2019年河北省唐山市高考语文一模试卷(可编辑修改word版)

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2019河北省高考试题全国统一模拟考试试题语文卷+解析

2019河北省高考试题全国统一模拟考试试题+解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

城市、乡村、自然环境，是文明诞生以来，人类生存的三类主要空间。

比较而言，城市是多样文明要素高密度聚集的空间，乡村是文明要素低密度聚集的空间，自然环境是还没有人去干预或人类不去干预的空间。

适宜人生存的自然空间是文明生成的先决条件，没有同自然空间的和谐，也就没有城市和乡村的存续、发展。

这是思考、推进城乡发展，改善城乡关系，推进城乡融合的一个根本性前提。

推进城乡融合，需要对城市、乡村、自然环境这三类空间的合理关系进行伦理反思与确认。

在历史与现实中，人们所理解和推进的城乡关系、城乡融合，存在一些值得反思的问题。

其一，用二元思维理解、营建城乡关系。

其实，城乡关系不只是城市与乡村之间的关系，更是城市、乡村、自然环境之间的关系。

城乡关系的问题也不是简单的传统与现代的关系问题，乡村不等于传统，城市也不等同于现代。

乡村与城市都具有悠久的历史，城市与乡村中都有代表人类文明本性与非文明的要素与内容。

这样，推进城乡融合就不是简单地把乡村城市化或者把城市田园化的问题，而是具体厘清现有城市与乡村中存在的优势与问题，营建更有利于人的全面发展的新格局。

其二，以经济利益至上逻辑理解、推进城乡融合。

经济利益至上逻辑对现代社会发展具有重要作用，但在城乡关系问题上，简单地以经济利益至上为主导原则，则会导致城乡空间价值的单一化。

漠视城乡关系的复杂伦理内容，其结果可能是城市与乡村的双重破坏、城市与乡村的新型对立。

推进城乡融合，需要超越二元思维，营建有利于城乡融合的空间伦理理念。

城乡融合是一个综合的空间转换过程。

推进城乡融合，首先需要处理好城市、乡村、自然环境三类空间之间的关系，营建三者和谐共生的发展格局；其次需要处理好物理、社会、心理空间的关系，在城市与乡村同时营建环境美好、社会和谐、心理健康的发展态势；再次，需要处理好历史、现实、未来空间的关系，注重城乡中的传统建筑等历史空间的保护，注重运用新技术为当代人营建更好的生活与工作空间，并注重为未来发展预留生存与发展的空间。

河北省XX市2019届高三一模语文试卷及答案

2019届高三第一次模拟考试一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。

在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。

然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。

借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。

但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。

人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。

虚拟主体是一个符号，进行着自觉选择下的行为体验，然而，这一符号又随时变成一副面具，遮掩了行为主体的“本我”，进而导致了人的多重人格。

现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。

自我存在方式的分裂，带来的不仅是自我认同的危机，更遮蔽了“本我”的真实性，严重影响人的全面发展。

科技巨大的革命力，在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时，也逐渐演化成为一种框架，使人类反被置于技术的框架之中，正如马克思当年指出的：“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。

”现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技旋涡，让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。

事实上，原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。

唐山市高三语文一模试卷

唐山市高三语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共30分)1. （16分） (2019高二下·嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成各题。

材料一：文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。

在自豪的同时，更应该展望未来。

文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。

回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。

然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年历史文化的泱泱大国显得并不相称。

实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。

而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢？因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。

据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：（摘自《人民论坛网》人民智库研究员陈琳、贾晓芬）材料二：拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。

黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。

一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着‘精神缺钙’的危险。

而在今天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来。

物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件。

在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位。

全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感。

2019-2020 学年度唐山市高三一模语文-答案

2019-2020学年唐山市高三一模语文试卷参考答案1．B（“中国在五千年间始终保持着强大的凝聚力”错，原文是“中华民族才能在五千年的长河中屹立不倒”，主语是“中华民族”，而非“中国”；“始终保持着强大的凝聚力”文中无据。

）2．A（“易代修史”是保存历史记忆的方式，不是“共同历史记忆对建构国家认同的作用”的例证。

）3．D（A．没有必然性。

原文是“国家就会失去保持自身同一性的精神文化基础”。

B．“都会面临”不一定。

原文是在“现代性与传统的决裂”的前提下论述的。

C．英国人书写的历史也应植根自身实际，立足国情开展历史叙事，同时因果关系也不成立。

）4．D （“都会带来”表达绝对，“各种各样”扩大范围。

）5．C（A“凝血功能障碍”属于严重症状，非多数人，B推理不成立，D“呼吸困难”是一般症状，应马上就诊。

）6．①以阻断传播途径为重点，迅速建立全国防控体系。

②及时向国内外发布新型冠状病毒全基因组序列与疫情信息，与国际合作寻找良方。

③民营企业助力疾控机构、科研院所等研究单位，加速新型冠状病毒的治愈药物筛选研发，加强公共卫生安全教育。

（每点2分）7．C（应该是发现私人买牲口的这么多，于是决定不再把大青驴卖掉。

）8．①表现王老尚的高超技术，他一鞭便治愈了大青驴。

②将故事推向高潮，增加小说的戏剧性、可读性。

③为孙三牵着大青驴离开市场作铺垫。

（每点2分）9．①在表现主题方面：突出时代背景，使主题更具深刻性。

②在塑造人物形象方面：突出核心人物心理变化的原因，使小说对人物形象的刻画更加集中于心理描写。

③在情节发展方面：使情节变化有据可寻，推动故事发生、发展。

买驴、卖驴、拒卖都与政策紧密关联。

（每点2分）10．B（二十三年，代阴兴行卫尉事。

融长子穆，尚内黄公主。

显宗即位，以融从兄子林为护羌校尉。

五年，卒，时年七十八，谥曰戴侯。

）11．B（牛、羊、豕三牲为“太牢”，羊、豕两牲为“少牢”。

）12．D（时间颠倒，“修整窦融父亲的坟茔”发生在打败隗嚣之前”。

河北省唐山市高三下第一次模拟考语文卷

河北省唐山市高三下第一次模拟考语文卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共40分)1. （6分） (2019高一上·四川期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。

那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。

因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。

物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。

但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。

这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。

经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。

诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。

因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。

例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。

当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。

由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。

意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物、植物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎、婚丧等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑、心理等；人的创造物的，如建筑、器物、物饰、城市等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、灵异、冥界等。

一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。

由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。

”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。

”“暖云”则是带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。

”“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。

【2019年3月唐山一模】河北省唐山市2018-2019学年度高三第一次模拟考试语文(含答案)

2.D（未论及“可行性”）
3.C（强加因果）
4.B（“均超过50%”错）
5.B（“免租金日”不属于扶贫）
6.（6分）
①积极响应国家政策，围绕中心，服务大局，创造丰富多样、机制灵活的公益模式。
②要结合自身特点，发挥自身优势去履行社会责任。
③将社会责任融入企可）
（每空1分，有错别字该空即不得分）
17.D（耸人听闻：使人听了非常震惊。骇人听闻：人听了某事后感到很惊讶，恐惧。多指社会上发生的坏事。前者强调夸大或捏造事实，而后者强调真的发生的严重的事情。语境强调的是“有些夸大”的意思，故选耸人听闻。参差不齐：形容很不整齐或水平不一。良莠不齐：指好人坏人都有，混杂在一起。前者搭配对象是物，能力、水平等，而后者对象是人。语境的搭配对象是“内容”，故选参差不齐。历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。记忆犹新：过去的事，至今印象还非常清晰，如刚发生过的一样。历历在目，强调过去的事情一一清楚的列在眼前，后面往往可以列举具体事实。与语境中列举的事实相合。竭泽而渔：比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。语境看应选竭泽而渔）
13.（10分）
(1)改调巡按云南，交阯引诱边地的百姓作寇贼，樊莹迅速传送檄文制止了他们的阴谋。
（按：巡按；氓：百姓；驰：迅速传送；檄：檄文；寝：停止，制止。每点1分）
（2）原来是指挥（官）吴勇侵吞公款，企图逃脱罪责，借云雾阴暗虚张声势，樊莹弹劾吴勇给他定罪。
（乃：原来是；官帑：国库里的钱财；因：借；晦冥：阴暗；罪：给……定罪。每点1分）
如何塑造：①通过动作描写。“追奔”“夺城”等动作表现“丈夫”勇敢作战。
②借环境烘托。“冷露”“青海月”“黄河冰”写战斗环境的艰苦，从而表现“丈夫”不畏艰险。

河北省唐山市2019届高三第一次模拟考试语文试卷(解析版)

河北省唐山市2018-2019学年度高三年级第一次模拟考试语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。

人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。

道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的的规则体系。

在道德规则体系中，道德基准是最基本、最起码的标准，凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识。

一个人认同社会共同体普遍信奉的道德基准，并习惯于遵守和践行这个道德基准，他就具备了在这个社会共同体中生活的基本德行。

道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应。

二是为社会成员所认同，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会成员所践行。

三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准，用来评判和确认一个人的基本德行。

社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。

现代社会与传统社会具有完全不同的特点：首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。

人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。

其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。

人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。

再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民组成，个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。

在我国古代社会，农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式，家庭是最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，从生到死生活在一起的熟人圈子是人们交往的基本范围，宗法等级制度下的风俗习惯制约着人们的绝大部分行为。

(审核版)河北省唐山市2019届高三下学期第一次模拟考试语文试题(含答案解析)

河北省唐山市2019届高三下学期第一次模拟考试语文试题本试题卷全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第7页，第Ⅱ卷第7页至第9页。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

在试题卷上作答无效。

第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

宋朝国富军弱的原因宋朝给我们留下了“幽云十六州”、“檀渊之盟”、“靖康之耻”这样的负面记忆，其积贫积弱、昏聩无能的形象牢牢地刻在人们心中。

然而，宋朝的生产力水平和社会繁荣程度乃当时世界之最。

清明上河图描绘的繁荣景象，千年后的今天仍让西方人惊叹不已。

宋朝靠兵变建立，为了防范武将拥兵自重进而威胁其政权，宋朝统治者实行崇文抑武、以文制武的策略，千方百计削弱武将手中的权力，武将地位大大降低。

实行兵将分离、将从中御，导致兵不识将，将不识兵，极大阻碍了作战效能。

过去由武将把持的行政、财政、司法权力交到了文臣手中。

建立枢密院，削弱武将兵权，将权力集中到皇帝手中，每次出征前，由优居深宫的皇帝和二三大臣，依据主观臆测，制定作战阵图，交给统兵作战的将领遵照执行，而这也极大抑制了武将主观能动性和积极性的发挥。

统治阶级有无斗志、进取心和高明的战略，是决定国家和民族崛起的重要因素。

从宋太宗开始，过去高度重视和依赖军事与武力的传统发生转变，强军强国的意识逐渐被追求文治和稳定的思想取代，以和缓战的思想逐步形成。

宋朝自太宗后期始，即不再以积极防御、开疆拓土为能事，军队转而以维护域内统治为主要任务，军队与边防的意义和价值随之降低，主流意识逐渐对战争手段产生怀疑、抵触和排斥的态度。

2019年河北省唐山市高考语文一模试卷

2019年省市高考语文一模试卷一、现代文阅读〔36分〕1．〔9分〕论述类文本阅读阅读下面的文字，完成以下各题。

人与人之间要交往和相处，必须建立各种规那么体系。

道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的规那么体系。

在道德规那么体系中，道德基准是最根本、最起码的标准，凝聚和表达着社会共同体成员的道德共识。

一个人认同社会共同体普遍信奉的道德基准，并习惯于遵守和践行这个道德基准，他就具备了在这个社会共同体中生活的根本德行。

道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的根本构造和根本生活方式相适应。

二是为社会成员所认同，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会成员所践行。

三是可以作为根本参照，用来审视和规定其他道德规那么或标准，用来评判和确认一个人的根本德行。

社会开展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。

现代社会与传统社会具有完全不同的特点：首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的开展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。

人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。

其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最根本的社会细胞。

人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。

再次，不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民组成，个人以独立的身份与其他个人、社会、发生关系。

在我国古代社会，农耕自然经济是人们的根本生产和生活方式，家庭是最根本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，从生到死生活在一起的熟人圈子是人们交往的根本围，宗法等级制度下的风俗习惯制约着人们的绝大局部行为。

在这样的社会条件下，“孝〞被确立为社会的道德基准。

我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规体系、法律规体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。

近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。

特别是新中国成立、实行改革开放和开展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速开展成为现代社会，社会的根本构造、生产和生活方式都发生了深刻变化。

2019-2020学年河北省唐山市高三第一次模拟考试语文试卷

唐山市高三第一次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

马镫，是指垂悬于马腹两侧供骑马者踏脚的马具。

最早的马镫出现在我国，这是人们的共识，但有人根据《史记》《汉书》中西汉骑兵已经成为战斗主力，且曾屡次长途奔袭匈奴后方等记载，得出马镫“在两汉时代应该是已经被普遍应用”的结论。

迄今为止，考古发掘没有三国之前的马镫图像、造型和实物。

秦始皇兵马俑坑的陶马，身上有各种马具，但不见马镫。

近来出土的两汉陶马，同样不见马镫。

山东沂南曹魏时期的石墓的石刻画像有幅马夫喂马的画像，马厩中挂着诸多马具，唯独没有马镫。

从已经发现的当时北方草原地区的文物来看，情况亦是这样。

马镫形象的“艺术作品”，现在知道有：东吴墓出土的一匹陶马，马背上配有马镫；东晋琅琊王氏家族墓中的陶马，装饰有泥塑三角形双镫；呼和浩特市北魏墓葬陶马，腹部绘有马镫。

马镫最早的实物，是辽宁北票市冯素弗墓出土的一副由鎏金铜片包裹的桑木心马镫。

……文献对“镫”字的使用，与此相互印证。

先秦典籍不乏“镫”字用例，或指用于盛熟食的器皿，或指“灯盏”。

“镫”指“马镫”之义，我知道的最早出现在刘宋时期的《世说新语·规箴》的记载：“谢中郎在寿春败，临奔走，犹求玉帖镫。

”此句批评谢万于兵败逃亡之际，临上马还奢求用嵌了玉的马镫。

稍晚的《南齐书·庐陵王子卿传》记载齐武帝责备其子萧子卿过度奢侈之语，曰：“纯银乘具乃复可尔，何以作镫亦是银？”诗文中也有马镫。

南朝梁简文帝《紫骝马》诗云：“青丝悬玉蹬，朱汗染香衣。

”北周王褒《谢赉马启》中有句：“黄金作勒……白玉为镫。

河北省唐山市2019—2020学年度高中高三第一次模拟考试语文试卷习题.doc

卷型： A唐山市 2017— 2018 学年度高三第一次模考文卷注意事：1．答卷前，考生必将自己的姓名和座位号填写在答卡上。

2．回答，出每小答案后，用笔把答卡目的答案号涂黑。

如需改，用橡皮擦干后，再涂其他答案号。

回答非，将答案写在答卡上。

写在本卷上无效。

3．考束后，将本卷和答卡一并交回。

一、代文（ 35 分）（一）述文本（本共 3 小， 9 分）下面的文字，完成1～ 3 。

，是指垂于腹两供者踏脚的具。

最早的出在我国，是人的共，但有人根据《史》《》中西兵已成斗主力，且曾屡次途奔匈奴后方等，得出“在两代是已被普遍用”的。

迄今止，考古掘没有三国之前的像、造型和物。

秦始皇兵俑坑的陶，身上有各种具，但不。

近来出土的两陶，同不。

山沂南曹魏期的石墓的石刻画像有幅夫喂的画像，厩中挂着多具，唯独没有。

从已的当北方草原地区的文物来看，情况亦是。

形象的“ 作品”，在知道有：吴墓出土的一匹陶，背上配有；晋琅琊王氏家族墓中的陶，装有泥塑三角形双；呼和浩特市北魏墓葬陶，腹部有。

最早的物，是宁北票市素弗墓出土的一副由鎏金片包裹的桑木心。

⋯⋯文献“ ”字的使用，与此相互印。

先秦典籍不乏“ ”字用例，或指用于盛熟食的器皿，或指“灯”。

“ ”指“ ”之，我知道的最早出在刘宋期的《世新· 箴》的：“ 中郎在寿春，奔走，犹求玉帖。

”此句批万于兵逃亡之，上奢求用嵌了玉的。

稍晚的《南· 陵王子卿》武帝其子子卿度奢侈之，曰：“ 乘具乃复可，何以作亦是？” 文中也有。

南朝梁文帝《紫》云：“青玉蹬，朱汗染香衣。

”北周王褒《启》中有句：“黄金作勒⋯⋯白玉。

”三国之前，确未踪影。

然而《史》《》的不是史家的向壁虚构。

代的画像上，者的大腿跟背平行，膝盖弯曲，小腿下垂，身姿跟足蹬的形状相似。

云南晋宁石寨山出土一个西末期的器，其部的者就将双脚拇指套在鞍前垂下的圈中。

真正意的的普及，是金属采冶达到相当的程度，等金属不再稀缺的候。

竟是在脚下的“ 器”，何况有西聊堪供用。

河北省唐山市2019届高三一模语文试卷及答案

河北省唐山市2019 届高三一模语文试卷及答案河北省唐山市2019 届高三年级第一次模拟考试一、现代文阅读（ 36 分）（一）论述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。

人与人之间要交往和相处，一定成立各样规则系统。

道德就是人类为了和睦共处、各得其所而成立的的规则系统。

在道德规则系统中，道德基准是最基本、最最少的标准，凝集和表现着社会共同体成员的道德共鸣。

一个人认可社会共同体广泛信仰的道德基准，并习惯于恪守和践行这个道德基准，他就具备了在这个社会共同体中生活的基本品德。

道德基准最少应切合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本构造和基本生活方式相适应。

二是为社会成员所认可，并且简单、易知、易行，能够为每一个社会成员所践行。

三是能够作为基本参照，用来审察和规定其余道德规则或标准，用来评判和确认一个人的基本品德。

社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。

现代社会与传统社会拥有完好不同的特点：第一，工业化大生产、市场经济以及经济全世界化的发展，使得传统的相对关闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。

人们的生产生活资料主要不是从家庭获取，而是从市场上获取，进而致使自然经济条件下的家长主导制崩溃。

其次，个人离开家庭作为独立个体走向社会，并代替家庭成为最基本的社会细胞。

人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被代替。

再次，国家不再像传统社会那样由家或家族构成，而是由公民构成，个人以独立的身份与其余个人、社会、国家发生关系。

在我国古代社会，农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式，家庭是最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，从生到死生活在一同的熟人圈子是人们交往的基本范围，宗法等级制度下的民俗习惯限制着人们的绝大多数行为。

在这样的社会条件下，“孝”被确定为社会的道德基准。

我们的祖先把这一道德基准贯彻到道德规范系统、法律规范系统以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜亮特点。

2019年河北省高考语文一模试卷(含详细答案)

2019年河北省高考语文一模试卷一、论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。

“诗骚”传统。

又称“风肠传统”，即《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞所形成的丈学精神的传统。

《诗》是周代礼乐丈化的产物，是时维系群体利益的“礼义朴和”“孝”“敬”“德”等伦常的形象再现，而《骚》则是对支律个体存在的理想、信念、情感的浪漫表述。

随着全球化引发的本土丈化的深刻变化。

在当代中国，丈学领城内“我（们）是谁”的认同问题被推上了理论前洛，退迫我们作出回应和解释。

“诗肠传统”所特有的道德承担和哲学品格在当代社会正可以成为医治当下丈学疾患的良药，成为正在重建中的具有当代性和民族性的“新丈学”的重要基础。

首先，弘扬“诗骚”传统关注现实人生的精神。

使当代文学重新担负应有的社会责任。

由周代礼乐文化孕育而成的《诗》，成为后世孺家学派的经典，不仅内涵着该家的礼教、乐教思想，也体现着传家所提倡的大同世界的社会理想与贤人政治砚念。

先秦时期中华人丈精神不是空想的，不是神道，而是和理性忍维联系在一起的，是一种力求符合实际的、僻证理论观点的结晶。

而这一点正是中华人丈精神得以“自强不息”、永不衰竭的主要原因。

其次。

提倡“诗骚传统”中兼济与独善相结合的人格。

使当代丈学成为重塑国民灵魂的一个重要途径。

“诗吸传统”形象地展示和论解了先秦哲人的人生智慈。

倡导勤学好问、刚毅自省等优秀品质。

历代叶《诗》的阐释发挥构成了孔子为代表的孺家学派在人生诸观念。

比如苦乐砚、生死观、穷达现、处世原则等多方面的内在意义。

忠信诚实，己所不欲勿施于人等价值系统，成为历代丈人在面临重大人生抉择时的重要思想支撑点。

再次，发扬“诗肠传统”中的人丈精神和理性精神。

使当代丈学成为价值的引领者。

值得注意的是上述精神在中国古代从来不是借助抽象的概念建构而成的，而是通过诗、肠加以形象的表述，又以“诗骚传统”的延续而代代相传。

《诗经》在被健家经典化的过程中。

其中的人丈精神和道德倾向被逐步地发掘出来。

河北省唐山市高考语文一模试卷

河北省唐山市高考语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2019高三上·鹤岗月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一2018年4月2日，教育部制定印发《高等学校人工智能创新行动计划》，其中提到发展目标：到2020年，基本完成适应新一代人工智能发展的高校科技创新体系和学科体系的优化布局，高校在新一代人工智能基础理论和关键技术研究等方面取得新突破，人才培养和科学研究的优势进一步提升，并推动人工智能技术广泛应用。

到2025年，高校在新一代人工智能领域科技创新能力和人才培养质量显著提升，取得一批具有国际重要影响的原创成果，部分理论研究、创新技术与应用示范达到世界领先水平，有效支撑我国产业升级、经济转型和智能社会建设。

到2030年，高校成为建设世界主要人工智能创新中心的核心力量和引领新一代人工智能发展的人才高地，为我国跻身创新型国家前列提供科技支撑和人才保障。

——摘编自教育部《高等学校人工智能创新行动计划》材料二2018年6月8日，教育部相关负责人召开新闻发布会解读《高等学校人工智能创新行动计划》，在回答“《行动计划》在人工智能领域人才培养方面有何举措”的问题时，相关负责人说：支持高校在计算机科学与技术学科设置人工智能学科方向，深入论证并确定人工智能学科内涵，完善人工智能的学科体系，推动人工智能领域一级学科建设。

支持高校自主设置相关二级学科或交叉学科。

加快实施“卓越工程师教育培养计划”（2.0版），积极开展“新工科”研究与实践，重视人工智能与计算机、控制、数学、统计学、物理学、生物学、心理学、社会学、法学等学科专业教育的交叉融合，探索“人工智能+X”的人才培养模式。

鼓励高校对照国家和区域产业需求布点人工智能相关专业。

加快人工智能领域科技成果和资源向教育教学转化，推动人工智能重要方向的教材和在线开放课程建设，推动编写一批具有国际一流水平的本科生、研究生教材和国家级精品在线开放课程；将人工智能纳入大学计算机基础教学内容。