初中古诗文中的互文举隅

初中古诗文中的互文举隅综观中学语文教材选编的古诗文中，运用了“互文”的修辞手法的几十处，概括起来，一般有以下几种类型。

按语言形式来划分，互文可分为短语(含成语)互文、单句互文、偶句互文及多句互文四种形式，其中短语互文、偶句互文比较常见。

（一）、短语互文就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。

例如：１、去国怀乡。

（范仲淹《岳阳楼记》）２、泉香而酒冽。

（欧阳修《醉翁亭记》）例１“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”；例２“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的浓缩形式，可译为“泉水和酒都很清香”。

（二）、单句互文即一个句子前后两部分构成互文。

所谓单句互文者，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充是也。

例如：３、烟笼寒水月笼沙。

（杜牧《泊秦淮》）４、秦时明月汉时关。

（王昌龄《出塞》）例３我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么讲不通意思。

例４由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成，前者省“汉”和“关”，后者省“秦”和“明月”，可理解为“秦汉时的明月和关隘”。

（三）、偶句互文指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。

例如：５、叫嚣乎东西，隳突乎南北。

（柳宗元《捕蛇者说》）６、千里冰封，万里雪飘。

（毛泽东《沁园春•雪》７、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

（杜甫《客至》）例５这两句互文，不能说成“在东西呼叫，在南北骚扰”。

应作：在东西南北叫扰乱，在南北东西骚扰呼叫来理解。

这里的“叫嚣”和“隳突”，“东西”和“南北”是互相渗透，相互说明，意义上是合指兼顾的。

例６是“千万里冰封，千万里雪飘”的浓缩形式。

例７应理解为“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门今始为君开，不曾缘客开。

”（四）、多句互文由三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。

例如：８、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

“东市”“西市”“南市”“北市”对举互文，可理解为“(到)东西南北的集市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭”，表现出木兰征战前的紧张忙碌。

下边就人教版新课标初中语文课本古诗文中的互文修辞，举隅于下。

七年级：１、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

（辛弃疾《西江月》）译：在明月下，在清风吹拂中，传来了鹊和蝉的鸣叫。

２、将军百战死，壮士十年归。

（《木兰诗》）译：将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。

３、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

（《木兰诗》）译：向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上。

４、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

（《木兰诗》）译：雄兔雌兔脚扑朔眼迷离。

5、山光悦鸟性，潭影空人心。

（常建《题破山寺后禅院》）译：湖光山色使鸟儿欢娱，使人心除去杂念。

6、歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

（杜甫《江南逢李龟年》）在歧王宅里和崔九堂前，我们都经常相会。

八年级：7、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（《陋室铭》）译：谈笑和来往都是博学的人，而没有无学问的平民。

8、男有分，女有归。

（《礼记•礼运•大道之行也》）译：男女都应有职业，及时婚配，即都应成家立业。

9、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫《春望》）译：由于战乱，感慨时政和离别亲人，反而使诗人对花流泪，闻鸟惊心。

10、刻唐贤今人诗赋于其上。

（范仲淹《岳阳楼记》）译：在上边雕刻有唐代和现在名人的诗和赋。

11、朝辉夕阴，气象万千。

（范仲淹《岳阳楼记》）译：早晨和傍晚有晴有阴，景象千变万化。

12、去国怀乡。

（范仲淹《岳阳楼记》）译：离开国都家乡，思念国都家乡。

13、不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）译：不因外物的（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。

14、前者呼，后者应。

（欧阳修《醉翁亭记》）译：前后的人彼此呼应。

15、负者歌于途，行者休于树。

（欧阳修《醉翁亭记》）译：背东西的和赶路的都在路旁树下休息、唱歌。

16、奇山异水，天下独绝。

（吴均《与朱元思书》）译：奇异的山水，为天下独一无二。

17、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）译：将军和都护都拉不开角弓，都觉得铁衣太冷，难以穿上身。

九年级：18、北国风光，千里冰封，万里雪飘。

（《沁园春•雪》）译：北国的风光，在千万里辽阔的疆土上，都是冰封雪飘。

19、伐无道，诛暴秦。

（司马迁《史记•陈涉世家》）译：讨伐残暴无道的秦国。

20、受任于败军之际，奉命于危难之间。

（《出师表》）译：在军事失利、形势危急的时候，（我）接受了先帝的任命。

21、民殷国富。

（陈寿《隆中对》）译：国家和人民都兴旺富裕。

22、指通豫南，达于汉阴。

（《列子》）译：一直通达豫州南部和汉水南岸。

23、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。

（孟子《生于忧患，死于安乐》）译：舜从田野中，傅说从筑墙的泥水匠中发迹、被起用。

24、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

（《战国策•邹忌齐王纳谏》）译：我的妻子、小妾和门客都认为我美，都或是偏爱我，或是畏惧我，或是有求于我。

例谈初中文言文中的“互文”与“合叙”在初中文言文中，有两种相对的修辞格：“互文”与“合叙”。

如果不了解这两种修辞方法，往往会给阅读带来困难，甚至引起误解。

如，《木兰诗》中有这么两句：“将军百战死，壮士十年归。

”这里的“将军”和“壮士”，“百战死”和“十年归”互相渗透，互相说明，意义上是合指的、兼顾的。

这两句的意思是“将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。

”如果不知道这两句诗使用了“互文”这种修辞方法，很容易误解为“将军经历千百次残酷的战斗死去了，壮士从军十年胜利归来。

”再如，《孟子二章》中的“兵革非不坚利也”一句，实际上是“兵非不利也，革非不坚也。

”的“合叙“，若不了解“合叙”这种修辞方法，就可能误解为“兵革并不是不坚利”。

由此可见，掌握“互文”与“合叙”这两种修辞方法，有助于我们对文言文的阅读理解。

下面，就这两种修辞格在初中文言文中的用例，分别加以说明。

一、互文“互文”也叫“互文见义”，或简称“互见”。

其特点是上下文义彼此隐含，彼此渗透，互相呼应，互相补充，即：上文里省略了在下文出现的词，下文里省略了在上文出现的词，参互成文，合而见义。

互文主要有两种。

一是对句互文。

如：⒈《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

”不能误解为：只在东市买骏马，不能买鞍鞯……而应是“在东西南北市买骏马、鞍鞯、辔头和长鞭”。

⒉《白雪歌送武判官归京》：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

”有人误解为“将军角弓冻得变硬，以至于拉不开，都护的铁衣冷得难以穿在身上。

”其实，“将军”和“都护”，“角弓不得控”和“铁衣冷难着”，意义上是合指的、兼顾的，意即“将军、都护的角弓冻得变硬，以至于拉不开，他们的铁衣冻得难以穿在身上。

”⒊《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。

”“受任”与“奉命”互补，“败军之际”与“危难之间”互补。

意即“于败军之际和危难之间受任，于危难之间和败军之际受任。

”⒋《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”应理解为：“不以物、己而喜，不以己、物而悲”。

二是同句互文。

如：⒌《卖炭翁》：牛困人饥日已高”，这里的“牛”和“人”，“困”和“饥”，互相渗透，互相说明，并非牛独困，人独饥，应理解为牛既困又饥，人既困又饥。

⒍《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙”，许多中学生往往断章取义，理解为“轻轻的烟雾笼罩着清寒的水面，淡淡的月光笼罩着两岸的沙滩。

”其实，这里的烟和月是互文见义，并非烟独笼水，月独笼沙。

二、合叙ˇ“合叙”也叫“并提”，就是把两件相关的事并列在一个句子中来表述。

为了使句子紧凑，文辞简练，古人常用这种“合叙”的方法行文。

“合叙”的特征是前后双双并提，我们在理解时必须弄清句子前后成分的对应关系，以免发生误解。

“合叙”的表现形式主要有以下三种：（一）主谓关系。

例如，欧阳修《醉翁亭记》：“野芳花而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出者，山间之四时也。

”这里的“风霜高洁”便是“风高霜洁”的合叙，其中的“风”和“高”对应，“霜”和“洁”对应，意即“天气高爽，霜色洁白。

”又如，诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏”这里的“作奸犯科”与“宜付有司，论其刑”对应，ˇ“为忠善者”与“宜付有司，论其赏”对应。

（二）偏正关系。

例如《三峡》：“自非亭午夜分，不见曦月。

”是“非亭午，不见曦，非夜分，不见月。

”的合叙。

（三）同位关系。

例如诸葛亮《出师表》：“侍中侍郎郭攸之、费伟、董允等”是“侍中郭攸之、费伟，侍郎董允等”两句的合叙。

同一句话，在《三国志·蜀书·董允传》中。