社会工作中女性主义的引入

社会工作中女性主义的引入

【摘要】：近十年来，随着女性主义的不断发展和完善，其对社会工作的理论和实务产生着越来越大的影响，它改变了社会工作中性别盲区的部分。女性主义的引入为社会工作带来了重大的变革，文章从传统社会工作的局限开始分析，阐释了女性主义对传统社会工作的批判与重构，论述了女性社会工作的相关问题及其优势，最后重申了女性主义社会工作的实施在当前社会的重要意义。

【关键词】：女性主义；社会工作；女性经验；差异与平等

一、导言

女性主义是有关女性、女性所生活的世界以及女性与其他人关系的观点，它根源于女性自身的生活经验而非女性与男性之间的生物性差别。女性主义同女权主义、妇女解放运动相联系，它既是一种运动，又是一种争取女性解放、呼吁男女平等的社会思潮。女性主义主张：男权社会的实质是男性对女性的压迫；是制度而非生物性的原因产生并形塑了传统的社会性别定型；要从根本上争取男女平等，就必须从改变社会结构的角度入手。

随着女性主义自身理论和实践的不断完善与社会工作实务的不断发展，女性主义对社会工作产生了越来越大的影响。当女性经历了贫穷女性化、性暴力增加，福利给付减少和地位不断下跌、生存保障严重确实等问题之后，从女性主义的视角重新审视社会工作显得尤为重要。在过去的二十年间，将女性主义引入社会工作的理论和实务工作发展迅速，它突破了传统社会工作对女性的歧视和压迫，从性别平等的角度对社会工作中大量的概念和理论做了重新诠释，极大地促进了社会工作的发展。

二、从传统社会工作的局限看女性主义引入的必要性

女性从事家庭内部琐碎的家务向来被认为是容易、无价值且是女性”份内事”的，于是，她们被认为是没有能力创造和实践自身价值、从而不得不依赖于男性而生存的男权”附属品”。传统的社会工作虽然致力于改善社会上广大弱势群体的不利处境和日渐穷困的社区生活，但就性别方面而言，并没有关注到造成女性困境的结构性因素。

第一，传统的社会工作将案主同工作者的关系看做是依赖与被依赖的关系，即工作者通过对案主承担照顾的责任而表达出两者之间的联系，女性作为一种服务对象是单方面接受工作者的付出的。这种观点将案主同社会工作者之间互动的关系单向化，无视女性在促成改变的过程中所付出的精力与努力，忽视了案主内部存在的、能使单向的依赖关系转变成相互依赖状态的潜能。这种服务施与单向化的观点使工作者期待案主能够感恩，而不管服务是否满足了案主自身的需求，这无疑伤害了案主的自尊以及自我改变的内在动力，也在很大程度上造成了福利

资源的滥用。

第二，随着女性开始意识到自身存在的价值，为争取自己的权力而积极抗争的时候，一些社会工作者运用女性要求平等的口号，将”独立自主”强加在弱势的、资源匮乏的女性案主身上，期望这些女性去自己创造就业机会、改变恶劣的环境、独自抚育子女等，如果女性无法做到就会受到工作者的严厉指责。但事实上，无视”差异”的存在却正式对女性歧视的一种最直接的表现，通过鼓励女性独立的名义，却只是为了确保男性所拥有的国家和社会的福利不被女性所分享。

第三，从社会工作机构内部来看，社会工作虽然是一门”女性的专业”，但事实上机构的管理阶层却是由男性所掌控的，他们拥有分配资源和制定决策的权力，而大多数的女性却只是停留在执行层而无缘获得升迁的机会。这使得女性社会工作者所执行的政策可能根本就是她们所强烈不赞同的，或是严重损害女性案主利益的，但她们却没有能力和权力进行改变。

由于以上三个局限的存在，传统社会工作在应对女性案主的问题上有着不容置疑的硬伤，因此，将女性主义引入社会工作的理论和实践框架是十分必要且势在必行的。一方面，女性在社会秩序中所处的位置决定了社会工作的目的和社会工作者所扮演的角色。这是因为，尽管男性占据了大多数领域的领导与决策地位，但绝大多数家庭内部的无偿照顾工作和社会上的有酬专业照顾工作却都是由女性所承担的，因此，无论是社会工作机构的执行层，还是社会工作服务的实施对象，都同女性有着密切的关系。另一方面，女性主义”在平等的架构下强调差异是一种优势”①的观点带给社会工作者一个全新的工作理念，即承认差异并非不公平，而是一种实际上的平等，在差异上求平等才能促使各个自身状况和所处环境不同个体谋求到最大的福利。

三、女性主义对传统社会工作的批判与重构

持女性主义观点的社会工作实务工作者通过采纳、承认女性的经验，在社会工作中加入性别的概念，并以女性和整个社会的福利为出发点，引入女性主义的理论与实务。通过对性别差异与平等的关注，女性主义的社会工作者对传统的社会工作理论和实务提出了挑战。通过这些质疑和批判，女性主义的社会工作者在女性特殊的文化脉络中重构了社会工作的理论和实务。

第一，女性主义者批判传统的社会工作实务没有将女性放在其特有的文化脉络中来看待，在”男女平等”的掩盖下忽略了女性为实现其角色而产生的特殊需求。她们指出，在儿童抚养、家庭暴力等问题上，把女性的生活区分成为公私两个领域，从而对所谓”私领域”不加干涉的做法是不符合逻辑的。基于这种批判，持女性主义观点的社会工作者主张重构社会工作的专业定义，把这些问题定义为公共问题而非家庭内部问题，公开声明反对家庭虐待，重申实务工作中的反压迫立场。

第二，女性主义者强调差异的存在，因此，她们批判传统社会工作者将案主视为同质性群体的做法，认为这样的理念实际上对案主造成了压迫。例如无视性

别差异与种族差异的存在，将男性和女性，或白人女性和黑人女性视为同等的存在，这在无形中就剥夺了女性、特别是黑人女性享受特殊照顾的权力，从而加剧了她们所处环境的恶化。此外，还有残疾歧视、年龄歧视以及同性恋歧视等的存在。基于这种批判，持女性主义观点的社会工作者主张重构社会工作的介入理念，以差异求平等。

第三，女性主义者批判教条式的工作方式，批判”静默文化”对女性发出自己声音的限制。正如上面所提到的，她们接受并认可差异的存在，赞同和支持女性以自己的话和自己的经验来叙述并重建自己的生活。基于这种批判，持女性主义观点的社会工作者主张重构社会工作的介入方法，在女性的问题上强调真正意义上的赋权和叙事治疗，将”隐形的女性”显形化，以解构与重构主导故事的方式引导女性自己解决自己的问题。同时，将”感情”、”经验”这样女性化的工作和研究方式纳入理论体系，置于和富男性特质的”理性”、”客观”的方式同等重要的地位。②

四、女性主义社会工作

女性主义在自身的社会行动中倾向于通过社会工作来实现自己的理念和主张，而社会工作本身的局限也需要女性主义元素的加入，因此，女性主义社会工作就在女性主义对传统社会工作的批判与重构中产生了，并借由女性社会工作人员在社区内同女性案主或同事一起工作而实现，其直接目标就在于改善引导女性诉说出个人的困境以改善其低下的社会地位和微薄的福利。

关于女性主义社会工作的定义，目前学术界并没有一个统一的定论。作者比较赞同的是Lena Dominelli的观点：”我定义女性主义社会工作为一种社会工作实务的形式，其将女性的实际经验当作分析的起点，焦点则放在联结女性在社会的位置与个人困境，回应女性特殊的需求，创造’案主’与工作者之间的平等关系，及处理结构的不公平”③这一定义明确了女性主义社会工作的性质定位、工作焦点及工作目标，突出了女性主义运用于社会工作中的几个关键词：女性经验、需求的满足、差异与平等以及结构与个人的困境。

在介入理念上，一方面，女性主义社会工作者仔细审核平等架构下不同个体的差异程度，尽可能地输送最好的服务给被压迫的女性，不只是公共层面上的，还包括私人领域内受歧视和虐待的女性。她们力图改变工作者与案主之间”施予－被动接受”的关系，将平等的理念传递给案主，通过使案主了解社会文化建构出来的性别压迫的实际内涵来建立一个新的服务体系，回应女性特殊的需求，在不压迫其他女性、男性和儿童的情况下，改变女性相对于男性的劣势地位。另一方面，她们通过赋权的方式将女性从繁重的无偿家务劳动中解放出来，倾听案主的故事，激发女性自身潜能，使女性能够参与自己生命的决定，在女性收到床上的时候支持她们去挑战父权的安排，掌控自己的生活。

在介入的原则与方法上，首先反对弗洛伊德、埃里克森和科尔博格等基于男性心理和经验发展实践上所得来的观点，注重分析女性被歧视的内涵，以纠正女性被贬抑和剥夺的、受虐的只觉为分析架构；其次是从社会结构因素解释女性的