《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》公开课
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孔
俗语说，半
子 像
(
部《论语》治
台
天下，今天这
湾 故
节课我们一起
宫 博
来学习选自
物 院
《论语 述而》
藏
中的一篇文章。
)
品
2020/3/10
xī rǎn shì
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 课后作业 知识链接
文学常识
孔子，名___，字 始人，思想核心是 张.
《论语》是
是
记录的
， 家学派创 ，政治上主
非礼勿言、非礼勿动。”
三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人”
“己所不欲，勿施与人”
四、教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人
不
倦”，对学生喜欢“循循善诱”
五、品德：“温、良、恭、俭、让”
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 知识链接
更多关于孔子及儒家思想的内容请访问以下网站：
• 中国孔子网（http://www.chinakongzi.org/） • 孔子在线（http://confucian.ruc.edu.cn/） • 中国孔子研究院网（http://www.confucius.gov.cn/） • 孔子纪念馆（
理想生活 和谐社会 精神家园
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 知识链接
探究二：为什么“孔子喟然与点”
当时社会动乱，孔子称之？为“礼崩乐坏”的时
代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼 ”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界， 故孔子喟然叹曰“吾与点也。”
曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能 隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而 想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅 是显己志，也是对孔子心灵的折射。
• 每位弟子的志向 • 孔子的评价
子路（由）：率尔而对曰
shèng
轻率匆忙的样子
• 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，
夹在
攻打
因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使
接着
治理 等到
有勇，且知方也。
正道，是非准则
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冉有（求）：
• 方六七十，如五六十，求也为之，比及
温文尔雅，性格从容洒脱
探究一：曾皙的“志”具体是什么 ？
这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了 曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、 百姓自由幸福。
曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无 束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊 宁静的心态。
二、孔子为什么“与点”？
暮春咏归图
同“暮” 已经
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
于，在 吹风
唱歌
• 子路 • 为国以礼，其言Hale Waihona Puke Baidu让 ，是故哂之。谦让 •求 • 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦
也者？ 句首语气词 国家，这里指国家政事 •赤 • 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为
之小，孰能为之大？ 谁 •点 • 喟然叹曰：吾与点也。 赞成
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•从他们的言谈中可以 看出弟子们各自什么 性格？
2020/3/10
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
51岁
39岁
31岁
18岁
人物
人物性格
子路 冉有
有魄力、自信；性格也较鲁莽、轻率 性格谨慎、谦虚、自知
公西华
谦恭有礼，娴于辞令
曾皙 2020/3/10
子路率尔而对曰：“千乘之国， 摄乎大国之间，加之以师旅，因之 以饥谨；由也为之，比及三年，可 使有勇，且知方也。”
夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十， 求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为 小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，
体散文， 的言行。
参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼 治。语录、孔子门人及再传弟子、 孔子及其弟子。
2020/3/10
• 朗读课文并思考 • 每位弟子的志向 • 孔子的评价
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子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋 吾以也。居则曰：‘不吾知也。’ 如或知尔，则何以哉？”
http://www.china5000.org.cn/kongzi/index.htm）
对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志
也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠
者五六人，童子六七人，浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰： “夫三子者何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让， 是故哂之。唯求则非邦也与？安见 方六七十，如五六十而非邦也者？ 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸 侯而何？赤也为之小，孰能为之 大？”
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• 从“弟子述志”中可以 看出他们的什么“志” ？
2020/3/10
子路 冉有 公西华 曾皙
个人志向
军事治国
？ 礼乐治国
经济治国
2020/3/10
《礼记·曲礼上》规定 • “长者不及，勿谗言。” • 这就是说在长者面前，如不问及，
是非礼的，所以受到孔子的哂笑。 这种形式的主动发言，并不被孔子 所提倡。
时代背景： 孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱
负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治， 施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受 人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张 “礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星， 转瞬即逝。
2020/3/10
孔子思想：
一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”
二、修身：“克己复礼” “非礼勿视、非礼勿听
方圆、纵横 或者
治理
三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子
使……富足 至于
等待
。
公西华（赤）：
• 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，
如会同，端章甫，愿为小相焉。
或者 穿着礼服，戴着礼帽
曾皙（点）：
• 鼓瑟希，铿kēn尔g ，舍瑟而作，对曰：”异乎三
通“稀”,稀疏 子者之撰。”
直起身子
不同
说，陈述
• 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七
俗语说，半
子 像
(
部《论语》治
台
天下，今天这
湾 故
节课我们一起
宫 博
来学习选自
物 院
《论语 述而》
藏
中的一篇文章。
)
品
2020/3/10
xī rǎn shì
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 课后作业 知识链接
文学常识
孔子，名___，字 始人，思想核心是 张.
《论语》是
是
记录的
， 家学派创 ，政治上主
非礼勿言、非礼勿动。”
三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人”
“己所不欲，勿施与人”
四、教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人
不
倦”，对学生喜欢“循循善诱”
五、品德：“温、良、恭、俭、让”
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 知识链接
更多关于孔子及儒家思想的内容请访问以下网站：
• 中国孔子网（http://www.chinakongzi.org/） • 孔子在线（http://confucian.ruc.edu.cn/） • 中国孔子研究院网（http://www.confucius.gov.cn/） • 孔子纪念馆（
理想生活 和谐社会 精神家园
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 知识链接
探究二：为什么“孔子喟然与点”
当时社会动乱，孔子称之？为“礼崩乐坏”的时
代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼 ”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界， 故孔子喟然叹曰“吾与点也。”
曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能 隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而 想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅 是显己志，也是对孔子心灵的折射。
• 每位弟子的志向 • 孔子的评价
子路（由）：率尔而对曰
shèng
轻率匆忙的样子
• 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，
夹在
攻打
因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使
接着
治理 等到
有勇，且知方也。
正道，是非准则
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 课后作业 知识链接
冉有（求）：
• 方六七十，如五六十，求也为之，比及
温文尔雅，性格从容洒脱
探究一：曾皙的“志”具体是什么 ？
这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了 曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、 百姓自由幸福。
曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无 束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊 宁静的心态。
二、孔子为什么“与点”？
暮春咏归图
同“暮” 已经
人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
于，在 吹风
唱歌
• 子路 • 为国以礼，其言Hale Waihona Puke Baidu让 ，是故哂之。谦让 •求 • 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦
也者？ 句首语气词 国家，这里指国家政事 •赤 • 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为
之小，孰能为之大？ 谁 •点 • 喟然叹曰：吾与点也。 赞成
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 课后作业 知识链接
•从他们的言谈中可以 看出弟子们各自什么 性格？
2020/3/10
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
51岁
39岁
31岁
18岁
人物
人物性格
子路 冉有
有魄力、自信；性格也较鲁莽、轻率 性格谨慎、谦虚、自知
公西华
谦恭有礼，娴于辞令
曾皙 2020/3/10
子路率尔而对曰：“千乘之国， 摄乎大国之间，加之以师旅，因之 以饥谨；由也为之，比及三年，可 使有勇，且知方也。”
夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十， 求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为 小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，
体散文， 的言行。
参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼 治。语录、孔子门人及再传弟子、 孔子及其弟子。
2020/3/10
• 朗读课文并思考 • 每位弟子的志向 • 孔子的评价
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 课后作业 知识链接
子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋 吾以也。居则曰：‘不吾知也。’ 如或知尔，则何以哉？”
http://www.china5000.org.cn/kongzi/index.htm）
对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志
也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠
者五六人，童子六七人，浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰： “夫三子者何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让， 是故哂之。唯求则非邦也与？安见 方六七十，如五六十而非邦也者？ 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸 侯而何？赤也为之小，孰能为之 大？”
整体感知 弟子述志 孔子评价 知识拓展 师生探究 知识链接
• 从“弟子述志”中可以 看出他们的什么“志” ？
2020/3/10
子路 冉有 公西华 曾皙
个人志向
军事治国
？ 礼乐治国
经济治国
2020/3/10
《礼记·曲礼上》规定 • “长者不及，勿谗言。” • 这就是说在长者面前，如不问及，
是非礼的，所以受到孔子的哂笑。 这种形式的主动发言，并不被孔子 所提倡。
时代背景： 孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱
负的人。他在担任鲁国大司寇时，推行礼治， 施以仁政，使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受 人离间，很快就疏远了孔子，他的政治主张 “礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星， 转瞬即逝。
2020/3/10
孔子思想：
一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”
二、修身：“克己复礼” “非礼勿视、非礼勿听
方圆、纵横 或者
治理
三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子
使……富足 至于
等待
。
公西华（赤）：
• 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，
如会同，端章甫，愿为小相焉。
或者 穿着礼服，戴着礼帽
曾皙（点）：
• 鼓瑟希，铿kēn尔g ，舍瑟而作，对曰：”异乎三
通“稀”,稀疏 子者之撰。”
直起身子
不同
说，陈述
• 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七