古文字与文言文阅读唐宋诗词研究试卷

古文字与文言文阅读/唐宋诗词研究

考试试卷

古代文学试题

一、填空（1×10=10分）

1．《诗经》的“六义”是风、雅、颂，赋、比、兴。

2．司马迁称《史记》的写作宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”3．“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故慷慨而多气也。”这几句话评论的对象是曹操。

4．鲍照诗歌的代表作是《拟行路难》。

5．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

6．《二十四诗品》的作者是司空图。

7．宋初西昆体的主要代表诗人有三位，他们是杨亿、刘筠、钱惟演。

8．宋代被誉为“集大成”的词人是周邦彦。

9．“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头。”评论的是关汉卿。

10．“陈叙百年，该括万事。”评论的是关汉卿。

二、解释名词术语（5×4=20分）

1．赋、比。兴

赋，是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。

比，比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。

兴，兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

2．永明体

永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，使创作转向清新通畅起了一定的作用。对“近体诗”的形成产生了重大影响。

3．变文

文体名。简称“变”。唐五代时期的一种说唱文学，内容原为佛经故事，后亦包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟中发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。

4．桐城派

即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人故名。桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。

三、简答题（10×2=20分）

1．李商隐的无题诗在内容与艺术表现上有什么特点？

答：(1)构思缜密，情致深蕴。他的诗无不透露出自己的真情实感，但同时又较少采用直抒胸臆的方式，如其名作《锦瑟》、《夜雨寄北》。

(2)长于用典、精工贴切。李商隐是唐代诗人中用典最多的一个，也是运用得极为精彩的一个。如其《安定城楼》一诗，八句中连用四个典故，多而切合事情，精妙绝伦。

(3)锤炼字词，工于造语。如“集鸟翻鱼艇，残虹拂马鞍”，一个“翻”，一个“拂”，写尽了水禽飞舞嬉戏、残虹行空如彩的景象。

（4）借艺术形象的整体来托寓某种抽象的感情意绪。

（5）诗中运用典故，意境含蓄，情味隽永。

（6）语言清丽精工，音韵和谐。

总之，李商隐的“无题诗”善于用含蓄象征的手法，丰富的想象，优美的语言，曲折细致地表达出作者的思想感情，使诗有气氛、有追求、有意境，融艺术性、生活性、思想性为一体，富有哲理，耐人寻味，堪称现实主义与浪漫主义完美结合的典范。“无题诗”的这些特点，在我国文坛上影响非常深远，为后人所喜爱，并广为传诵、引用。

2．《儒林外史》一书的讽刺特点。

答：（1）作者能秉持公心，把握分寸，针对不同的人物作不同程度、不同方式的讽刺：对贪官污吏是无情揭露和严厉鞭挞，对迂腐儒生是既同情又讽刺，对正面人物是在肯定中略显微词，做到了“爱而知其丑，憎而知其善”。而且，作者的讽刺还往往随着人物的社会地位和思想品质的变化，分别采取不同的态度。

（2）作者善于将讽刺对象的喜剧性和真实性结合起来。《儒林外史》的讽刺，能够面向现实，挖掘其社会根源，使诙谐的讽刺与严肃的写实得到高度的统一；在表现讽刺对象的喜剧性特征时，绝不以主观好恶去阉割客观形象的丰富性、整体性，而是通过一系列的真实场景使其获得“讽刺的生命”。

（3）作者善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来。《儒林外史》能真实地展示出喜剧性情节背后隐藏着的悲剧性内蕴，锋利冷峻，振聋发聩，使讽刺包含有深邃的社会批判和巨大的文化容量；同时也形成了“慼而能谐”、悲喜交融的美学风格，给读者以双重的审美感受，表现出其独特的艺术品格。

（4）作者善于运用含蓄、婉曲的讽刺手法，冷静超然，不动声色。在作品中作者往往直书其事，不加断语，既不介入事件的讲述，也不带任何褒贬色彩，而是把合理的夸张和客观的描述有机结合，使讽刺的深意通过情节的发展自然流露出来，在蕴藉中见出锋芒，在超然中寓有沉痛，真正做到了“无一贬词，而情伪毕露，诚微辞之妙选，亦狙击之辣手”。

“古文字与文言文阅读”考试题（共50分）

一、解释下列概念（每小题2分，共10分）

1、小篆——小篆又叫篆书，本来也是战国文字的一种，但是它被延用到秦汉时代。

2、隶书——隶书出现于战国晚期的秦国，秦汉时期延用下来，汉代成为一种普遍应用的主要书体。

3、形训——“形训”指通过对古文字的形体结构进行分析以获得字的本义的方法。

4、战国文字五系说——二十世纪初叶，国学大师王国维在一篇文章中将战国文字分为两部分：西土文字与东土文字。后来，唐兰先生表达了相同的主张，将战国文字分为秦文字和六国文字。战国文字二分法使人们对战国文字的认识得到深化，直到今天仍有它的应用价值。五十年代末，李学勤先生在一篇文章中将战国文字分为五种类型，每种类型以一个国家代表。这种划分方法后来被学术界接受并改进，形成“战国文字五系说”：秦系、楚系、齐系、晋系、燕系。比起“二分法”来，“五系说”对战国文字的分析更为精密科学。“五系说”的提出，不仅为战国文字的考释研究提供了理论基础，而且大大提高了人们对战国时期文化分布的认识。

5、右文说——因为左右结构的形声字，形旁在左、声旁在右者居多，所以人们把声旁称为“右文”，这种认为声符含义的理论就叫做“右文说”。

二、说一说“隶变”发生的时代及其在汉字发展史上的意义。（10分）

隶书出现于战国晚期的秦国，秦汉时期延用下来，汉代成为一种普遍应用的主要书体。由篆到隶的变化过程称为“隶变”，隶变是古文字和今文字的分水岭。相传隶书是秦始皇时程邈发明的，那么秦代就是古今文字转变的时代。

三、从记载文字的材料看，战国文字可以分为哪些种类？（10分）

答：战国文字指的是上起春秋末年，下迄秦统一中国这一历史时期内所有的出土或传世古器物上的文字。甲骨文和金文的分类标准是文字依存的材料，而战国文字的分类标准是时代。因此，从逻辑上看，战国文字所概括的内容与甲骨文和金文有重合之处。实际情况是，战国文字这一概念中也包含有战国时代的金文。

战国文字或写，或刻，或铸，或嵌印，载于众多品类的古物上。常见的有铜器、铁器、金器、银器、玉器、石器、陶器、木器、漆器、竹简、木牍、绢帛、货币、玺印、封泥等。以上四种情况使得战国文字的研究比起甲骨文、金文的研究来更加困难。一些战国文字材料虽然早就出土传世，却长时期无人问津。

二十世纪初叶，国学大师王国维在一篇文章中将战国文字分为两部分：西土文字与东土文字。后来，唐兰先生表达了相同的主张，将战国文字分为秦文字和六国文字。战国文字二分法使人们对战国文字的认识得到深化，直到今天仍有它的应用价值。五十年代末，李学勤先生在一篇文章中将战国文字分为五种类型，每种类型以一个国家代表。这种划分方法后来被学术界接受并改进，形成“战国文字五系说”：秦系、楚系、齐系、晋系、燕系。比起“二分法”来，“五系说”对战国文字的分析更为精密科学。“五系说”的提出，不仅为战国文字的考释研究提供了理论基础，而且大大提高了人们对战国时期文化分布的认识。

四、“六书”中的“造字之法”和“用字之法”是怎样提出来的？（10分）

答：古人对文字分类归纳，总结出一套古文字的构形理论来，这就是传统文字学中的“六书”。后代通行的六书名称和顺序如下：象形、指事、会意、形声、转注、假借许慎在《说文·叙》里说：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指，武信是也；五曰转注，转注者，