马克思主义基本原理读书笔记

《马克思主义基本原理概论》读书笔记及思考感悟

学院：材料科学与工程学院

专业班级：材料1003班

*名：**

学号：**********

课程班级：2班周五（5、6节）

中南大学

二○一一年十二月

步入大二，我们在学完《思想道德修养与法律基础》与《中国近现代史纲要》这两课程的基础上，进一步的去学习《马克思主义基本原理》这门课程。

通过学习我们不难发现马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法过程的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会主义，是马克思主义体系不可分割的三个主要组成的部分。以下先对课堂上的几个思考问题进行思考与讨论，最后再谈谈我对马克思主义的理解和读《马克思主义基本原理》的收获和感受。

马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是 19 世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。作为无产阶级思想体系的马克思主义,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。

主要问题：

一、对“哲学是爱智慧”的理解和体会。

二、如何理解马克思哲学的批判精神？它在现时代的意义何在？

三、社会基本矛盾运动理论

一、对“哲学是爱智慧”的理解和体会。

学习或研究哲学，人们首先就会提出一个问题:哲学究竟是什么?“哲学”一词源于古希腊文的“philosophia ”，意思是“追求”和“智慧”，即“爱智”。在汉语中，“哲”是聪明、智慧的意思。以“哲学”翻译和表达“philosophia”，往往使人把“哲学”当作智慧的总汇或关于智慧的学问，然而人类创造的智慧有很多种，如常识、科学、宗教、艺术等等，哲学只是其中的一种。由此可见，哲学是智慧，但智慧并不就是哲学，仅仅把哲学视为智慧的代名词，显然是不恰当的。

我们对哲学的准确理解应该是: 哲学就是爱智慧。它意味着“对智慧的真诚热爱、忘我追求和批判性反省”，哲学因而被称为“智慧之学”。

据说是古希腊的哲学家毕达哥拉斯创造了哲学这个词，这个词的古希腊词义就是“爱智慧”。今天，当我们用“智慧之爱”来了解哲学及其事业的时候，在古希腊语境中显然陷人了同语反复。人有爱智慧的天性，就是说凡是健全的人都爱智慧。那么，从这一平凡的事实中我们将如何找到哲学的奥秘呢。爱智慧，对于人来说，是最容易的，然而进一步看，它又是最困难的。

二、如何理解马克思哲学的批判精神？它在现时代的意义何在？

自我批判、自我更新是马克思主义的内在精神。这种批判精神是马克思主义“最有活力的部分”，时代不断变换，而时代精神却在趋于自由主义的惰性和沾沾自喜之时，马克思的批判精神显得特别重要，只有这种批判精神才能揭示当代资本主义世界的真实面目。忠实于这种批判精神是一种“义不容辞的责任”，只要我们继承这种批判精神，才能使马克思的批判适应新的条件。

批判性是马克思哲学的基本精神。马克思哲学在其创立之始就宣布: 要对现存的一切进行无情的批判，而这种批判的锋芒所向就是资本主义社会。无论是“对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判”“，对黑格尔以后的哲学形式的批判”，还是“对法国唯物主义的批判”以及“政治经济学批判”，归根到底都是对资本主义社会及其异化状况的揭露、分析和批判。

三、社会基本矛盾运动理论

在社会基本矛盾中，生产力和生产关系的矛盾是最基本的矛盾，其矛盾统一体是生产方式。生产力和生产关系的相互作用表现为：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。一方面，生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式，生产力发展的要求决定生产关系的变革；另一方面，为生产力决定的生产关系，反过来又能动地反作用于生产力。经济基础和上层建筑的矛盾是与生产力和生产关系这对矛盾密切联系的、推动人类社会历史发展的又一对基本矛盾。其矛盾统一体是社会形态。马克思主义社会基本矛盾运动理论科学地揭示了人类社会发展的一般过程。社会基本矛盾涉及三个方面——生产力、生产关系和上层建筑，其运动以生产力的发展为最终动因。生产力发展到一定阶段，使相对稳定的生产关系越来越不能适应，其进一步发展的要求，必然引起生产关系相应的变革，而生产关系的变革又客观要求上层建筑的变革。新的上层建筑的建立，保证了新的生产关系的形成和发展，而新的生产关系则促使生产力从旧的生产关系束缚下获得解放。整个社会基本矛盾的运动从生产力发展到生产力解放的循环，实质上可以归结为生产力——生产关系——上层建筑的层层决定和层层反作用的关系。社会基本矛盾的这种循环往复，形成了生产方式依次更替、社会形态由低级到高级不断进化和变革的历史。迄今为止，人类社会已经历了原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，包括我国在内的部分国家已经进入了社会主义社会（共产主义社会的低级阶段）。

学习感想及心得体会

150多年来，对于什么是马克思主义，世界上有过许多评说。

概言之，它或者被尊崇者神化，或者被反对者丑化和魔化；或者被变成僵死不变的教条；或者被实用主义者任意涂抹。对马克思主义采取教条主义式的理解与修正主义式的歪曲，是当今科学地认识马克思主义本来面目的两大主要障碍。在认识马克思主义问题上所产生的混乱主要表现在：

本来是开放的、博采众家之长的、继承人类优秀文化成果的学说，却被误认为是封闭的、排他的、狭隘的、宗派主义的学说；

本来是紧密联系实际的、最善于从实践中汲取力量的、生气勃勃的、最富有