传统体育养生学复习题

传统体育养生学复习题

一、填空或选择题

1.调身、调息和调心是健身气功锻炼的三个基本要素。

2.以自我锻炼为主要形式，以强身健体、养生康复为目的的气功，属于。

3.“三盘落地势”身体下蹲时口吐“嗨”音，目的是为了气能下沉至丹田。

4.韦驮献杵第二势通过上肢和立掌外撑腰动作导引，可提高肩、臂的肌肉力量，有助于改善的活动能力。

5.“摘星换斗势”一臂上摆至头顶上方时，要目视掌心，意注穴。

6.做“猿提”动作时以胸部膻中穴为中心，缩项、夹肘、团胸、收腹，可加强胸、背部和上肢的团紧程度。

7.掉尾势转头扭臀时，头与臀部做相向运动。

8.握固是指大拇指抵掐根节，其余四指屈拢收于掌心。

9.“两手攀足固肾腰”两手沿脊柱两侧向下摩运至臀部时，上体随之前俯，两掌继续沿腿后向下摩运。

10.初学健身气功动作时，一定要强调 D 。

A 动作与意念的配合

B 呼吸与动作配合

C 形神兼备，内外合一

D 动作的变化和路线

A 注重脊柱的旋转屈伸

B 柔和缓慢，圆活连贯

C 外导内引，形松意充

D 动作舒展，伸筋拔骨

12.“韦陀献杵第三势”两掌上托时，意想通过“天门”观注两掌，目视前下方，自然呼吸。

13.“两手托天理三焦”通过两手交叉上托，缓慢用力，保持伸拉，可使“三焦”通畅、气血调和。

14.不论何种形式的功法，在锻炼方法上都是动与静的有机结合及合理搭配。

15.“五劳七伤往后瞧”的转头动作，可刺激颈部穴，达到防治“五劳七伤”的目的。

16.八段锦预备势要求两手，掌心向内，目视前方。

17.健身气功·易筋经的功法特点是动作舒展，伸筋拔骨；柔和匀称，协调美观；注重脊柱的旋转屈伸

18.习练健身气功·五禽戏须把握好形、神、意、气四个环节。

19.做“虎举”动作时，两臂举起和下落可细化为提、举、拉、按。

20.“鹿奔”动作身体后坐时要求背部形成“横弓状”和“竖弓状”，意在疏通督脉之经气，振奋全身之阳气。

21.健身气功·八段锦预备势的作用是宁静心神、调整呼吸、内安五脏、端正身形，从与肢体上做好练功前的准备。

22.健身气功·五禽戏包括起势、收势，共12个动作。

二、判断题

1.东汉末年，葛洪在继承前人基础上编创了五禽戏，将单一的导引术式编排为完整的气功套路。（）

2.习练健身气功过程中，在保持功法要求的正确姿势前提下，各部分肌肉应尽量保持放松，只有肢体松沉自然，才能做到以意引气，气贯全身，以气养神，气血通畅，从而增强体质。（A ）

3.八段锦的练习必须是全套功法，否则起不到健身的作用。（ B）

4.松静自然贯穿在健身气功锻炼的不同阶段和层次，也是防止练功出偏的关键所在。（A ）

5.参加健身气功活动不得扰乱社会秩序、损害他人身体健康和宣传愚昧迷信或神化个人。（A ）

6.高血压、颈椎病患者和年老体弱者在习练“九鬼拔马刀势”时，头部转动的角度要大，且速度要快。（ B）

7.健身气功区别于其他肢体锻炼之处，不仅在于赋予了调心、调息内容，而且强调三调合一的境界。（B ）

8.练功者尚未掌握功法动作即开始追求内在的体验，可取得事半功倍的锻炼效果。（B ）

9.初学健身气功宜采用自然呼吸的方法进行锻炼。（A ）

10.

11.健身气功·八段锦的“紧”在动作中只在一瞬间，而放松须贯穿动作的始终。（）

12.健身气功的入静状态有别于一般的清醒状态，也不同于一般的安静状态，既不同于睡眠状态，也不同于昏沉状态，而是一种特殊的心理状态。（）

13.三调之间是相互依存和相互制约的关系，调心是基础，调息是中介，调身主导调心和调息。（B ）

14.健身气功作为一项体育活动，具有体育教学的一般特点和共同规律，同时又有自身的教学特点和特殊规律。（A ）

15．“攒拳怒目增气力”中的“怒目瞪眼”可刺激肾经，使肝血充盈，肝气疏泻，有强健筋骨的作用。（）

16.学练健身气功要根据自己的身体情况，调整好姿势的高低和用力的大小，对有难度的动作，一定要一步到位，绝不松懈。（A ）

17.习练健身气功，呼吸应顺畅，不可强吸硬呼。（ A）

18.练习“左右开弓似射雕”可加强心肺功能以及加强胸部肌肉力量。（）

19.健身气功·五禽戏“猿钩”的快速变化，意在增强神经—肌肉反应的灵敏性。（A ）21.健身气功在某种意义上是一门关于和谐的学问，在理论上以生命整体观为指导，在实践上以“三调合一”为基准，是一门时尚的健身养生运动。（ A）

22.健身气功练习中，无论年轻或是中老年习练者，无论体弱者或是体健者，动作幅度、速度以及步姿的大小、锻炼的时间、习练的遍数和运动量等，都要遵守相同规格才能得到较好健身效果。（ B ）

23.“背后七颠百病消”上提时要掌握好平衡，脚跟尽量抬起，抬至最高点时快速用力下落。（ B）

24.易经筋的动作力量上，要求肌肉相对放松，用力圆柔而轻盈，不使蛮力，不僵硬。A ）

25.练功强调呼吸要自然，目的是确保呼吸之气的流畅，不仅有利于功法习练中肢体动作的放松与协调，更有利于人的精神放松。（）

26.功法练习时的“练”要与日常生活中的“养”密切配合，提高练功效果，增进身心健康。（A）

27.练习八段锦要求动作路线直来直去，刚健有力。（ B ）

28.“两手攀足固肾腰”中向上起身时，由骶椎至腰椎、胸椎、颈椎，头，由下向上依次缓缓逐节伸直后直立。（）

29.古人说：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”，说明姿势在练功中的重要性。（ A ）

30.形神共养是指在练功实践中既要注意形体的保养，也要注意精神的调摄，更要使练功者形神合一。（A ）

三、名词解释

1、天人合一:整体观念是中国传统养生思想的基本观点之一，是人类在一定实践活动基础上所形成的关于人与自然之间关系的总的认识或看法。

2、行气术：又称吐纳、调息，是一种以呼吸促进内在气血运动为主的养生方式，是一种自我控制的内循环运动。

3、导引术：是以肢体运动为主配合呼吸吐纳的传统的健身方法。

4、养生：又称摄生，旨在通过调养精神和形体来增强体质，治疗疾病，保持健康，达到延年益寿的目的。

5、中国传统养生学:传统体育养生是我国传统养生文化的重要组成部分，是民族传统文化和生命科学在特定历史条件下交叉互动的产物，是一种建立在民族传统文化基点上的体育养生文化

6、五劳七伤:五劳”是指心、肝、脾、肺、肾五脏劳损；“七伤”指喜、怒、悲、忧、恐、惊、思七情伤害

7、静功：指在练功过程中练功者的形体和位置基本保持不动，并结合意念运动和呼吸调整，以达到锻炼身体内部机能为目的导引功法

8、动功：与静功相对而言，它通过练功者肢体运动的不断变化，意气相随，起到内气血畅通，舒筋活络。

9、导引：是一种主动性地对形体和精神的自我调节、自我补益、自我增强的锻炼手段与方法。

10、内养功：是有刘贵珍在刘渡舟的气功内容基础上加以整理而形成的功法。

11、放松功：是根据气功“三调”的原则，侧重于调心方面而创编的一套静功锻炼方法。

12、导引功法“三调”：调身：就是有目的地把自己的形体控制在受意识支配的一定姿势和一定的动作范围之内，通过练习以达到“外练筋骨皮，内练一口气”，使机体处在动态的平衡之中

调息：呼吸深长匀细指的是调息，它主要是指对呼吸的控制要缓慢。通过特定的身型或动作及意念的配合，练人的元气，从而达到内气鼓荡、精气流畅

调心：主要是通过意识调节来练心，使心静，进而练精神、练思维，在良性意识的指导下，达到思维敏捷、反应灵活、气血通畅，从而达到健身目的

13、易筋经: 易筋经是我国古代流传下来的健身养生方法，在我国传统功法和民族体育发展中有着较大的影响，千百年来深受广大群众的欢迎

14、五禽戏：是东汉名医华佗根据古代导引、吐纳之术，研究了虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能，编成的一套具有民族风格的健身气功功法。

15、柔和缓慢:柔和，是指练习时，动作不僵不拘，轻松自如，舒展大方。缓慢，是指身体重心平稳，虚实分明，轻飘徐缓。

16、圆活连贯: 圆活，是指动作路线要带有弧形，不起棱角，不直来直往，符合人体各关节自然弯曲的状态。它是以腰脊为轴带动四肢运动，使上下相随、节节贯穿。连贯，是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接，不僵不滞，无停顿断续之处