某些制衡作用的深层原因。

自考 00318公共政策小抄知识点

中国古代政策思想的内容：1“世异则事异，事异则备变”的政策思想2以民为本，政在得民的政策原则3“惠民”“养民”“富民”的政策传统4重农抑商的政策主张5“不惠寡而患不均”的政策倾向6无为而治的政策构想。

亚当-斯密对政策研究的贡献1他谴责一切封建关系，既对重商主义进行了严峻的批判，又克服了重农学派认为只有农业才创造财富的偏见，力图证明刚诞生的资本主义生产关系的合理性，证明只有分工进一步发展才能增进整个社会的福利，反对一切阻碍经济自由的政策和学说，并提出了理论和经济政策2他有关政策与市场关系的理论对整个自由资本主义时期国家的经济政策和社会政策提供了一种基本政策理念，界定了政策的范围和方向。

经济自由是它的基本观念3在研究方法上，他以经济人的利已心这一假设作为立论的基础克劳塞维茨的贡献：1他提出系统的战略决策思想，认为应当把战争或战争中的各个战局看成一条完全由相互衔接的一系列战斗所组成的锁链，并把每一个战斗都看成这条锁链中的一个环节。

他认为要取得相对的优势，即在决定性地点上巧妙地集中优势兵力，就往往必须准确地选定决定性地点并使自己的军队一开始就有正确的方向，就必须有决心为了主要的东西而不惜牺牲次要的东西。

这样，他就正确地设定了战略、策略和战术之间的关系，为政策研究中“政策链”“政策群”概念的形成奠定了基础。

2他将战略要素区分为精神要素、物质要素、地理要素和统计要素。

3他强调战略决策须依据条件的变化而变化，从而为公共决策如何根据内部情势和外部环境的变化而予以修正和完善提供了很好的思路。

马克思的贡献：1他的全部理论为世界各国无产阶级政党的战略与策略提供了理论指导，规定了根本的政策目标和实现目标的重要途径，为社会主义国家各个发展阶段的元政策和各项基本政策，甚至为各个领域的部门政策，提供了基本的政策理念，界定了政策的范围和方向。

2他的辩证唯物主义的认识论为政策研究从注重政策结果到注重政策过程的转变指明了方向，而且政策研究遵循这样的认识论路线能够正确地勾画出政策过程及其各个主要阶段的一般特点。

新理性主义的思维方法

读了庞朴先生的文章，深为他的精神所感动。

他认为，中国古代哲学和辨证思维，并非像人们常说的那样是什么朴素的，也就是说幼稚的、粗糙的；而是相当深刻的且深藏着的”，是一种深邃智慧”的伟大体系”[1。

]笔者在思考新理性主义思维方法的过程中，与庞朴先生见解可谓不谋而合。

其实，我们要寻找和建构的新理性主义思维方法，早已蕴含在中国古代先贤的思维框架里，藏在他们伟大而深邃的智慧里。

只要我们善于将古代思维作现代性转换，将人类的思维方法进行融汇与沟通，一个完全的方法论体系，就可以满足新理性主义的呼唤和要求了。

一、道家的思维方法华夏民族哲学智慧的最高成就，一般体现在道家哲学思想里。

在思想方法方面贡献最大的要数老子和庄子。

老子对宇宙的生成论有一个最高的概括，其〈〈道德经》第四十二章中写道：道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

我们以为，这不仅是宇宙生成论，而且也是一种非常高明的思维方法，它的伟大和深邃，足可以让西方一切先贤折服，亦可以让中国现代学人油然而生白豪白信，和对祖先的崇敬之情。

老子之后的庄子，更是一位有大建树于人类的哲学家，仅就其方法论而言，也有许多发人深省的建树。

首先，庄子发现层次和境界是宇宙存在的基本方式。

请看〈〈秋水》中的描述：秋水时至，百川灌河。

泾流之大，两浚渚崖之间，不辨牛马。

于是焉河伯欣然白喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海：东面而视，不见水端；于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹！曰：野语有之曰，闻道百，以为莫已若者’，我之谓也。

，，今我睹子之难穷也。

吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

”北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

今尔出于崖浚，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣！天下之水莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变、水旱不知，此其过江河之流，不可为量数，而吾未尝以此白多者。

回归秩序

新理性主义运动的理论主干
罗西的类型学（TYPOLOGY）理论罗西认为建筑是一种基于逻辑原则的活动，建筑设计就是对这些原则加以发展而来的，由此而产生了他的 “理性”设计方法，但他认为这个理性并不仅仅是抽象的逻辑演绎，他的理性方法来自“类推思维”，这要比简单的逻辑思维复杂得多。类推设计与他的理性思想结合就产生了类型学理论。罗西的类型学理论存在着两个基本属性：其一是历史的内涵；其二是抽象的特性。
新理性主义运动的理论基础
关于类型学类型学：自然科学中的分类行为我们称之为分类学，而社会领域的分类行为则称之为类型学。分类学往往对于“自然属性” 进行探讨，而类型学却可以用来研究可变性与过渡性问题。类型： “‘类型’并不意味事物形象的抄袭和完美的模仿，而是意味着某一种因素的观念，这种观念本身即是形成‘模型’的法则…。‘模型’，就其艺术的实践范围来说是事物原原本本的重复。反之，类型则是人们据此能够划出种种绝不能相似的作品的概念；就模型来说，一切都精确明晰，而类型多少有些模糊不清。因此可以发现，类型所摹拟的总是情感和精神所认可的事物…” “我们同样可以看出所有的创造，虽然后来有些改变，但总是保持着最初的原则，在某种意义上，这很明显地证实了类型的意义和原理。就像一种绕着中心运动的物质形态的发展和变化，最后总是轻易地聚集起来进入它的范围之内。因此当成千上万的现象面对我们时，科学和哲学的首要任务是寻求现象最初和最本质的原因以掌握它们的意图。正如在其它任何发明与人类机构领域里一样，这正是建筑中所称谓的类型” ——巴黎美术学院常务理事德。昆西
新理性主义运动的理论主干
城市—建筑罗西的类型学理论把城市当作元素集合的场所和新形式产生的根本。城市本身就是一个类，一个建筑类型层次的终端形式。城市构成了建筑存在的场所，而建筑则构成了城市的片断。城市中存在的现实形态凝聚了人类生存所具有的含义和特性，城市是它的聚合体，融合了意义和实体。城市是时间场所中与人类特定生活紧密相关的形态，其中包括历史，它是人类文化观念在形式上的表现。由此罗西认为应抛开任何有关功能主义的浅薄幻想，使建筑回到建筑秩序的另一极形式，从而寻找一种形态学关系—— 即所谓“建筑实际上是一座小城市，城市则是一座大建筑”。建筑的类型决定着城市的形态结构，城市的形态结构受制于建筑的类型。罗西从认识论的角度阐述了城市与建筑之间的关系，这种类型思想构成了罗西建筑理论的主要内容。

理性主义知识点总结

理性主义知识点总结一、理性主义的起源和发展理性主义起源于古希腊哲学，尤其是柏拉图和亚里士多德的思想对其产生了深远的影响。

柏拉图认为真理存在于理念之中，而且是超越感知经验的，只有通过理性的思考和推理才能够获得真理。

亚里士多德则提出了逻辑学和形而上学等方面的理论，为后来理性主义哲学家的思想奠定了基础。

在中世纪，基督教神学家圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那等人将基督教信仰与理性主义哲学相结合，发展了基督教理性主义学派。

这一时期的理性主义主要表现为探讨上帝和信仰问题，试图通过理性的探究来证明上帝的存在和上帝学的真理。

17世纪以后，受到启蒙运动的影响，理性主义逐渐成为了一个独立的哲学学派，代表性的哲学家有笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼兹等人。

这些哲学家试图通过理性的思考和推理，寻找宇宙的基本结构和法则，建立起一个纯粹的理性体系，从而解释世界的运行规律和存在意义。

18世纪以后，理性主义在德国达到了巅峰，康德、黑格尔和费希特等哲学家在继承前人成就的基础上，进一步深化了理性主义的相关理论。

康德提出了批判哲学的观点，认为理性有其局限性，需要经验的支持才能够得出真实的知识。

黑格尔则在康德的基础上，构建了一个完整的思维体系，试图通过辩证法来解释世界的发展和变化。

费希特则进一步拓展了黑格尔的思想，提出了精神和自我意识的重要性，并将自由意志与理性结合起来，对人类自由的概念进行了阐述。

二、理性主义的代表性人物1.柏拉图（约公元前427-347年）：古希腊哲学家，代表作品有《理想国》、《斐多》等，认为真理存在于理念之中，只有通过理性的思考和推理才能够获得真理。

2.亚里士多德（公元前384-322年）：古希腊哲学家，代表作品有《论语录》、《形而上学》等，提出了逻辑学和形而上学等方面的理论，为后来理性主义哲学家的思想奠定了基础。

3.笛卡尔（1596-1650年）：法国哲学家，代表作品有《第一哲学沉思》、《梦想论》等，提出了“我思故我在”的思想，主张通过怀疑和推理来寻找真理。

国际关系三大体系理论概述

国际关系三大体系理论概述国际关系三大体系理论概述——对秦亚青《权力·制度·文化》的整理总结文/念治呈国际关系学科的形成和发展，有着悠久的历史渊源，但是，西方国际关系学开始成为一门科学的学科则是从一战后结束后才开始的。

1919年英国威尔士大学设立了第一个国际关系教席是国际关系学科成立的标志。

随后在不同时期曾出现不同学术理论在国际关系学术界主导的局面。

国际关系学脱胎于国际公法学和世界史学的娘胎中，后又受经济学、社会学和心理学的影响，逐步形成一门横跨众多学科，并穿越时空的学科。

因此，对国际关系理论的发展历史进行梳理就显得大有裨益。

所谓国际关系，即国家间关系以及国家与非国家行为体的关系，但在国际政治学的理论研究中，一般拥有主权的近现代民族国家之间的关系，包括彼此的经济、政治、文化、军事、外交和安全关系，但在国际政治学研究中，一般更加关注其政治和军事安全。

因此，国际关系学的知识谱系的主题是冲突与合作，或曰战争与和平，发展宏线是从现实主义成为国际政治学研究的主轴逐渐发展成为当今新现实主义，新自由主义和社会建构主义三足鼎立的局面。

一、国际关系理论发展的历史沿革一战的惨痛代价引起了人们的深刻反思，人们希望建立一个没有战乱的国际社会，这种夙愿集中反映在威尔逊总统1918年提出的“十四点计划”之中，其理想主义的核心是要建立一个可以维护世界和平的超国家组织，具体表现为国际联盟的建立。

威尔逊理想主义中的民族自决、自由贸易、国际组织等观念极大地影响了后来自由主义的发展。

但他理想主义多为一些国家关系思想和政策建议，要发展成为现代意义上的国际关系理论还有一段距离。

国际关系理论的发展可以用下图表示：国际关系理论的初创阶段表现为理想主义的兴起，即1919—1948年，但在其第一个阶段发生了一个重大的“断裂”，这就是1939年现实主义大师卡尔《二十年危机》的出版，此书矛头直接指向威尔逊的理想主义下国际联盟在制止侵略方面遭到失败的典型事例，指责威尔逊理想主义是与现实主义完全对立的乌托邦主义，忽视现实世界到底是什么样子的，亦即“实然”问题，而去一味考虑“应然”问题，即世界应该是什么样子的。

后现代主义及现代主义之后的建筑类型

第六章后现代主义及现代主义之后的建筑类型一、后现代主义1．后现代主义建筑的基本概念首次在设计领域引用“后现代主义”这一概念的是英国建筑评论家查尔斯•詹克斯(Charles Jencks)。

他用来描写20世纪60年代以来的、对现代主义建筑背离的建筑新趋势。

从此产生了后现代主义设计，80年代，后现代设计达到高潮。

后现代主义是60～90年代的一场风格运动，目前基本消失。

广义的后现代主义建筑：是指现代主义之后的，或者反对现代主义的一切建筑设计思潮。

狭义的后现代主义建筑：从哲学理论上讲，它主要体现在以“二元论”和“双重性”取代现代主义的“一元性”和“排他性”。

强调传统和向波普艺术（接近生活的艺术，是对抽象的表现主义的叛逆）学习的重要意义。

2．三大理论倡导者（1）罗伯特•文丘里(Robert Charles Venturi，1925一)美国建筑师。

他反对密斯•范•德•罗的名言“少就是多”，认为“省就是光秃秃(Lessisbore)”。

主张用两个方面的元素来丰富建筑：①历史建筑因素(托斯卡纳、古希腊、古罗马、中世纪、哥特风格、文艺复兴、巴罗克、洛可可、法国第一帝国、第二帝国、维多利亚、安妮公主风格等)中所有古典主义元素；②美国的通俗文化，包括好莱坞、拉斯维加斯等一向被认为俗不可耐的商业风格。

他在著作《建筑的复杂性与矛盾性》(Complexity and Contradiction In Atchitecture，1966年)中提出了后现代主义的理论原则。

《向拉斯维加斯学习》(Learning from Las Ve—gas，1972年)中强调了后现代主义的戏谑成分和对于美国通俗文化的新态度，主张激进的折中主义。

这两本书被认为是后现代主义建筑思潮的宣言。

代表建筑作：费城母亲住宅、费城富兰克林故居、伦敦国家美术馆等。

（2）罗伯特•斯坦因(RobertStein)美国建筑家从理论上把后现代主义建筑思潮加以整理，分门别类，逐步形成一个完整的理论体系。