为什么西方文学作品中被杀的总是龙

为什么西方文学作品中被杀的总是龙

在《霍比特人》的终结篇《五军之战》中，恶龙史矛革在电影名字浮出银幕之前就被时刻不忘耍帅的神箭手给射死了。绝顶聪明、坚不可摧的“四毛哥”虽然被渲染得神乎其神，但是它的死却是极其轻松简单、大快人心，毕竟人们被它坑害过——尽管他们自己在抢夺和占有宝藏上也算不得什么正人君子，而且人们生活在恶龙的阴影中好多年，终于可以实现打土豪分田地的梦想了。说起来，龙这种生物，在西方世界里基本也谈不上什么温良恭俭让，所以“恶”字一直与龙如影随形，在许多文学作品中，被杀的也总是龙。

在古希腊语中，“龙”与“巨大的海蛇”是同一个词，所以英雄赫拉克勒斯所完成的十二大功绩中，斩杀九头怪蛇许德拉，或也可看作是某种屠龙的象征。九头怪蛇许德拉是巨人堤丰和女妖厄喀德那生下的怪物孩子之一，居住在海湾附近的沼泽中。她的九个头斩掉一个就能生出两个，所以赫拉克勒斯一边用火把烧炙砍掉头的蛇颈使其丧失再生能力，一边斩掉其余的头颅，最终将其杀死，并且用她的毒血浸泡了自己的箭镞，升级了装备。如今，卢浮宫中就有赫拉克勒斯杀死许德拉的雕塑。

在希腊神话《金羊毛》的故事中，英雄伊阿宋要去取得的宝物金羊毛就是被一头双眼永远不会闭合的毒龙（也可看作是巨蛇）所看守，最终是在科奇斯的公主美狄亚的帮助下，令音乐家俄耳甫斯弹奏乐曲催眠了毒龙，伊阿宋才最终取得了金羊毛。在藏于梵蒂冈博物馆的希腊古瓮上，我们还可以看到“伊阿宋取金羊毛”的绘画。

在基督教传统中，龙的形象更为丑恶凶暴。《圣经·启示录》的第十二章中写道：“天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩

子。”而且还进一步写道：“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。”龙还与魔鬼撒旦挂上了钩，因此龙邪恶的形象得到了固化，成为勇士们人人得而诛之的对象。

因此，在圣徒传记的名篇《圣乔治屠龙》中，就讲述了圣徒乔治屠杀恶龙、拯救美丽的公主的故事。事实上，许多圣徒故事中都有屠龙的桥段，不过这个故事最为有名，因为在许多欧洲的宗教题材艺术品中都有它的身影，拉斐尔和鲁本斯都绘制过圣乔治屠龙。而且圣乔治还是英格兰的保护神，英格兰的国旗就传说是圣乔治杀死恶龙后，龙的血流到地面上，正好形成的一个十字。

盎格鲁撒克逊长篇史诗《贝奥武夫》里的龙则对托尔金创作《霍比特人》产生了巨大的影响，贝奥武夫对战的巨龙就是被欲望驱使，踞守着宝藏，能喷出可怕的火焰，牙齿带有致命的毒液，贝奥武夫最后就是死于龙牙的咬伤。不过托尔金不大满意龙只是一种没有思想的生物，所以让他所创作的龙聪明绝顶而且通晓各种语言。不过即便如此，聪明的坏龙依然是一条坏龙。与《贝奥武夫》齐名的史诗《尼伯龙根之歌》里，英雄齐格菲尔德也是通过斩杀巨龙，沐浴龙血而炼成金刚不坏之身。

此外，被称为“龙之子”（Dracula）的德古拉先生，也是史上著名的邪恶象征，结局一般都比较惨。

中国的龙不管是从形貌到涵义都跟西方的龙完全不同，所以屠龙的段子在中国很少。汉高祖起义斩的是白蛇，周处除三害杀的是蛟，都不是真龙。不过依然有比较倒霉的龙被杀的故事。在《西游记》里，因为赌气而故意下错雨的泾河龙王就被唐朝贤相魏征在梦中杀掉了。在泾河龙王的哀求下，唐太宗为了阻止魏征杀龙也是蛮拼的，但是天道使然没能成功，于是这个龙王的冤魂还夜夜拎着脑袋来索命，于是又引出了秦叔宝和尉迟恭的门神传说。

当然，中国最有名的故事就是《封神演义》中哪吒杀龙的故事了。尽管包括动画片《哪吒闹海》以内的许多作品都尽力“洗白”这段哪吒打死龙王三太子的“黑历史”，但其实在《封神演义》的原作中，故事原本是哪吒在海中洗澡，因神器混天绫与乾坤圈搅得东海龙宫差点就塌了，龙王派夜叉与三太子先后查看，都与哪吒发生口角，然后接连就被哪吒给打死了。吵架打死人不算，还把人扒皮抽筋，也是狠了点吧，毕竟是你惊扰人家在先。不过故事终究还是给了三太子一个安慰性的结局：被姜子牙在封神台上封为了华盖星。卦辞曰：“华盖星，甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗”。听起来相当不错。

由此可见，龙的传人终究不会伤害龙太深！