实证主义在心理学发展中的影响.docx

实证主义在心理学发展中的影响

经过一学期的关于心理学理论与体系的学习，感受最深的就是要想握把握一个心理学流派、理论的核心是把握其世界观、方法论。当今的心理学的发展大体上可以分为实证性与非实证性的

两个大类，而我们在本课中学习的便是以实证方法进行研究心理学流派的内容。所以，我们可以发现，从科学心理学成立之初到现在，实证主义对于科学心理学的发展有着重大的影响，而且可以预见在比较长时间的未来里，实证主义哲学的思想也将继续影响着心理学的发展。

实证主义的基本内涵

实证主义哲学是 19 世纪中叶由法国哲学家孔德首创的一种科学哲学。就其思想渊源而言，孔德继承了近代欧洲哲学中一直存在的经验主义

传统，特别是贝克莱和休谟的主观经验论，并受到了牛顿的机械论哲学的影响。在不同的时期实证主义哲学有不同的发展，前后共有三代实证主义：以孔德代表的社会实证论；以马赫为代表的经验实证论；以维也纳集团为代表的逻辑实证论。

孔德在当时的时代背景之下，希望用自然科学

的实证精神来统一各门知识成为实证的知识，从

而建立有别于神学与“形而上学”的实证哲学体系。“实证”一词是实证主义哲学的基石。按照孔

德的理解，“实证” 一词大致可以解释为有用、

实在、精确、确定等含义，即以实证主义的角度来看，有用的、实在的、精确的和确定的东西便是实

证的；而与之相对的，无用的、虚妄的、不精确、

不确定的便是非实证的。孔德按此逻辑推想，认

为人的感觉经验是实证的，因为感觉经验具有实

证性的性质，而相反的，理性的东西则是非实证的，因为无法证明其是否正确可靠。在此基础上，孔德确定了科学研究的“实证原则” ，概括起来，就是对现实的认识只有靠特定科学及对寻常事物的

观察才能获得，一切科学知识必须建立在来自观

察和实验的经验事实的基础上，一切科学知识必

须局限在经验现象的范围以内

马赫吸取了休谟的彻底经验论立场，对孔德

的实证主义进行了继承与改革，创立了经验实证论。应该说，经验实证论本质上是一个主观唯心主

义流派，马赫认为人的认识不能超出经验之

外，感觉经验是我们认识的界限，彻底否定了经

验以外还有其它本质的东西存在，认为人的经验

是心物“同格”的中性东西，即在马赫的理论中作为世界第一性的东西既非物质亦非精神，而是感觉经验。而且，马赫还否认了因果律的客观存在，认为世界是由人们的感觉复合而成的，而感觉之间只有先后关系没有因果关系，将哲学的任务说成是为了实用的目的而描述要素之间的函

数关系。在此基础上，他认为科学的任务是对事实的描述而非理解和解释，因为科学不应该超出经验现象以外而对于超验的东西有所要求，也就是说他将实证主义的问题归结为了经验的明晰

确证问题。所以，实际上马赫把实证主义哲学的含义从世界观彻底归结为了认识论和方法论。

逻辑实证主义由“维也纳学派”在20 世纪

20年代提出，它对于马赫的经验实证论又进行了继承与改革。首先，随着当时科学的发展，特别是相对论和量子力学的产生，维也纳学派认为仅仅用对感觉经验的简单描述来说明科学理论

的形成己远远不够。这种情况下他们把目光投向了逻辑推论，而逻辑推理在科学研究中的作用正是马赫的经验实证论中所忽视的。然后，逻辑实证主义认为哲学的真正任务是去阐明基本概念和论断的意义，而不是像马赫认为的设法回答那

些关于最高实在或绝对本性是什么等无法回答的问题。在逻辑实证主义中，经验是划界判据、知识基础和理论意义的源泉，而非世界的本原。再者，他们把孔德的经验证实原则与逻辑分析相结合，以“逻辑性”和“彻底经验论”突出了逻辑实证主义严格的实证性。逻辑实证主义主张“证实原则”，认为一个命题的意义在于证实这个命题的方法，而不在于它所代表的事物。由于科学的任务在于认识事物的本质和内部规律，而事物内部的本质和规律是无法直接证实的，所以他们对于经验证实的范围做了更为宽泛的解释，用“可证实性”代替了“证实性” 。换句话说，就是他们认为，一个命题的意义就是它的证实方法，强调了可证实性而不是得到证实，即检验命题的意义标准不在于是否并已经被证实，而是在于是否有被证实的可能性。

实证主义前后历经三代，观点各有侧重和特色，但其经验证实与客观主义的精神实质却是一致的。由此，它们分别在不同的心理学领域中成为不同的心理学流派的方法论基础，

实证主义在心理学发展历史中具体的影响

1.实证主义与构造主义

19世纪末，实证主义作为一种时代精神对西

方学术界产生了极为重大的影响，而对于即将分

娩于传统哲学并急于成为自然科学一员的心

理学来说，它更成了雪中之炭。实证主义对心理

学的影响主要表现在经验实证原则和客观主义原

则两个方面。实证主义的一个共同主张就是将

科学的对象限定在可观察的资料范围之内。科学

心理学的创始者、“现代心理学之父”冯特在当

时正是受了实证主义哲学，首先将可内部观察的

直接经验作为心理学的研究对象，强调科学研究

描述多于解释，主张元素分析和实验内省，要求

被试只分析所观察到的心理要素。尽管如此，冯

特并不崇拜实证主义，更不把实证原则作为教

条。因为他认为实证方法只能研究简单的心理现象，而反对把实验内省用于复杂的心理过程。所以，

后期他把目光投向了用民族心理学的方法，借此研

究人类的高级心理功能。

相比之下，构造主义真正的创始人铁钦纳深

受马赫和阿芬那留斯的经验批判主义影响。铁钦

纳接受了阿芬那留斯的主张，将经验可以分为独

立经验和依存经验，心理学研究的是依赖经验者

的人的经验，而物理学研究的是独立于经验着的人

的经验。另外，由于马赫不仅否认物质的客观实在性，而且还否认、运动、时间、空间的客观实在性，并把它们归结为感觉要素的复合。铁钦纳受其影响，把感觉主义发展到了极点，对于心理学的研

究只重视元素而忽视整体，把意识经验分析为简

单的感觉、意向等元素，并再由这些元素构成复

杂的意识经验。他只重视心理的主观经验的方面

而忽视了对象的客观意义，把心理学看成是一门

纯科学为了保持心理学的纯粹性，他主张研究心

理或意识的本身，否定任何形式的解释而主张对

心灵的纯描述，并且把心理还原为无意义的感觉

特性。他过分要求了实验内省法对于主观性的剥离

以便追求心理的普遍规律而忽视了

个体间的差异，这使得他最终成为一个元素主义者，也使得构造主义失去了现实社会的市场，并最终

走向了失败。

2.实证主义与激进的行为主义

行为主义对于实证主义推崇之极。其中，激进

的行为主义主要包括华生的古典行为主义和斯

金纳的操作行为主义。行为主义者接受了实证主

义的经验实证原则和客观主义原则，主张心理学