来生嫁给苏东坡

中国有五千年的文明史，在这样卷帙浩繁的历史长卷中，文人有如宇宙的尘埃，你明明知道他们是存在的，可你想捕捉他们时，他们却又从你的身边倏忽而逝。

只有才子，才能倾一生之能量在浩瀚历史中燃烧瞬间，留下一道耀眼的星光；而大才子是可以比恒星的，始终光照天宇，明亮着一代又一代人的心灵。

然而，在这些才子乃至大才子中，人品、才气堪与轼比肩者真是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

都说女人容易被文字所打动，五千年来，真正用文字打动我心弦的惟有轼一人而已。

才子佳人的婚姻，历来是婚姻的最高境界，那么，我要认真地，虔诚地，刻苦地……修炼一生，也许上帝受了感动，可怜我的一片苦心，让我转世投胎为一个才貌双全的美人，满足我千年等一回的愿望――嫁给轼。

虽然他曾经有过三任妻子（姬妾尚不算在），虽然他的妻子的寿命都不长，然而，我仍然愿意把生命浓缩成一束烛光，辉映在他的心上。

哪怕只有十一年（他的女人总是跟十一这个数字紧密相关）。

哪怕为此，历经千年的情劫。

纵览古今，如轼般真性情者实乃凤毛麟角，这一点，从他对待妻子的情谊上可见一斑。

第一任妻子王弗与轼生活了十一年后病逝，轼在她埋骨的山头亲手栽下了三万株松苗。

三万株啊，要种多长时间，点点滴滴的泥水中，包含了多少情和爱！他是把自己那疑虑相思化成了三万株万古常青的松树，经寒历暑，沐雨栉风，岁岁年年，生生世世，守候在爱妻身边。

又是十年后，轼为王弗写下了那首令所有读懂了的人摧心扼腕、痛断肝肠的《江城子．记梦》“十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

”生时十年相伴，死后十年相思，王弗何幸，得如此优秀的男人“不思量，自难忘”，“年年断肠”！作为女人，得其中一个十年就已足矣，二十年乃至一生的魂牵梦绕，王弗地下有灵，也该笑得如鲜花般灿烂吧。

何况此时的轼已于六年前娶了小轼十一岁的王弗的堂妹王闰之了。

轼并没有因为有了新欢而忘了旧情。

再说王闰之。

作为进士之女，嫁一个年轻貌美前途无量的书生应该不成问题；作为王弗的堂妹，她是应该了解甚至见过轼这个姐夫的。

能以十一岁的年龄差距去做填房，除了崇拜和敬佩，大概就是感动于轼对妻子的深情厚谊了。

不幸的是，二十五年后，王闰之又病逝了。

这个陪着他宦海沉浮在的穷达多变中绝无怨尤的贤德妻子、视前妻之子如己出的贤德母亲的去世，使轼的情感再受重创。

轼曾誓言生则同室，死则同穴，王闰之死后百日，轼请他的朋友、大画家公麟（龙眠）画了十罗汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十足矣传世的佛像献给了妻子的亡魂，并终于在十一年后由辙将停放在京西一座寺庙里的灵柩与轼埋在了一起，真正实现了生则同室，死则同穴的誓言。

除了这两个妻子外，还有一个由侍妾扶正的王朝云。

这个十二岁进门的丫头，几十年来侍奉在轼左右，在他最得意时，也在他最倒霉时。

特别是在轼最后的流放的岁月里，在那些侍妾“树倒猢狲散”的时候，朝云的生死相依，更应该源于刻骨铭心的敬爱，这个比朝云大二十六岁的“白须消散”的“病翁”，能打动朝云的除了才气，应该就是深情了。

朝云没有看错，三个妻子中，轼给朝云写的诗词最多，轼称之为“天女维摩”，以知己看待。

大概是上天也嫉妒轼如此得女人的爱恋吧，三十三岁的朝云在扶正了十一年后又病逝，轼将她埋在城西的丰湖边上，俯瞰二人一起开辟的放生地，一湖净水，有如朝云的一片丹心，竟然令轼不忍重游。

朝云死后，轼就一直鳏居，再未婚娶。

他给朝云的楹联是：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

“每逢暮雨倍思卿”，在此后的日子里又多少夜雨孤灯，朝云就这样款款地走在暮年轼的深情里，直到永远。

轼的所有真情实实在在地落到实处的，不像屈原，对美人空怀一腔爱恋，无一落到具体人身上，还得让后人来来回回地去猜。

（我一想到把这个又老又丑的楚怀王比成美人，就怀疑屈原的审美水平。

）每一想到轼对这三个女人的情和爱，我眼里心上总是有些潮湿，思绪软软地蔓延开来，弥漫成一片旷古的遐思，遐思中我又想到了辙。

轼的真性情还彰显于对弟弟辙的兄弟之情上。

千百年来家喻户晓的《水调歌头．明月几时有》前面的小序上，写明了是“怀子由”的。

“明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有很，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

”那无眠的思念，那“但愿人长久，千里共婵娟”的殷殷关切之祷告，无不流溢着手足深情，在轼因“乌台诗案”入狱后，一个阴错阳差的误会使轼误以为皇帝要杀他，在心惊胆战中他首先想到的是弟弟，给辙留下了两首诀别诗，愿与子由“世世为兄弟”；自返乡中，轼病重，念念不忘的是：归来之后始终不见子由。

兄弟情深，以至于此，有兄如此，夫复何求？这样一个重情重谊的男子，这样一个兄长和丈夫，普天之下，能有几人？怎不令无情的“豪杰”仰倒，怎不令游戏爱情的男人汗颜！应该说柳永和杜牧都是有女人缘的，可到头来，不也是“十年一觉梦，赢得青楼薄幸名”？既是青楼，又是薄幸，更没见史书有过他们对妻子耿耿相思的记载。

所以，在千年的搜寻中，我要嫁给轼。

轼的率真也可以理解为正直。

在新旧两党各自为了自己的利益拼杀得如火如荼时，轼没有为了一己之私随风而倒，王安石的新法中有推行榷盐――食盐官卖的法规，盐价高得百姓买不起：“岂是闻《韶》不知味？尔来三月食无盐”，基于对芸芸众生得关爱，轼不完全赞成这个新法；当司马光要全部废除新法时，他又坚持说新法中有利于国富民强得部分，应有所保留，官场中挣扎了大半辈子的轼，始终没有学会左右逢源，八面玲珑，并且一有不快意的事，便“如蝇在食，吐之方快”，此等坦荡胸怀，玻璃人生，才可以说是真正读过圣贤书的文人，才可谓书生本色。

难怪他入狱后，无论政见上相容还是相悖者，都多方营救（这其中包括王安石和司马光），不是人格魅力，何能如此？一个征服了同性的男人，才是男人中的帝王，嫁给这样的男人，你就是走到哪里，都能把骄傲写在脸上，把胸脯挺得高高，把腰肢扭得乱颤，把脚步走得铿锵；走到哪里，你都可以笑得日月生辉，山河失色。

这样的男人，谁不想嫁呢？嫁给他，我不会像王弗，在他因诗获罪时，痛烧他的诗稿，我会做朝云，收拾行囊，伴他一路远行。

从才子的角度上看，白无疑是大才子。

但白是不屑于谈情说爱的，寻遍他的文字，很少有涉及情谊的，更不用说男女情爱了。

他与杜甫曾有二十多天的同游蒙山，两人曾“醉眠秋共波，携手月同行”，这令杜甫刻骨铭心，时时思念，直接寄赠、思念白的诗，就有十首，《梦白》、《天末怀白》等诗，写满了梦中的长相忆，而白似乎只是在当时分别时写下了两首后，再也没有了后来。

白最爱的是他的酒，其次是他的牢骚。

轼也爱酒，还爱喝醉，醉了便与朋友在“相与枕藉乎舟中”大睡到天明，真是如一白云般洁净的心，他从不怕什么酒后失态，更不介意别人是否嘲笑，喝得酣畅，醉得坦然；他醉后也赋词：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，依杖听江声。

长恨此生非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

”（《临江仙》）赋完后便倒头大睡。

有人持此词已告太守：“小舟从此逝，江海寄余生。

”这不是顺江逃脱了吗？害得有监视他行为职责的太守慌忙寻找，坡翁却在床上鼾声如雷。

一个如此悠然于心、忘怀于外的轼是以把杯为乐的，他是崇尚“诗酒趁年华”的。

他“把酒问青天”，他“酒酣肝胆尚开”，他“一樽还酹江月”，即使没有酒，“空杯亦常持”，他极少有“举杯消愁愁更愁”的愤懑，有的是“得之心寓之酒”的乐趣和对人生的透彻体悟。

可以说，喝酒的态度最能看出一个人的本性，狡猾的人总是推脱，推脱不了就耍赖――不是偷着倒掉，就是以水代酒；奸诈的人常常后发制人，看别人喝醉而自己幸灾乐祸。

我倒不是说每饮辄醉的人就是好人，但很本色地喝酒的人，必然是坦诚率真的可爱之人。

轼把他自己平摊在天宇之下，扒开自己的胸膛晾晒如婴儿般的赤胆忠心，千百年来，令人不忍伸手去捧。

如此坦诚率真的人，总是可爱和可信任的，朋友信任，妻子更信任。

一个与妻子“长相知，不相疑”的丈夫，古往今来，都是女人追求的终极目标。

都说女人是为爱活着的，这话我深信不疑。

我可以没有华冠丽服，没有香车别墅，但不能没有让我欣赏让我深信的人来释放我满腔的柔情，不能没有我的爱！我想嫁给轼的理由当然还包括他的潇洒和旷达。

轼是我知道的唯一一个“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的人。

在他的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉不展，他总能从困苦中找到乐趣。

被贬，没有官俸，只好开荒于团练营的东坡以糊口时，还自称“东坡居士”，大有“审容膝之易安”的乐趣。

一次途中遇雨，“同行皆狼狈”，独东坡仗藜徐步，引以为乐：“莫听穿林打叶声。

何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马。

谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒。

微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处。

归去。

也无风雨也无晴。

”（《定风波》）“一蓑烟雨任平生”，如此的宠辱不惊，去留无意，谁能做到？“也无风雨也无晴”，如此的举重若轻，大无大有，哪个能行？我知道，屈原做不到，白也做不到。

屈原耿耿于“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，仿佛自己是泰山顶上醉高的一棵松树，整个一个孤标傲世，终于成为一个“风必摧之”的林中木秀也就不奇怪了。

白只会在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这样走投无路的时刻“拔剑四顾心茫然”，在奉召入京，授待招翰林时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”――几乎得意忘形；还说什么“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”，他侍奉的倒不是权贵，是皇上，是皇妃！轼不是，在几度浮尘的宦海中，他顶多感叹“人生如梦”，便去“诵明月之诗，歌窈窕之章“去了，连个牢骚也没有。

即使在病重，也是一片笑容：“寂寂东坡一病翁，白须消散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红”，看，这不是一个捂嘴窃笑的老顽童嘛！“充满劳绩，但人诗意地，栖居在这片上”，真好像海德格尔是看见轼的人生，才触发的诗情。

轼的性情真是太能吸引女子了，能吸引女子的还有他的才气。

散文上可与愈、柳宗元、欧阳修比肩；诗歌上与黄庭坚并称“黄”；词为豪放派鼻祖，千百年来堪与伯仲的只有辛弃疾；书法是“、黄、米、蔡”的“宋四家”之一；绘画以墨竹开南画派文人画之先河；能监修工程――堤；能烹饪出“东坡肉”、“东坡汤”等；能采药配药，给百姓治病……我甚至找不出作为这个时代的人的轼，还有什么是不能的。

可以说在其中任何领域能做出这样一个成就的，就堪称大才子，轼却钟天地灵秀于一身，揽人间才华于股掌，他是上帝塑造的一个绝版！轼从宋代丰神秀逸地走来，衣袂飘飘，屐痕蜿蜒。

他长须白面，细眼含笑地走在无数敬佩他、欣赏他、爱慕他的才女的香闺里、心窝中。