美国学派

教堂山会议成为比较文学发展史上一个标志性事件，以此为起点，
比较文学的研究方向发生全面调整，比较文学的研究中心也从欧洲 转移到美国。
美国学派代表人物及其理论主张
A.韦勒克：重视比较文学研究的“人文主义”精神 《比较文学的危机》 1）批判了法国学者影响研究的狭隘性
2）批判了法国学者实证主义的研究方法
C.奥尔德里奇：积极倡导东西方文学的比较研究
代表作《论比较文学》
D.哈瑞.列文：提出文化上的相对主义，和“主题学”这一 理论术语
平行研究的内涵、理论根据与基本方法
平行研究： 指将那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化 背景的文学现象进行类比或对比，研究其同异，以加深对 研究对象的认识和理解，归纳文学的通则或模式。还包括 对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研 究。
局限性：
1) 美国学派的理论不够严密,容易产生牵强附会的比附. 2) 跨学科比较有可能使思想史、文化交流史的研究也成为比较文学,最终 使比较文学的独立性消亡
1890—1891
1894 1896 1899 1903 1904 1912
阿瑟.马什在哈佛大学举办美国第一个比较文学讲座
盖利在致《日晷》杂志的一封信中讨论了比较文学问，并 希望建立相关学会组织题 马什于波士顿召开的现代语言协会大会上宣读了一篇论文， 对比较文学做了初步的界定 哥伦比亚大学成立比较文学系 第一本英文比较文学杂志《比较文学学报》问世 哈佛大学比较文学系成立 查尔斯.盖利在加州大学建立比较文学系
平行研究的理论前提：不同的国家、民族、时代的文学存 在着共同的文学规律，这使文学具有了“可比性”。
钱钟书曾说：比较文学的最终目的在于帮助我们认识总体文学乃至 人类文化的基本规律，所以中西文学超出世纪联系范围的平行研究不 仅是可能的，而且是极有价值的。这种比较惟其是在不同文化系统的 背景上进行，所以得出的结论具有普遍意义。
“美国比较文学协会”成立
从四十年代末、五十年代开始，美国的比较文学进入了繁荣 时期，真正的美国学派也随之确立起来
教堂山会议
从时间上讲，尽管比较文学在美国的出现几乎与欧洲的法、德等同
步，但作为一个为人所熟知的比较文学研究学派，比较文学美国学 派出现的标志则是1958年国际比较文学协会的教堂山会议。
第二节 美国学派与平行研究
美国学派的形成
从历史上看，美国的比较文学研究早在19
世纪后期就已经开始，但作为明确而统一的
理论主张的美国学派，其出现则是20世纪 50—60年代的事。
1871 1889—1889
美国一位牧师查尔斯.沙克福德在康乃尔大学开设“总体文 学与比较文学的讲座 查尔斯.盖利在密执安大学开办“比较的文学批评”讲习班
3）不赞成梵.第根把比较文学与总体文学分开，把美学评 价排斥在比较文学之外
B. 雷马克：代表美国学派提出了自己对比较文学的定义，
确立了“平行研究”和跨学科研究在比较文学中的地位
《比较文学的定义和功用》
“比较文学是超出一个特定国家（country）界限之外的文学研究，并 且研究文学与其他知识和、信仰领域之间的关系，(relationships)，包 括艺术(绘画、雕塑、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、 经济、社会学)、科学、宗教等等。简而言之，比较文学是一国文学与 另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。”
1942
由哥伦比亚大学教授阿瑟.克里斯蒂呼吁，“全国英语教师协 会”设立了“比较文学委员会”，由克里斯蒂创刊的《比较文 学通讯》于同年问世
另一位比较文学闯将沃纳.弗利德里希提出关于比较文学课程 改革的设想 952
1960
《比较文学和总体文学年鉴》创刊
平行研究的内容
主题、题材、情节、人物、文体风格、艺术手法及其他形 式问题的比较研究，也可以是作家作品、文学类型、思想 流派等的比较研究，从研究范围来说，领域广阔。
美国学派的影响和局限性
影响：
1) 美国学派突破了法国学派的机械保守的实证对比较文学的束缚,使 比较文学获得了生机； 2) 美国学派扩大了比较文学的范围,不仅使跨学科研究成为可能,也使 中西文学比较成为可能； 3) 美国学派重视作品的文学性,更接近“文学内核”