中国古代廉政文化的借鉴和启示
中国古代廉政文化
中国古代廉政文化
中国古代廉政文化是指对政府官员廉洁奉公、清正廉明的价值观和道德规范。
中国古代廉政文化起源于古代社会的君子风范，强调官员应以公正廉洁的行为态度服务于人民，并以廉政为美德标准。
中国古代廉政文化主要体现在以下几个方面：
1. 忠诚奉公：古代官员强调忠诚于国家和人民利益，以公正的态度为人民服务，不图私利，严守职责。
2. 廉洁清正：古代官员注重个人操守和廉洁自律，不接受贿赂和私利，不利用职权谋取私利，以清正无私的形象示人。
3. 严惩贪污腐败：中国古代法律对贪污腐败行为有着严厉的惩治措施，如剥夺官职、处以极刑等，倡导公正执法和清明法治。
4. 公平正义：中国古代廉政文化强调公平、正义和法治，推崇公正的官员和决策，保障人民的权益。
5. 公共利益优先：古代官员注重整体国家和社会的利益，尊重和关心人民利益，以国家利益为先。
6. 君子风范：古代廉政文化倡导官员具备君子之风，体现在廉洁自律、公正忠诚、以身作则等方面，塑造了一种高尚的道德品质。
中国古代廉政文化在历史上有着重要的地位，对后世廉政建设和反腐败工作有积极影响。
然而，在现代社会，廉政文化也需要与时俱进，结合现代社会制度和法治体系进行创新和发展。
论中国古代廉政文化建设对现代廉政文化建设的历史意义
论中国古代廉政文化对现代廉政文化建设的历史意义中华文明有着悠久的历史，灿烂的文化。
在我国漫漫的历史长河中，随着社会的不断发展，社会经济发展到一定的阶段，出现贫富分化，公共权力也集中到少数人手中，由于人类自私利己的本性，加之权力易被滥用的特点，贪污腐败现象也随之产生,到了我国漫长的封建社会中，由于实行高度集权的专制体制，加之民主制度的缺失，腐败现象更为盛行。
过于泛滥的腐败往往会引起民众的不满和抗争，从而危害统治阶级统治基础，因此，我们的祖先总结出了深刻的治国安邦的历史经验。
中国古代的廉政文化就是中国古代的政治家、思想家和社会大众在长期历史发展过程中创造、实践并形成的关于廉政制度建设的思想、廉政行为的道德规范意识、社会评价，廉政时代与廉政人物颂扬与传播的艺术方式等方面的总和。
它们中的许多内容体现了中国古代政治家、思想家结合中国实际对廉政问题的缜密思考，体现了中国古代政治文明的卓越智慧。
我们今天在建设中国特色的社会主义廉政文化的同时，中国古代的廉政文化就有大量的经验值得我们借鉴与大力宣扬。
一、借鉴古代廉政文化产生的途径来推动中国廉政文化的产生。
廉政文化是政治文化的一个分支，它是以人类进入阶级社会并构建了一定的政治结构为前提的。
没有相应的政治和政治制度产生，廉政文化也就无从谈起。
因此，廉政文化与政治文化之间紧密相连。
胡锦涛总书记在中央纪委第五次全会上发表重要讲话强调，进一步加大预防腐败的工作力度，必须继续在加强教育上下功夫，使领导干部自觉拒腐防变，带头廉洁自律。
党的十六届四中全会把建设社会主义先进文化作为加强党的执政能力建设的重要内容，强调要坚持“二为”方向和“双百”方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新手段、创新形式，努力铸造中华文化的新辉煌，为激励人民奋勇前进提供强大的精神动力和智力支持。
由此充分说明了作为一种先进文化的廉政文化建设的重要性和迫切性，而且成为我国新时期文化建设的重要指导思想和工作方针，为广泛开展廉政文化建设，提供了理论基础和政策依据，推动了中国新时期廉政文化水到渠成的产生。
中国古代廉政文化的借鉴和启示
中国古代廉政文化的借鉴和启示摘要: 中国古代社会的廉政文化是一个以儒家思想为核心、兼容各派学说、规模宏大、结构庞杂、内容丰富和体系完备的廉政理论体系。
它包括传统社会的廉政观、民本观、德治观、吏治观、法治观、制衡观、教化观和修齐观。
传统廉政文化是传统社会实现政治清廉、社会和谐、经济发展和文化繁荣的精神支柱，是当代中国廉政文化建设的主要根基。
关键词: 中国; 古代社会; 廉政文化; 借鉴；启示引言中国古代廉政文化产生的时间很早。
我国最早的一部历史文献《尚书》反映，文明诞生之初的氏族首领已经注意到了在公共事务管理过程中对自身素质的要求，记载了为政者要勤政、节用、爱民、尚贤等内容。
历经漫长的历史长河，各个时期的政治家、思想家和社会大众在长期历史发展过程中不断实践总结，形成了富有特色的中国古代廉政文化体系。
这其中，有许多经验和教训值得我们学习和借鉴，批判的加以继承。
1、中国古代廉政文化的特点1）十分注重思想教化中国历代封建王朝十分重视教化的作用，积极大力倡导廉政，多种途径传播廉政信条，力图使官吏能够自我约束、自我克制。
在教育内容上，主要以儒家思想中的伦理道德为主，强调“修身为本”、“为政以德”“洁身自律”、“淡泊名利”。
儒家伦理道德既是社会整体价值取向，又是社会成员的行为规范，构成了古代传统廉政文化的主体内容。
在教育途径上，包含：一是家庭廉德教育；如宋代司马光为教诫儿子，专门写了篇《训俭示廉》的家训。
二是学校伦理教育；从私塾、乡学到国子监，“平政爱民”、“节用而爱民”以及“修身齐家治国平天下”等思想贯穿始终。
三是皇帝圣谕教育；古代皇帝为圣上天子，金口玉言，其一言一行均对官员和社会有很深的影响。
官吏自踏入仕途后，皇帝经常对他们进行”仁、义、廉、耻”的朝廷教育。
2）积极塑造清廉典范历代王朝还都十分注意弘扬宣传清官廉吏，引导官场廉洁奉公的正气。
经过历代文学家、艺术家的艺术加工，各类廉政思想、廉诗、廉文、廉事，使得“一钱太守”刘庞、“三汤道台”汤斌、“古今第一廉吏”于成龙，汉代的杨震，宋朝的包拯，明朝的于谦、海瑞、况钟以及清初的张伯行等等，一大批清官廉吏的故事，在不同时代都能始终保持形式的新颖性和内容的艺术性，构成了我国古代廉政建设过程中独特的清官文化。
中国古代廉政建设的当代启示(压缩)
中国古代廉政建设的当代启示一、中国古代廉政的内涵与本质“廉”字在古汉语中有许多含义。
据《周礼》记载，“廉”的含义：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。
”这“六廉”是最早的官吏考核标准，即为善良、能干、敬业、公正、守法、明智。
用现代话讲，廉就是与贪污受贿等道德沦丧的事情相反的清廉政治。
“政者，正也。
”也就是说古代“政”与“正”是相通的。
所以“政”的本意可以概括为政局的清明，政治的公正，政风的良善。
后来，廉政中一词中的“政”指特定的政治上的涵义。
“廉政”一词合而用之，最早见于春秋时期。
廉政就是廉正，它既指静态政局的清正廉明，也指动态政治的公正无私，还指官场风气的正直良善，更指官员个人作风的廉洁正派。
廉政的本质是为民。
中国古代讲“政以民为本，国以民为本”。
廉政为民的本质，就统治集团整体而言就是执政为民，就统治集团的个体而言就是做官为民。
结合廉政的概念以及古代廉政建设的实际，我们可以看出廉政对政治有两个方面的内在规范要求：第一，从领导者的角度来看，廉政不仅是对整个统治集团而言，还包括对官员个体素质的要求。
廉政要求政局要清正廉明，官员要廉洁公正。
从中国古代封建王朝的历史来看，创业帝王多数以廉开国，而王朝中兴也多从廉政着手。
第二，从被领导者的角度来看，廉政是统治阶层与百姓的一致要求。
也就是我们现在所说的党和群众的共同呼声。
在封建社会，统治集团为了王朝的长远利益以达长治久安，必然要求政治局面清廉、朝廷官吏廉洁。
作为百姓更是希望政治清明和官吏廉洁，因为这是负担减轻，生活幸福的外在重要条件之一。
中国古代廉政建设的这两个方面的要求，在当代即体现为全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民的本质特征，清正廉洁，忠于职守，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
二、中国古代廉政文化的内容及其价值取向中华民族有着几千年的文明史，在政权与朝代的更迭过程中，无论是上层统治者还是下层的平民百姓，因为各自的利益诉求和社会发展的要求，都特别注重统治阶层的廉政建设问题。
第一篇中国古代廉政思想的起源与发展
第一篇：中国古代廉政思想的起源与发展中国古代廉政思想源远流长，可以追溯至两千多年前的春秋战国时期。
在这个时期，由于封建制度的逐渐衰落，各个诸侯国之间的争斗不断加重，社会矛盾日益激化，出现了大量腐败和贪污现象。
为了解决这些问题，很多思想家开始提倡廉政思想，强调道德品质和官员的清廉自律。
其中最有代表性的是孔子和荀子。
孔子主张以德治国，提倡仁爱之道，并认为官员应该以身作则，以清廉和正义为准则管理国家。
荀子则提出：“君子修身齐家，治国平天下”，认为个人修德才能治国安民，并强调“官之清，民以安”。
随着汉朝的兴起，廉政思想逐渐得以发扬光大。
在东汉时期，班固、扬雄等文学大师提倡“清官断狱”，并认为官员应该秉承忠诚、公正和廉洁等道德规范。
在唐代，韩愈、柳宗元等文化名流同样强调廉政思想，认为官员应该以“公而忘私，廉而不刿”为准则，力推国家政治和社会经济的发展。
总之，中国古代廉政思想的诞生和发展，表明了中国古代社会推崇正道和廉洁治政的优良传统。
第二篇：中国古代廉政思想的实践与效果中国古代廉政思想不仅是一种伦理道德观念，同时也是一种重要的政治制度。
在中国古代，人们通过推崇正道鼓励官员清廉自律，保持皇家家族和恩荣体制的稳定平衡。
这种思想在实践中，不仅帮助国家保持政治稳定，还促进了经济和社会的繁荣发展。
在西汉时期，司马迁在《 史记》中曾记载有“忠信节义，犹钟鼓也”的名言，即忠诚、信任和廉洁是官员的最基本素质。
对于一个官员来说，忠诚于国家和国民，诚实地服务于民众，贯穿始终。
在唐代，宰相杨炎引入科举选拔制度，推动了士人充实朝堂，促进官员的素质提高，维护了国家稳定，推动了经济和文化的繁荣。
但是，官员清廉自律的好处不仅仅在政治层面，而且还会对人们的日常生活产生积极的影响。
清廉自律的官员认真对待土地调查、赋税、法律执行等工作，保证了百姓的合法权益，促进了社会的和谐与进步。
总之，中国古代廉政思想不仅意味着一种伦理道德观念，同时也是一种基本的政治制度，它对中国古代社会的政治、经济和文化发展产生了深刻的影响。
中国古代廉洁文化
中国古代廉洁文化中国古代廉洁文化源远流长，几千年来一直在中国社会发挥着重要的作用。
廉洁文化强调诚信、廉正、公正和正直等价值观念，对于维护社会公平正义、建设社会和谐稳定起到了重要的推动作用。
中国古代的廉洁文化最早可以追溯到古代圣贤的思想和行为。
例如，孔子提倡“修身齐家治国平天下”，他强调个人应该先修身养性，使自己拥有高尚的道德品质，然后才能正确地管理家庭、治理国家，最终达到天下太平的目标。
这种思想影响了几千年的中国历史，成为了中国古代廉洁文化的重要组成部分。
在古代中国的官场中，廉洁文化也扮演着重要的角色。
古代中国官员要求廉洁无私，不为私利而损害公共利益。
例如，清代嘉庆皇帝颁布了一系列法令来打击贪污行为，提倡廉洁政治。
这些法令规定了严厉的处罚措施，对违反廉洁原则的官员进行严惩，以维护政府的廉洁形象。
此外，中国古代文人也对廉洁文化有着深刻的思考和表达。
许多古代文人通过他们的作品传递了廉洁的精神。
例如，唐代诗人杜牧在《赤壁怀古》中写道：“举头望明月，低头思故乡。
”这句诗表达了他对国家兴衰的关切和对廉洁政治的向往。
廉洁文化在中国古代社会中的推广不仅有助于维护社会稳定，还有助于提高人民的道德水平。
中国古代廉洁文化的理念深入人心，使得社会风气良好，人们对公共利益有着强烈的责任感和担当精神。
这种文化传统也对当代中国有着重要的启示意义，推动着中国社会的发展进步。
然而，随着社会的发展和变革，中国古代廉洁文化也面临着新的挑战。
现代社会的利益诱惑和道德观念的多元化，使得一些人对廉洁原则的遵守产生了动摇。
因此，加强廉洁文化的教育和实践，培养人们的廉洁意识，成为当代中国社会建设的重要任务。
总之，中国古代廉洁文化是中国传统文化的重要组成部分，它强调诚信、廉正、公正和正直等价值观念，对推动社会发展和维护社会稳定起到了重要的作用。
在当代中国，继承和发扬廉洁文化，对于建设廉洁政治和和谐社会具有重要的现实意义。
传统廉政文化的借鉴与启示
第16卷第3期 中共南昌市委党校学报2018 年 6 月Journal of the Party School of CPC Nanchang Municipal Committee 【社会主义研究】传统廉政文化的借鉴与启示Vol.16,No.3 Jun.,2018黄新根1李淑兰1(1.中共南昌市委党校，江西南昌330031)[摘要]我国传统廉政文化是古代治国理政的有益探索和智慧经验的总结，是中华文明的 宝贵财富，对现代党风廉政建设具有重要的借鉴与启示作用。
传统廉政文化内涵丰富，从民本思 想到以人民为中心的发展思想、从德主刑辅到德治法治并重、崇德尚贤思想到新时期坚持正确选 人用人导向、从家国同构到大力践行廉洁文化，都给现代党风廉政建设以重要的借鉴与启示。
为此，要培育现代廉政理念，必须借鉴和学习传统廉政文化。
[关键词]传统文化；廉政文化；借鉴与启示[中图分类号]D262 [文献标识码]A我国传统廉政文化是新形势下党风廉政建设和反腐倡廉教育的宝贵财富。
习近平在十八届中央 政治局第五次集体学习时指出：“深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，需要坚持发扬我们党在反腐倡廉建设长期实践中积累的成功经验，需要积极借 鉴世界各国反腐倡廉的有益做法，也需要积极借鉴 我国历史上反腐倡廉的宝贵遗产。
”深入挖掘传统 廉政文化的精髓并从中汲 ，党风廉政建设，提升党的执政能力和执政水平，推进 国家治理体系和治理能力现代化具有重要的现实指导意义。
!、传统廉政文化的基本内涵我国传统廉政文化是历代政治家、思想家和人 民大众在长期历史发展过程中形成的反腐倡廉的思想、制度、实践及其所积累的经验。
它涵盖了 廉政制度文化、精神文化、物质文化、文化乃至家族家庭文化各，内涵极 富，独具中，政治文化的 ，是我国古代政[文章编号]1672-4445(2018)03-0050-04治文化中的珍贵部分。
“民本”、“德”、“孝”、“礼”、“仁”、“正”、“俭”、“廉”、“忠”、“敬”、“义”、“公”、“”、“信”、“”是我国传统廉政文化的重要 。
中国古代廉洁故事感悟
中国古代廉洁故事感悟在中华民族五千年的历史长河中，廉洁文化一直是我们民族优秀传统文化的重要组成部分。
从古至今，许多杰出的历史人物都以身作则，勤政廉政，为后人树立了光辉的榜样。
这些廉洁故事不仅传承了中华民族的优良传统，也为我们今天的生活提供了宝贵的道德指南。
首先，我想分享的是包拯的故事。
包拯是北宋时期的一位著名官员，他以清廉公正而著名。
在他任职期间，他拒绝接受任何形式的贿赂，无论大小案件都秉公处理，深受百姓的爱戴。
他的名言“清心为治本，直道是身谋”，成为了后人恪守的信条。
这个故事告诉我们，廉洁是一种内在的品质，只有心清才能行正，才能真正得到他人的尊重和信任。
接下来是明朝海瑞的故事。
海瑞是明朝中期的一位清廉官员，他以刚正不阿、清廉公正而著名。
他任职期间，拒绝为权贵说情，坚决抵制腐败现象。
他的清廉形象深入人心，成为了当时社会的楷模。
这个故事告诉我们，廉洁是一种高尚的品质，只有坚守原则，才能在权势面前保持清醒的头脑和坚定的信念。
还有明朝的于谦的故事。
于谦是明朝的一位杰出官员，他以清廉正直、勤政爱民而著称。
他在任职期间，不仅拒绝接受任何形式的贿赂，还积极为百姓谋福利，深受百姓的爱戴。
他的名言“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，体现了他的廉洁品质和对民生的关注。
这个故事告诉我们，廉洁不仅是一种内在的品质，更是一种对社会的责任和担当。
这些古代廉洁故事给了我深刻的启示。
首先，廉洁是一种高尚的品质，它需要内在的修养和外在的表现。
只有心清、身正、言实，才能真正做到廉洁。
其次，廉洁是一种责任和担当，它需要我们在面对各种诱惑和压力时，始终坚守原则，为人民服务。
最后，廉洁是一种传承和发扬，它需要我们在今天这个物欲横流的社会中，不断弘扬中华民族的优良传统，让廉洁成为我们生活的一部分。
在反思这些古代廉洁故事时，我意识到自己在日常生活中还有很多需要改进的地方。
比如在面对一些小恩小惠时，我可能会因为一时的贪念而失去原则；在面对一些压力和诱惑时，我可能会因为一时的软弱而妥协。
廉洁文化经典
廉洁文化经典
1.《论语》：这是中国古代文化经典之一，其中的廉洁文化观念体现在孔子的言行中。
他提倡廉洁自守、清廉正直的道德行为，强调君子应该有高尚的道德品质，对于利益的追逐要有分寸和节制。
2.《道德经》：这是中国古代哲学经典之一，其中有关廉洁的思想主要集中在反腐败、清廉自守等方面。
通过诸多比喻和寓言，强调心境的平和与内心的安宁是实现廉洁的关键。
3.《四书五经》：这是中国古代经典的总称，其中包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等经典之作。
这些经典中反映了儒家的思想，强调个人修养、道德品质的培养，提倡廉洁自守、忠诚奉公的价值观。
4.《西游记》：这是中国古代文学经典之一，虽然是一部神话小说，但在其中也体现了一些廉洁文化的思想。
其中的唐僧师徒一路上面临各种诱惑和考验，但他们始终坚持正道，守住了廉洁的底线。
5.《论演义式清廉政府的千古经验》：这是中国现代著名政治理论家黄宗羲的著作，他在书中论述了廉洁政府的重要性和达到廉洁的一些具体方法。
这部著作成为中国廉政建设的经典文献之一，对推动廉洁文化发展具有重要意义。
这些经典作品中蕴含的廉洁文化观念对于社会建设和个人品质
的培养都有指导作用。
通过学习和传承廉洁文化经典，可以推动社会风气的良好发展，提高国民的道德素质和廉洁意识。
中国传统文化中的廉政文化
中国传统文化中的廉政文化是指强调廉洁、公正、诚信等价值观念的文化体系。
廉政文化在中国传统文化中有着深厚的历史渊源，反映了中国人民对廉洁自律、清正廉明的追求和要求。
以下是一些体现廉政文化的特点和元素：
1. 仁义礼智信五常：五常是儒家思想中的核心概念，包括仁、义、礼、智、信。
廉政文化强调这五常的实践，特别是强调仁和义，即要有仁爱之心，秉持正义之志。
2. 忠诚孝道：在儒家伦理观念中，忠诚和孝道是非常重要的价值观。
廉政文化要求官员对国家、对人民忠诚，同时强调对父母的孝敬之道。
3. 清廉节俭：儒家强调清廉节俭的生活方式，要求官员不沉溺于奢侈享受，保持廉洁自律的品行。
4. 道德经义：道家的经典《道德经》提倡无为而治、淡泊名利的理念，对于反腐和廉洁有一定的启示。
5. 赏罚分明：在传统文化中，强调赏罚分明，对有德之人予以奖赏，对有过之人予以惩罚。
这种观念有助于维护社会的公正和廉洁。
6. 文官武将并重：中国传统文化中，文官和武将被视为国家的两支支柱。
强调文官应当具备德才兼备，以清廉之德来治理国家。
7. 谏官制度：中国历史上曾经存在谏官制度，鼓励朝廷官员对君主进言忠告，是一种监督和制衡的体现。
中国历史上的廉政文化
中国历史上的廉政文化廉政不仅是一种政风，更是一种文化。
廉政文化是关于廉政的知识、、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和。
它不因历代政治、制度的更迭而消失。
廉政文化作为中华文化的主要组成部分，至今仍在中华文化的构建中发挥着重要的作用。
一、中国廉政文化起源中国廉政文化萌芽于中华文化形成之初，有着悠久的历史。
其源头可追溯到上古原始氏族部落联盟时期。
那时，人类虽然没有后世严格意义上的廉政意识，却有了平均分配食物的概念，有了最早的廉政行为和措施，并给后世留下了民主议事、推举有德者居其位的廉政记忆。
一位叫XXX的氏族首领首先提出了XXX，即：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
这里所提到的简而廉，就是中华传统文化中关于廉政文化的最早记载。
把廉作为一种比较完整的道德观念和治国思想，则是在西周初年。
《XXX;XXX;小宰》日：以听官府之六计，弊群吏之治。
一日廉善（指善于行事，能获得公众好评）；二日廉能（指能行政令，较好地贯彻各项法令）；三日廉敬（指不懈于位，恪尽职守）；四日廉正（指不倾邪，品行方正）；五日廉法（指守法不失，执法不移）；六日廉辨（指临事分明，头脑清楚，不疑惑）。
小宰是西周天官的属官，其重要职责之一就是评判官府的善、能、敬、正、法、辨六件事。
这种以廉为本考察群吏的政绩，裁断高下优劣的做法，称为六廉。
沿着《周礼》的脉络，两千多年的中国封建社会都把廉作为传统品德的中心，形成了一个比力完整的品德系统。
春秋战国时期，诸子百家无一不表扬廉，其中法家更是把廉和政结合起来考察，认为礼义廉耻是立国之本，并制定了廉不蔽恶的原则。
墨家学派也一样强调XXX在品德伦理中的紧张意义，因而最早把廉作为紧张德性提出来，认为君子之德有廉、义、爱、哀四行。
此后的各个朝代都设立了各类监察与反贪机构，出台了各类法典以奖廉罚贪。
如我国历史上最早的监察法XXX时的监御史九条，XXX时的刺史六条，明初颁布的一系列劝勉官吏的文书和诰谕，清代实行的养廉银制度等。
唐代廉政制度
唐代廉政制度标题：唐代廉政制度：历史的镜鉴与启示一、引言唐代，被誉为中国历史上的"黄金时代"，其繁荣昌盛不仅体现在经济文化的发展上，更体现在廉政制度的建设上。
唐代的廉政制度，以其独特的设计和严谨的执行，为我国古代廉政建设树立了典范，对后世产生了深远影响。
二、唐代廉政制度的构建1. 官吏选拔制度：唐代实行科举制度，通过公开考试选拔官员，打破了门阀世袭，保证了官僚队伍的公正性和廉洁性。
同时，对官员的道德品质和才能有严格要求，选拔过程中注重考察候选人的品行。
2. 监察制度：唐代设有御史台，负责监督各级官员的行为，对于贪污腐败行为进行弹劾，形成了有效的权力制约机制。
3. 法律制度：唐代法律严谨，对贪污受贿等违法行为有明确的法律规定和严厉的惩罚措施，如《唐律疏议》中就明确规定了对贪污行为的处罚。
4. 考核制度：唐代对官员定期进行考核，考核结果直接影响到官员的晋升和待遇，以此激励官员勤政廉政。
三、唐代廉政制度的实践与效果唐代廉政制度在实践中取得了显著的效果，官场风气较为清正，官员大多能够廉洁奉公，社会秩序稳定，人民生活安宁。
然而，任何制度都无法完全杜绝腐败，唐代后期也出现了一些贪腐现象，但这并不影响其廉政制度的整体有效性。
四、唐代廉政制度的启示唐代廉政制度对于我们今天的廉政建设仍有重要的启示作用：首先，选拔制度应公正公平，注重官员的道德品质；其次，建立有效的监察机制，对权力进行有效制约；再次，法律应具有威慑力，对贪污腐败行为零容忍；最后，完善的考核制度可以激励官员廉洁自律。
总结，唐代廉政制度是我国古代政治文明的重要组成部分，它在维护社会稳定、促进国家发展方面起到了积极作用。
研究和借鉴唐代廉政制度，对于我们今天推进全面从严治党，构建风清气正的政治生态具有重要参考价值。
古代廉政文化建设对当今党风廉政建设的启示
古代廉政文化建设对当今党风廉政建设的启示中国古代廉政文化渊源流传，内容广博。
它不仅对中国古代政治文明的形成和政治社会的发展起着重要作用，而且对当前廉政文化建设和反腐倡廉建设的顺利进行具有深远的借鉴意义。
本人通过研究历史上反腐倡廉的成功做法，以期对当今党风廉政建设提供历史借鉴。
标签：廉政廉政文化建设党风廉政建设中国古代社会向来有重官德、修政德的优良传统，在五千年的文化史中形成了丰富的廉政文化，以史为鉴可以知兴替，历史是一面镜子，今天的党风廉政建设同样需要汲取古代廉政文化中有益的经验。
一、中国古代廉政文化的内容1.廉政二字的由来及含义廉字在古汉语中有多种含义，据《周礼》记载，“廉”的含义：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩。
”这六廉是最早的官吏考核的标准，即为善良、能干、敬业、公正、守法、明智。
“政者，正也”，古代政与正是相通的，即政局的清明、政治的公正、政风的善良。
“廉政”一词合而用之，最早见于春秋时期，廉政就是廉正，静态上指政局的清正廉明，动态上指政治的公正无私，还指官场风气的正直善良，更指官员个人作风的廉洁正派。
2.古代廉政文化建设的主要内容2.1注重对廉政教育的总结，形成了廉政思想体系古人很早就认识到奢靡享乐必然会导致国家灭亡的道理，廉政思想可谓是由来已久，最早可追溯到原始社会的“为民父母”的公仆思想，此后经过不断的继承、发展和完善形成中国古代廉政思想体系。
这些思想可归纳为第一，诛贪必严。
他们认为政治廉明就必须“蠲浊而流清，废贪而立廉”，“赏不隆则善不劝，罚不重则恶不惩”。
第二，举贤立廉。
无论是“为政之道，首在用人，立政之道，察吏为先”，还是《汉书·董仲舒传》中“大凡国家用人，才不能皆全，德不能悉务，所贵取其所长，恕其所短。
惟贪人断不可用”，都证明在选举人才时一定注重对德方面进行考察。
第三，教刑相辅。
荀子说：“以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑”，用教育和惩罚相结合的手段。
中国古代廉政文化及其现代启示
中国古代廉政文化及其现代启示作者：杨娟来源：《生活文摘》2017年第06期我国有着非常悠久的廉洁文化传统。
战国时期，诗人屈原的《楚辞·招魂》里就有“廉洁”一词的出现：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫” 。
东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释“廉洁”时认为：“不受曰廉，不污曰洁”，就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
在廉洁文化的发展史上，一些有作为的君主如秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、明太祖、康熙、乾隆等，在廉政思想、法规、制度、措施等方面都做出过积极贡献。
历朝历代也有许多清官廉吏、贤人君子把廉洁的品格作为自己的价值理想和政治实践追求，如汉朝的贾谊、董仲舒，魏晋时期的诸葛亮、陶渊明，唐朝的魏征、狄仁杰，宋元时期的范仲淹、包拯、司马光、王安石，明清时期的张居正、海瑞、顾炎武、于成龙等，他们的对于廉洁的思想主张和政治实践，都对后世产生了积极影响，同时也极大地丰富了廉洁文化的思想内涵，是珍贵的思想文化遗产，对当前我国践行依法治国、依规治党，推进党风廉政建设和反腐败斗争仍然有积极的借鉴意义。
在漫长的历史发展中，广大民众用口碑传唱等方式，颂扬他们心目中的明君清官，唾弃贪腐佞臣，在孕育和发展廉洁文化中发挥着重要作用。
一、中国古代廉政文化的内涵我国传统廉洁文化源远流长，内容丰富，大体包括廉政制度文化建设、廉政思想文化建设和廉政社会文化建设三个方面，这三个方面不是相互孤立的，它们彼此相互推动，相互影响，构成了中国古代廉政文化的丰富内涵。
第一、廉政制度文化建设。
自战国秦汉以来，廉政建设由原先的道德追求向制度层面的转化，使得国家围绕如何在政权体制中反腐倡廉做出了许多精密的设计，并在法律法规，监察、监督，行政管理上得以体现，由此，廉政设计和建设也成为古代政治家的政治理念之一，这种理念既是廉政制度文化推动廉政制度建设的反映，反过来也丰富并发展了廉政制度文化的内容。
廉洁古文名篇
廉洁永茂——古文名篇引言：廉洁，是精神的灯塔，为社会带来光明与希望；廉洁，是品德的底色，为人生增添尊严与荣光。
在历史的长河中，有许多优秀的古文名篇，描绘了廉洁之美、廉政之风，为当代人提供了宝贵的思考和启示。
本文将为您带来一系列廉洁古文名篇，深入探索崇高的廉洁精神。
正文：第一篇：《廉洁自律》引自《左传》：「君子不重则不威，学则不固。
主于廉洁，无故忧惧。
」这是孔子弟子季氏的箴言。
它告诉我们，一个人若不注重自身的廉洁，就不会有威严和能力，学习也会变得缺乏根基。
只有以廉洁自律为出发点，才能摆脱无故忧惧的困境，成为真正的君子。
第二篇：《清廉正直》引自《礼记》：「官人者，莫不有亲，莫不有私。
恭俭廉让，不可已于心，视不茍一曰惟聪。
」这是孔子所强调的官员要具备的品质。
官员应该以恭敬、俭朴、廉洁、礼让的态度对待亲友和私事。
只有将这些品质内化于心，才能以聪明明察事物，不为私欲所染，做到清廉正直。
第三篇：《守廉不移》引自《史记》：「夫守政之难，如守五内；一念之失，如覆手之掌。
」这是汉代史学家司马迁在《史记》中的警示。
守政如守五内，意味着官员守廉严正，同样艰难。
一念之失，就像掌中之物失手一样，一旦失去廉洁，将难以挽回。
因此，我们应时刻警醒自己，守住廉洁底线，始终保持政治清明。
结语：廉洁是我们共同追求的目标，也是社会健康发展的基石。
在古文名篇的启示下，我们更加深刻地认识到，廉洁不仅仅是言语和行为的表象，更是一种内在的品质和道德准则。
在当今社会，我们应当向古人学习，时刻保持对廉洁的敬畏之心，不断完善自我，为社会的廉洁建设贡献自己的力量。
愿我们每个人都能以廉洁之心，书写自己的人生华章。
廉洁永茂，使人心向往之！。
传统优秀廉洁文化
传统优秀廉洁文化在漫长的历史长河中，中华民族孕育出了许多优秀的传统文化，其中廉洁文化便是其中的一颗璀璨明珠。
传统优秀廉洁文化不仅是中国古代道德规范的重要组成部分，更是我们民族宝贵的精神财富和优良传统。
本文将从多个方面阐述传统优秀廉洁文化的内涵、价值及其在现代社会中的意义与作用。
一、传统优秀廉洁文化的内涵1. 崇尚清廉，恪守正道在中国传统文化中，“清”被视为一种高尚的品德，代表着为人处世的zui高境界。
“廉”则是指公正无私、不贪污的行为准则。
因此，崇尚清廉、恪守正道是传统优秀廉洁文化的重要体现。
它要求人们保持清醒头脑，不被物欲所惑，始终坚守正义之道。
2. 自省自律，慎独自修传统优秀廉洁文化强调自我反省、自我约束的重要性。
古人认为，只有通过不断地自省、反思自己的行为，才能避免犯错；同时，也要时刻警惕外界诱惑，做到慎独修行，不断提高自身修养。
3. 以民为本，勤政爱民传统优秀廉洁文化提倡以民为本的思想，将人民的利益放在首位。
官员要为民着想，勤政爱民，尽职尽责地为人民服务。
这种思想体现了对公仆职责的高度重视，也是廉洁从政的基本要求。
二、传统优秀廉洁文化的价值1. 塑造人格魅力传统优秀廉洁文化有助于培养人们的道德情操，提高个人素质和品格修养。
它倡导正直、诚实、公正、廉洁等美德，使人们在日常生活中能够自觉遵守这些价值观，从而形成独特的人格魅力。
2. 维护社会秩序传统优秀廉洁文化对于社会的稳定和发展具有重要意义。
它倡导公平正义、诚信友善等基本原则，鼓励人们树立正确的价值观念和社会责任感。
这些原则和精神为构建和谐社会提供了有力支撑。
3. 为国家发展提供精神动力传统优秀廉洁文化是中华民族宝贵的文化遗产，它蕴含着丰富的智慧和力量。
它激励着一代又一代的人们为国家繁荣富强而努力奋斗。
三、现代社会中传统优秀廉洁文化的传承与创新随着时代的变迁和社会的发展，传统优秀廉洁文化也需要不断适应新的形势和需求。
我们应该继承和发扬这一传统美德的同时，结合时代特点进行创新与发展。
中国廉政史话
中国廉政史话
“廉政”的概念古今有之，其本来的含义与“廉正”相同，“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。
以下是中国廉政建设中的一些历史经验：以民为本、顺应民心：《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想。
如何处理德治与法治关系：在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式，但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
勇于进谏和善于纳谏：御史监察制度虽然有人治之弊，但还是起到了正面作用，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
不畏强权、公正执法：中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹。
严以律己、不欺暗室、廉洁奉公：大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
这些历史经验是中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。
10个古代经典廉政小故事，读一读，也许对你的人生有所启示
10个古代经典廉政小故事，读一读，也许对你的人生有所启示1、羊续：“悬鱼太守”东汉时，羊续曾多次任庐江太守，从不请托受贿、以权谋私。
其府丞焦俭为人也很正派，有一天，他见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼来。
面对这条“礼鱼”，羊续左右为难。
无奈之下只好暂且收下。
但等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下，再也不去碰它。
这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，也都不敢礼贿他了。
因此当地老百姓都敬称其为“悬鱼太守”。
2、刘宠：“一钱太守”东汉刘宠曾任会稽（今浙江绍兴）太守，为百姓做了许多好事，且清廉俭朴。
在他离任时，当地百姓凑了一批金银相赠。
刘宠虽坚拒不收，却又不忍令父老乡亲过于失望，只好拿一文钱作为纪念，故被时人誉为“一钱太守”。
百姓还修了“一钱太守庙”来纪念这位清官。
后人有诗赞道：“刘宠清名举世佳，至今遗庙在江边。
近来仕官多能者，世学先生拣大钱”。
3、山涛：“悬丝尚书”、“璞玉浑金”西晋时期的山涛既是大文学家，又是着名清官。
陈郡人袁毅曾做鬲县令，送给山涛100斤上等蚕丝。
山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁子上。
后来袁毅恶迹败露，被送到廷尉治罪。
山涛把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，但印封却完好如初。
众人不禁钦佩山涛为官清廉，因而人尊称其为“悬丝尚书”。
文学家王戎曾这样评价山涛：“他就像未经雕琢的玉石、未经提炼的矿石（即‘璞玉浑金’），人们都喜爱它的珍贵，却不能估量它的真实价值。
”4、徐勉：“风月尚书”南朝萧梁时期，徐勉被任命为吏部尚书，主管全国组织人事工作。
这下他家可热闹了，有事没事来套近乎的人不晓得有多少。
某天晚上，徐勉邀请友人相聚。
席间有个叫虞暠的人，仗着和徐勉关系比较好，竟狮子大开口“求詹事五官”。
徐勉正色道：“今夕只可谈风月，不宜及公事。
”虞暠讨了个没趣，只得讪讪告辞。
故时人赞其为“风月尚书”，“止谈风月”也成了历史典故。
5、袁律修：“五代清郎”隋朝袁律修一生经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋5个朝代，官至尚书郎、太常少卿。
古代廉政文化对国企廉政建设的启示
文化新论MODERNENTERPRISECULTURE习近平总书记在全国国有企业党的建设工作会议上强调：“要加强国有企业党风廉政建设和反腐败工作，把纪律和规矩挺在前面。
”做好国企廉政建设，不仅应继承和发扬我们党不同历史时期的反腐倡廉传统，汲取世界其他国家和地区廉政建设经验，还应该从我国古代几千年传统文化和政治经验中汲取养分，以史为鉴、去芜取精，以更强大道路自信、理论自信和制度自信打好反腐倡廉的攻坚战。
一、我国古代的廉政道德文化简析（一）儒家思想是古代廉政文化的基础在古代封建体制下，集权腐败极易滋生，每朝不乏权臣、外戚或宦官专权而导致巨贪祸国的例子。
历代高明的政治家在官员的培养和教育方面，都重视品德正直、廉洁自律。
自汉以降的封建帝王，一直强化儒家正统思想对高级官员的约束，把道德原则贯彻到政治生活乃至个人生活中去。
（二）“为政以德”是古代廉政文化的核心儒家政治道德的核心观念是“为政以德”，强调道德对凝聚人民的重要性，强调官员要想官位稳固，必须使自己的德行被同僚和广大人民认同，德行是合法执政的基础。
具体而言，做到“为政以德”，必须先“克己修身”，培养个人道德和品行。
自身修养从“自省”开始，“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？而传不习乎？”（《论语·学而》），意即善于自我批评和自我反省，从日常生活中的方方面面自我检讨。
然后是“养性”，也即孟子提倡的“养气”，意即通过教育最大限度发扬人本性中善的一面，以知识和理想充沛人的精神，树立弘大的理想格局：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（张载）。
“修身”是为了最终达成“自律”的目的，即儒家重要的“慎独”思想。
所谓慎独，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》），是个人品德修养的较高境界。
从个人行为角度看，要求在完全无人监督的情况下凭高度自觉合乎道德规范；从政治生活的角度看，暗示官员在无监督的环境中应该依然高度自律，自律的意义和价值大于外部监督。
中国历史上的廉政文化
历史渊源与发展
中国古代廉政文化源远流长，早在先 秦时期就形成了丰富的廉政思想，如 儒家的“仁爱”、“礼义廉耻”等观 念。
在历史长河中，涌现出许多廉洁奉公 、勤政为民的清官廉吏，如包拯、海 瑞等，他们的事迹和精神成为廉政文 化的重要组成部分。
注重官德修养
中国廉政文化强调官员应具备高尚的品德和操守 ，注重官德修养，以德服人。
创新现代廉政文化理念和方法
完善法律法规
建立健全反腐倡廉法律法规体系，为廉政建设提供有力法制保障。
加强监督制约
强化党内监督、人大监督、民主监督、行政监督、司法监督等各方 面监督制约机制。
推进科技反腐
运用互联网、大数据等现代科技手段，提高反腐倡廉工作效率和水平 。
创新传播方式
运用现代传媒手段，如 影视、网络等，创新廉 政文化的传播方式，提 高其影响力和感染力。
提出加强当代廉政建设的建议和措施
完善法律制度
强化监督机制
建立健全反腐败法律制度体系，加大对腐 败行为的惩处力度，形成不敢腐、不能腐 、不想腐的有效机制。
加强党内监督、人大监督、民主监督、舆 论监督等多元化监督机制，确保权力在阳 光下运行。
清明。
考课制度
古代实行考课制度，对官员政绩 进行考核评估，奖优罚劣。
案例举隅
如包拯、海瑞等历史名臣，他们 廉洁奉公、勤政为民的事迹成为
古代廉政典范。
03
CATALOGUE
近现代廉政建设与改革
晚清时期廉政建设与改革
1 2 3
设立监察机构
清朝晚期，政府设立了都察院等监察机构，对官 员进行监督和弹劾，以维护吏治清明。
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中国古代廉政文化的借鉴和启示
摘要: 中国古代社会的廉政文化是一个以儒家思想为核心、兼容各派学说、规模宏大、结构庞杂、内容丰富和体系完备的廉政理论体系。
它包括传统社会的廉政观、民本观、德治观、吏治观、法治观、制衡观、教化观和修齐观。
传统廉政文化是传统社会实现政治清廉、社会和谐、经济发展和文化繁荣的精神支柱，是当代中国廉政文化建设的主要根基。
关键词: 中国; 古代社会; 廉政文化; 借鉴；启示
引言
中国古代廉政文化产生的时间很早。
我国最早的一部历史文献《尚书》反映，文明诞生之初的氏族首领已经注意到了在公共事务管理过程中对自身素质的要求，记载了为政者要勤政、节用、爱民、尚贤等内容。
历经漫长的历史长河，各个时期的政治家、思想家和社会大众在长期历史发展过程中不断实践总结，形成了富有特色的中国古代廉政文化体系。
这其中，有许多经验和教训值得我们学习和借鉴，批判的加以继承。
1、中国古代廉政文化的特点
1）十分注重思想教化
中国历代封建王朝十分重视教化的作用，积极大力倡导廉政，多种途径传播廉政信条，力图使官吏能够自我约束、自我克制。
在教育内容上，主要以儒家思想中的伦理道德为主，强调“修身为本”、“为政以德”“洁身自律”、“淡泊名利”。
儒家伦理道德既是社会整体价值取向，又是社会成员的行为规范，构成了古代传统廉政文化的主体内容。
在教育途径上，包含：一是家庭廉德教育；如宋代司马光为教诫儿子，专门写了篇《训俭示廉》的家训。
二是学校伦理教育；从私塾、乡学到国子监，“平政爱民”、“节用而爱民”以及“修身齐家治国平天下”等思想贯穿始终。
三是皇帝圣谕教育；古代皇帝为圣上天子，金口玉言，其一言一行均对官员和社会有很深的影响。
官吏自踏入仕途后，皇帝经常对他们进行”仁、义、廉、耻”的朝廷教育。
2）积极塑造清廉典范
历代王朝还都十分注意弘扬宣传清官廉吏，引导官场廉洁奉公的正气。
经过历代文学家、艺术家的艺术加工，各类廉政思想、廉诗、廉文、廉事，使得“一钱太守”刘庞、“三汤道台”汤斌、“古今第一廉吏”于成龙，汉代的杨震，宋朝的包拯，明朝的于谦、海瑞、况钟以及清初的张伯行等等，一大批清官廉吏的故事，在不同时代都能始终保持形式的新颖性和内容的艺术性，构成了我国古代廉政建设过程中独特的清官文化。
古代君王还十分注重表彰和重用廉吏，树立良好的用人导向。
汉代培养官吏预备人选的“举孝廉”，规定每二十万户中每年要推孝顺父母，行为清廉的一人，由朝廷任命官职。
3）监察体系相对完备
中国古代的监察制度组织体系十分完备。
纵观历史，中国古代监察制度萌芽于先秦时期，形成于秦汉，成熟于隋唐，在宋元时期得到强化，到大明王朝的监察制度更加完备，形成地方三重监察网络。
清朝还以皇帝的名义制定了我国古代最完整的一部监察法典《钦定合规》，将中国封建监察制度已发展到了历史的顶峰。
从体制上看，监察机构独立自成系统，政治地位突出，行权自主独立，实行上下垂直领导，直接对皇帝负责，因而避免了中央部门和地方行政长官的干扰。
从职权上看，古代的监察官员地位高、职权大，“自皇太子以下，无所不纠”，且可以“风闻奏事”。
监察制度对中国封建社会反腐倡廉措施取得成效提供了一定的保障。
4）惩处贪腐从重从严
中国封建社会的治贪措施以从重从严为特色，首先，从量刑上看，对贪赃的处罚要比对百姓盗抢严厉得多，绝不手软，以此严正吏治，清廉官风。
在秦朝，行贿受贿达到一个铜钱，就要受到脸上刺字并服苦役的刑罚。
唐律则规定，主管官员受财枉法，受贿相当于一尺绢的，要判处杖刑一百，并且一匹加一等，十五匹判处绞刑。
而普通百姓盗窃，即使五十匹，只是役流而已。
其次，中国古代社会对贪赃枉法的规定非常严格、细微，无论是直接接受对方的财物还是间接接受对方的财物，无论是事前接受他人的财物还是事后接受他人的财物，不论接受财物的数量多少，统统构成犯罪。
就是利用人情托请，利用职位使用、占有他人或公共财物，亦构成犯罪。
对于今天的党风廉政建设，仍有不少可供借鉴之处。
我们今天建设中国特色的社会主义廉政文化仍然可以从中吸取和借鉴有益的成分。
但不论封建王朝的监察制度如何完善，教育形式如何丰富，惩处如何严厉，但是因为封建专制制度的根本特点，无法解决封建王朝固有的内在矛盾，挽救不了封建剥削制度必然灭亡的命运。
2、几点启示。
1）反腐倡廉必须与法治建设相结合
尽管治吏惩贪贯穿于封建社会的全过程，但是，封建王朝的官吏腐败却屡禁不止，形成“道高一尺，魔高一丈”的恶性循环，最终导致一个一个封建王朝的覆灭。
究其原因还在于封建的专制制度。
在专制的社会中，君主拥有绝对的至高无上的权力，依靠这种权力至多能抑制权力以外的腐败，却不能抑制权力本身的腐败。
在人治社会里，君主是否能够自觉地约束自己，完全取决于君主的主观意志和道德品质。
历代开国君主之所以能做到生活俭朴，少事兴作，从善如流，是由于他们吸取了前朝灭亡的教训，到王朝的后期昏君、暴君登场，随着追求奢侈享乐的不断升级，腐败现象就在所难免了。
正是如此，虽然中国封建社会的反腐倡廉措施尽管相当完备，但是这些详尽而又严厉的措施因没能贯穿始终，最终没能拯救封建王朝覆灭的命运。
中国封建社会治贪而又亡于贪的教训说明，反腐倡廉要从法治开始，只有立足于民主和法治的基础上，才能保证廉政建设走向成功。
2）监督监察必须把“自上而下”与“自下而上”相结合
中国封建社会的监察组织和监察制度系统的确设计得十分精细严密，监察机构在纠举不洁，惩恶扬善，澄清吏治中发挥了重要作用，也确实查处了平时发生的不少贪污受贿案件。
其中不少制度，对于今天的政治体制的改革、纪检监察制度的建设，仍可供借鉴。
但这种监察监督往往是在维护专制主义权力运行机制下的思考，是自上而下的、单向的。
缺乏外来的监督，特别是自下而上的民众的激励与监督。
仅靠自我教育、自我约束与自我监督，不论监督是多么完善与严密，也是难于解决根本问题的。
因此，强化监督监察必须把“自上而下”与“自下而上”相结合，才能建立切实有效的监督长效机制。
3）廉政教育必须与廉政制度建设相结合
虽然以孔孟学说提倡的修身为本、为政以德的儒家思想，对历代为官者起到了一定的教化作用，但是中国两千年封建历史中，贪官污吏多如牛毛，而真正的清官却寥如晨星。
一些饱读圣贤教诲的曾有所作为的改革家，最终也堕入贪污腐败的泥淖。
充分说明侧重依赖于个体的道德品质，带有很大的随意性、主观性和不确定性。
反腐倡廉更要靠制度。
制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法充分做好事。
只有从管理薄弱环节和制度漏洞入手，有针对性地建立健全各项规章制度，严格管理，才能大大增强道德规范的约束力。
只有将社会最基本的道德原则和规范纳入制度建设的框架，把道德要求提升为制度要求，把主要依靠自我人格和良心的力量来维系的行为自律转化为主要依靠制度的强制力来保证的社会约束，才能提升社会的整体价值观，铲除腐败滋生和蔓延的土壤。
4）反腐倡廉必须坚持“惩贪”与“奖廉”相结合
中国古代历朝历代，采用重刑惩治贪官污吏，一定时间内起到了杀一儆百的作用，使封建王朝在一个时期内保持了政通人和，蒸蒸日上的活力和景象。
但是尽管如明太祖那样对贪官惩罚极严，动辄杀头、抄家，甚至剥皮，但贪官仍然是“野火烧不尽，春风吹又生”，明代也是官员最腐败的朝代之一。
究其原因，是明代官员薪水十分低下，要想真正做个清官，正常的生活维持都有困难。
因此要官员廉洁，必须让他们有能过上与身份相称的生活的高薪。
当然高薪只是养廉的必要条件之一，并非，只有高薪而没有相应的制度，廉政只能是一句空话。
但是趋利避害是人的本性，如果只一味惩贪而不奖廉，也会使官员权衡利弊之后，铤而走险，使反腐工作失去意义。
同时要注重把“奖廉”体现到个人的发展与职务的升迁，在全社会形成尊廉、敬廉，让人们不仅不敢贪，而且不愿贪，自觉实践廉洁从业的价值理念。
3、结束语
总之，对于中国古代的廉政文化，一方面要坚持古为今用、以古鉴今的原则，用现代的眼光去审视优秀的历史廉政文化，用创新的理论去研究历史廉政文化，
用丰富的载体去展示历史廉政文化，将历史上的廉政文化资源转化为现实的廉政文化发展优势；另一方面还应具有世界眼光，积极借鉴和吸收人类创造的一切优秀文明成果，深入研究挖掘现代廉政文化内涵，把公平正义、效率诚信和以人为本等富有时代特征的新观念引入社会主义廉政文化之中，使社会主义廉政文化更具科学性、更具时代性、更具先进性。