九年级语文外国诗两首PPT教学课件
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我熟悉河流: 古老、苍茫的河流。
我的灵魂已变得似河流般深沈。
诗歌赏析
我了解河流:/我了解像世界一样古老的河流,
/比人类血管中流动的血液更古老的河流。
诗中的“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以 把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯,就是对自 身历史的追溯,就是对祖先和故土的寻根。
“我”不是某个具体的黑人,而是代表整个黑人的 种族。在这一节诗中,诗人反复地强调黑人对“河流” (历史)的见证,并形象化地指出,这条“河流”“像 世界一样古老”,比人类体内的河流──“血液”更古 老。
——王国维(清)
练习
王国维
王国维(1877——1927),字静安, 一字伯隅,号观堂,浙江海宁人。清秀才。 早年研究哲学、文学,受德国唯心主义哲学 和资产阶级文艺思想影响。是我国近代美学 史上融中西美学为一体的第一人。著有《曲 录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等美 学作品。生平著有作品62种,以《观堂集林》 最著名。
伫倚危楼风细细。望极春愁, 黯黯生天际。草色烟光残照里,无 言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,
强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为
伊消得人憔悴。
凤栖梧 柳 永:
(蝶 恋
花)
鉴赏
青 玉 案 辛 弃 疾:
元夕
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶 光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人 却在,灯火阑珊处。
黑人谈河流
兰斯顿·休斯
作者简介
兰斯顿·休斯是“哈莱姆(纽约黑人聚 居区)的桂冠诗人”,是美国黑人文学 最优秀的代表。他的作品主要是诗,也 有小说和评论。他写作的题材大多是黑 人的生活和种族问题,为黑人文学开辟 了现实主义道路。出版有诗集《困倦的 布鲁斯》《给犹太人的漂亮衣裳》等。
黑人是具有悠久历史的种族。在现存的 几类人种中,黑人是最早在地球上留下 自己的足迹的。但在近代史上,黑人生 存的土地受到殖民统治者的侵略,许多 黑人沦为奴隶,并被贩卖到美洲从事艰 苦的体力劳动,肉体和精神都饱受欺凌。 南北战争结束后,美国废除奴隶制度, 黑人获得自由 。
第三段,诗人将笔触深入 到俄罗斯人民的生活中。 他以“我怀着人所不知的 快乐”开头,详细描写了 农家生活的场景:“堆满 谷物的打谷场”“覆盖着 稻草的农家茅房”“镶嵌 着浮雕窗板的小窗”。到 了“节日夜晚”,农人们 尽情地饮酒、谈笑、舞蹈。 诗人则同他们一起欢乐到 深夜。
教学小结
在诗中,诗人所抒发的爱国之情主要是通 过描写俄罗斯的夜色及夜色中人们的活动 表现出来的。这样写有什么好处?谈谈你 的看法。
【作者简介】
柳永
凤栖梧
雨霖铃
柳永,字耆卿,初名三变,福建崇安人。他一 生仕途坎坷,到晚年才中进士。在北宋著名词人中, 他的官位最低,但在词史上却占有重要地位。他是 北宋第一个专力写词的作者,也是第一个大量写作 慢词的词人。他能自制新曲,音律谐婉。他的词, 铺叙展衍,不事雕饰。在宋词的发展中,有开疆拓 土之功。他的词通俗浅近,旖旎近情。深受人们的 喜爱。
黑人谈河流
我熟悉河流: 我熟悉像世界一样古老的河流。 比奔腾在人类血管里的血液更古老的河流。 我的灵魂已变得似河流般深沈。
我沐浴在幼发拉底河中,在晨光微明的时分。 我把小屋盖在刚果河畔,潺潺的水声诱我进入梦乡。 我观赏尼罗河,在河边建立金字塔。 我听见密西西比河的歌唱,当埃布尔.林肯顺流直下
新奥尔良,我看见 它浑浊的胸膛在夕照中闪着金光。
【作者简介】
青 玉 案 元夕
辛 弃 疾 西江月 丑奴儿
清平乐 永遇乐 破阵子
辛 弃 疾 (1140-1207),字 幼 安 , 号 稼 轩 , 山 东 济南人。其时,济南在金兵统治下,已经12年。稼 轩21岁时,参加耿京率领的农民起义军,坚持抗金。 随后率部南归。当时南宋朝廷苟安江左,不思恢复, 稼轩抗金报国的理想无法实现,满腔爱国热情,便在 他的词中强烈地表现出来,成为南宋杰出的爱国词人。 刘克庄在《辛稼轩集序》中曾说:“公(辛弃疾)所 作,大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自 有苍生以来所无。其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎 之下。”说明了辛词风格的多样化。
鉴赏
晏 殊:蝶恋花
鉴赏
槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒, 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦, 斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。 独上高楼, 望尽天涯路。 欲寄彩笺无尺素, 山长水远知何处。
凤栖梧 柳 永:
(蝶 恋 花)
这是一首怀人词。上片写登高望远,离愁油然而生。“ 伫倚危楼风细细 ”, “ 危楼 ” ,暗示抒情主人公立足既高,游目必远。“ 伫倚 ”,则见出主人公凭栏 之久与怀想之深。但始料未及,“ 伫倚 ” 的结果却是 “望极春愁,黯黯生天际 ”。 “ 春愁 ”,即怀远盼归之离愁。不说 “ 春愁 ” 潜滋暗长于心田,反说它从遥远 的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,增加画面的 视觉性与流动感;另一方面也是因为其 “春愁” 是由天际景物所触发。接着,“草 色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“ 无言谁会 ” 句既是徒自凭栏、 希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。 “无言 ” 二字,若有万千思 绪。
“在刚果河畔我盖了一间茅舍,/河水潺 潺催我入眠。/我瞰望尼罗河,在河畔 建造了金字塔。” 刚果河是非洲流域面积最大的河流,尼 罗河是世界最长的河流。尼罗河流域也 诞生过灿烂的古代文明。
“当林肯去新奥尔良时,/我听到密西西 比河的歌声,/我瞧见它那浑浊的胸膛 /在夕阳下闪耀金光。” 密西西比河是北美洲最大的河流。林肯 在担任美国总统时,废除了奴隶制,使 美国的黑奴获得解放。
以上是诗人以夸张的手法回顾历史。 “我”的身影掠过亚、非、美三大洲, 从古代到现代,在每一个地方都有令 “我”难忘的河流。
“我了解河流:/古老的黝黑的河流。”
第四节,在句式上与第一节相仿,但是 句子更短,表意更简明。“黝黑的河流” 可认为是喻指黑人的历史。
“我的灵魂变得像河流一般深邃”, 最后一节,是第二节的重复,结构上前 后呼应,意在强化突出主题。黑人种族 见证了人类的发展历史,黑人的“灵魂” 里容纳着人类的文明,历史的积淀,因 而显得“深邃”。
【作者简介】
蝶恋花
晏殊
Baidu Nhomakorabea
踏沙行 浣溪沙
晏 殊 (991-1055),字 同 叔 , 抚 州 临 川 ( 今 江 西抚州市)人。十四岁以神童召试,赐进士出身。 宋仁宗朝,官至宰相。《宋史》本传说他:“文章 赡丽,应用不穷。尤工诗,闲雅有情思”。他是北 宋初期的重要词人。词风和婉明丽,风流蕴藉。著 有《珠玉词》。
对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词,不也是情理中的事吗?后来,苏轼 在《水调歌头》中的怅问:“不应有恨,何事长向别时圆”,正是从同一 方向去发掘明月这一意象的丰饶而复杂的内蕴。
晏 殊:蝶恋花
此词经疏澹的笔墨、温婉的格调、谨严的章法,传达出作者的暮秋怀 人之情。
上片由苑中景物起笔。“槛菊愁烟兰泣露”,开篇即推出这一亦 真亦幻幽极凄绝的特写镜头,正为写照抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的 心态。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内。“轻寒”,即是作者身 之所感,也是作者心之所感。“燕子又飞去”,不仅是带有鲜明的季节特 征的景物,而且,燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。不难想象,当作者 目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际,该怀着怎样一份 孑然独立的怅惘!“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。前 人往往视明月为聊寄相思怀抱的多情之物。如张九龄 《望月怀远》: “海上生明月,天涯共此时” ;孟郊《古怨别》:“别后唯所思, 天涯 共明月” 。张泌《寄人》便径直赞叹明月多情:“多情只有春庭月,犹 为离人照落花”。而作者却嗔怪“明月不谙离恨苦”,当是从另一角度加 以生发——月已圆而人未圆,作者
道路旁点点微微颤动的灯火。
我爱那野火冒起的轻烟,
草原上过夜的大队车马, 苍黄的田野中小山头上, 那一对闪着微光的白桦。
诗人截取的几幅祖国的土 地上常见的、令他感动的 画面。正是这些寻常景物,
在日厮夜守中唤起了诗人
对祖国的“爱情”。
我怀着人所不知的快乐, 望着堆满谷物的打谷场, 覆盖着稻草的农家草房, 镶嵌着浮雕窗板的小窗, 而在有露水的节日夜晚, 在那醉酒的农人笑谈中, 观看那伴着口哨的舞蹈, 我可以直看到夜半更深。
“我的灵魂变得像河流一般深邃。”
第二节只这一行,它的作用是承上启下。 上一节对河流的认识仅限于“了解”, 到了这一节,“我”已经深入地用“灵 魂”去感受河流。换句话说,黑人的 “灵魂”因见证“河流”(历史)而深 邃。下面一节,则是由此开始的历史回 顾。
“晨曦中我在幼发拉底河沐浴。”
幼发拉底河是古代文明的发源地之一, 这里曾诞生过灿烂的古代文明。
“但我爱──我不知道为什么──”,
转折词“但”和接连的两个破折号, 表明“爱”是强烈的、不可动摇的。
但是我爱---自己不知道为什么
它那草原上凄清冷漠的沉静,
它那随风晃动的无尽的森林,
它那大海似地汹涌的河水的奔腾,
我爱乘着马车奔上那村落间的小路,
用缓慢的目光透过那苍茫的夜色,
惦念着自己夜间住宿之处,迎接着
三种境界
——《人间词话》
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境 界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔 悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度,回头蓦见, 那人正在,灯火阑珊处。” 此第三境也。此等语皆 非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、 欧诸公所不许也。
诗人以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色,还详细 描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和农民一 起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接 抒发对祖国的爱,只让自己的情感在寻常的生活里 缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里,我 们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱,这 种爱是真实的,也是最本色的。
教学小结:
这首诗显示了黑人对自己种族的自豪感。 在诗人生活的时代,种族歧视的恶习在美 国还没有根除,诗人代表自己的种族写下 了这样的诗篇,无疑具有很强的号召力。
另外,从这首诗中我们还能感受到诗人 一种淡淡的忧伤。这种忧伤源于黑人悠 久的历史和深重的苦难。
作业:
1.比较两首诗歌,体会诗歌不同的艺术 特色。 2.课外搜集一些关于爱国之情的诗歌, 试赏析品味。
外国诗两首
祖国
莱蒙托夫
作者简介
莱蒙托夫,19世纪俄罗斯伟大诗人, 被公认为普希金当之无愧的继承者。 他很早就表现出艺术才华,为人正直、 善良,虽为贵族出身,在思想上却同 革命的十二月党人站在一起,对黑暗 的农奴制社会发出愤怒的抗议。正因 为如此,生前尝尽颠簸流放的辛苦, 最终死于沙皇党羽阴谋策划的决斗中。 莱蒙托夫提出了自己对祖国的“奇异 的爱”,把祖国美好的大地和勤劳的 人民视为祖国概念的真正内涵,表现 出他想了解和接近人民并休戚与共的 强烈愿望。
下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:“ 拟把疏狂图一醉 ”。但强
颜为欢,终觉 “ 无味 ”。从 “ 拟把 ” 到 “无味”, 笔势开阖动荡,颇具波澜。 结穴 “ 衣带渐宽”二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。 “ 终不悔 ”,即 “ 之死无靡它” 之意,表现了主人公的坚毅性格与执着的态度, 词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的 “ 陌上谁家 年少足风流,妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃,不能羞 ” 诸句,是 “ 作决绝 语而妙 ” 者;而此词的末二句乃本乎韦词,不过 “ 气加婉矣 ”。其实,冯延 已《鹊踏枝》中的 “ 日日花前常病酒,镜里不辞朱颜瘦 ”,虽然语较颓唐,亦 属其类。后来,王国维在《人间词语》中谈到 “古今之成大事业、大学问者,必 经过三种境界”,被他借用来形容“第二境” 的便是 “衣带渐宽终不悔,为伊消 得人憔悴 ”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着 态度。
诗歌赏析
“我爱祖国,但用的是奇异的爱情”
这一句统摄全诗,把对祖国的感情比喻为 “爱情”。这是个奇特的想法。下面的诗句 围绕这种“爱情”展开。 “连我的理智也不能把它制胜。无论鲜血换来的 光荣, 无论是充满了高傲的虔诚的宁静, 无论 是那远古时代的神圣的传言, 都不能激起我心 中的慰藉的幻梦。 诗人接连使用了几个表示让步的句子,强调他对 祖国的这种“爱情”是无以替代的。
我的灵魂已变得似河流般深沈。
诗歌赏析
我了解河流:/我了解像世界一样古老的河流,
/比人类血管中流动的血液更古老的河流。
诗中的“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以 把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯,就是对自 身历史的追溯,就是对祖先和故土的寻根。
“我”不是某个具体的黑人,而是代表整个黑人的 种族。在这一节诗中,诗人反复地强调黑人对“河流” (历史)的见证,并形象化地指出,这条“河流”“像 世界一样古老”,比人类体内的河流──“血液”更古 老。
——王国维(清)
练习
王国维
王国维(1877——1927),字静安, 一字伯隅,号观堂,浙江海宁人。清秀才。 早年研究哲学、文学,受德国唯心主义哲学 和资产阶级文艺思想影响。是我国近代美学 史上融中西美学为一体的第一人。著有《曲 录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等美 学作品。生平著有作品62种,以《观堂集林》 最著名。
伫倚危楼风细细。望极春愁, 黯黯生天际。草色烟光残照里,无 言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,
强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为
伊消得人憔悴。
凤栖梧 柳 永:
(蝶 恋
花)
鉴赏
青 玉 案 辛 弃 疾:
元夕
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶 光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人 却在,灯火阑珊处。
黑人谈河流
兰斯顿·休斯
作者简介
兰斯顿·休斯是“哈莱姆(纽约黑人聚 居区)的桂冠诗人”,是美国黑人文学 最优秀的代表。他的作品主要是诗,也 有小说和评论。他写作的题材大多是黑 人的生活和种族问题,为黑人文学开辟 了现实主义道路。出版有诗集《困倦的 布鲁斯》《给犹太人的漂亮衣裳》等。
黑人是具有悠久历史的种族。在现存的 几类人种中,黑人是最早在地球上留下 自己的足迹的。但在近代史上,黑人生 存的土地受到殖民统治者的侵略,许多 黑人沦为奴隶,并被贩卖到美洲从事艰 苦的体力劳动,肉体和精神都饱受欺凌。 南北战争结束后,美国废除奴隶制度, 黑人获得自由 。
第三段,诗人将笔触深入 到俄罗斯人民的生活中。 他以“我怀着人所不知的 快乐”开头,详细描写了 农家生活的场景:“堆满 谷物的打谷场”“覆盖着 稻草的农家茅房”“镶嵌 着浮雕窗板的小窗”。到 了“节日夜晚”,农人们 尽情地饮酒、谈笑、舞蹈。 诗人则同他们一起欢乐到 深夜。
教学小结
在诗中,诗人所抒发的爱国之情主要是通 过描写俄罗斯的夜色及夜色中人们的活动 表现出来的。这样写有什么好处?谈谈你 的看法。
【作者简介】
柳永
凤栖梧
雨霖铃
柳永,字耆卿,初名三变,福建崇安人。他一 生仕途坎坷,到晚年才中进士。在北宋著名词人中, 他的官位最低,但在词史上却占有重要地位。他是 北宋第一个专力写词的作者,也是第一个大量写作 慢词的词人。他能自制新曲,音律谐婉。他的词, 铺叙展衍,不事雕饰。在宋词的发展中,有开疆拓 土之功。他的词通俗浅近,旖旎近情。深受人们的 喜爱。
黑人谈河流
我熟悉河流: 我熟悉像世界一样古老的河流。 比奔腾在人类血管里的血液更古老的河流。 我的灵魂已变得似河流般深沈。
我沐浴在幼发拉底河中,在晨光微明的时分。 我把小屋盖在刚果河畔,潺潺的水声诱我进入梦乡。 我观赏尼罗河,在河边建立金字塔。 我听见密西西比河的歌唱,当埃布尔.林肯顺流直下
新奥尔良,我看见 它浑浊的胸膛在夕照中闪着金光。
【作者简介】
青 玉 案 元夕
辛 弃 疾 西江月 丑奴儿
清平乐 永遇乐 破阵子
辛 弃 疾 (1140-1207),字 幼 安 , 号 稼 轩 , 山 东 济南人。其时,济南在金兵统治下,已经12年。稼 轩21岁时,参加耿京率领的农民起义军,坚持抗金。 随后率部南归。当时南宋朝廷苟安江左,不思恢复, 稼轩抗金报国的理想无法实现,满腔爱国热情,便在 他的词中强烈地表现出来,成为南宋杰出的爱国词人。 刘克庄在《辛稼轩集序》中曾说:“公(辛弃疾)所 作,大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自 有苍生以来所无。其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎 之下。”说明了辛词风格的多样化。
鉴赏
晏 殊:蝶恋花
鉴赏
槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒, 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦, 斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。 独上高楼, 望尽天涯路。 欲寄彩笺无尺素, 山长水远知何处。
凤栖梧 柳 永:
(蝶 恋 花)
这是一首怀人词。上片写登高望远,离愁油然而生。“ 伫倚危楼风细细 ”, “ 危楼 ” ,暗示抒情主人公立足既高,游目必远。“ 伫倚 ”,则见出主人公凭栏 之久与怀想之深。但始料未及,“ 伫倚 ” 的结果却是 “望极春愁,黯黯生天际 ”。 “ 春愁 ”,即怀远盼归之离愁。不说 “ 春愁 ” 潜滋暗长于心田,反说它从遥远 的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,增加画面的 视觉性与流动感;另一方面也是因为其 “春愁” 是由天际景物所触发。接着,“草 色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“ 无言谁会 ” 句既是徒自凭栏、 希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。 “无言 ” 二字,若有万千思 绪。
“在刚果河畔我盖了一间茅舍,/河水潺 潺催我入眠。/我瞰望尼罗河,在河畔 建造了金字塔。” 刚果河是非洲流域面积最大的河流,尼 罗河是世界最长的河流。尼罗河流域也 诞生过灿烂的古代文明。
“当林肯去新奥尔良时,/我听到密西西 比河的歌声,/我瞧见它那浑浊的胸膛 /在夕阳下闪耀金光。” 密西西比河是北美洲最大的河流。林肯 在担任美国总统时,废除了奴隶制,使 美国的黑奴获得解放。
以上是诗人以夸张的手法回顾历史。 “我”的身影掠过亚、非、美三大洲, 从古代到现代,在每一个地方都有令 “我”难忘的河流。
“我了解河流:/古老的黝黑的河流。”
第四节,在句式上与第一节相仿,但是 句子更短,表意更简明。“黝黑的河流” 可认为是喻指黑人的历史。
“我的灵魂变得像河流一般深邃”, 最后一节,是第二节的重复,结构上前 后呼应,意在强化突出主题。黑人种族 见证了人类的发展历史,黑人的“灵魂” 里容纳着人类的文明,历史的积淀,因 而显得“深邃”。
【作者简介】
蝶恋花
晏殊
Baidu Nhomakorabea
踏沙行 浣溪沙
晏 殊 (991-1055),字 同 叔 , 抚 州 临 川 ( 今 江 西抚州市)人。十四岁以神童召试,赐进士出身。 宋仁宗朝,官至宰相。《宋史》本传说他:“文章 赡丽,应用不穷。尤工诗,闲雅有情思”。他是北 宋初期的重要词人。词风和婉明丽,风流蕴藉。著 有《珠玉词》。
对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词,不也是情理中的事吗?后来,苏轼 在《水调歌头》中的怅问:“不应有恨,何事长向别时圆”,正是从同一 方向去发掘明月这一意象的丰饶而复杂的内蕴。
晏 殊:蝶恋花
此词经疏澹的笔墨、温婉的格调、谨严的章法,传达出作者的暮秋怀 人之情。
上片由苑中景物起笔。“槛菊愁烟兰泣露”,开篇即推出这一亦 真亦幻幽极凄绝的特写镜头,正为写照抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的 心态。“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内。“轻寒”,即是作者身 之所感,也是作者心之所感。“燕子又飞去”,不仅是带有鲜明的季节特 征的景物,而且,燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。不难想象,当作者 目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际,该怀着怎样一份 孑然独立的怅惘!“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。前 人往往视明月为聊寄相思怀抱的多情之物。如张九龄 《望月怀远》: “海上生明月,天涯共此时” ;孟郊《古怨别》:“别后唯所思, 天涯 共明月” 。张泌《寄人》便径直赞叹明月多情:“多情只有春庭月,犹 为离人照落花”。而作者却嗔怪“明月不谙离恨苦”,当是从另一角度加 以生发——月已圆而人未圆,作者
道路旁点点微微颤动的灯火。
我爱那野火冒起的轻烟,
草原上过夜的大队车马, 苍黄的田野中小山头上, 那一对闪着微光的白桦。
诗人截取的几幅祖国的土 地上常见的、令他感动的 画面。正是这些寻常景物,
在日厮夜守中唤起了诗人
对祖国的“爱情”。
我怀着人所不知的快乐, 望着堆满谷物的打谷场, 覆盖着稻草的农家草房, 镶嵌着浮雕窗板的小窗, 而在有露水的节日夜晚, 在那醉酒的农人笑谈中, 观看那伴着口哨的舞蹈, 我可以直看到夜半更深。
“我的灵魂变得像河流一般深邃。”
第二节只这一行,它的作用是承上启下。 上一节对河流的认识仅限于“了解”, 到了这一节,“我”已经深入地用“灵 魂”去感受河流。换句话说,黑人的 “灵魂”因见证“河流”(历史)而深 邃。下面一节,则是由此开始的历史回 顾。
“晨曦中我在幼发拉底河沐浴。”
幼发拉底河是古代文明的发源地之一, 这里曾诞生过灿烂的古代文明。
“但我爱──我不知道为什么──”,
转折词“但”和接连的两个破折号, 表明“爱”是强烈的、不可动摇的。
但是我爱---自己不知道为什么
它那草原上凄清冷漠的沉静,
它那随风晃动的无尽的森林,
它那大海似地汹涌的河水的奔腾,
我爱乘着马车奔上那村落间的小路,
用缓慢的目光透过那苍茫的夜色,
惦念着自己夜间住宿之处,迎接着
三种境界
——《人间词话》
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境 界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔 悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度,回头蓦见, 那人正在,灯火阑珊处。” 此第三境也。此等语皆 非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、 欧诸公所不许也。
诗人以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色,还详细 描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和农民一 起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接 抒发对祖国的爱,只让自己的情感在寻常的生活里 缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里,我 们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱,这 种爱是真实的,也是最本色的。
教学小结:
这首诗显示了黑人对自己种族的自豪感。 在诗人生活的时代,种族歧视的恶习在美 国还没有根除,诗人代表自己的种族写下 了这样的诗篇,无疑具有很强的号召力。
另外,从这首诗中我们还能感受到诗人 一种淡淡的忧伤。这种忧伤源于黑人悠 久的历史和深重的苦难。
作业:
1.比较两首诗歌,体会诗歌不同的艺术 特色。 2.课外搜集一些关于爱国之情的诗歌, 试赏析品味。
外国诗两首
祖国
莱蒙托夫
作者简介
莱蒙托夫,19世纪俄罗斯伟大诗人, 被公认为普希金当之无愧的继承者。 他很早就表现出艺术才华,为人正直、 善良,虽为贵族出身,在思想上却同 革命的十二月党人站在一起,对黑暗 的农奴制社会发出愤怒的抗议。正因 为如此,生前尝尽颠簸流放的辛苦, 最终死于沙皇党羽阴谋策划的决斗中。 莱蒙托夫提出了自己对祖国的“奇异 的爱”,把祖国美好的大地和勤劳的 人民视为祖国概念的真正内涵,表现 出他想了解和接近人民并休戚与共的 强烈愿望。
下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:“ 拟把疏狂图一醉 ”。但强
颜为欢,终觉 “ 无味 ”。从 “ 拟把 ” 到 “无味”, 笔势开阖动荡,颇具波澜。 结穴 “ 衣带渐宽”二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。 “ 终不悔 ”,即 “ 之死无靡它” 之意,表现了主人公的坚毅性格与执着的态度, 词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的 “ 陌上谁家 年少足风流,妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃,不能羞 ” 诸句,是 “ 作决绝 语而妙 ” 者;而此词的末二句乃本乎韦词,不过 “ 气加婉矣 ”。其实,冯延 已《鹊踏枝》中的 “ 日日花前常病酒,镜里不辞朱颜瘦 ”,虽然语较颓唐,亦 属其类。后来,王国维在《人间词语》中谈到 “古今之成大事业、大学问者,必 经过三种境界”,被他借用来形容“第二境” 的便是 “衣带渐宽终不悔,为伊消 得人憔悴 ”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着 态度。
诗歌赏析
“我爱祖国,但用的是奇异的爱情”
这一句统摄全诗,把对祖国的感情比喻为 “爱情”。这是个奇特的想法。下面的诗句 围绕这种“爱情”展开。 “连我的理智也不能把它制胜。无论鲜血换来的 光荣, 无论是充满了高傲的虔诚的宁静, 无论 是那远古时代的神圣的传言, 都不能激起我心 中的慰藉的幻梦。 诗人接连使用了几个表示让步的句子,强调他对 祖国的这种“爱情”是无以替代的。